تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Kahf : 59
وَ تِلْكَ الْقُرٰۤى اَهْلَكْنٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوْا وَ جَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَّوْعِدًا۠   ۧ
وَتِلْكَ : یہ (ان) الْقُرٰٓى : بستیاں اَهْلَكْنٰهُمْ : ہم نے انہیں ہلاک کردیا لَمَّا : جب ظَلَمُوْا : انہوں نے ظلم کیا وَجَعَلْنَا : اور ہم نے مقرر کیا لِمَهْلِكِهِمْ : ان کی تباہی کے لیے مَّوْعِدًا : ایک مقررہ وقت
اور یہ بستیاں ہیں جب ان کے باشندوں نے ظلم کا شیوہ اختیار کیا تو ہم نے انہیں ہلاک کردیا ہم نے ان کی ہلاکت کے لیے ایک [ میعاد ٹھہرا دی تھی
کتنی ہی بستیاں تھیں جن کو قبل ازیں ختم کیا جا چکا اور سب کے لئے وقت مقرر تھا : 63۔ ان بستیوں کا تفصیلی ذکر پیچھے سورة ہود میں گزر چکا ہے جن کا ذکر ثمود اور عاد ‘ مدین اور قوم لوط کے ناموں سے آپ پڑھ چکے ہیں جنہیں قریش کے لوگ بھی اپنے تجارتی سفروں میں دیکھتے تھے کیونکہ ان کے راستہ کے قریب ہی یہ واقع تھیں اور ان کے ذکر کی ضرورت اس لئے تھی کہ اوپر انکی طرف اشارہ کیا گیا تھا اور اب شہادت کے طور پر ان کی توجہ ان بستیوں کی طرف مبذول کرائی گئی تاکہ ان کے انجام سے عبرت حاصل کریں اور یہ بات واضح کردی کہ ان سب بستیوں کی ہلاکت کا بھی ایک وقت مقرر تھا اور جب تک وہ وقت نہ آیا ان کو ہلاک نہ کیا گیا اور جب وقت آیا تو ان کو تباہ وبرباد کرکے رکھ دیا اور کوئی نہ ہوا جو اس کی مزاحمت کرتا اور ان کو ہلاک ہونے سے بچا لیتا ، اسی طرح قریش مکہ کو یہ بات بھی سمجھا دی کہ آج اگر تم کو مہلت دی جا رہی ہے تو یہ بھی عین اس کے قانون کے مطابق ہے اگر تمہارے یہی چلن رہے تو یقینا تمہارے ساتھ بھی وہی ہوگا جو پہلی دعوتوں کے ساتھ ہوچکا لہذا بہتر ہے کہ تم باز آجاؤ اور آج بھی یہ حکم بدستور اسی طرح قائم ہے اور وقتا فوقتا عذاب دیئے جاتے ہیں تاکہ لوگ باز آئیں لیکن لوگ ہیں کہ گزشتہ اقوام کی طرح بدستور کسی بڑے عذاب کا انتظار کر رہے ہیں جس کا آنا یقینی ہے اور اس کے وقت کو اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا ۔
Top