تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Ash-Shu'araa : 124
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَۚ
اِذْ قَالَ : جب کہا لَهُمْ : ان سے اَخُوْهُمْ : ان کے بھائی هُوْدٌ : ہود اَلَا تَتَّقُوْنَ : کیا تم ڈرتے نہیں
جب ان کے بھائی ہود (علیہ السلام) نے ان سے کہا کیا تم ڈرتے نہیں ؟
جب قوم عاد کے بھائی ہود نے ان سے کہا کہ تم ڈرتے کیوں نہیں ؟ 124۔ عاد قوم کے لوگ بھی بت پرست تھے کہ اپنے بزرگوں اور مذہبی پیشواؤں کے بہت خوبصورت بت تراشتے تھے اور ان بزرگوں کی پرستش کے لئے بطور نشان ان کا استعمال کرتے تھے ، قرآن کریم کی تصریح کے مطابق ان کا زمانہ سیدنا نوح (علیہ السلام) کے بعد تھا اور وہ قوم نوح کی طرح پنج تن کے پجاری تھے او ود ‘ سواع ‘ یغوث ‘ یعوق ‘ اور نسر ہی انکے پنچ تنوں کے نام تھے اور بعد میں اس سے تجاوز کرکے انہوں نے مزید اضافہ بھی کرلیا تھا کیونکہ ان کے ایک صنم کا نام صمود اور ایک کا نام ہتار بھی تھا اور اس طرح ایک کو وہ صدا کے نام سے بھی موسوم کرتے تھے (البدایہ والنہایہ جلد اول ‘ قصص الانبیاء للنجار ص 71) یہ قوم بہت ہی قوی ہیکل تھی اور جسمانی قوت و طاقت کے لحاظ سے بھی یہ لوگ اپنی مثال آپ تھے اور خوبصورتی میں بھی وہ بہت مشہور تھے آج کل کے کشمیریوں سے ان کو تشبیہ دی جاسکتی ہے ، اللہ تعالیٰ نے انکی سرکشی کو توڑنے کے لئے سیدنا ہود (علیہ السلام) کو نبی بنا کر ان کی طرف مبعوث کیا لیکن انہوں نے بڑے گھمنڈ اور غرور سے کہا کہ (آیت) ” من اشد منا قوۃ “۔ ” آج دنیا میں ہم سے زیادہ کون شوکت وجبروت کا مالک ہے ؟ “ لیکن ہود (علیہ السلام) مسلسل ان کی اصلاح میں لگے رہے اور اکثر ان لوگوں کو قوم نوح کے واقعات پڑھ کر سناتے تاکہ یہ لوگ عبرت حاصل کریں ، بلاشبہ وہ اکثر ان لوگوں کو ڈراتے رہے لیکن انہوں نے بھی ہود (علیہ السلام) کو اللہ کے رسولوں کے درمیان تفریق کرنے والا قرار دیا اور انکو مفتری کے لقب سے نوازا اور انکو جھوٹا کہنا تو ان کی عادت میں داخل ہوچکا تھا اس لئے وہ ہمیشہ آپ کا انکار ہی کرتے رہے ۔
Top