سنن الترمذی - جہاد کا بیان - حدیث نمبر 1704
حدیث نمبر: 1704
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ الْجَوَّابِ أَبُو الْجَوَّابِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ الْبَرَاءِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ بَعَثَ جَيْشَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِهِمَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعَلَى الْآخَرِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ إِذَا كَانَ الْقِتَالُ، ‏‏‏‏‏‏فَعَلِيٌّ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً، ‏‏‏‏‏‏فَكَتَبَ مَعِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشِي بِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَرَأَ الْكِتَابَ، ‏‏‏‏‏‏فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ:‏‏‏‏ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنَّمَا أَنَا رَسُولٌ، ‏‏‏‏‏‏فَسَكَتَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ، ‏‏‏‏‏‏قَوْلُهُ يَشِي بِهِ، ‏‏‏‏‏‏يَعْنِي:‏‏‏‏ النَّمِيمَةَ.
جنگ کا امیر مقرر کرنا
براء ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے دو لشکر روانہ کیا ١ ؎، ایک پر علی بن ابی طالب ؓ کو اور دوسرے پر خالد بن ولید ؓ کو امیر مقرر کیا اور فرمایا: جب جنگ ہو تو علی امیر ہوں گے ٢ ؎، علی ؓ نے ایک قلعہ فتح کیا اور اس میں سے ایک لونڈی لے لی، خالد بن ولید ؓ نے مجھ کو خط کے ساتھ نبی اکرم ﷺ کے پاس روانہ کیا، میں نبی اکرم ﷺ کے پاس آیا، آپ نے خط پڑھا تو آپ کا رنگ متغیر ہوگیا، پھر آپ نے فرمایا: اس آدمی کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے، اور اللہ اور اس کے رسول بھی اس سے محبت کرتے ہیں؟ میں نے عرض کیا: میں اللہ اور اس کے رسول کے غصہ سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں میں تو صرف قاصد ہوں، لہٰذا آپ خاموش ہوگئے ٣ ؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ١ - یہ حدیث حسن غریب ہے، ہم اس کو صرف احوص بن جواب کی روایت سے جانتے ہیں، ٢ - اس باب میں ابن عمر سے بھی حدیث مروی ہے، ٣ - «يشي به» کا معنی چغل خوری ہے۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ المؤلف واعادہ في المناقب برقم ٣٧٢٥، (تحفة الأشراف: ١٩٠١) (ضعیف الإسناد) (اس کے راوی ابواسحاق مدلس ومختلط ہیں، لیکن عمران بن حصین (عند المؤلف برقم ٣٧١٢) کی روایت سے یہ حدیث صحیح ہے )
وضاحت: ١ ؎: یہ دونوں لشکر یمن کی طرف روانہ کئے گئے تھے۔ ٢ ؎: یعنی پہنچتے ہی اگر دشمن سے مقابلہ شروع ہوجائے تو علی ؓ اس کے امیر ہوں گے، اور اگر دونوں لشکر علیحدہ علیحدہ رہیں تو ایک کے علی ؓ اور دوسرے کے خالد ؓ امیر ہوں گے۔ ٣ ؎: یعنی ایک آدمی کی ماتحتی میں نبی اکرم ﷺ نے مجھے بھیجا، اس کی ماتحتی قبول کرتے ہوئے اس کی اطاعت کی اور اس کے قلم سے یہ خط لے کر آپ کی خدمت میں حاضر ہوا، اب اس میں میرا کیا قصور ہے یہ سن کر آپ خاموش رہے۔
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد // وسيأتي (776 / 3991) //
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 1704
Sayyidina Umar ibn Khattab (RA) reported that he heard Allah’s Messenger ﷺ say, “There are four kinds of martyrs: -------------------------------------------------------------------------------- (1) A believing man, strong in faith, meets the enemy, hoping for reward from Allah, till he is slain, for him, men will raise their eyes on the day of resurrection like this and he raised his head till his cap fell off. I do not know Umar’s (RA) cap or the Prophet ﷺ “ (2) A believing man of firm faith, meets the enemy but fearing him as though he is pricked by thorns. A sudden arrow strikes him and kills him. He is in the second category. (3) A believing man who has mingled (his) good deeds with evil deeds. He meets the enemy, hoping for reward from Allah till he is killed. This one is in the third category. (4) A believing man who has wronged his self (with sin), meets the enemy, hoping for reward from Allah till he is killed. This one is in the fourth category.” [Ahmed 146]
Top