Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - At-Tawba : 34
یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اِنَّ كَثِیْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَ الرُّهْبَانِ لَیَاْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَ یَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِیْلِ اللّٰهِ١ؕ وَ الَّذِیْنَ یَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لَا یُنْفِقُوْنَهَا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ١ۙ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِیْمٍۙ
يٰٓاَيُّھَا
: اے
الَّذِيْنَ
: وہ لوگ جو
اٰمَنُوْٓا
: ایمان لائے
اِنَّ
: بیشک
كَثِيْرًا
: بہت
مِّنَ
: سے
الْاَحْبَارِ
: علما
وَالرُّهْبَانِ
: اور راہب (درویش
لَيَاْكُلُوْنَ
: کھاتے ہیں
اَمْوَالَ
: مال (جمع)
النَّاسِ
: لوگ (جمع)
بِالْبَاطِلِ
: ناحق طور پر
وَيَصُدُّوْنَ
: اور روکتے ہیں
عَنْ
: سے
سَبِيْلِ
: راستہ
اللّٰهِ
: اللہ
وَالَّذِيْنَ
: اور وہ لوگ جو
يَكْنِزُوْنَ
: جمع کر کے رکھتے ہیں
الذَّهَبَ
: سونا
وَالْفِضَّةَ
: اور چاندی
وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا
: اور وہ اسے خرچ نہیں کرتے
فِيْ
: میں
سَبِيْلِ اللّٰهِ
: اللہ کی راہ
فَبَشِّرْهُمْ
: سو انہیں خوشخبری دو
بِعَذَابٍ
: عذاب
اَلِيْمٍ
: دردناک
اے ایمان والو۔ بلاشبہ بہت سے علماء اور راہب ایسے ہیں جو لوگوں کے مال باطل طریقہ پر کھاتے ہیں اور اللہ کی راہ سے روکتے ہیں اور جو لوگ سونا چاندی جمع کرتے ہیں اور اسے اللہ کی راہ میں خرچ نہیں کرتے ان کو دردناک عذاب کی خوشخبری سنا دیجئے
1:۔ ابوالشیخ نے ضحاک (رح) سے روایت کیا کہ (آیت) ” یایھا الذین امنوا ان کثیرا من الاحبار “ میں احبار سے مراد ہے یہود کے علماء والرھبان یعنی نصاری کے علماء ”(آیت) لیاکلون اموال الناس بالباطل “ سے باطل سے مراد ہے کہ (سائل کو ایسا حکم لکھ دیتے ہیں جس کو اللہ تعالیٰ نے نازل نہیں فرمایا تھا اور اس کے ذریعہ لوگوں سے (مال لے کر) کھاتے تھے اور اس کے متعلق اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے (آیت) ” فویل للذین یکتبون الکتب بایدیہم ثم یقولون ھذا من عند اللہ “۔ 2:۔ ابوالشیخ نے سدی (رح) سے روایت کیا کہ اس (آیت) کے بارے میں فرمایا کہ احبار یہود سے ہیں اور رھبان نصاری میں سے ہیں اور سبیل اللہ سے مراد محمد ﷺ ہیں۔ 3:۔ ابوالشیخ نے فضیل بن عیاض (رح) سے روایت کیا کہ آخرت کا علم رکھنے والے کی پیروی کرو اور دنیا کے عالم (یعنی دین دارعالم) سے بچو وہ تم کو تکلیف نہیں دے گا اپنے شکر (یعنی تعریف) کے ساتھ پھر یہ آیت تلاوت فرمائی۔ (آیت) ان کثیرا من الاحبار والرھبان لیاکلون اموال الناس بالباطل ویصدون عن سبیل اللہ “ 4:۔ ابن منذر نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ انہوں نے (آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ “ کے بارے میں فرمایا کہ اس سے مراد لوگ ہیں جو اپنے اموال کی زکوٰۃ نہیں دیتے اور ہر وہ مال جس کی زکوٰۃ نہ دی جائے وہ زمین کے اوپر ہو یا اس کے اندر دفن ہو۔ جس مال کی زکوٰۃ ادا کردی جائے وہ خزانہ نہیں : 5:۔ ابن ابی شیبہ وابن منذر وابوالشیخ نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ جس کی زکوٰۃ ادا کردی جائے وہ خزانہ نہیں ہے۔ 6:۔ مالک وابن ابی شیبہ وابن منذر ابی حاتم وابوالشیخ نے ابن عمر ؓ سے روایت کیا کہ جس کی زکوٰۃ ادا کردی جائے وہ خزانہ نہیں ہے اگرچہ وہ سات زمینوں کے نیچے ہو اور جس کی زکوٰۃ ادا نہ کی جائے وہ خزانہ ہے اگرچہ وہ ظاہر ہو۔ 7:۔ ابن مردویہ (رح) سے نے ابن عمر ؓ سے مرفوعا اسی طرح روایت کیا ابن عدی اور خطیب نے جابر ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جس مال کی زکوٰۃ ادا کردی جائے وہ خزانہ نہیں ہے۔ 8:۔ احمد نے زہد میں والبخاری وابن ماجہ وابن مردویہ والبیہقی نے اپنی سنن میں ابن ابی شیبہ (رح) نے جابر ؓ سے روایت کیا ابن عمر ؓ سے روایت کیا کہ انہوں نے اس آیت کے بارے میں فرمایا یہ حکم زکوٰۃ کے نازل ہونے سے پہلے کا تھا جب زکوٰۃ کا حکم نازل ہوا تو اللہ تعالیٰ نے اس کو اموال سے پاک ہونے کا ذریعہ بنا دیا پھر فرمایا مجھے کوئی پرواہ نہیں اگر میرے پاس احد پہاڑ کے برابر سونا ہو میں اس کی مقدار کو جان لوں گا اس کی زکوٰۃ ادا کروں گا اور اس میں اللہ کی اطاعت کے ساتھ عمل کروں گا۔ 9:۔ ابن ابی شیبہ وابوالشیخ نے سعد بن ابی سعید ؓ سے روایت کیا کہ ایک آدمی نے عمر کے زمانہ میں گھر بیچا۔ عمر نے اس سے فرمایا اس کی قیمت کی حفا ظت کر اپنی بیوی کے بستر کے نیچے سے کھود کردفن کردو اس نے کہا اے امیر المومنین کیا یہ خزانہ نہیں ہے ؟ فرمایا یہ خزانہ نہیں ہے جب تو اس کی زکوٰۃ ادا کردے۔ 10:۔ ابن مردویہ والبیہقی نے ام سلمہ ؓ سے روایت کیا کہ انہوں نے عرض کیا یارسول اللہ ﷺ میرے پاس سونے اور چاندی کے زیور ہیں کیا وہ خزانہ ہے ؟ آپ نے فرمایا وہ زیور جس کی تو زکوٰۃ ادا کرے وہ خزانہ نہیں ہے۔ 11:۔ احمد والترمذی اور آپ نے اس کو حسن کہا اور ابن ماجہ وابن ابی حاتم وابن شاھان نے ترغیب فی الذکر میں ابو الشیخ وابن مردویہ وابو نعیم نے حلیۃ میں ثوبان ؓ سے روایت کیا جب (یہ آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ “ نازل ہوئی۔ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ آپ کے بعض سفر میں تھے آپ کے بعض صحابہ نے عرض کیا اگر ہم کو معلوم ہوجائے کون سامال بہتر ہے تو ہم اس کو لے لیتے آپ نے فرمایا (مال) یہ ہے کہ ذکر کرنے والی زبان شکر کرنے والا دل اور مومن بیوی جو اس کے ایمان پر اس کی مدد کرتی ہے۔ اور دوسرے الفاظ میں یوں ہے جو اس کی آخرت کے کام پہ مددگار ہو۔ 12:۔ ابن ابی شیبہ نے اپنی مسند میں وابو داود وابو یعلی وابن ابی حاتم والحاکم اور آپ نے اس کی تصحیح کی وابن مردویہ اور بیہقی نے اپنی سنن میں ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ جب (یہ آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ ‘ نازل ہوئی تو (یہ حکم) مسلمانوں پر دشوار ہوا۔ اور انہوں نے عرض کیا ہم میں سے کوئی بھی جو مال رکھتا ہے اپنی اولاد کے لئے اپنے بعد باقی نہیں رکھے گا یہ سن کر عمر ؓ نے فرمایا میں تم سے اس غم کو زائل کردوں گا۔ عمر ؓ چلے اور ان کے پیچھے ثوبان بھی چلے۔ وہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا اے اللہ کے نبی آپ کے صحابہ پر یہ آیت بہت دشوار ہوگئی ہے۔ آپ نے فرمایا بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے زکوٰۃ کو فرض نہیں فرمایا مگر تاکہ اس کے ذریعہ تمہارے باقی مال پاک ہوجائیں اور زکوٰۃ کو فرض کردیا گیا ہے اموال میں سے جو تمہارے بعد اور باقی رہیں گے عمر ؓ نے اللہ اکبر کہا پھر ان سے نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا میں تجھ کو اس سے بہتر کی خبر نہ دوں جو آدمی خزانہ بناتا ہے اور وہ نیک اور صالح بیوی جب بھی اس کی طرف دیکھے تو اس کو خوشی کرے جب اس کو حکم کرے تو اس کی اطاعت کرے اور جب اس سے غائب ہوجائے تو اس کے مال اور عزت کی حفاظت کرے۔ 13:۔ دارقطنی نے الافراد میں اور ابن مردویہ نے بریدہ ؓ سے راویت کیا کہ نیک عورت وہ ہے کہ اس کی طرف (اس کا شوہر) دیکھے تو اس کو خوش کرے جب اس کو حکم دے تو اس کی اطاعت کرے اور جب اس سے غائب ہوجائے تو اس کے مال اور عزت کی حفاظت کرے۔ 14:۔ دارقطنی نے الافراد میں اور ابن مردویہ نے بریدہ ؓ سے روایت کیا کہ جب (یہ آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ ‘ نازل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ نے کہا آج کنز (یعنی خزانہ) کے بارے میں حکم نازل ہوا۔ ابوبکر ؓ نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ آج ہم کیا خزانہ جمع کریں ! آپ نے فرمایا تمہارا خزانہ ہونا چاہئے (بہترین خزانہ یہ ہے) ذکر کرنے والی زبان شکر کرنے والا دل اور نیک بیوی جو تم میں سے کسی کو اس کے ایمان کے بارے میں مددگار ہو۔ 15:۔ ابن ابی شیبہ وابن منذر نے جابر ؓ سے روایت کیا کہ جب تو اپنے خزانہ کا صدقہ (یعنی زکوٰۃ نکال دے گا تو تو نے اس کا شر دور کردیا یا اب وہ خزانہ نہیں ہے۔ 16:۔ ابوالشیخ نے ضحاک (رح) سے روایت کیا تو انہوں نے ( آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ ‘ کے بارے میں فرمایا اس سے اہل کتاب مراد ہیں اور فرمایا یہ (حکم) خاص اور عام (سب کے لئے) ہے۔ 17:۔ ابن الضریس نے علبائ بن احمر (رح) سے روایت کیا کہ عثمان بن عفان ؓ نے فرمایا جب انہوں نے مصاحف کے لکھنے کا ارادہ فرمایا تو انہوں نے ارادہ کیا والدین کی مراد کو لغو کردیں (یعنی مٹادیں) جو سورة براءۃ میں ہے۔ یعنی ( آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ “ اس سے فرمایا تم ضرور بالضرور اس کو ساتھ کیا (یعنی واو کو شامل کرو یا میں ضرور اپنی تلوار کو اپنے کاندھے پر رکھ لوں گا (یعنی تم سے لڑوں گا) تو ان لوگوں نے اسے ساتھ لکھ دیا۔ 18۔ ابن ابی حاتم وابوالشیخ نے علی بن ابی طالب ؓ سے روایت کیا چار ہزار یا اس سے کم تو نقفہ یعنی خرچہ ہے اور جو اس سے اوپر ہے وہ خزانہ ہے۔ 19:۔ ابن ابی حاتم نے سدی (رح) سے روایت کیا کہ انہوں نے ( آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ “ کے بارے میں فرمایا کہ یہ لوگ قید والے ہیں۔ 20:۔ ابن ابی حاتم وابوالشیخ نے عراک بن مالک اور عمر بن عبدالعزیز دونوں حضرات سے روایت کیا کہ انہوں نے ( آیت) ” والذین یکنزون الذھب والفضۃ ‘ کے بارے میں فرمایا کہ اس کو دوسری آیت یعنی (آیت) ” خذمن اموالہم صدقۃ تطھرہم وتزکیہم بھا “ نے منسوخ کردیا۔
Top