تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Haaqqa : 34
وَ لَا یَحُضُّ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْكِیْنِؕ
وَلَا يَحُضُّ : اور نہیں ترغیب دیتا تھا عَلٰي طَعَامِ الْمِسْكِيْنِ : اوپر مسکین کے کھلانے کے
اور نہ ہی محتاجوں کو کھانا کھلانے کی ترغیب دیتا تھا
اس نے محتاجوں کو کھانا کھلانے کی کبھی ترغیب نہیں دی تھی 34 ؎ (لایحض) کی اصل ح ض ض ہے۔ واحد مذکر غائب مضارع منفی حض مصدر۔ وہ آمادہ نہیں کرتا۔ وہ ترغیب نہیں دیتا۔ وہ نہیں ابھارتا تھا۔ فرمایا وہ غریبوں ، مسکینوں ، یتیموں کو کھانا کھلانے کی نہ تو کبھی خود ہمت کرتا تھا اور نہ ہی دوسروں کو اس کی ترغیب دیتا تھا بلکہ جہاں تک اس کا بس چلتا کھانا کھلانا تو درکنار کھلانے والوں کو بھی روکنے کی سرتوڑ کوشش کرتا تھا۔ پیچھے سورة المنافقوں میں آپ پڑھ آئے ہیں کہ وہ اس کردار کے لوگ تھے جو برملا کہتے تھے کہ جو اللہ کے رسول کے اردگرد چمٹے ہوئے ہیں ان پر اگر آپ لوگ خرچ کرنا چھوڑ دیں تو وہ رسول کا ساتھ چھوڑ کر بھاگ نکلیں اور کبھی پیچھے مڑ کر بھی نہ دیکھیں اور یہی بات اس جگہ ذکر کی گئی ہے۔ فرمایا جا رہا ہے کہ غریبوں ، مسکینوں کو کھلانا تو درکنار یہ تو اگر ان کو کوئی دے تو اس کو دیکھ کر خوش نہیں ہوتے۔ اس سے یہ بھی معلوم ہوگیا کہ جب کسی کو رغبت نہ دلانے کی یہ سزا ہے تو پھر تم خود ہی سمجھ لو کہ خرچ کرنے والوں کو روکنے کی کیا سزا ہوگی ؟
Top