تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - An-Naba : 24
لَا یَذُوْقُوْنَ فِیْهَا بَرْدًا وَّ لَا شَرَابًاۙ
لَا يَذُوْقُوْنَ : نہ وہ چکھیں گے فِيْهَا : اس میں بَرْدًا : کوئی ٹھنڈک وَّلَا شَرَابًا : اور نہ پینے کی چیز
وہاں وہ ٹھنڈک نہیں پائیں گے اور نہ (ہی ان کو) پینے کا (کچھ) مزہ آئے گا
۔ 24 (یذوفون) جمع مذکر غائب مضارع مفنی ذوق سے۔ وہ نہیں چکھیں گے۔ چکھنے اور پینے میں بہت بڑا فرق ہے اور اس فرق کو ہر ایک انسان اچھی طرح سمجھتا ہے۔ پیچھے اس کی وضاحت گزر چکی ہے کہ دو زخیوں کو پینے کے لئے کیا گیا پیش کیا جائے گا اور تفصیل اس کی عروۃ الوثقی جلد ہشتم سورة الرحمٰن اور سورة الواقعہ میں گزر چکی ہے۔ اس جگہ ارشاد فرمایا گیا کہ دوزخیوں کے لئے جب تک وہ دوزخ میں رہیں گے ٹھنڈا پانی اور اسی طرح کا کوئی دوسرا مشروب بھی جو ٹھنڈ اہو کسی قیمت پر بھی ان کو میسر نہیں آئے گا اور یہ پیچھے گزر چکا ہے کہ دوزخی جب جنت کی طرف نگاہ اٹھائیں گے تو وہ دیکھیں گے کہ ہمارے جاننے والے بلکہ ہمارے ستائے گئے لوگ برابر جنت میں موجود ہیں تو وہ ان کو دیکھتے ہی زور زور سے آواز دیں گے کہ : (افیضوا علینا من المآء او مما رزقکم اللہ) (الاعراف : 05) لیکن ان کو جواب دیا جائے گا کہ : (ان اللہ حرمھما علی الکفرین) (الاعراف : 15) مطلب یہ ہے کہ دوزخی جنتیوں کو بلائیں گے اور کہیں گے کہ ” تھوڑا سا پانی ہم پر بھی بہا دو یا اس کھانے میں سے کچھ ہم کو بھی دے دو جو اللہ تعالیٰ نے تم کو بخشا ہے “ جنت والے دوزخ والوں کو جواب دیں گے کہ ” اللہ نے یہ دونوں چیزیں آج منکروں پر روک دی ہیں “ پھر اس کی وجہ بھی انہوں نے ذکر فرما دی کہ ایسا کیوں کیا ؟ وہ کہنے لگے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ یہ وہ لوگ ہیں ” جن لوگوں نے اپنے دین کو کھیل تماشا بنا لیا تھا یعنی اعمال حق کی جگہ ایسے کاموں میں لگے رہے جو کھیل تماشے کی طرح حقیقت سے خالی تھے اور دنیا کی زندگی نے انہیں دھوکے میں ڈال رکھا تھا تو جس طرح انہوں نے اس دن کا آنا بھلا دیا تھا آج وہ بھی بھلا دیئے جائیں گے نیز اس لئے کہ وہ ہماری آیتوں سے جان بوجھ کر انکار کرتے تھے۔ “ مزید تفصیل کے لئے محولہ بالا آیت کی تفسیر عروۃ الوثقی “ جلد سوم سورة الاعراف کی آیات 05 سے 25 تک دیکھیں۔
Top