تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - An-Najm : 48
وَ اَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَ اَقْنٰىۙ
وَاَنَّهٗ : اور بیشک وہ هُوَ اَغْنٰى : وہی ہے جس نے غنی کیا وَاَقْنٰى : اور جائیداد بخشی۔ دولت مند کیا
اور یہ کہ اسی نے دولت دی اور سرمایہ باقی رکھا
1:۔ ابن جریر (رح) وابن ابی حاتم (رح) نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت ) '' وانہ ھو اغنی واقنی '' (بلاشبہ وہ غنی کرتا ہے اور باقی رکھتا ہے) یعنی وہی عطا کرتا ہے اور راضی ہوتا ہے۔ 2:۔ الفریابی وابن المنذر (رح) وابن ابی حاتم (رح) نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ (آیت ) '' اغنی '' یعنی وہ زیادہ عطا کرتا ہے (آیت ) '' واقنی '' یعنی وہ قناعت پر مجبور کرتا ہے۔ صبر و قناعت کا ذکر : 3:۔ الطستی نے اپنے مسائل میں حضرت ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ نافع بن ازرق (رح) نے ان سے اللہ تعالیٰ کے اس قول (آیت ) '' وانہ ھو اغنی واقنی '' کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا اس سے مراد ہے فقر سے نکال کر غنی کردیا اور مالداروں سے نکال کر بقدر حاجت عطا کیا اور وہ اسی پر قناعت کرنے والا ہوگا پوچھا کیا عرب کے لوگ اس معنی سے واقف ہیں ؟ فرمایا ہاں کیا تو نے عشرہ عبسی کو یہ کہتے ہوئے نہیں سنا : فاقنی حیاءک لا ابالک واعلمنی انی امروسأ موت ان لم اقتل : ترجمہ : اپنی شرم وحیا پر قناعت کر کہ تیرا کوئی باپ نہیں اور تو جان لے میں ایک آدمی ہوں عنقریب مرجاؤں گا اگر مجھے قتل نہ کیا گیا۔ 4:۔ عبد بن حمید (رح) وابن جریر (رح) وابن المنذر (رح) نے مجاہد (رح) سے روایت کیا کہ (آیت ) '' اغنی '' سے مراد ہے راضی کرنا (آیت) '' واقنی '' سے مراد ہے خرچ برداشت کرنا۔ 5:۔ عبد بن حمید (رح) نے ابوصالح (رح) سے روایت کیا کہ (آیت ) '' اغنی واقنی '' سے مراد ہے کہ مال کے ساتھ مالدار بنا دیتا ہے اور وہی مفلس بنادتیا ہے۔ 6:۔ عبد بن حمید (رح) وابن جریر (رح) وابن المنذر (رح) نے قتادہ ؓ اور ضحاک (رح) سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ 7:۔ ابن جریر (رح) وابو الشیخ نے حضرمی (رح) سے روایت کیا کہ (آیت ) '' وانہ ھو اغنی واقنی '' سے مراد ہے کہ اس نے اپنے آپ کو غنی بنادیا اور ساری مخلوق کو اپنا محتاج بنادیا۔
Top