تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Kahf : 47
وَ یَوْمَ نُسَیِّرُ الْجِبَالَ وَ تَرَى الْاَرْضَ بَارِزَةً١ۙ وَّ حَشَرْنٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ اَحَدًاۚ
وَيَوْمَ : اور جس دن نُسَيِّرُ : ہم چلائیں گے الْجِبَالَ : پہار وَتَرَى : اور تو دیکھے گا الْاَرْضَ : زمین بَارِزَةً : کھلی ہوئی (صاف میدن) وَّحَشَرْنٰهُمْ : اور ہم انہیں جمع کرلیں گے فَلَمْ نُغَادِرْ : پھر نہ چھوڑیں گے ہم مِنْهُمْ : ان سے اَحَدًا : کس کو
اور وہ دن جب ہم پہاڑوں کو چلا دیں گے اور زمین کو تم دیکھو گے کہ اپنی اصل حالت میں ابھر آئی ہے اور ہم تمام انسانوں کو اکٹھا کردیں گے ، کوئی نہ ہوگا جسے چھوڑ دیا ہو ؟
تفسیر : جس دن پہاڑ چلائیں جائیں گے اور زمین کی اونچان نچان ختم کردی جائیگی : 50۔ قرآن کریم نے قیامت میں حشر اجساد کا بیان کئی رنگ میں کیا ہے تاکہ انسانوں کو یقین آنے کی کوئی صورت پیدا ہوجائے چناچہ ایک جگہ ارشاد فرمایا کہ ” وہ دن جب کہ یہ زمین بدل کر ایک دوسری ہی زمین بچھا دی جائے گی اور آسمان بھی بدل جائیں گے اور سب لوگ خدائے یگانہ و غالب کے حضور حاضر ہوں گے ۔ “ جس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس حادثہ کو قرآن کریم قیامت سے تعبیر کرتا ہے وہ اجرام سماویہ کا کوئی ایسا حادثہ ہوگا جو کرہ ارض کو بالکل بدل دے گا نہ تو زمین یہ زمین رہے گی جیسی کہ اب ہے اور نہ ہی آسمان ایسا آسمان ہوگا جاسد کہ اب نظر آ رہا ہے ، زیر نظر آیت میں ارشاد فرمایا کہ یہ زمین جیسے تم کو لدی پھدی نظر آرہی ہے اور پہاڑ اس میں گڑے ہوئے ہیں اور عالی شان ایوان ومحل کھڑے ہیں اور جس طرح یہ باغوں اور چھتوں سے آراستہ ہے لیکن ایک دن یقینا ایسا بھی آئے گا کہ اس کی ہر رونق اس سے چھین لی جائے گی اور یہی وہ دن ہوگا جو سب کو اکٹھا کرلینے کا دن ہے اور کوئی نہیں جو اس دن حاضر نہ ہو خواہ کتنا امیر ہے یا کتنا غریب ‘ کوئی آقا ہے یا غلام ہر ایک کو حاضر کرلیا جائے گا اور زمین کی یہ اونچان بھی ختم کردی جائے گیا اور زمین ہاتھ کی ہتھیلی کی طرح صاف نظر آئے گی ۔
Top