Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Al-Anbiyaa : 57
وَ تَاللّٰهِ لَاَكِیْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِیْنَ
وَتَاللّٰهِ
: اور اللہ کی قسم
لَاَكِيْدَنَّ
: البتہ میں ضرور چال چلوں گا
اَصْنَامَكُمْ
: تمہارے بت (جمع)
بَعْدَ
: بعد
اَنْ
: کہ
تُوَلُّوْا
: تم جاؤگے
مُدْبِرِيْنَ
: پیٹھ پھیر کر
اور اللہ کی قسم میں اس کے بعد ضرور ضرور تمہارے بتوں کے بارے میں کوئی تدبیر کروں گا جب تم پشت پھیر کر چلے جاؤ گے۔
1:۔ ابن ابی حاتم نے ابن مسعود ؓ سے روایت کیا کہ جب ابراہیم (علیہ السلام) کی قوم اپنے میلے کی طرف نکلی تو یہ لوگ ابراہیم (علیہ السلام) کے پاس سے گذرے اور کہنے لگے اے ابراہیم کیا تو ہمارے ساتھ میلہ میں نہیں جائے گا ابراہیم (علیہ السلام) نے فرمایا میں بیمار ہوں آپ ایک دن پہلے بیمار تھے (آیت) ” وت اللہ لاکیدن اصنامکم بعد ان تولوا مدبرین “ کچھ لوگوں نے آپ کی یہ بات سن لی تھی جب وہ لوگ چلے گئے تو ابراہیم (علیہ السلام) اپنے گھروالوں کی طرف گئے کھانا اٹھایا پھر ان کے بتوں کی طرف چل دیئے کھانا ان کے قریب کیا اور فرمایا تم کیوں نہیں کھاتے ہو ؟ پھر ان کے بڑے بت کے علاوہ سب کو توڑ دیا پھر بڑے بت کے ہاتھ میں اس چیز کو باندھ دیا کہ جس سے ان کے بتوں کو توڑا تھا جب قوم اپنے میلہ میں سے واپس آئی (بت خانے میں) داخل ہوئے اچانک کیا دیکھتے ہیں کہ ان کے بتوں کو توڑا دیا گیا تھا کہنے لگے ہمارے بتوں کے ساتھ ایسا (معاملہ) کس نے کیا ہے ؟ ان لوگوں نے کہا جنہوں نے ابراہیم (علیہ السلام) سے سنا تھا (آیت) ” وت اللہ لاکیدن اصنامکم “ ہم نے سنا ایک نوجوان کو کہ وہ ہمارے (بتوں) کا برائی سے تذکرہ کرتا ہے پس اس وقت ابراہیم (علیہ السلام) نے ان سے یہ مناظرہ کیا۔ ابراہیم (علیہ السلام) بت شکن ہیں : 2:۔ ابن ابی شیبہ عبدبن حمید ابن جریر اور ابن منذر نے مجاہد (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” وت اللہ لاکیدن اصنامکم “ یہ ابراہیم (علیہ السلام) کا قول ہے جب ان کی قوم نے ان کو اپنے میلہ کی طرف بلایا تو انہوں نے انکار کیا اور فرمایا میں بیمار ہوں اور جو آپ نے بتوں کے متعلق دھمکی دی تھی اس میں سے ایک آدمی نے سن لیا جو پیچھے رہ گیا تھا اور یہ وہی تھا جس نے کہا (آیت) ” سمعنا فتی یذکرھم یقال لہ ابرھیم “ اور ابراہیم (علیہ السلام) نے اس کلہاڑے کو جس سے انہوں نے ان کے بتوں کو توڑا تھا ان کے بڑے بت کے سینے پر لٹکا دیا جس کو آپ نے چھوڑ دیا تھا۔ 3:۔ عبد بن حمید اور ابن منذر نے عکرمہ ؓ سے روایت کیا کہ ابراہیم خلیل الرحمن کے والد ان بتوں کو بناتے تھے پھر اس کو ایک رسی میں باندھتے تھے اور ابراہیم (علیہ السلام) اپنی گردن پر اس کو اٹھاتے تھے اور بازار میں بیچنے کے لئے اس کو گھماتے رہتے تھے ایک دفعہ ایک آدمی اس کو خریدنے کے لئے آیا ابراہیم (علیہ السلام) نے اس سے فرمایا جب تو اس کو خریدے گا تو اس کے ساتھ کیا کرے گا اس نے کہا میں اس کو سجدہ کروں گا ابراہیم (علیہ السلام) نے اس سے فرمایا تو شیخ ہے اور تو اس حقیر کو سجدہ کرتا ہے مناسب تو یہ تھا کہ چھوٹے کو چاہئے کہ بڑے کو سجدہ کرے اس وجہ سے انہوں نے کہا (آیت) ” سمعنا فتی یذکرھم یقال لہ ابرھیم “۔ 4:۔ ابن جریر ابن منذر اور ابن ابی حاتم نے قتادہ ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” وت اللہ لاکیدن اصنامکم “۔ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اس وقت کہا تھا جب وہ سن نہیں رہے تھے (آیت) ” فجعلہم جذذا “ یعنی آپ نے بتوں کو ریزہ ریزہ کردیا (آیت) ” الا کبیرا لہم “ مگر ان کا بڑا معبود (یعنی بڑا بت) کہ اس کی بڑی عظمت تھی ان کے دلوں میں (اس کو نہ توڑا) (آیت ) “ لعلہم الیہ یرجعون “ آپ نے اس کے ساتھ تدبیر بنائی شاید کہ عبرت حاصل کریں اور غور فکر کریں (آیت) ” قالوا فاتوا بہ علی اعین الناس لعلھم یشھدون “ انہوں نے اس بات کو ناپسند کیا کہ بغیر گواہ کے اس کو پکڑیں پھر کہا (آیت) ” ءانت فعلت ھذا بالھتنا یابرھیم ‘ سے انتم الظلمون “ اسی وجہ سے آپ نے بڑے بت کو چھوڑ دیا تھا کہ ان کی عقلوں کو جنجھوڑا جائے (آیت) ” ثم نکسواعلی رء وسھم “ یعنی بڑی غیرت نے قوم کو گھیر لیا کہنے لگے (آیت) ” لقد علمت ما ھولآء ینطقون “ (یعنی تو جانتا ہے کہ یہ بت نہیں بولتے ) ۔ 5:۔ ابن جریر، ابن منذر اور ابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” جذذا “ سے مراد ہے حطاما (ریزہ ریزہ کرنا ) ۔ 6:۔ ابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” جذذا “ سے مراد ہے فتاتا یعنی پھاڑنا۔ 7:۔ ابن جریر اور ابن منذر نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت) ” بل فعلہ کبیرھم ھذا “ یعنی ان کا بڑا بت۔ 8:۔ ابوداود، ترمذی اور ابن مردویہ نے ابوہریرہ ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ابراہیم (علیہ السلام) نے کبھی بھی کسی چیز میں جھوٹ نہیں بولا مگر تین چیزوں میں ان میں سے ہر ایک اللہ کی رضا میں تھا ان کا کہنا کہ میں بیمار ہوں حالانکہ وہ بیمار نہ تھے اور ان کا کہنا اپنی بیوی سارہ کے لئے کہ وہ میری بہن ہے اور ان کا کہنا (آیت) ” بل فعلہ کبیرھم ھذا (یعنی بڑے بت نے یہ حرکت کی) جھوٹ بولنا حرام تو ریہ جائز ہے : 9:۔ ابویعلی نے ابوسعید خدری ؓ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے فرمایا لوگ ابراہیم (علیہ السلام) کے پاس آئیں گے اور ان سے کہیں گے ہمارے لئے اپنے رب سے سفارش کیجئے وہ کہیں گے میں نے تین جھوٹ بولے نبی کریم ﷺ نے فرمایا اس میں سے ایک بھی (حقیقۃ) جھوٹ نہ تھا مگر اس کے ذریعہ انہوں نے اللہ کے دین کا دفاع کیا ” قولہ انی سقیم “ (الصافات : 79) وقولہ (آیت) ” بل فعلہ کبیرھم ھذا۔ وقولہ لسارۃ انھا اختی “۔ 10:۔ ابن جریر اور ابن منذر نے ابن جریج (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” فرجعوا الی انفسہم “ یعنی وہ ایک دوسرے کا منہ دیکھنے لگے۔ 11:۔ ابن ابی حاتم نے ابن زید (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” ثم نکسوا علی رء وسھم “ یعنی پھر وہ اپنے رائے پر اوندھے گرگئے۔ 12:۔ ابن ابی حاتم نے ابومالک (رح) سے روایت کیا کہ اف یعنی ردی کلام۔
Top