تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - Al-A'raaf : 125
قَالُوْۤا اِنَّاۤ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَۚ
قَالُوْٓا : وہ بولے اِنَّآ : بیشک ہم اِلٰى : طرف رَبِّنَا : اپنا رب مُنْقَلِبُوْنَ : لوٹنے والے
انہوں نے (اطمینان سے) جواب دیا کہ (پرواہ نہیں کہ) ہمیں تو بہرحال اپنے رب ہی کے پاس لوٹ کر جانا ہے،
155 قوت ایمان و یقین ایک بےمثال قوت : سو فرعون کی اس خوفناک دھمکی کے جواب میں ان مومنان صدق و صفا نے کہا کہ کوئی پروا نہیں کہ ہم نے تو بہرحال لوٹ کر اسی خالق ومالک کے حضور جانا اور حاضر ہونا ہے۔ اگر شہادت کے راستے سے جائین تو اور کہا چاہیے ؟ سو اس سے قوت ایمان و یقین کی انقلاب آفرینی کا یہ مظہر و نمونہ ملاحظہ ہو کہ یہ انسان کو کہاں سے کہاں پہنچا دیتی ہے ۔ سبحان اللہ ۔ انقلاب ملاحظہ ہو کہ کہاں وہ کیفیت کہ مقابلہ پر آنے سے پہلے یہ لوگ فرعون سے اجر و عوض کا مطالبہ کر رہے تھے اور کہاں اب دولت ایمان سے سرفرازی کے بعد ان کا یہ حال ہے کہ جان تک کی بازی لگانے کے لئے بھی برضا ورغبت تیار ہیں کہ ہم نے جانا تو بہرحال اللہ ہی کے پاس ہے۔ اگر شہادت کے شرف سے مشرف ہو کر گئے تو اور کیا چاہیئے۔ سو اس سے ایمان و یقین کی انقلاب آفرینی اور عقیدئہ و ایمان کی عظمت و قوت کا اندازہ کیا جاسکتا ہے ۔ فَالْحَمْدُ لِلّٰہِ الَّذِیْ شَرَّفَنَا بِہٰذِہِ النَّعْمَۃِ الْعُظْمٰی، نِعْمَۃِ الْاِیْمَان والْیَقِیْنَ ۔ اللہم فزدنا منہ وثبتنا علیہ -
Top