تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Ghaafir : 72
فِی الْحَمِیْمِ١ۙ۬ ثُمَّ فِی النَّارِ یُسْجَرُوْنَۚ
فِي : میں الْحَمِيْمِ : کھولتے ہوئے پانی ثُمَّ : پھر فِي النَّارِ : آگ میں يُسْجَرُوْنَ : وہ جھونک دئیے جائیں گے
(پہلے) کھولتے ہوئے پانی میں (اور) پھر آگ میں جھونک دیئے جائیں گے
دوزک میں کھولتا ہوا پانی ہوگا جس میں ان کو ڈال دیا جائے گا۔ 72۔ اوپر ذکر کیا گیا ہے کہ ان معاندین ومجرمین کو دوزخ کی طرف لے جایا جائے گا اور زیر نظر آیت میں بتایا جا رہا ہے کہ وہاں ان کو ابلتے ہوئے پانی میں ڈال دیا جائے گا اور آگ میں سیدھے جھونک دیئے جائیں گے۔ جس طرح کسی کو قتل کردینا بہت اذیت ناک بات ہے لیکن جب اس کے قتل کرنے کو اس طرح بیان کیا جائے کہ فلاں آدمی کو پہلے باندھا گیا اور پھر نیزے کی انی سے اس کو چھیدا گیا اور دیر تک اس کو اذیتیں دی جاتی رہیں اور انجام کار اس کو قتل کردیا گیا تو انسان اس طرح کی بات سن کر اور اس طرح کے عذاب دیئے جانے کی داستان سے انسان کے رونگٹے کھڑے ہوجاتے ہیں اور دل پر ایک ایسا اثر ہوتا ہے کہ بعض اوقات کپکپی شروع ہوجاتی ہے اور بےقراری اس حد تک بڑھ جاتی ہے کہ انسان کا زندہ رہنا مشکل نظر آنے لگتا ہے اس طرح دوزخ کے عذاب کے مختلف طریقے اور مختلف صورتیں قرآن کریم میں ذکر کی گئی ہیں تاکہ ان حالات کو سن کر اور پڑھ کر لوگ اپنے آپ کو دوزخ سے بچانے کی ہر حال میں کوشش کرلیں اور جو کچھ بیان کیا گیا ہے وہ ایسی حقیقت ہے جس کو اس طرح بیان کیا جاسکتا ہے اور اس کو سورة البقرہ میں اس طرح بیان کیا گیا کہ کچھ لوگوں کو دوزخ میں بطور ایندھن ڈالا جائے گا تاکہ دوزخ کے شعلے بھڑک اٹھیں۔
Top