تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Al-Ghaafir : 71
اِذِ الْاَغْلٰلُ فِیْۤ اَعْنَاقِهِمْ وَ السَّلٰسِلُ١ؕ یُسْحَبُوْنَۙ
اِذِ الْاَغْلٰلُ : جب طوق (جمع) فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ : ان کی گردنوں میں وَالسَّلٰسِلُ ۭ : اور زنجیریں يُسْحَبُوْنَ : وہ گھسیٹے جائیں گے
جبکہ ان کی گردنوں میں طوق ہوں گے اور زنجیریں ہوں گی وہ کھینچے جائیں گے
1:۔ احمد و ترمذی (رح) (وحسنہ) وحاکم (رح) (وصححہ) وابن مردویہ (رح) اور بیہقی (رح) نے البعث والنشور میں عبداللہ بن عمرو ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت پڑھی (آیت ) ” اذ الاغلل فی اعناقہم والسلسل یسحبون (71) فی الحمیم، ثم فی النا ریسجرون “ (جبکہ انکی گردنوں میں طوق ہوں گے اور زنجیریں (جن پر باند ھ کر) انکو کھولتے ہوئے پانی میں گھسیٹا جائے گا پھر آگ میں ان کو جھونک دیا جائے گا اور اتنا سکہ اور آپ نے لکڑاکے بنالے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا کہ وہ آسمان سے زمین کی طرف پھینکا جائے جبکہ یہ پانچ سو سال کا راستہ ہے تو وہ رات ہونے سے پہلے زمین تک پہنچ جائے گا اور اگر زنجیر کا سرا لٹکایا جائے تو وہ چالیس سال نیچے آتی رہے گی اور زمین کی گہرائی تک نہیں پہنچے۔ طوق اور زنجیروں کی بارش : 2:۔ ابن ابی حاتم و طبرانی (رح) فی الاوسط وابن مردویہ (رح) نے یعلی بن منبہ ؓ سے روایت کیا کہ وہ حدیث کی رسول اللہ ﷺ کی طرف رفع کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا اللہ تعالیٰ کالے اور اندھیرے بادلوں کو دوزخ والوں کے لئے پیدا فرمائے گا اس بادل اور دوزخ والوں سے پوچھا جائے گا تم کس چیز کو طلب کرتے ہو، تو وہ دنیا کے بادلوں کو یاد کریں گے اور وہ کہیں گے اے ہمارے رب پانی (چاہئے) تو وہ بادل ان پر طوقوں کی بارش کرے گا جو زیادہ کردیئے جائیں گئے ان کی گردنوں میں اور زنجیریں اضافہ کردیں گی ان کی زنجیروں میں اور انگارے ان پر شعلے پھینکیں گے۔ 3:۔ ابن ابی حاتم (رح) نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ وہ (آیت ) ” والسلسل یسحبون (71) فی الحمیم “ پڑھتے تھے 4:۔ ابن ابی شیبہ (رح) نے سعید بن جبیر ؓ سے روایت کیا کہ اور وہ رمضان کے مہینہ میں نماز پڑھ رہے تھے اور یہ آیت باربار پڑھتے تھے (آیت ) ” فسوف یعلمون (70) اذ الاغلل فی اعناقہم والسلسل یسحبون (71) فی الحمیم، ثم فی النا ریسجرون (72)
Top