تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Hijr : 78
الَّذِیْ خَلَقَنِیْ فَهُوَ یَهْدِیْنِۙ
الَّذِيْ : وہ جس نے خَلَقَنِيْ : مجھے پیدا کیا فَهُوَ : پس وہ يَهْدِيْنِ : مجھے راہ دکھاتا ہے
جس نے مجھے پیدا کیا پھر وہی میری رہنمائی فرماتا ہے
میرا اللہ وہ ہے جس نے مجھے پیدا کیا ہے اور میری راہنمائی فرمائی ہے : 78۔ ابراہیم (علیہ السلام) اپنے اللہ رب ذوالجلال والاکرام کی شان ربوبیت کے مختلف مظاہر کی طرف ان کو رغبت دلا رہے ہیں تاکہ وہ ایک ایک بات کو پیش نظر رکھ کر غور کریں کہ کیا ان کے معبودوں میں سے بھی کوئی ایسی شان رکھتا ہے تاکہ خود ہی فیصلہ کریں کہ ہمارے معبودوں میں سے کوئی ایک بھی اس شان کا مالک نہیں آپ نے زیر نظر آیت میں اپنے اللہ کی دو شانوں کا ذکر کیا کہ میرا رب تو وہ ہے جس نے مجھے پیدا کیا اور ظاہر ہے کہ ان میں سے ایک بھی ایسا نہیں جو کسی کا خالق ہو بلکہ تو سب کے سب مخلوق ہیں اور جو خود مخلوق ہیں وہ کسی کے خالق کیا ہوں گے ؟ پھر آپ نے اپنی طرف نسبت کرکے دراصل اس طرح اشارہ کیا ہے کہ وہی خالق ہے آپ کا بھی اور ساری دوسری مخلوق کا بھی اور اس کی وضاحت پیچھے سورة طہ کی آیت 50 میں گزر چکی ہے وہاں موسیٰ (علیہ السلام) کے حوالہ سے بیان کیا گیا ہے اور یہاں ابراہیم (علیہ السلام) کے حوالہ سے بات دونوں جگہ ایک ہی جیسی ہے اس لئے وہیں سے ملاحظہ کرلیں تو انشاء اللہ العزیز بات مزید واضح ہوجائے گی ۔
Top