تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Maryam : 9
قَالَ كَذٰلِكَ١ۚ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَّ قَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَكُ شَیْئًا
قَالَ : اس نے کہا كَذٰلِكَ : اسی طرح قَالَ : فرمایا رَبُّكَ : تیرا رب هُوَ : وہ (یہ) عَلَيَّ : مجھ پر هَيِّنٌ : آسان وَّ : اور قَدْ خَلَقْتُكَ : میں نے تجھے پیدا کیا مِنْ قَبْلُ : اس سے قبل وَ : جبکہ لَمْ تَكُ : تو نہ تھا شَيْئًا : کوئی چیز۔ کچھ بھی
ارشاد ہوا ایسا ہی ہوگا ، تیرا پروردگار فرماتا ہے کہ ایسا کرنا میرے لیے کچھ مشکل نہیں ، میں نے اس سے پہلے خود تجھے پیدا کیا حالانکہ تیری ہستی کا نام و نشان نہ تھا
زکریا (علیہ السلام) کو ان کے استعجاب کا جواب بھی نقد سنا دیا : 9۔ زکریا (علیہ السلام) کی حیرانی کو اللہ تعالیٰ نے کس طرح دور فرمایا ارشاد ہوا کہ ” ایسا ہی ہوگا “ جیسا کہ ہم نے کہہ دیا ہے کیونکہ ہمارا کہا ہو کر ہی رہتا ہے تم اپنے آپ کو بوڑھا اور اپنی بیوی کو بانجھ سمجھتے ہو ‘ کیوں ؟ اس لئے کہ ایک عرصہ تم کو میاں بیوی کی صحیح زندگی گزرانے کو ہو چلا ہے لیکن تم اولاد کی نعمت سے محروم ہو حالانکہ تمہاری اس محرومی کو دور کرتے کتنی دیر لگے گی ، کچھ بھی نہیں کیونکہ میرے لئے کچھ مشکل نہیں ۔ ہاں ! آپ کو تو معلوم ہوگا جب آپ کی بیوی حاملہ ہوگی ۔ تم اپنی فطری کام کرو حمل رہ جانے کی بشارت ہم نے آپ کو سنا دی اور ذرا غور کرو کہ تمہاری اپنی ذات کو اللہ نے کس طرح بنایا تم خود اللہ کے پیدا کرنے سے پہلے کیا تھے ‘ اور کہاں تھے ؟ حتی کہ آپ کی ہستی کا نام ونشان بھی نہ تھا ۔ اللہ نے جس کو کرنا ہوتا ہے کردیتا ہے صحیح ہے کہ اسباب سے ہوتا ہے لیکن مسبب الاسباب آخر کون ہے ؟ انسان کا کام اپنے فرائض کی پابندی ہے نتائج اس کے اختیار کا مسئلہ نہیں ۔
Top