Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - An-Nisaa : 125
وَ مَنْ اَحْسَنُ دِیْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَّ اتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِیْمَ حَنِیْفًا١ؕ وَ اتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِیْمَ خَلِیْلًا
وَمَنْ
: اور کون۔ کس
اَحْسَنُ
: زیادہ بہتر
دِيْنًا
: دین
مِّمَّنْ
: سے۔ جس
اَسْلَمَ
: جھکا دیا
وَجْهَهٗ
: اپنا منہ
لِلّٰهِ
: اللہ کے لیے
وَھُوَ
: اور وہ
مُحْسِنٌ
: نیکو کار
وَّاتَّبَعَ
: اور اس نے پیروی کی
مِلَّةَ
: دین
اِبْرٰهِيْمَ
: ابراہیم
حَنِيْفًا
: ایک کا ہو کر رہنے والا
وَاتَّخَذَ
: اور بنایا
اللّٰهُ
: اللہ
اِبْرٰهِيْمَ
: ابراہیم
خَلِيْلًا
: دوست
اور اس سے بڑھ کر دین کے اعتبار سے کون اچھا ہوگا جس نے اپنی ذات کو اللہ کے لئے جھکا دیا، اور وہ اچھے کام کرنے والا ہے، اور اس نے ابراہیم کی ملت کا اتباع کیا جو سارے دینوں کو چھوڑ کر اللہ کی طرف مائل ہونے والے تھے، اور اللہ نے ابراہیم کو دوست بنا لیا
(1) ابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ اسلام والوں سے کہا اسلام کے سوا کوئی دین نہیں یہ کتاب ایسی ہے کہ جس نے ہر کتاب کو منسوخ کردیا اور ہمارے نبی نبیوں کو ختم کرنے والے ہیں اور ہمارے دین بہترین دین ہے اللہ تعالیٰ نے فرمایا لفظ آیت ” ومن احسن دینا ممن اسلم وجھہ للہ وھو محسن “۔ (2) حاکم (نے اس کو صھیح کہا) اور ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے موسیٰ (علیہ السلام) کو کلام کے ساتھ چن لیا اور ابراہیم (علیہ السلام) کو خلت کے ساتھ۔ (3) ابن جریر و طبرانی نے السنۃ میں ابن عباس سے روایت کیا کہ بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے ابراہیم کی خلت کے ساتھ اور موسیٰ کو کلام کے ساتھ چن لیا اور محمد ﷺ کو دیدار کے ساتھ چن لیا۔ (4) ابن ابی شیبہ و بخاری و ابن الضریس نے معاذ بن جبل ؓ سے روایت کیا کہ جب وہ یمن پہنچے اور ان کو صبح کی نماز پڑھائی تو اس میں (یہ آیت) ” واتخذ اللہ ابراہیم خلیلا “ پڑھی تو قوم میں سے ایک آدمی نے کہا البتہ تحقیق ابراہیم کی ماں کی آنکھ ٹھنڈی ہوگئی۔ (5) حاکم (نے اسے صحیح کہا) اور جندب ؓ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ کو انہوں نے فرماتے ہوئے سنا وفات سے پہلے کہ بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے مجھے خلیل بنا لیا جیسے ابراہیم کو خلیل بنایا۔ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) خلیل اللہ تھے (6) الطبرانی و ابن عساکر نے ابن مسعود ؓ سے روایت کیا کہ اللہ تعالیٰ نے ابراہیم کو خلیل بنایا اور تمہارا ساتھی (یعنی محمد ﷺ بھی اس کا خلیل ہے اور محمد ﷺ قیامت کے دن بنی آدم کے سردار ہیں پھر (یہ آیت) ” عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا “ پڑھی۔ (7) الطبرانی نے سمرہ ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ فرماتے تھے کہ بلاشبہ انبیاء میں قیامت کے دن دو نبی آپس میں خلیل ہوں گے کوئی اور ان کو خلیل نہ ہوگا اس دن میرا خلیل ابراہیم خلیل اللہ ہوں گے۔ (8) الطبرانی و البزار نے ابوہریرہ ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جنت میں ایک محل موتی کا ہے اس میں نہ سوراخ ہے نہ ہی اس میں کمزوری ہے اللہ تعالیٰ نے اس کو اپنے خلیل ابراہیم (علیہ السلام) کی مہمانی کے لئے تیار فرمایا ہے۔ (9) حاکم (نے اس کو صحیح کہا) ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ تم تعجب کرتے ہو کہ خلت ابراہیم (علیہ السلام) کے لئے ہے اور کلام موسیٰ کے لئے ہے۔ اور دیدار محمد ﷺ کے لئے ہے۔ (10) الترمذی و ابن مردویہ نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ اصحاب نبی ﷺ میں سے کچھ لوگ نبی ﷺ کا اتنظار کر رہے تھے آپ باہر تشریف لائے یہاں تک کہ ان کے قریب ہوگئے وہ آپس میں مذاکرہ کر رہے تھے آپ نے ان کی باتیں سنیں اور جب ان میں سے بعض نے کہا بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے اپنی مخلوق میں سے خلیل کو بنایا پس ابراہیم (علیہ السلام) ان کے خلیل ہیں اور دوسرے نے کہا اس بات سے کیوں تعجب کرتے ہو کہ موسیٰ (علیہ السلام) سے اللہ تعالیٰ نے کلام فرمایا اور دوسرے نے کہا عیسیٰ اللہ کی روح اور اس کا حکم ہے ایک اور نے کہا کہ آدم (علیہ السلام) کو اللہ تعالیٰ نے چن لیا آپ ان کے پاس تشریف لائے ان کو سلام کرکے فرمایا میں نے تمہارا کلام سن لیا ہے اور تمہاری بات کو ابراہیم اللہ کے خلیل ہیں وہ اسی طرح ہے اور موسیٰ اس کے کلیم ہیں اور عیسیٰ اس کی روح اور اس کا کلمہ ہیں اور آدم کو ان کے رب نے چن لیا یہ بھی اسیء طرح ہے خبردار بلاشبہ میں بھی اللہ کا حبیب ہوں اور کوئی فخر نہیں اور میں سب سے پہلے شفاعت کروں گا اور میں پہلا آدمی ہوں جس کی شفاعت قبول کی جائے گی اور کوئی فخر نہیں اور میں پہلا آدمی ہوں گا جو جنت کے تالے کو حرکت دے گا تو اللہ تعالیٰ اس کے لئے اس کو کھول دیں گے اور اس میں داخل ہوں گا اس حال میں کہ میرے ساتھ غریب مؤمن لوگ ہوں گے اور کوئی فخر نہیں اور میں پہلے لوگوں کا اور آخری لوگوں کا قیامت کے سن سب سے زیادہ عزت والا ہوں گا اور کوئی فخر نہیں۔ (11) زبیر بن بکا (رح) نے (اپنی کتاب) ” موفقیات “ میں روایت کیا کہ ابراہیم کی طرف اللہ تعالیٰ نے وحی فرمائی کیا تو جانتا ہے کہ میں نے تجھے خلیل کیوں بنایا ؟ عرض کیا اے میرے رب میں نہیں جانتا فرمایا میں نے تیرے دل کی طرف دیکھا تو میں نے تجھ کو پایا کہ تو اس بات کو پسند کرتا ہے کہ تو سخاوت کرنا پسند کرتا ہے اور کچھ لینا پسند نہیں کرتا۔ (12) ابن المنذر نے ابن زہری (رح) سے روایت کیا کہ ابراہیم (علیہ السلام) اپنے گھر میں داخل ہوئے تو ان کے پاس ملک الموت ایک نوجوان کی شکل میں آئے کہ انہوں نے فرمایا اس گھر کے مالک کی اجازت سے تو ابراہیم (علیہ السلام) ان کو پہچان گئے ملک الموت نے ان سے فرمایا بلاشبہ تیرے رب نے اپنے بندوں میں سے ایک خلیل بنایا ہے ابراہیم نے فرمایا اور ہم اس کے لئے ہیں ملک الموت نے پوچھا تو اس کے ساتھ کیا کرے گا ؟ انہوں نے فرمایا میں اس کا خادم ہوں گا یہاں تک کہ میری موت آجائے۔ ملک الموت نے کہا بیشک تو ہی ہے پھر انہوں نے پوچھا کہ کس چیز کی وجہ سے مجھے انہوں نے اپنا خلیل نبایا ؟ فرمایا آپ دینا پسند کرتے ہیں، لینا پسند نہیں کرتے۔ (13) بیہقی نے شعب میں عبد اللہ بن عمر و ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اے جبرئیل کہ اللہ تعالیٰ نے ابراہیم کو کیوں خلیل بنایا ؟ فرمایا اے محمد ﷺ وہ کھانا کھلانا پسند کرتے ہیں۔ (14) الدیلمی نے (ایک بہت ضعیف سند کے ساتھ) ابوہریرہ ؓ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے حضرت عباس سے فرمایا اے میرے چچا ! کیا تو جانتا ہے اللہ تعالیٰ نے ابراہیم کو کیوں خلیل بنایا جبرئیل ان کی طرف نیچے اتر آئے اور فرمایا اے خلیل کیا تو جانتا ہے تجھے کیوں خلعت عطا کی گئی ؟ انہوں نے فرمایا اے جبرئیل میں نہیں جانتا تو فرمایا کہ آپ (لوگوں کو) عطا کرتے ہیں اور ان سے کچھ نہیں لیتے۔ رسول اللہ ﷺ حبیب اللہ ہیں (15) الحافظ ابو القاسم حمزہ بن یوسف السہمی نے فضائل العباس میں واثلہ بن اسقع ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے آدم (علیہ السلام) کی اولاد میں سے ابراہیم کو چنا اس کو خلیل بنایا پھر ابراہیم کی اولاد میں سے اسماعیل کو چنا پھر اسماعیل کی اولاد میں سے نزاد کو چنا پھر نزاد کی اولاد میں سے مضر کو چنا پھر مضر میں سے کنانہ کو چنا۔ پھر کنانہ میں سے قریش کو چنا پھر قریش میں بنو ہاشم میں سے عبد المطلب کو چنا پھر عبد المطلب میں سے مجھ کو چنا۔ (16) الحکیم الترمذی نے نوادر الاصول میں و بیہقی نے شعب الایمان میں (اور اس کو ضعیف کہا) و ابن عساکر والدیلمی نے ابوہریرہ ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا لفظ آیت ” واتخذ اللہ ابراہیم خلیلا “ یعنی اللہ تعالیٰ نے ابراہیم کو خلیل بنایا موسیٰ کو نجیب بنایا اور مجھے حبیب بنایا پھر فرمایا میری عزت کی قسم ! میں ضرور ترجیح دوں گا اپنے حبیب کو اپنے خلیل پر اور اپنے نجیب پر۔ (17) بیہقی نے الاسماء والصفات میں علی بن ابی طالب ؓ سے روایت کیا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے ابراہیم کو قطبی کپڑا پہنایا جائے گا اور نبی ﷺ کو خبرہ کا ایک جوڑا پہنایا جائے گا اور آپ عرش کے دائیں طرف ہوں گے (واللہ اعلم)
Top