تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - An-Naba : 34
وَّ كَاْسًا دِهَاقًاؕ
وَّكَاْسًا : اور جام دِهَاقًا : چھلکتے ہوئے/ بھرے ہوئے
اور چھلکتے ہوئے جام (ان کو پیش کیے جائیں گے)
اور چھلکتے ہوئے جام بھی ان کو پیش کئے جائیں گے ۔ 34 (کاسا) مفرد ، مئونث سماعی ، حالت نصب اکوسٌ ، کو وسٌ ، کئاسٌ ، کا سات ٌ شراب یا شربت سے بھرا ہوا پیالہ ، گلاس (Glass) ۔ اصل لغت کے اعتبار سے اگر جام میں شراب یا شربت نہ ہو تو اس کو کاس نہیں کہا جاتا بلکہ کو بیاں ابریق کہا جاتا ہے لیکن توسیع استعمال کے بعد کا اس کا اطلاق دونوں چیزوں پر ہونے لگا۔ ظفر پر بھی اور مظروف پر بھی۔ (راغب) دھاقاً ) بھرا ہوا۔ چھلکتا ہوا۔ دھق سے جس کے معنی لبالب پر ہونے کے ہیں بلکہ چھلکتا ہوا ہونے کے ہیں ، اسم صفت ہے۔ ان لوگوں پر لطف و کرم کا ذکر کیا جا رہا ہے جو پرہیز گار تھے اور دنیا میں انہوں نے نیکو کاری اور پرہیز گاری کو اپنا اوڑھنا بچھچونا بنایا تھا اور رضائے الٰہی کو انہوں نے اولیت دی اور اپنا سب کچھ راہ الٰہی میں قربان کرنے کے لئے ہر وقت تیار رہے اور اب جب ان کو انعامات و اکرامات دینے کا وقت آیا تو ان کی ساری کمیوں کو دور کردیا گیا ۔ جیسا کہ اس جگہ بیان کیا جا رہا ہے۔
Top