تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Ash-Shu'araa : 20
قَالَ فَعَلْتُهَاۤ اِذًا وَّ اَنَا مِنَ الضَّآلِّیْنَؕ
قَالَ : موسیٰ نے کہا فَعَلْتُهَآ : میں وہ کیا تھا اِذًا : جب وَّاَنَا : اور میں مِنَ : سے الضَّآلِّيْنَ : راہ سے بیخبر (جمع)
(موسیٰ نے) کہا میں نے اس وقت وہ کام کیا تھا (لیکن بےارادہ) اور مجھ سے بھول ہو گئی
موسیٰ (علیہ السلام) نے اس کو جواب دیا کہ ہاں جو کچھ مجھ سے بیخبر ی میں ہوگیا : 20۔ (ضال) ناواقف ‘ حیران ‘ بیخبر (ضلال) سے اسم فاعل کا صیغہ واحد مذکر اس کی (ضالون) ہے گمراہ ‘ بھولے ہوئے ‘ بہکے ہوئے ، (ضال) کے معنی جو گمراہی کے کئے جاتے ہیں وہ بھی اسی نسبت سے کئے جاتے ہیں اصل معنی اس کے بیخبر ی اور بھول کے ہیں اور ظاہر ہے کہ جو شخص کسی چیز کو گم کرتا ہے وہی تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے اسی لئے (ضال) کے معنی ” متلاشی “ کے بھی ہیں اور (ووجدک ضالا) میں یہی معنی مراد ہیں مطلب ہے کہ آپ گم گشتہ راہ تھے اور یہی وجہ ہے کہ ہم نے آپ کو ” متلاشی “ پایا اور تم کو سیدھا راستہ بتا دیا موسیٰ (علیہ السلام) نے فرعون کو بغیر کسی جھجھک کے جواب دیا کہ ہاں ! بلاشبہ جو تو کہتا ہے یعنی قبطی کا قتل مجھ سے سرزد ہوا لیکن حقیقت یہ ہے میرا ارادہ اس کو قتل کرنے کا نہیں تھا بلکہ وہ جو زیادتی کر رہا تھا اس سے روکنے کا تھا لیکن وہ اپنی کارستانیوں کی وجہ سے اندر سے کھائی ہوئی لکڑی کی طرح کھوکھلا ہوچکا تھا کہ میں نے اس کو پیچھے ہٹانے کے لئے صرف ایک دھکا دیا لیکن وہ گرتے ہی ڈھیر ہوگیا میں تو اس کے اس طرح مرنے سے بالکل بیخبر تھا ‘ پھر نہ اس پر کوئی کلہاڑی چلائی اور نہ ڈنڈا مارا صرف ہاتھ سے اس کو پیچھے ہٹایا تھا اور ظاہر ہے کہ اس طرح سے تو آدمی کبھی نہیں مرا بس وہ تو ایک بہانہ ہی تھا کہ ہوگیا اور ظاہر ہے کہ بہانہ جب ہونے پر آتا ہے تو ایسے ہی ہوجاتا ہے ۔ فرعون نے دو باتیں کی تھیں جیسا کہ اوپر آپ نے پڑھا لیکن موسیٰ (علیہ السلام) نے پہلے اس کی دوسری بات کا جواب دیا اور پہلی بات کو مؤخر کردیا کیوں ؟ اس لئے کہ اس کا یہ دوسرا سوال زیادہ حساس تھا جس سے انار کی پھیلنے کا اندیشہ بھی ہوسکتا تھا اس لئے موسیٰ (علیہ السلام) نے نہایت دانش مندی سے جس آگ کو وہ جلانا چاہتا تھا اس پر فورا پانی ڈال دیا اور پھر اس کے نتیجہ میں جو آپ نے کلفت اٹھائی ساتھ ہی اس کا بھی ذکر کردیا ۔
Top