تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Ash-Shu'araa : 14
وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ یَّقْتُلُوْنِۚ
وَلَهُمْ : اور ان کا عَلَيَّ : مجھ پر ذَنْۢبٌ : ایک الزام فَاَخَافُ : پس میں ڈرتا ہوں اَنْ : کہ يَّقْتُلُوْنِ : قتل نہ کردیں
اور ان کا مجھ پر ایک الزام (قتل) بھی ہے ، پس مجھے اندیشہ ہے کہ وہ مجھے مار ڈالیں گے
ان کا ایک گناہ میرے ذمہ ہے جس کے بدلہ میں وہ مجھے قتل کردیں گے اسکا مجھے اندیشہ ہے : 14۔ ” ان کا مجھ پر ایک الزام قتل بھی ہے اس لئے مجھے اندیشہ ہے کہ وہ مجھے اس کے عوض مار ہی ڈالیں “۔ یہ ایک وہ قبطی کا اتفاقی قتل تھا جو نبوت سے پیشتر اتفاقا معرض وجود میں آیا تھا جو زیادہ سے زیادہ قتل خطا کے ضمن میں آتا تھا اور پھر یقینا اس قتل خطا کا عوض بھی ہارون (علیہ السلام) نے چکایا ہوگا جو ایک فطری اور قانونی بات ہے ، قتل خطا کی سزا کسی قانون میں بھی قتل کے بدلہ قتل نہیں ہے تاہم مخالفت میں اس طرح کے احتمالات ہوتے رہتے ہیں اور موسیٰ (علیہ السلام) نے بھی یہ بات اسی ضمن میں ارشاد فرمائی ہے تاکہ علم الہی کے ذریعہ وہ بات معلوم ہوجائے جو کل کو ہونا ہے کیونکہ اللہ رب ذوالجلال والاکرام کا ارشاد تو پتھر پر لکیر ہے اور ہونے والی بات کو معلوم کرنے کی کوشش ایک فطری امر ہے اور یہی بات اس میں سمجھائی گئی ہے اور بلاشبہ عاقل کے لئے اشارہ کافی ہے ۔
Top