تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Ar-Rahmaan : 66
فِیْهِمَا عَیْنٰنِ نَضَّاخَتٰنِۚ
فِيْهِمَا عَيْنٰنِ : ان دونوں میں دو چشمے ہیں نَضَّاخَتٰنِ : جوش مارنے والے
ان دونوں باغوں میں خوب جوش مارتے ہوئے دو چشمے ہوں گے
55:۔ عبد بن حمید (رح) وابن المنذر وابن ابی حاتم (رح) نے براء بن عازب ؓ سے روایت کیا کہ یہ دونوں چشمے جاری ہونے والے ہیں اور بہترین ان اچھلتے ہوئے چشموں سے اور عبدبن حمید کے الفاظ ہیں کہ وہ دونوں اچھلتے ہوئے ان دونوں لینے والے چشمے سے افضل نہیں ہیں۔ 56:۔ ابن جریر (رح) وابن المنذر (رح) نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت ) '' نضاختن '' سے مراد ہے فائضان یعنی ان میں سے دو چشمے بہہ رہے ہیں۔ 57:۔ عبد بن حمید (رح) وابن ابی حاتم (رح) نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت ) '' نضاختن '' سے مراد ہے کہ پانی کے دو چشمے ابل رہے ہوں گے سرسبزی اور شادابی کی وجہ سے۔ 58:۔ ھناد ابن جریر (رح) نے عکرمہ ؓ سے روایت کیا کہ (آیت ) '' نضاختن '' سے مراد ہے کہ وہ دونوں پانی کے ساتھ ابل رہے ہوں گے۔ ابلتے ہوئے چشمے ہوں گے :ـ 59:۔ ابن ابی شیبہ (رح) وابن ابی حاتم (رح) نے انس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت ) '' عینن نضاختن '' (کہ دو اچھلتے ہوئے چشمے ہوں گے) سے مراد ہے کہ دونوں چشمے مشک اور غیر سے ابل رہے ہوں گے اور جنت کے گھروں پر اس طرح چھڑکاؤ کرتے ہیں جیسے دنیا والوں کے گھروں پر بارش سے چھڑکاؤ ہوتا ہے۔ 60:۔ ابن المبارک نے الزھد میں وابن ابی شیبہ (رح) عبد بن حمید (رح) وابن جریر (رح) وابن المنذر اور ابونعیم (رح) نے الحلیہ میں سعید بن جبیر ؓ سے روایت کیا کہ (آیت ) '' نضاختن '' سے مراد ہے کہ دونوں (چشمے) ابل رہے ہوں گے۔ پھلوں کے مختلف رنگوں کے ساتھ۔ 61:۔ ابن ابی شیبہ وعبد بن حمید (رح) نے مجاہد (رح) سے روایت کیا کہ (آیت ) '' نضاختن '' سے مراد ہے کہ دونوں چشمے ابل رہے ہوں گے خیر کے ساتھ ابن ابی شیبہ (رح) کے لفظ میں یوں ہے کہ ہر قسم کی خیر کے ساتھ ابل رہے ہوں گے۔
Top