تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Haaqqa : 36
وَّ لَا طَعَامٌ اِلَّا مِنْ غِسْلِیْنٍۙ
وَّلَا طَعَامٌ : اور نہ کوئی کھانا اِلَّا مِنْ غِسْلِيْنٍ : مگر پیپ کا۔ زخموں کے دھون کا
اور کوئی غذا سوائے زخموں کے دھون کے (اس کے لیے) نہیں ہے
اور کوئی غذا سوائے زخموں کے دھو ون کے ان کے لئے نہیں ہو گی 36 ؎ دوزخیوں کو پیاس بجھانے کے لئے جو کچھ دیا جائے گا اس کا بیان کیا جا رہا ہے کہ وہ دوزخیوں ہی کے زخموں کا دھو ون ہوگا یہ اس کی ناپاکی اور برائی کی طرف اشارہ ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کی نافرمانیاں کیں۔ اوپر ان کی دو طرح کی نافرمانیوں کا ذکر کیا گیا تھا ایک یہ کہ وہ اللہ تعالیٰ پر ایمان نہیں لاتے اور دوسرا یہ کہ وہ نہایت ہی کنجوسی اور سنگدلی سے کام لیتے ہیں کہ اپنے گھر سے کسی غریب و مسکین کو کھانا کھلانا تو درکنار وہ کسی کو رغیبت دلانے کے لئے بھی تیار نہیں ہیں بلکہ ان کا بس چلے تو وہ اس طرح کی نیکیوں سے خود رکتے اور دوسروں کو روکتے ہیں۔ ان کو دو طرح کا عذاب سنایا گیا ہے ایک تو یہ ہے کہ جو ان لوگوں نے سہارے بنائے ہوئے اور سمجھے ہوئے تھے وہ ایک ایک کر کے ٹوٹ گئے اور اور کوئی ان کا پرسان حال نہیں ہوگا۔ دوسرے یہ کہ جب ان کو بھوک اور پیاس تنگ کریگی تو ان کو پیاس بجھانے کے لئے جو کچھ پیش کیا جائے گا وہ نہایت ہی گندی اور ناپاک چیز ہوگی جس کو پینا تو درکنار دیکھنا بھی طبیعت گوارا نہیں کرتی اور وہ مجبور ہو کر اس کو استعمال کریں گے۔
Top