تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Ashraf-ul-Hawashi - Al-Hashr : 20
لَا یَسْتَوِیْۤ اَصْحٰبُ النَّارِ وَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ١ؕ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُوْنَ
لَا يَسْتَوِيْٓ : برابر نہیں اَصْحٰبُ النَّارِ : دوزخ والے وَاَصْحٰبُ الْجَنَّةِ ۭ : اور جنت والے اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ : جنت والے هُمُ : وہی ہیں الْفَآئِزُوْنَ : مراد کو پہنچنے والے
{ اَصْحٰبُ النَّارِ } اور { اَصْحٰبُ الْجَنَّۃِ } برابر نہیں ہو سکتے ، اہل جنت ہی تو بامراد (کامیاب لوگ) ہیں
اہل النار اور اہل الجنۃ دونوں برابر نہیں ہو سکتے ، اہل جنت ہی کامیاب ہیں 20 ؎ ایک چیز فوز و فلاح ہے اور ایک چیز لعنت و عذاب ۔ اگر ان دونوں کا کوئی فرق نہ سمجھ سکے تو یہ اس کی سمجھ کا قصور ہے اس کے نہ سمجھنے سے دونوں ایک چیز نہیں ہو سکتے۔ فوز و فلاح ہی کا دوسرا نام جنت ہے اور لعنت و عذاب کا دوسرا نام دوزخ اور دونوں ہی اس دنیوی زندگی کا نتیجہ ہیں ۔ جو شخص سچے دل سے ایمان لایا اور اور اچھے اعمال کیے وہ کامیاب و کامران ہوا اور اس کے حصہ میں فوز و فلاح آگئی اور جو شخص سچے دل سے ایمان نہ لانا یا کفر کی روش اختیار کی وہ اللہ تعالیٰ کی لعنت و عذاب کا مستحق ٹھہرا اور دوسرے لفظوں میں وہ اس دنیوی زندگی میں کیے گئے اعمال ہی کے باعث فیل (Fail) ہوگیا اور ظاہر ہے کہ فیل ہونے والا اور پاس ہونے والا دونوں کبھی برابر نہیں ہو سکتے۔ پھر جو شخص فیل ہونے اور پاس ہونے کو ایک ہی طرح سے خیال کرتا ہے کیا اس کی عقل و فکر کا جنازہ نکل نہیں گیا ۔ جس طرح اندھیرا اور روشنی ، سردی اور گرمی ، خوشی اور غمی ، رات اور دن آپس میں متضاد ہیں اسی طرح جنت اور دوزخ بھی متضاد مخالف ہیں ، اسی طرح ناکامی اور کامیاب بھی متضاد ہیں ، ان کو ایک نہیں کہا جاسکتا ۔
Top