تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - At-Tur : 58
فَلَمَّا جَآءَهُمْ بِاٰیٰتِنَاۤ اِذَا هُمْ مِّنْهَا یَضْحَكُوْنَ
فَلَمَّا : پھر جب جَآءَهُمْ : وہ لایا ان کے پاس بِاٰيٰتِنَآ : ہماری آیات ۔ نشانیاں اِذَا هُمْ : تب وہ مِّنْهَا : ان پر۔ سے يَضْحَكُوْنَ : ہنستے تھے
مگر جب آپ پہنچ گئے ان لوگوں کے پاس ہماری ان نشانیوں کے ساتھ تو وہ لوگ چھوٹتے ہی ان کی ہنسی اڑانے لگے
63 فرعونیوں کی طرف سے حضرت موسیٰ کی تضحیک : سو ارشاد فرمایا گیا کہ " جب موسیٰ ہماری ان نشانیوں کے ساتھ فرعونیوں کے پاس پہنچ گئے تو وہ لوگ چھوٹتے ہی ہماری آیتوں کی ہنسی اڑانے لگے "۔ اپنی دنیاداری اور مصنوعی بڑائی کے گھمنڈ میں۔ سو اہل حق کے مقابلے میں اہل باطل کا طریقہ و وطیرہ اور عمل و سلوک ہمیشہ یہی رہا۔ کل بھی یہی تھا اور آج بھی یہی ہے۔ چناچہ آج بھی آپ دیکھیں گے کہ کتنے ہی اہل باطل ایسے ہوں گے جو اہل حق کا ان کی ڈاڑھیوں کی بنا پر ان کی وضع قطع کو دیکھ کر اور ان کی چال ڈھال وغیرہ کا نت نئے طریقوں سے مذاق اڑائیں گے۔ پس اس ارشاد ربانی میں آنحضرت ﷺ اور آپ ﷺ کے توسط سے آپ ﷺ کی امت کے ہر داعی حق کے لئے صبر و استقامت اور تسلی و اطمینان کا سامان ہے کہ آپ کے ساتھ اہل باطل جو سلوک آج کر رہے ہیں وہ کوئی نئی اور انوکھی چیز نہیں۔ بلکہ اس سے پہلے بھی یہی کچھ ہوتا چلا آیا ہے۔ مگر اللہ پاک کی نصرت و امداد ہمیشہ اہل حق ہی کے ساتھ رہی۔ اور آخری جیت بھی ہمیشہ انہی کی ہوئی۔ اور اہل ظلم و طغیان وباطل آخرکار اپنے اس انجام کو پہنچ کر رہے جس کے وہ مستحق تھے۔ جیسا کہ دوسرے مقام پر ارشاد فرمایا گیا ۔ { وَلَقَدْ سَبَقَتْ کَلِمَتُنَا لِعَبَادِنَا الْمُرْسَلِیْنَ ، اِنَّہُمْ لَہُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَ ، وَاِنَّ جُنْدَنَا لَہُمُ الْغَالِبُوْنَ } ۔ (الصافات :171- 173) ۔ بہرکیف فرعون اور اس کے درباریوں نے حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کی ان نشانیوں کو دیکھ کر انکا مذاق اڑایا کہ یہ کیا نشانیاں ہیں۔ یہ تو ساحری اور جادوگری کے کرشمے ہیں۔ اور ہمارے پاس ایسے ماہر جادوگر ہیں جو ان سے بڑھ کر کرتب دکھا سکتے ہیں۔ اور اس طرح وہ لوگ اپنے کبر و غرور میں اور سخت اور اپنی بدبختی میں مزید پکے ہوگئے ۔ والعیاذ باللہ -
Top