تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Ar-Rahmaan : 58
كَاَنَّهُنَّ الْیَاقُوْتُ وَ الْمَرْجَانُۚ
كَاَنَّهُنَّ الْيَاقُوْتُ : گویا کہ وہ یاقوت ہیں وَالْمَرْجَانُ : اور موتی
یہ تو گویا یاقوت و مرجان ہیں
عورتیں کیا ہیں ؟ یہ تو گویا یاقوت و مرجان ہیں 85 (الیاقوت) کے متعلق کہا گیا ہے کہ یہ لفظ فارسی الاصل ہے۔ عربی میں اسم جنس کے طور پر استعمال ہوا ہے اور اس کا واحد الیاقوتۃ اور جمع الیواقیت ہے۔ ایک قیمتی مدنی جوہر جو اکثر سرخ رنگ کا ہوتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ اس پر آگ اثر نہیں کرتی یہی اس کی اصل پہچان ہے۔ (خطیب فی السراج) (المرجان) بھی اسم جمع ہے المرجانۃ مفرد اور چھوٹے چھوٹے موتیوں کی شکل میں دیکھا گیا ہے اور طب میں ان کو سچے موتی کہا جاتا ہے۔ (راغب معجم) دونوں الفظ نایاب چیزوں پر بولے جاتے ہیں اور ان کی مہنگائی اور نایابی کے باعث بہت سنبھال کر ان کو رکھا جاتا ہے اور اس مفہموم میں ان کا اس جگہ ذکر کیا گیا ہے اور یہ ان خوب صورت اور خوب سیرت عورتوں کی صفت کے طور پر بیان ہوا ہے جو اہل جنت کے لیے مخصوص کی گئی ہے اور انسان کے لیے مرغویات میں سے ہیں جن کی تلاش اکثر و بیشتر کی جاتی ہے اور ان کا دستیاب ہوجانا بھی ایک نہایت ہی خوشی اور مراد کے پورا ہوجانے کے مرادف ہے اور ان کے ساتھ موہوم قسم کی روایات بھی بیان کی جاتی ہیں کہ یہ محض ان لوگوں کے لیے دستیاب ہوتی ہیں جو نہایت خوش قسمت ہوتے ہیں اس لیے اہل جنت کی عورتوں کے لیے بھی ان کو مخصوص صفات میں بیان کیا گیا ہے اور اللہ تعالیٰ ہی ان کی عظمت کو جانتا ہے۔
Top