تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Muminoon : 73
وَ اِنَّكَ لَتَدْعُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیْمٍ
وَاِنَّكَ : اور بیشک تم لَتَدْعُوْهُمْ : انہیں بلاتے ہو اِلٰى : طرف صِرَاطٍ : راہ راستہ مُّسْتَقِيْمٍ : سیدھا۔ راستہ
بلاشبہ یقینا تو انہیں سیدھی راہ کی طرف بلا رہا ہے
اے پیغمبر اسلام ! ﷺ آپ ﷺ کا کام صرف اور صرف دعوت پیش کرنا ہے : 73۔ اس آیت نے ہر اس بات کی نفی کردی جو دعوت رسول سے انکار کرنے کا موجب بن سکتی تھی جو کچھ آپ پیش کر رہے ہیں وہ تعقل و تفکر کی دعوت ہے جس راستہ کی طرف دعوت دے رہے ہیں وہ بالکل صاف اور سیدھا ہے جس میں کسی قسم کا کوئی ایچ پیچ نہیں ہے ‘ دعوت پیش کرنے پر آپ کچھ اجر و مزدوری کا مطالبہ نہیں کر رہے ‘ کسی طرح کا کوئی لالچ نہیں ہے جو پورا نہ ہونے کے باعث آپ کو کوئی خسارہ ہوگا ‘ جو دعوت پیش کی جاری ہے اس میں اس کا شرف بھی ہے جن کو دعوت دی جا رہی ہے ‘ اس لئے اب انکار کا کوئی سبب موجود نہیں سوائے اس کے کہ ان کو حق سے عداوت ہے جس کے صلہ میں بدبختی ان کا مقدر بن کر رہ گئی اس لئے وہ آنکھیں رکھنے کے باوجود اندھے ‘ کان رکھنے کے باوجود بہرے اور سر رکھنے کے باوجود عقل سے بالکل کورے ہیں ، آپ ﷺ کو دعوت دینے کے صلہ میں آپ ﷺ کا اجر مل جائے گا اس لئے آپ ﷺ اپنا کام جاری رکھیں اور نتیجہ اللہ پر چھوڑ دیں ۔
Top