تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - Yunus : 7
اِنَّ الَّذِیْنَ لَا یَرْجُوْنَ لِقَآءَنَا وَ رَضُوْا بِالْحَیٰوةِ الدُّنْیَا وَ اطْمَاَنُّوْا بِهَا وَ الَّذِیْنَ هُمْ عَنْ اٰیٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ
اِنَّ : بیشک الَّذِيْنَ : وہ لوگ جو لَا يَرْجُوْنَ : امید نہیں رکھتے لِقَآءَنَا : ہمارا ملنا وَرَضُوْا : اور وہ راضی ہوگئے بِالْحَيٰوةِ : زندگی پر الدُّنْيَا : دنیا وَاطْمَاَنُّوْا : اور وہ مطمئن ہوگئے بِهَا : اس پر وَالَّذِيْنَ : اور جو لوگ ھُمْ : وہ عَنْ : سے اٰيٰتِنَا : ہماری آیات غٰفِلُوْنَ : غافل (جمع)
بیشک جو لوگ امید نہیں رکھتے ہمارے یہاں پیشی (وحاضری) کی، اور وہ راضی ہوگئے دنیاوی زندگی سے، اور مطمئن ہوگئے اس (کی عارضی لذتوں) سے، اور جو غافل (و بیخبر ) ہیں ہماری آیتوں سے
14 ۔ دنیاوی زندگی ہی کو مقصد بنالینا باعث ہلاکت و محرومی۔ والعیاذ باللہ : سو ارشاد فرمایا گیا کہ دنیاوی زندگی کو اصل مقصد بنالینا بڑا ہی ہولناک خسارہ اور ہلاکت و تباہی ہے۔ والعیاذ باللہ۔ سوابنائے دنیا اسی دنیا پر راضی اور مطمئن ہوگئے اور آخرت کے مقابلے میں وہ اسی دنیا کی چمک دمک پر فریفتہ ہوکررہ گئے اور وہ بھول گئے اپنے مآل وانجام کو اپنے خالقومالک کے حقوق کو۔ والعیاذ باللہ۔ اور اسی دنیاوی زندگی اور اس متاع فانی اور حطام زائل کے حصول کو انہوں نے اپنا مقصد اور نصب العین بنالیا۔ اور وہ اسی کے لیے جینے اور مرنے لگے۔ والعیاذ باللہ۔ تو وہ بڑے ہی ہولناک خسارے میں پڑگئے کہ ان سب کا آخری اور دائمی ٹھکانادوزخ کی دہکتی بھڑکتی آگ ہے کہ جو لوگ کائنات کی ان کھلی واضح اور چہارسو پھیلی بکھری عظیم الشان نشانیوں کے باوجود اندھے بہرے بنے ہوئے ہیں وہ نہ آنکھیں کھولنے کے لیے ہوتے ہیں اور نہ کوئی سبق لیتے ہیں۔ نہ ان کو خدا وندقدوس کے یہاں حاضری وپیشی کا پاس و احساس ہے اور نہ آخرت کا کوئی خوف اندیشہ۔ وہ دوزخ کی اسی دہکتی بھڑکتی آگ اور ایسے ہولناک انجام کے لائق ہیں۔ جس میں ان کو آخرکارداخل ہونا ہے اپنی زندگی بھر کے کئے کرائے کا خمیازہ بھگتنا ہے۔ والعیاذ باللہ العظیم۔
Top