صحيح البخاری - تفاسیر کا بیان - حدیث نمبر 4695
حدیث نمبر: 4695
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ لَهُ وَهُوَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:‏‏‏‏ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ سورة يوسف آية 110، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ:‏‏‏‏ أَكُذِبُوا أَمْ كُذِّبُوا ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ:‏‏‏‏ كُذِّبُوا، ‏‏‏‏‏‏قُلْتُ:‏‏‏‏ فَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ، ‏‏‏‏‏‏فَمَا هُوَ بِالظَّنِّ ؟ قَالَتْ:‏‏‏‏ أَجَلْ، ‏‏‏‏‏‏لَعَمْرِي لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ لَهَا:‏‏‏‏ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ مَعَاذَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏لَمْ تَكُنْ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا، ‏‏‏‏‏‏قُلْتُ:‏‏‏‏ فَمَا هَذِهِ الْآيَةُ ؟ قَالَتْ:‏‏‏‏ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ، ‏‏‏‏‏‏فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْبَلَاءُ، ‏‏‏‏‏‏وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏وَظَنَّتِ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كَذَّبُوهُمْ، ‏‏‏‏‏‏جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ .
باب: آیت کی تفسیر ”یہاں تک کہ جب پیغمبر مایوس ہو گئے کہ افسوس ہم لوگوں کی نگاہوں میں جھوٹے ہوئے“ آخر تک۔
ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ اویس نے بیان کیا، کہا ہم سے ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، ان سے صالح بن کیسان نے، ان سے ابن شہاب نے بیان کیا، انہیں عروہ بن زبیر نے خبر دی اور ان سے عائشہ ؓ نے بیان کیا عروہ نے ان سے آیت حتى إذا استيأس الرسل‏ کے متعلق پوچھا تھا۔ عروہ نے بیان کیا کہ میں نے پوچھا تھا (آیت میں) کذبوا (تخفیف کے ساتھ) یا کذبوا (تشدید کے ساتھ) اس پر عائشہ ؓ نے کہا کہ کذبوا (تشدید کے ساتھ) اس پر میں نے ان سے کہا کہ انبیاء تو یقین کے ساتھ جانتے تھے کہ ان کی قوم انہیں جھٹلا رہی ہے۔ پھر ظنوا سے کیا مراد ہے، انہوں نے کہا اپنی زندگی کی قسم بیشک پیغمبروں کو اس کا یقین تھا۔ میں نے کہا کذبوا تخفیف ذال کے ساتھ پڑھیں تو کیا قباحت ہے۔ انہوں نے کہا معاذاللہ! کہیں پیغمبر اپنے پروردگار کی نسبت ایسا گمان کرسکتے ہیں۔ میں نے کہا اچھا اس آیت کا مطلب کیا ہے؟ انہوں نے کہا مطلب یہ ہے کہ پیغمبروں کو جن لوگوں نے مانا ان کی تصدیق کی جب ان پر ایک مدت دراز تک آفت اور مصیبت آتی رہی اور اللہ کی مدد آنے میں دیر ہوئی اور پیغمبر ان کے ایمان لانے سے ناامید ہوگئے جنہوں نے ان کو جھٹلایا تھا اور یہ گمان کرنے لگے کہ جو لوگ ایمان لائے ہیں اب وہ بھی ہم کو جھوٹا سمجھنے لگیں گے، اس وقت اللہ کی مدد آن پہنچی۔
Narrated Urwa bin Az-Zubair (RA) : That when he asked Aisha (RA) about the statement of Allah "Until when the Apostles gave up hope (of their people)." (12.110) she told him (its meaning), Urwa added, "I said, Did they (Apostles) suspect that they were betrayed (by Allah) or that they were treated as liars by (their people)? Aisha (RA) said, (They suspected) that they were treated as liars by (their people), I said, But they were sure that their people treated them as liars and it was not a matter of suspicion. She said, Yes, upon my life they were sure about it. I said to her. So they (Apostles) suspected that they were betrayed (by Allah). She said, "Allah forbid! The Apostles never suspected their Lord of such a thing. I said, What about this Verse then? She said, It is about the Apostles followers who believed in their Lord and trusted their Apostles, but the period of trials was prolonged and victory was delayed till the Apostles gave up all hope of converting those of the people who disbelieved them and the Apostles thought that their followers treated them as liars; thereupon Allahs help came to them.
Top