Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Mafhoom-ul-Quran - Al-Anfaal : 45
یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اِذَا لَقِیْتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوْا وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ كَثِیْرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَۚ
يٰٓاَيُّھَا
: اے
الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا
: ایمان والے
اِذَا
: جب
لَقِيْتُمْ
: تمہارا آمنا سامنا ہو
فِئَةً
: کوئی جماعت
فَاثْبُتُوْا
: تو ثابت قدم رہو
وَاذْكُرُوا
: اور یاد کرو
اللّٰهَ
: اللہ
كَثِيْرًا
: بکثرت
لَّعَلَّكُمْ
: تاکہ تم
تُفْلِحُوْنَ
: فلاح پاؤ
اے ایمان والو ! جب کفار کی کسی جماعت سے تمہارا مقابلہ ہو تو ثابت قدم رہو اور اللہ کو بہت یاد کرو تاکہ تم کامیاب ہوجاؤ۔
جہاد میں کامیابی کے اصول تشریح : جیسا کہ باقی زندگی گزارنے کے لیے اللہ جل شانہ ‘ نے مسلمانوں کو بہترین اصول بتائے ہیں اسی طرح جنگ کے اصول بھی بتائے ہیں۔ -1 پہلا اصول ثابت قدم رہو۔ ثابت قدمی تو زندگی کے ہر مرحلہ میں ضروری ہے۔ کیونکہ جہاں انسان کا ارادہ کمزور ہوا وہاں ناکامی ہوگئی، اس لیے اللہ کا ذکر کرتے ہوئے اس پر بھروسہ کرتے ہوئے میدان جنگ میں اترو۔ کفار کی طرح نہیں کہ فوجیوں کو جوش و جذبہ دلانے کے لیے بینڈ باجے بجائے جاتے ہیں۔ مسلمان کو جذبہ جہاد کو ابھارنے اور ثابت قدم رکھنے کے لیے اللہ کا ذکر بہترین ذریعہ ہے۔ اسی جذبہ کے تحت جب مسلمان نعرہ تکبیر لگاتا ہے تو مشرکوں کے دل پر رعب طاری ہوجاتا ہے۔ اس نعرہ تکبیر میں کچھ ایسا رعب، دبدبہ اور تاثیر ہے کہ کفار اس سے بہت زیادہ گھبراتے ہیں (یہ حقیقت ہے) آدھی جنگ اس حکم کی تعمیل سے ہی جیتی جاسکتی ہے۔ -2 دوسرا اصول فوج کی یکجہتی اور اتحاد ہے۔ یکجہتی اور اتحاد اس قدر طاقت اور اہمیت رکھتا ہے کہ بڑے سے بڑا طوفان بڑی سے بڑی طاقت اس کے سامنے جھک سکتی ہے۔ جیسا کہ جنگ بدر میں پہلے کچھ نااتفاقی پیدا ہوئی مگر جب رسول اللہ ﷺ نے سب سے مشورہ کرکے ایک مکمل تجویز سب کے سامنے رکھ دی تو سب نے مل کر مقابلہ کرنے کی ٹھان لی۔ یکجہتی اور اتحاد قوم کی کامیابی کا بہترین ہتھیار ہے۔ کسی بھی جماعت کو شکست دینے کا بہت بڑا ہتھیار یہ ہے کہ جماعت میں کسی بھی صورت سے انتشار، نااتفاقی اور جھگڑا ڈالوا دیا جائے ایسی جماعت بلاشبہ کمزور ہو کر ختم ہوجاتی ہے۔ -3 تیسرا اصول یہ ہے کہ کبھی بھی بےصبری کا اظہار نہ کرو چاہے وہ کسی شکل میں ہو اپنے کسی ساتھی سے زیادتی ہوجائے یا جنگ کے حالات شدت اختیار کر جائیں۔ بھوک، پیاس برداشت کرنی پڑے یا تھکن بڑھ جائے یا زخمی ہوجائے۔ ہر حال میں مسلمان کا کام ہے صبر سے کام لے۔ کیونکہ صبر ہر مشکل آسان کردیتا ہے جبکہ بےصبری سے دکھ، تکلیف اور پریشانی اور بڑھ جاتا ہے۔ -4 چوتھا اصول یہ ہے کہ کبھی بھی اتراتے ہوئے اور دکھاوے کے لیے جنگ کے لیے نہ نکلو۔ بلکہ صاف نیت اور بلند مقصد، حق و صداقت کی جیت کے لیے ایمان کے جذبہ کے ساتھ جنگ کے لیے نکلو۔ کیونکہ دکھاوا غرور اور بےجا شان و شوکت سے تو صرف کفار ہی جنگ کے لیے نکلتے ہیں۔ جیسا کہ ابوجہل جنگ بدر کے لیے بدمست ہو کر لشکر لے کر نکلا تھا اور پھر اس کا مقصد بھی بڑا ہی برا تھا، یعنی ان لوگوں سے لڑنے جا رہا تھا جو اللہ کے سپاہی تھے اور امن و سکون کی خاطر جنگ کے لیے نکلے تھے۔ بھلا ابوجہل اور رسول اللہ ﷺ کا کیا مقابلہ ہوسکتا تھا۔ اللہ تو سب کے اعمال، نیتوں اور ارادوں سے خوب اچھی طرح واقف ہے۔ جنگ لڑنے کے لیے ایمان، یقین، اتحاد، صبر، سکون اور اللہ کے کلمے کی بلندی کے لیے جنگ کرنا، یہ سب صفات مسلمان مجاہد کے پاس ہوتی ہیں اسی لیے تو کہا جاتا ہے کہ ایک مجاہد کئی کفار پر بھاری ہوتا ہے۔ جس کا ثبوت جنگ بدر میں بھی مل گیا کہ کس طرح 313 مسلمانوں نے ایک ہزار کے لشکر سے مقابلہ کرکے فتح حاصل کی۔ مجاہد کی تعریف بیان سے باہر ہے۔ مجاہد کا درجہ اللہ تعالیٰ نے بہت بلند رکھا ہوا ہے۔ ارشاد نبوی ﷺ ہے : ” اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے میری خواہش ہے کہ میں اللہ کی راہ میں لڑوں اور مارا جاؤں، پھر لڑوں اور مارا جاؤں، پھر لڑوں اور مارا جاؤں۔ “ (صحیح البخاری کتاب الجہاد ) اب میں ایک ایسے مجاہد کا ذکر کر رہی ہوں جس سے ذاتی طور پر میری بات چیت ہوئی۔ یہ 1965 ء کی جنگ کا زمانہ تھا پاکستان اور انڈیا کے درمیان جنگ تھی فلائٹ لیفٹیننٹ محمد جاوید اسلم اس جنگ میں برائے نیویگیٹر شریک تھے۔ جب دوران جنگ بیس پر میری ملاقات ان سے ہوئی تو میں نے ان سے پوچھا جب آپ حملہ کے لیے جاتے ہیں تو آپ کے کیا تاثرات ہوتے ہیں ؟ ڈر نہیں لگتا ؟ گھر والے یاد نہیں آتے ؟ وہ مسکرائے اور بولے ” باجی کیسی باتیں کرتی ہیں۔ ہمارا حال تو یہ ہوتا ہے کہ ہم وردی میں ملبوس اپنے نام کے پکارے جانے کے انتظار میں بےقرار ہوتے ہیں۔ نام سنتے ہی ہم یوں بدمست ہو کر جہاز کی طرف بھاگتے ہیں کہ جیسے کوئی بہت بڑی فضیلت ہمیں ملنے لگی ہے۔ سوائے اللہ اور سوائے جذبہ جہاد کے کوئی چیز ہمارے ذہن میں اس وقت نہیں ہوتی۔ ہمیں اپنے مشن کے سامنے یہ پروا ہرگز نہیں ہوتی کہ شاید ہم مرجائیں گے اور واپس نہ آئیں گے۔ اس جذبہ اور جوش و خروش کو میں ہرگز لفظوں میں بیان نہیں کرسکتا، اس وقت سوائے نعرہ تکبیر کے کوئی آواز نہ کان میں پڑتی ہے نہ منہ سے نکلتی ہے اور نہ دل میں اترتی ہے ہمارے چہرے خوشی، اعتماد اور شوق شہادت سے دمک رہے ہوتے ہیں۔ “ یہ سب سن کر میرے آنسو نکل آئے۔ جب ایک بندہ اس حدتک رب کی رضا میں گم ہوجائے تو بھلا وہ رب تعالیٰ کی قربت اور پسندیدگی کے حلقہ میں کیوں نہ آئے گا۔ یہ ایک جیتی جاگتی تصویر پیش کی گئی ہے ایک ایسے مجاہد کی جس میں مذکورہ آیات میں بتائی گئی تمام صفات موجود ہیں جو ایک سپاہی میں ہونی چاہئیں۔ الحمدللہ کہ ہم بھی امت محمدی ﷺ کے افراد کہلانے کے قابل ہیں۔
Top