تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Furqaan : 76
خٰلِدِیْنَ فِیْهَا١ؕ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَّ مُقَامًا
خٰلِدِيْنَ : وہ ہمیشہ رہیں گے فِيْهَا : اس میں حَسُنَتْ : اچھی ہے مُسْتَقَرًّا : آرام گاہ وَّمُقَامًا : اور مسکن
اس میں وہ ہمیشہ رہا کریں گے کیا خوب جگہ ٹھہرنے اور رہنے کی ہے
کیا ہی اچھا ان کا مستقر ہے جس میں ان کو ہمیشہ ہمیشہ رہنا ہوگا : 76۔ (مستقر) ایک مستقل قیام گاہ کے معنوں میں آتا ہے مقام کا لفظ ہر طرح کے ٹھکانے پر بولا جاتا ہے وہ عارضی ہو یا مستقل لیکن مستقل کا لفظ مستقل قیام گاہ ہی کے لئے مستعمل ہے خواہ خواہ کہاں ہو یعنی جنت میں ہو یا دوزخ میں ۔ کیونکہ اوپر دوزخیوں کے متعلق بھی اس لفظ کا استعمال ہوا ہے وہاں (ساءت مستقرا) کے لفظ میں یعنی بہت بری قیام گاہ ان کو ملے گی اور یہاں (حسنت مستقرا) یعنی بہت اچھی قیام گاہ ان کے حصے میں آئے گی ، گویا جنت والوں کے لئے وہ مستقر ہونے سے بھی خوب ہوگی اور مقام ہونے کے اعتبار سے بھی خوب ہی ہوگی ۔۔۔۔۔ اور دونوں جگہ (مستقرا و مقاما) ہی کے الفاظ آئے ہیں یعنی دوزخیوں کو بھی اب دوزخ میں ہی رہنا ہے کہیں بھاگ نکلنے کا کوئی تصور نہیں اور جنتیوں کو بھی اب جنت میں ہمیشہ ہمیشہ ہی رہنا ہے یہاں سے یہ لوگ نہ نکلیں گے اور نہ ہی نکالے جائیں گے اور یہ بات واضح ہے کہ دوزخیوں کے لئے وہ باعث ذم ہے اور جنتیوں کے لئے باعث فخر ۔ اللہ تعالیٰ سارے خوباں کو یہ مقام عطا فرمائے ، آمین ثم آمین۔
Top