Tafseer-e-Mazhari

وَلَوْلَآ : اور کیوں نہ اِذْ : جب سَمِعْتُمُوْهُ : تم نے وہ سنا قُلْتُمْ : تم نے کہا مَّا يَكُوْنُ : نہیں ہے لَنَآ : ہمارے لیے اَنْ نَّتَكَلَّمَ : کہ ہم کہیں بِھٰذَا : ایسی بات سُبْحٰنَكَ : تو پاک ہے ھٰذَا : یہ بُهْتَانٌ : بہتان عَظِيْمٌ : بڑا

اور جب تم نے اسے سنا تھا تو کیوں نہ کہہ دیا کہ ہمیں شایاں نہیں کہ ایسی بات زبان پر نہ لائیں۔ (پروردگار) تو پاک ہے یہ تو (بہت) بڑا بہتان ہے

ولو لا اذ سمعتموہ قلتم ما یکون لنا ان نتکلم بہذا سبحنک ہذا بہتان عظیم۔ اور (مسلمانو ! ) جب تم نے (منافقوں سے یہ بہتان اور جھوٹ) سنا تھا تو (ان کی تردید کرتے ہوئے یہ کیوں نہیں کہہ دیا کہ ہمارے لئے یہ بات کہنی بھی جائز نہیں اے اللہ تو پاک ہے (تیرا رسول ﷺ پاک ہے تیرے رسول ﷺ : کی بیوی پاک ہے) یہ بڑا بہتان ہے۔ مَّا یَکُوْنُ لَنَا یعنی ہمارے لئے جائز نہیں ‘ سزاوار نہیں کہ یہ بات یا اس قسم کی باتیں کہیں ‘ صدیق اکبر کی بیٹی اور رسول اللہ ﷺ : کی بیوی کے متعلق ایسے بات کہنی تو سچے مسلمانوں کے لئے بہت ہی شاق تھی ‘ ویسے بھی کسی پاک دامن پر زنا کی تہمت لگانی فاسق بنا دیتی ہے آئندہ ایسے شخص کی شہادت قابل پذیرائی نہیں رہتی اور تہمت تراش مستحق سزا ہوجاتا ہے۔ سُبْحٰنَکَیعنی اے اللہ تو اس بات سے پاک ہے کہ تیرے نبی کی بیوی زانیہ ہو کیونکہ بیوی کی زناکاری تو شوہر کی آبرو کو تباہ کردیتی ہے۔ نبی لوگوں کو دعوت اصلاح دیتا ہے ‘ اس کے گھر میں ایسی بات ہونی جو دوسروں کی نفرت کا باعث ہو کسی طرح جائز نہیں۔ (نہ عقلاً نہ نقلاً ) پیغمبر کی بیوی کافرہ تو ہوسکتی ہے (کافروں کے لئے کفر باعث نفرت نہیں ہوتا اور پیغمبر کی بیوی کا کفر کسی کافر کو پیغمبر کے پاس آنے سے نہیں روکتا نہ بیوی کے کفر سے ان کی نظر میں نبی کی ذلت ہوتی ہے) جیسے حضرت نوح ( علیہ السلام) اور حضرت لوط ( علیہ السلام) کی بیویاں کافر تھیں۔ لیکن بدکار نہیں تھیں۔ ہٰذَا بُہْتَانٌیعنی یہ اتنا بڑا جھوٹ ہے کہ سننے والا اس کو سن کر حیران رہ جاتا ہے جس پر دروغ بندی کی جا رہی ہے اس کی عظمت شان اور پھر اس کی طرف ایسی ذلیل حرکت کی نسبت سننے والے کو متحیر بنا دیتی ہے جس پر دروغ تراشی کی جاتی ہے اس کے مرتبے کے موافق تہمت (کے ہلکے بھاری ہونے) کا اندازہ قائم کیا جاتا ہے۔

Top