4. An-Nisaaالنساء
The Women · Medinan · 176 ayahs · 24 rukus · Nazar Ahmed
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
یٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِیْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّ خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِیْرًا وَّ نِسَآءً١ۚ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِیْ تَسَآءَلُوْنَ بِهٖ وَ الْاَرْحَامَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَیْكُمْ رَقِیْبًا﴿1﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- النَّاسُلوگ
- اتَّقُوْاڈرو
- رَبَّكُمُاپنا رب
- الَّذِيْوہ جس نے
- خَلَقَكُمْتمہیں پیدا کیا
- مِّنْسے
- نَّفْسٍجان
- وَّاحِدَةٍایک
- وَّخَلَقَاور پیدا کیا
- مِنْھَااس سے
- زَوْجَهَاجوڑا اس کا
- وَبَثَّاور پھیلائے
- مِنْهُمَادونوں سے
- رِجَالًامرد (جمع)
- كَثِيْرًابہت
- وَّنِسَآءًاور عورتیں
- وَاتَّقُوااور ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- الَّذِيْوہ جو
- تَسَآءَلُوْنَآپس میں مانگتے ہو
- بِهٖاس سے (اس کے نام پر)
- وَالْاَرْحَامَاور رشتے
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَلَيْكُمْتم پر
- رَقِيْبًانگہبان
لوگو! اپنے رب سے ڈرو جس نے تم کو ایک جان سے پیدا کیا اور اُسی جان سے اس کا جوڑا بنایا اور ان دونوں سے بہت مرد و عورت دنیا میں پھیلا دیے اُس خدا سے ڈرو جس کا واسطہ دے کر تم ایک دوسرے سے اپنے حق مانگتے ہو، اور رشتہ و قرابت کے تعلقات کو بگاڑنے سے پرہیز کرو یقین جانو کہ اللہ تم پر نگرانی کر رہا ہےوَ اٰتُوا الْیَتٰمٰۤى اَمْوَالَهُمْ وَ لَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِیْثَ بِالطَّیِّبِ١۪ وَ لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَهُمْ اِلٰۤى اَمْوَالِكُمْ١ؕ اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِیْرًا﴿2﴾
- وَاٰتُوااور دو
- الْيَتٰمٰٓىیتیم (جمع)
- اَمْوَالَھُمْان کے مال
- وَلَااور نہ
- تَتَبَدَّلُوابدلو
- الْخَبِيْثَناپاک
- بِالطَّيِّبِپاک سے
- وَلَااور نہ
- تَاْكُلُوْٓاکھاؤ
- اَمْوَالَھُمْان کے مال
- اِلٰٓىطرف (ساتھ)
- اَمْوَالِكُمْاپنے مال
- اِنَّهٗبیشک
- كَانَہے
- حُوْبًاگناہ
- كَبِيْرًابڑا
یتیموں کے مال اُن کو واپس دو، اچھے مال کو برے مال سے نہ بدل لو، اور اُن کے مال اپنے مال کے ساتھ ملا کر نہ کھا جاؤ، یہ بہت بڑا گناہ ہےوَ اِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تُقْسِطُوْا فِی الْیَتٰمٰى فَانْكِحُوْا مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنٰى وَ ثُلٰثَ وَ رُبٰعَ١ۚ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تَعْدِلُوْا فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اَیْمَانُكُمْ١ؕ ذٰلِكَ اَدْنٰۤى اَلَّا تَعُوْلُوْاؕ﴿3﴾
- وَاِنْاور اگر
- خِفْتُمْتم ڈرو
- اَلَّاکہ نہ
- تُقْسِطُوْاانصاف کرسکوگے
- فِيمیں
- الْيَتٰمٰىیتیموں
- فَانْكِحُوْاتو نکاح کرلو
- مَاجو
- طَابَپسند ہو
- لَكُمْتمہیں
- مِّنَسے
- النِّسَآءِعورتیں
- مَثْنٰىدو ، دو
- وَثُلٰثَاور تین تین
- وَرُبٰعَاور چار، چار
- فَاِنْپھر اگر
- خِفْتُمْتمہیں اندیشہ ہو
- اَلَّاکہ نہ
- تَعْدِلُوْاانصاف کرسکو گے
- فَوَاحِدَةًتو ایک ہی
- اَوْ مَایا جو
- مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْلونڈی جس کے تم مالک ہو
- ذٰلِكَیہ
- اَدْنٰٓىقریب تر
- اَلَّاکہ نہ
- تَعُوْلُوْاجھک پڑو
اور اگر تم یتیموں کے ساتھ بے انصافی کرنے سے ڈرتے ہو تو جو عورتیں تم کو پسند آئیں اُن میں سے دو دو، تین تین، چار چار سے نکاح کرلو لیکن اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ اُن کے ساتھ عدل نہ کر سکو گے تو پھر ایک ہی بیوی کرو یا اُن عورتوں کو زوجیت میں لاؤ جو تمہارے قبضہ میں آئی ہیں، بے انصافی سے بچنے کے لیے یہ زیادہ قرین صواب ہےوَ اٰتُوا النِّسَآءَ صَدُقٰتِهِنَّ نِحْلَةً١ؕ فَاِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَیْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوْهُ هَنِیْٓئًا مَّرِیْٓئًا﴿4﴾
- وَاٰتُوااور دے دو
- النِّسَآءَعورتیں
- صَدُقٰتِهِنَّان کے مہر
- نِحْلَةٍخوشی سے
- فَاِنْپھر اگر
- طِبْنَخوشی سے چھوڑ دیں
- لَكُمْتم کو
- عَنْ شَيْءٍکچھ
- مِّنْهُاس سے
- نَفْسًادل سے
- فَكُلُوْهُتو اسے کھاؤ
- هَنِيْٓئًا مَّرِيْئًمزیدار، خوشگوار
اور عورتوں کے مہر خوش دلی کے ساتھ (فرض جانتے ہوئے) ادا کرو، البتہ اگر وہ خود اپنی خوشی سے مہر کا کوئی حصہ تمہیں معاف کر دیں تو اُسے تم مزے سے کھا سکتے ہووَ لَا تُؤْتُوا السُّفَهَآءَ اَمْوَالَكُمُ الَّتِیْ جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ قِیٰمًا وَّ ارْزُقُوْهُمْ فِیْهَا وَ اكْسُوْهُمْ وَ قُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا﴿5﴾
- وَلَااور نہ
- تُؤْتُوادو
- السُّفَھَآءَبےعقل (جمع)
- اَمْوَالَكُمُاپنے مال
- الَّتِىْجو
- جَعَلَبنایا
- اللّٰهُاللہ
- لَكُمْتمہارے لئے
- قِيٰمًاسہارا
- وَّارْزُقُوْھُمْاور انہیں کھلاتے رہو
- فِيْھَااس میں
- وَاكْسُوْھُمْاور انہیں پہناتے رہو
- وَقُوْلُوْااور کہو
- لَھُمْان سے
- قَوْلًابات
- مَّعْرُوْفًامعقول
اور اپنے وہ مال جنہیں اللہ نے تمہارے لیے قیام زندگی کا ذریعہ بنایا ہے، نادان لوگوں کے حوالہ نہ کرو، البتہ انہیں کھانے اور پہننے کے لیے دو اور انہیں نیک ہدایت کرووَ ابْتَلُوا الْیَتٰمٰى حَتّٰۤى اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ١ۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْۤا اِلَیْهِمْ اَمْوَالَهُمْ١ۚ وَ لَا تَاْكُلُوْهَاۤ اِسْرَافًا وَّ بِدَارًا اَنْ یَّكْبَرُوْا١ؕ وَ مَنْ كَانَ غَنِیًّا فَلْیَسْتَعْفِفْ١ۚ وَ مَنْ كَانَ فَقِیْرًا فَلْیَاْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ١ؕ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَیْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَیْهِمْ١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ حَسِیْبًا﴿6﴾
- وَابْتَلُوااور آزماتے رہو
- الْيَتٰمٰىیتیم (جمع)
- حَتّٰىیہانتک کہ
- اِذَاجب
- بَلَغُواوہ پہنچیں
- النِّكَاحَنکاح
- فَاِنْپھر اگر
- اٰنَسْتُمْتم پاؤ
- مِّنْھُمْان میں
- رُشْدًاصلاحیت
- فَادْفَعُوْٓاتو حوالے کردو
- اِلَيْھِمْان کے
- اَمْوَالَھُمْان کے مال
- وَلَااور نہ
- تَاْكُلُوْھَآوہ کھاؤ
- اِسْرَافًاضرورت سے زیادہ
- وَّبِدَارًااور جلدی جلدی
- اَنْکہ
- يَّكْبَرُوْاکہ وہ بڑے ہوجائینگے
- وَمَنْاور جو
- كَانَہو
- غَنِيًّاغنی
- فَلْيَسْتَعْفِفْبچتا رہے
- وَمَنْاور جو
- كَانَہو
- فَقِيْرًاحاجت مند
- فَلْيَاْكُلْتو کھائے
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- فَاِذَاپھر جب
- دَفَعْتُمْحوالے کرو
- اِلَيْھِمْان کے
- اَمْوَالَھُمْان کے مال
- فَاَشْهِدُوْاتو گواہ کرلو
- عَلَيْھِمْان پر
- وَكَفٰىاور کافی
- بِاللّٰهِاللہ
- حَسِيْبًاحساب لینے والا
اور یتیموں کی آزمائش کرتے رہو یہاں تک کہ وہ نکاح کے قابل عمر کو پہنچ جائیں پھر اگر تم اُن کے اندر اہلیت پاؤ تو اُن کے مال اُن کے حوالے کر دو ایسا کبھی نہ کرنا کہ حد انصاف سے تجاوز کر کے اِس خوف سے اُن کے مال جلدی جلدی کھا جاؤ کہ وہ بڑے ہو کر اپنے حق کا مطالبہ کریں گے یتیم کا جو سرپرست مال دار ہو وہ پرہیز گاری سے کام لے اور جو غریب ہو وہ معروف طریقہ سے کھائے پھر جب اُن کے مال اُن کے حوالے کرنے لگو تو لوگوں کو اس پر گواہ بنا لو، اور حساب لینے کے لیے اللہ کافی ہےلِلرِّجَالِ نَصِیْبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَ الْاَقْرَبُوْنَ١۪ وَ لِلنِّسَآءِ نَصِیْبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَ الْاَقْرَبُوْنَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ اَوْ كَثُرَ١ؕ نَصِیْبًا مَّفْرُوْضًا﴿7﴾
- لِلرِّجَالِمردوں کے لیے
- نَصِيْبٌحصہ
- مِّمَّااس سے جو
- تَرَكَچھوڑا
- الْوَالِدٰنِماں باپ
- وَالْاَقْرَبُوْنَاور قرابت دار
- وَلِلنِّسَآءِاور عورتوں کے لیے
- نَصِيْبٌحصہ
- مِّمَّااس سے جو
- تَرَكَچھوڑا
- الْوَالِدٰنِماں باپ
- وَالْاَقْرَبُوْنَاور قرابت دار
- مِمَّااس میں سے
- قَلَّتھوڑا
- مِنْهُاس سے
- اَوْ كَثُرَیا زیادہ
- نَصِيْبًاحصہ
- مَّفْرُوْضًامقرر کیا ہوا
مردوں کے لیے اُس مال میں حصہ ہے جو ماں باپ اور رشتہ داروں نے چھوڑا ہو، اور عورتوں کے لیے بھی اُس مال میں حصہ ہے جو ماں باپ اور رشتہ داروں نے چھوڑا ہو، خواہ تھوڑا ہو یا بہت، اور یہ حصہ (اللہ کی طرف سے) مقرر ہےوَ اِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ اُولُوا الْقُرْبٰى وَ الْیَتٰمٰى وَ الْمَسٰكِیْنُ فَارْزُقُوْهُمْ مِّنْهُ وَ قُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا﴿8﴾
- وَاِذَااور جب
- حَضَرَحاضر ہوں
- الْقِسْمَةَتقسیم کے وقت
- اُولُوا الْقُرْبٰيرشتہ دار
- وَالْيَتٰمٰىاور یتیم
- وَالْمَسٰكِيْنُاور مسکین
- فَارْزُقُوْھُمْتو انہیں کھلادو (دیدو)
- مِّنْهُاس سے
- وَقُوْلُوْااور کہو
- لَھُمْان سے
- قَوْلًابات
- مَّعْرُوْفًااچھی
اور جب تقسیم کے موقع پر کنبہ کے لوگ اور یتیم اور مسکین آئیں تو اس مال میں سے ان کو بھی کچھ دو اور اُن کے ساتھ بھلے مانسوں کی سی بات کرووَ لْیَخْشَ الَّذِیْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّةً ضِعٰفًا خَافُوْا عَلَیْهِمْ١۪ فَلْیَتَّقُوا اللّٰهَ وَ لْیَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِیْدًا﴿9﴾
- وَلْيَخْشَاور چاہیے کہ ڈریں
- الَّذِيْنَوہ لوگ
- لَوْ تَرَكُوْااگر چھوڑ جائیں
- مِنْسے
- خَلْفِھِمْاپنے پیچھے
- ذُرِّيَّةًاولاد
- ضِعٰفًاناتواں
- خَافُوْاانہیں فکر ہو
- عَلَيْھِمْان کا
- فَلْيَتَّقُواپس چاہیے کہ وہ ڈریں
- اللّٰهَاللہ
- وَلْيَقُوْلُوْااور چاہیے کہ کہیں
- قَوْلًابات
- سَدِيْدًاسیدھی
لوگوں کو اس بات کا خیال کر کے ڈرنا چاہیے کہ اگر وہ خود اپنے پیچھے بے بس اولاد چھوڑتے تو مرتے وقت انہیں اپنے بچوں کے حق میں کیسے کچھ اندیشے لاحق ہوتے پس چاہیے کہ وہ خدا کا خوف کریں اور راستی کی بات کریںاِنَّ الَّذِیْنَ یَاْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْیَتٰمٰى ظُلْمًا اِنَّمَا یَاْكُلُوْنَ فِیْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا١ؕ وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیْرًا۠ع﴿10﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَاْكُلُوْنَکھاتے ہیں
- اَمْوَالَمال
- الْيَتٰمٰىیتیموں
- ظُلْمًاظلم سے
- اِنَّمَااس کے سوا کچھ نہیں
- يَاْكُلُوْنَوہ بھر رہے ہیں
- فِيْمیں
- بُطُوْنِھِمْاپنے پیٹ
- نَارًاآگ
- وَسَيَصْلَوْنَاور عنقریب داخل ہونگے
- سَعِيْرًاآگ (دوزخ)
جو لوگ ظلم کے ساتھ یتیموں کے مال کھاتے ہیں در حقیقت وہ اپنے پیٹ آگ سے بھرتے ہیں اور وہ ضرور جہنم کی بھڑکتی ہوئی آگ میں جھونکے جائیں گےیُوْصِیْكُمُ اللّٰهُ فِیْۤ اَوْلَادِكُمْ١ۗ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَیَیْنِ١ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ١ۚ وَ اِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ١ؕ وَ لِاَبَوَیْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ١ۚ فَاِنْ لَّمْ یَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّ وَرِثَهٗۤ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ١ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗۤ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُّوْصِیْ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ؕ اٰبَآؤُكُمْ وَ اَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُوْنَ اَیُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا١ؕ فَرِیْضَةً مِّنَ اللّٰهِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا حَكِیْمًا﴿11﴾
- يُوْصِيْكُمُتمہیں وصیت کرتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- فِيْٓمیں
- اَوْلَادِكُمْتمہاری اولاد
- لِلذَّكَرِمرد کو
- مِثْلُمانند (برابر
- حَظِّحصہ
- الْاُنْثَيَيْنِدو عورتیں
- فَاِنْپھر اگر
- كُنَّہوں
- نِسَآءًعورتیں
- فَوْقَزیادہ
- اثْنَتَيْنِدو
- فَلَھُنَّتو ان کے لیے
- ثُلُثَادوتہائی
- مَا تَرَكَجو چھوڑا (ترکہ)
- وَاِنْاور اگر
- كَانَتْہو
- وَاحِدَةًایک
- فَلَھَاتو اس کے لیے
- النِّصْفُنصف
- وَلِاَبَوَيْهِاور ماں باپ کے لیے
- لِكُلِّ وَاحِدٍہر ایک کے لیے
- مِّنْهُمَاان دونوں میں سے
- السُّدُسُچھٹا حصہ 1/2)
- مِمَّااس سے جو
- تَرَكَچھوڑا (ترکہ)
- اِنْ كَانَاگر ہو
- لَهٗ وَلَدٌاس کی اولاد
- فَاِنْپھر اگر
- لَّمْ يَكُنْنہ ہو
- لَّهٗ وَلَدٌاس کی اولاد
- وَّوَرِثَهٗٓاور اس کے وارث ہوں
- اَبَوٰهُماں باپ
- فَلِاُمِّهِتو اس کی ماں کا
- الثُّلُثُتہائی (1/3)
- فَاِنْپھر اگر
- كَانَ لَهٗٓاس کے ہوں
- اِخْوَةٌکئی بہن بھائی
- فَلِاُمِّهِتو اس کی ماں کا
- السُّدُسُچھٹا (1/6)
- مِنْۢ بَعْدِسے بعد
- وَصِيَّةٍوصیت
- يُّوْصِيْ بِھَآاس کی وصیت کی ہو
- اَوْ دَيْنٍیا قرض
- اٰبَآؤُكُمْتمہارے باپ
- وَاَبْنَآؤُكُمْاور تمہارے بیٹے
- لَا تَدْرُوْنَتم کو نہیں معلوم
- اَيُّھُمْان میں سے کون
- اَقْرَبُ لَكُمْنزدیک تر تمہارے لیے
- نَفْعًانفع
- فَرِيْضَةًحصہ مقرر کیا ہوا
- مِّنَ اللّٰهِاللہ کا
- اِنَّ اللّٰهَبیشک اللہ
- كَانَہے
- عَلِيْمًاجاننے والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
تمہاری اولاد کے بارے میں اللہ تمہیں ہدایت کرتا ہے کہ: مرد کا حصہ دو عورتوں کے برابر ہے، اگر (میت کی وارث) دو سے زائد لڑکیاں ہوں تو انہیں ترکے کا دو تہائی دیا جائے، اور اگر ایک ہی لڑکی وارث ہو تو آدھا ترکہ اس کا ہے اگر میت صاحب اولاد ہو تواس کے والدین میں سے ہر ایک کو ترکے کا چھٹا حصہ ملنا چاہیے اور اگر وہ صاحب اولاد نہ ہو اور والدین ہی اس کے وارث ہو ں تو ماں کو تیسرا حصہ دیا جائے اور اگر میت کے بھائی بہن بھی ہوں تو ماں چھٹے حصہ کی حق دار ہوگی (یہ سب حصے اُس وقت نکالے جائیں) جبکہ وصیت جو میت نے کی ہو پوری کر دی جائے اور قرض جو اُس پر ہو ادا کر دیا جائے تم نہیں جانتے کہ تمہارے ماں باپ اور تمہاری اولاد میں سے کون بلحاظ نفع تم سے قریب تر ہے یہ حصے اللہ نے مقرر کر دیے ہیں، اور اللہ یقیناً سب حقیقتوں سے واقف اور ساری مصلحتوں کا جاننے والا ہےوَ لَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ یَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ١ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُّوْصِیْنَ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ؕ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ یَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ١ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ؕ وَ اِنْ كَانَ رَجُلٌ یُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّ لَهٗۤ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ١ۚ فَاِنْ كَانُوْۤا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِی الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُّوْصٰى بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ۙ غَیْرَ مُضَآرٍّ١ۚ وَصِیَّةً مِّنَ اللّٰهِ١ؕ وَ اللّٰهُ عَلِیْمٌ حَلِیْمٌؕ﴿12﴾
- وَلَكُمْاور تمہارے لیے
- نِصْفُآدھا
- مَا تَرَكَجو چھوڑ مریں
- اَزْوَاجُكُمْتمہاری بیبیاں
- اِنْاگر
- لَّمْ يَكُنْنہ ہو
- لَّھُنَّان کی
- وَلَدٌکچھ اولاد
- فَاِنْپھر اگر
- كَانَہو
- لَھُنَّ وَلَدٌان کی اولاد
- فَلَكُمُتو تمہارے لیے
- الرُّبُعُچوتھائی
- مِمَّا تَرَكْنَاس میں سے جو وہ چھوڑیں
- مِنْۢ بَعْدِبعد
- وَصِيَّةٍوصیت
- يُّوْصِيْنَوہ وصیت کرجائیں
- بِھَآاس کی
- اَوْ دَيْنٍیا قرض
- وَلَھُنَّاور ان کے لیے
- الرُّبُعُچوتھائی
- مِمَّااس میں سے جو
- تَرَكْتُمْتم چھوڑ جاؤ
- اِنْاگر
- لَّمْ يَكُنْنہ ہو
- لَّكُمْ وَلَدٌتمہاری اولاد
- فَاِنْپھر اگر
- كَانَ لَكُمْہو تمہاری
- وَلَدٌاولاد
- فَلَھُنَّتو ان کے لیے
- الثُّمُنُآٹھواں
- مِمَّا تَرَكْتُمْاس سے جو تم چھوڑ جاؤ
- مِّنْۢ بَعْدِبعد
- وَصِيَّةٍوصیت
- تُوْصُوْنَتم وصیت کرو
- بِھَآاس کی
- اَوْیا
- دَيْنٍقرض
- وَاِنْاور اگر
- كَانَہو
- رَجُلٌایسا مرد
- يُّوْرَثُمیراث ہو
- كَلٰلَةًجس کا باپ بیٹا نہ ہو
- اَوِ امْرَاَةٌیا عورت
- وَّلَهٗٓاور اس
- اَخٌبھائی
- اَوْ اُخْتٌیا بہن
- فَلِكُلِّتو تمام کے لیے
- وَاحِدٍ مِّنْهُمَاان میں سے ہر ایک
- السُّدُسُچھٹا
- فَاِنْپرھ اگر
- كَانُوْٓاہوں
- اَكْثَرَزیادہ
- مِنْ ذٰلِكَاس سے (ایک سے)
- فَھُمْتو وہ سب
- شُرَكَآءُشریک
- فِي الثُّلُثِتہائی میں (1/3)
- مِنْۢ بَعْدِاس کے بعد
- وَصِيَّةٍوصیت
- يُّوْصٰى بِھَآجس کی وصیت کی جائے
- اَوْ دَيْنٍیا قرض
- غَيْرَ مُضَآرٍّنقصان نہ پہنچانا
- وَصِيَّةًحکم
- مِّنَ اللّٰهِاللہ سے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- عَلِيْمٌجاننے والا
- حَلِيْمٌحلم والا
اور تمہاری بیویوں نے جو کچھ چھوڑا ہو اس کا آدھا حصہ تمہیں ملے گا اگر وہ بے اولاد ہوں، ورنہ اولاد ہونے کی صورت میں ترکہ کا ایک چوتھائی حصہ تمہارا ہے جبکہ وصیت جو انہوں ں نے کی ہو پوری کر دی جائے، اور قرض جو اُنہوں نے چھوڑا ہو ادا کر دیا جائے اور وہ تمہارے ترکہ میں سے چوتھائی کی حق دار ہوں گی اگر تم بے اولاد ہو، ورنہ صاحب اولاد ہونے کی صورت میں اُن کا حصہ آٹھواں ہوگا، بعد اس کے کہ جو وصیت تم نے کی ہو وہ پوری کر دی جائے اور جو قرض تم نے چھوڑا ہو وہ ادا کر دیا جائے اور اگر وہ مرد یا عورت (جس کی میراث تقسیم طلب ہے) بے اولاد بھی ہو اور اس کے ماں باپ بھی زندہ نہ ہوں، مگر اس کا ایک بھائی یا ایک بہن موجود ہو تو بھائی اور بہن ہر ایک کو چھٹا حصہ ملے گا، اور بھائی بہن ایک سے زیادہ ہوں تو کل ترکہ کے ایک تہائی میں وہ سب شریک ہوں گے، جبکہ وصیت جو کی گئی ہو پوری کر دی جائے، اور قرض جو میت نے چھوڑا ہو ادا کر دیا جائے، بشر طیکہ وہ ضرر رساں نہ ہو یہ حکم ہے اللہ کی طرف سے اور اللہ دانا و بینا اور نرم خو ہےتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ١ؕ وَ مَنْ یُّطِعِ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ یُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِیْنَ فِیْهَا١ؕ وَ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِیْمُ﴿13﴾
- تِلْكَیہ
- حُدُوْدُحدیں
- اللّٰهِاللہ
- وَمَنْاور جو
- يُّطِعِ اللّٰهَاللہ کی اطاعت کرے
- وَرَسُوْلَهٗاور اس کا رسول
- يُدْخِلْهُوہ اسے داخل کرے گا
- جَنّٰتٍباغات
- تَجْرِيْبہتی ہیں
- مِنْ تَحْتِھَاان کے نیچے
- الْاَنْھٰرُنہریں
- خٰلِدِيْنَہمیشہ رہیں گے
- فِيْھَاان میں
- وَاور
- ذٰلِكَیہ
- الْفَوْزُکامیابی
- الْعَظِيْمُبڑی
یہ اللہ کی مقرر کی ہوئی حدیں ہیں جو اللہ اور اُس کے رسول کی اطاعت کرے گا اُسے اللہ ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی اور ان باغوں میں وہ ہمیشہ رہے گا اور یہی بڑی کامیابی ہےوَ مَنْ یَّعْصِ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ یَتَعَدَّ حُدُوْدَهٗ یُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِیْهَا١۪ وَ لَهٗ عَذَابٌ مُّهِیْنٌ۠ع﴿14﴾
- وَمَنْاور جو
- يَّعْصِنافرمانی
- اللّٰهَاللہ
- وَرَسُوْلَهٗاور اس کا رسول
- وَيَتَعَدَّاور بڑھ جائے
- حُدُوْدَهٗاس کی حدیں
- يُدْخِلْهُوہ اسے داخل کرے گا
- نَارًاآگ
- خَالِدًاہمیشہ رہے گا
- فِيْھَااس میں
- وَلَهٗاور اس کے لیے
- عَذَابٌعذاب
- مُّهِيْنٌذلیل کرنے والا
اور جو اللہ اور اُس کے رسول کی نافرمانی کرے گا اور اس کی مقرر کی ہوئی حدوں سے تجاوز کر جائے گا اُسے اللہ آگ میں ڈالے گا جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اس کے لیے رسوا کن سزا ہےوَ الّٰتِیْ یَاْتِیْنَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوْا عَلَیْهِنَّ اَرْبَعَةً مِّنْكُمْ١ۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَاَمْسِكُوْهُنَّ فِی الْبُیُوْتِ حَتّٰى یَتَوَفّٰهُنَّ الْمَوْتُ اَوْ یَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِیْلًا﴿15﴾
- وَالّٰتِيْاور جو عورتیں
- يَاْتِيْنَمرتکب ہوں
- الْفَاحِشَةَبدکاری
- مِنْسے
- نِّسَآئِكُمْتمہاری عورتیں
- فَاسْتَشْهِدُوْاتو گواہ لاؤ
- عَلَيْهِنَّان پر
- اَرْبَعَةًچار
- مِّنْكُمْاپنوں میں سے
- فَاِنْپھر اگر
- شَهِدُوْاوہ گواہی دیں
- فَاَمْسِكُوْھُنَّانہیں بند رکھو
- فِي الْبُيُوْتِگھروں میں
- حَتّٰىیہاں تک کہ
- يَتَوَفّٰىھُنَّانہیں اٹھا لے
- الْمَوْتُموت
- اَوْ يَجْعَلَیا کردے
- اللّٰهُاللہ
- لَھُنَّان کے لیے
- سَبِيْلًاکوئی سبیل
تمہاری عورتوں میں سے جو بد کاری کی مرتکب ہوں اُن پر اپنے میں سے چار آدمیوں کی گواہی لو، اور اگر چار آدمی گواہی دے دیں تو ان کو گھروں میں بند رکھو یہاں تک کہ انہیں موت آ جائے یا اللہ اُن کے لیے کوئی راستہ نکال دےوَ الَّذٰنِ یَاْتِیٰنِهَا مِنْكُمْ فَاٰذُوْهُمَا١ۚ فَاِنْ تَابَا وَ اَصْلَحَا فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمَا١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِیْمًا﴿16﴾
- وَالَّذٰنِاور جو دو مرد
- يَاْتِيٰنِھَامرتکب ہوں
- مِنْكُمْتم میں سے
- فَاٰذُوْھُمَاتو انہیں ایذا دو
- فَاِنْپھر اگر
- تَابَاوہ توبہ کریں
- وَاَصْلَحَااور اصلاح کرلیں
- فَاَعْرِضُوْاتو پیچھا چھوڑ دو
- عَنْهُمَاان کا
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- تَوَّابًاتوبہ قبول کرنے والا
- رَّحِيْمًانہایت مہربان
اور تم میں سے جو اس فعل کا ارتکاب کریں اُن دونوں کو تکلیف دو، پھر اگر وہ توبہ کریں اور اپنی اصلاح کر لیں تو انہیں چھوڑ دو کہ اللہ بہت توبہ قبول کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےاِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّٰهِ لِلَّذِیْنَ یَعْمَلُوْنَ السُّوْٓءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ یَتُوْبُوْنَ مِنْ قَرِیْبٍ فَاُولٰٓئِكَ یَتُوْبُ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا﴿17﴾
- اِنَّمَااس کے سوا نہیں
- التَّوْبَةُتوبہ قبول کرنا
- عَلَي اللّٰهِاللہ پر (اللہ کے ذمے)
- لِلَّذِيْنَان لوگوں کے لیے
- يَعْمَلُوْنَوہ کرتے ہیں
- السُّوْٓءَبرائی
- بِجَهَالَةٍنادانی سے
- ثُمَّپھر
- يَتُوْبُوْنَتوبہ کرتے ہیں
- مِنْ قَرِيْبٍجلدی سے
- فَاُولٰٓئِكَپس یہی لوگ ہیں
- يَتُوْبُتوبہ قبول کرتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلَيْھِمْان کی
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلِيْمًاجاننے والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
ہاں یہ جان لو کہ اللہ پر توبہ کی قبولیت کا حق اُنہی لوگوں کے لیے ہے جو نادانی کی وجہ سے کوئی برا فعل کر گزرتے ہیں اور اس کے بعد جلدی ہی توبہ کر لیتے ہیں ایسے لوگوں پر اللہ اپنی نظر عنایت سے پھر متوجہ ہو جاتا ہے اور اللہ ساری باتوں کی خبر رکھنے والا اور حکیم و دانا ہےوَ لَیْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِیْنَ یَعْمَلُوْنَ السَّیِّاٰتِ١ۚ حَتّٰۤى اِذَا حَضَرَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ اِنِّیْ تُبْتُ الْئٰنَ وَ لَا الَّذِیْنَ یَمُوْتُوْنَ وَ هُمْ كُفَّارٌ١ؕ اُولٰٓئِكَ اَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا اَلِیْمًا﴿18﴾
- وَلَيْسَتِاور نہیں
- التَّوْبَةُتوبہ
- لِلَّذِيْنَان کے لیے (انکی)
- يَعْمَلُوْنَوہ کرتے ہیں
- السَّيِّاٰتِبرائیاں
- حَتّٰىیہاں تک
- اِذَاجب
- حَضَرَسامنے آجائے
- اَحَدَھُمُان میں سے کسی کو
- الْمَوْتُموت
- قَالَکہے
- اِنِّىْکہ میں
- تُبْتُتوبہ کرتا ہوں
- الْئٰنَاب
- وَلَااور نہ
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- يَمُوْتُوْنَمرجاتے ہیں
- وَھُمْاور وہ
- كُفَّارٌکافر
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- اَعْتَدْنَاہم نے تیار کیا
- لَھُمْان کے لیے
- عَذَابًاعذاب
- اَلِيْمًادردناک
مگر توبہ اُن لوگوں کے لیے نہیں ہے جو برے کام کیے چلے جاتے ہیں یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کی موت وقت آ جاتا ہے اُس وقت وہ کہتا ہے کہ اب میں نے توبہ کی، اور اسی طرح توبہ اُن کے لیے بھی نہیں ہے جو مرتے دم تک کافر رہیں ا یسے لوگوں کے لیے تو ہم نے درد ناک سزا تیار کر رکھی ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا یَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَرِثُوا النِّسَآءَ كَرْهًا١ؕ وَ لَا تَعْضُلُوْهُنَّ لِتَذْهَبُوْا بِبَعْضِ مَاۤ اٰتَیْتُمُوْهُنَّ اِلَّاۤ اَنْ یَّاْتِیْنَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ١ۚ وَ عَاشِرُوْهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ١ۚ فَاِنْ كَرِهْتُمُوْهُنَّ فَعَسٰۤى اَنْ تَكْرَهُوْا شَیْئًا وَّ یَجْعَلَ اللّٰهُ فِیْهِ خَیْرًا كَثِیْرًا﴿19﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے (ایمان والے)
- لَا يَحِلُّحلال نہیں
- لَكُمْتمہارے لیے
- اَنْ تَرِثُواکہ وارث بن جاؤ
- النِّسَآءَعورتیں
- كَرْهًازبردستی
- وَلَااور نہ
- تَعْضُلُوْھُنَّانہیں روکے رکھو
- لِتَذْهَبُوْاکہ لے لو
- بِبَعْضِکچھ
- مَآجو
- اٰتَيْتُمُوْھُنَّان کو دیا ہو
- اِلَّآمگر
- اَنْیہ کہ
- يَّاْتِيْنَمرتکب ہوں
- بِفَاحِشَةٍبےحیائی
- مُّبَيِّنَةٍکھلی ہوئی
- وَعَاشِرُوْھُنَّاور ان سے گزران کرو
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- فَاِنْپھر اگر
- كَرِھْتُمُوْھُنَّوہ ناپسند ہوں
- فَعَسٰٓىتو ممکن ہے
- اَنْ تَكْرَهُوْاکہ تم کو ناپسند ہو
- شَيْئًاایک چیز
- وَّيَجْعَلَاور رکھے
- اللّٰهُاللہ
- فِيْهِاس میں
- خَيْرًابھلائی
- كَثِيْرًابہت
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تمہارے لیے یہ حلال نہیں ہے کہ زبردستی عورتوں کے وارث بن بیٹھو اور نہ یہ حلال ہے کہ انہیں تنگ کر کے اُس مہر کا کچھ حصہ اڑا لینے کی کوشش کرو جو تم انہیں دے چکے ہو ہاں اگر وہ کسی صریح بد چلنی کی مرتکب ہو ں (تو ضرور تمہیں تنگ کرنے کا حق ہے) ان کے ساتھ بھلے طریقہ سے زندگی بسر کرو اگر وہ تمہیں ناپسند ہوں تو ہو سکتا ہے کہ ایک چیز تمہیں پسند نہ ہو مگر اللہ نے اُسی میں بہت کچھ بھلائی رکھ دی ہووَ اِنْ اَرَدْتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ١ۙ وَّ اٰتَیْتُمْ اِحْدٰىهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَاْخُذُوْا مِنْهُ شَیْئًا١ؕ اَتَاْخُذُوْنَهٗ بُهْتَانًا وَّ اِثْمًا مُّبِیْنًا﴿20﴾
- وَاِنْاور اگر
- اَرَدْتُّمُتم چاہو
- اسْتِبْدَالَبدل لینا
- زَوْجٍایک بی بی
- مَّكَانَجگہ (بدلے)
- زَوْجٍدوسری بی بی
- وَّاٰتَيْتُمْاور تم نے دیا ہے
- اِحْدٰىھُنَّان میں سے ایک کو
- قِنْطَارًاخزانہ
- فَلَا تَاْخُذُوْاتو نہ (واپس) لو
- مِنْهُاس سے
- شَيْئًاکچھ
- اَتَاْخُذُوْنَهٗکیا تم وہ لیتے ہو
- بُھْتَانًابہتان
- وَّاِثْمًااور گناہ
- مُّبِيْنًاصریح (کھلا)
اور اگر تم ایک بیوی کی جگہ دوسری بیوی لے آنے کا ارادہ ہی کر لو تو خواہ تم نے اُسے ڈھیر سا مال ہی کیوں نہ دیا ہو، اس میں سے کچھ واپس نہ لینا کیا تم اُسے بہتان لگا کر اور صریح ظلم کر کے واپس لو گے؟وَ كَیْفَ تَاْخُذُوْنَهٗ وَ قَدْ اَفْضٰى بَعْضُكُمْ اِلٰى بَعْضٍ وَّ اَخَذْنَ مِنْكُمْ مِّیْثَاقًا غَلِیْظًا﴿21﴾
- وَكَيْفَاور کیسے
- تَاْخُذُوْنَهٗتم اسے لوگے
- وَقَدْاور البتہ
- اَفْضٰىپہنچ چکا
- بَعْضُكُمْتم میں ایک
- اِلٰى بَعْضٍدوسرے تک
- وَّاَخَذْنَاور انہوں نے لیا
- مِنْكُمْتم سے
- مِّيْثَاقًاعہد
- غَلِيْظًاپختہ
اور آخر تم اُسے کس طرح لے لو گے جب کہ تم ایک دوسرے سے لطف اندو ز ہو چکے ہو اور وہ تم سے پختہ عہد لے چکی ہیں؟وَ لَا تَنْكِحُوْا مَا نَكَحَ اٰبَآؤُكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ١ؕ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً وَّ مَقْتًا١ؕ وَ سَآءَ سَبِیْلًا۠ع﴿22﴾
- وَلَااور نہ
- تَنْكِحُوْانکاح کرو
- مَا نَكَحَجس سے نکاح کیا
- اٰبَآؤُكُمْتمہارے باپ
- مِّنَسے
- النِّسَآءِعورتیں
- اِلَّامگر
- مَا قَدْ سَلَفَجو گزر چکا
- اِنَّهٗبیشک وہ
- كَانَتھا
- فَاحِشَةًبےحیائی
- وَّمَقْتًااور غضب کی بات
- وَسَآءَاور برا
- سَبِيْلًاراستہ (طریقہ)
اور جن عورتوں سے تمہارے باپ نکاح کر چکے ہوں اُن سے ہرگز نکاح نہ کرو، مگر جو پہلے ہو چکا سو ہو چکا در حقیقت یہ ایک بے حیائی کا فعل ہے، ناپسندیدہ ہے اور برا چلن ہےحُرِّمَتْ عَلَیْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَ بَنٰتُكُمْ وَ اَخَوٰتُكُمْ وَ عَمّٰتُكُمْ وَ خٰلٰتُكُمْ وَ بَنٰتُ الْاَخِ وَ بَنٰتُ الْاُخْتِ وَ اُمَّهٰتُكُمُ الّٰتِیْۤ اَرْضَعْنَكُمْ وَ اَخَوٰتُكُمْ مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَ اُمَّهٰتُ نِسَآئِكُمْ وَ رَبَآئِبُكُمُ الّٰتِیْ فِیْ حُجُوْرِكُمْ مِّنْ نِّسَآئِكُمُ الّٰتِیْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ١٘ فَاِنْ لَّمْ تَكُوْنُوْا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ١٘ وَ حَلَآئِلُ اَبْنَآئِكُمُ الَّذِیْنَ مِنْ اَصْلَابِكُمْ١ۙ وَ اَنْ تَجْمَعُوْا بَیْنَ الْاُخْتَیْنِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۙ﴿23﴾
- حُرِّمَتْحرام کی گئیں
- عَلَيْكُمْتم پر
- اُمَّھٰتُكُمْتمہاری مائیں
- وَبَنٰتُكُمْاور تمہاری بیٹیاں
- وَاَخَوٰتُكُمْاور تمہاری بہنیں
- وَعَمّٰتُكُمْاور تمہاری پھوپھیاں
- وَخٰلٰتُكُمْاور تمہاری خالائیں
- وَبَنٰتُ الْاَخِاور بھتیجیاں
- وَبَنٰتُبیٹیاں
- الْاُخْتِبہن
- وَاُمَّھٰتُكُمُاور تمہاری مائیں
- الّٰتِيْٓوہ جنہوں نے
- اَرْضَعْنَكُمْتمہیں دودھ پلایا
- وَاَخَوٰتُكُمْاور تمہاری بہنیں
- مِّنَسے
- الرَّضَاعَةِدودھ شریک
- وَاور
- اُمَّھٰتُ نِسَآئِكُمْتمہاری عورتوں کی مائیں
- وَرَبَآئِبُكُمُاور تمہاری بیٹیاں
- الّٰتِيْجو کہ
- فِيْ حُجُوْرِكُمْتمہاری پرورش میں
- مِّنْسے
- نِّسَآئِكُمُتمہاری بیبیاں
- الّٰتِيْجن سے
- دَخَلْتُمْتم نے صحبت کی
- بِهِنَّان سے
- فَاِنْپس اگر
- لَّمْ تَكُوْنُوْا دَخَلْتُمْتم نے نہیں کی صحبت
- بِهِنَّان سے
- فَلَا جُنَاحَتو نہیں گناہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَحَلَآئِلُاور بیویاں
- اَبْنَآئِكُمُتمہارے بیٹے
- الَّذِيْنَجو
- مِنْسے
- اَصْلَابِكُمْتمہاری پشت
- وَاَنْاور یہ کہ
- تَجْمَعُوْاتم جمع کرو
- بَيْنَ الْاُخْتَيْنِدو بہنوں کو
- اِلَّا مَامگر جو
- قَدْ سَلَفَپہلے گزر چکا
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- غَفُوْرًابخشنے والا
- رَّحِيْمًامہربان
تم پر حرام کی گئیں تمہاری مائیں، بیٹیاں، بہنیں، پھوپھیاں، خالائیں، بھتیجیاں، بھانجیاں، اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تم کو دودھ پلایا ہو، اور تمہاری دودھ شریک بہنیں، اور تمہاری بیویوں کی مائیں، اور تمہاری بیویوں کی لڑکیاں جنہوں نے تمہاری گودوں میں پرورش پائی ہے اُن بیویوں کی لڑکیاں جن سے تمہارا تعلق زن و شو ہو چکا ہو ورنہ اگر (صرف نکاح ہوا ہو اور) تعلق زن و شو نہ ہوا ہو تو (ا نہیں چھوڑ کر ان کی لڑکیوں سے نکاح کر لینے میں) تم پر کوئی مواخذہ نہیں ہے اور تمہارے اُن بیٹوں کی بیویاں جو تمہاری صلب سے ہوں اور یہ بھی تم پر حرام کیا گیا ہے کہ ایک نکاح میں دو بہنوں کو جمع کرو، مگر جو پہلے ہو گیا سو ہو گیا، اللہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہےوَّ الْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَآءِ اِلَّا مَا مَلَكَتْ اَیْمَانُكُمْ١ۚ كِتٰبَ اللّٰهِ عَلَیْكُمْ١ۚ وَ اُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَآءَ ذٰلِكُمْ اَنْ تَبْتَغُوْا بِاَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِیْنَ غَیْرَ مُسٰفِحِیْنَ١ؕ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهٖ مِنْهُنَّ فَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ فَرِیْضَةً١ؕ وَ لَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ فِیْمَا تَرٰضَیْتُمْ بِهٖ مِنْۢ بَعْدِ الْفَرِیْضَةِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا حَكِیْمًا﴿24﴾
- وَّاور
- الْمُحْصَنٰتُخاوند والی عورتیں
- مِنَسے
- النِّسَآءِعورتیں
- اِلَّامگر
- مَاجو۔ جس
- مَلَكَتْمالک ہوجائیں
- اَيْمَانُكُمْتمہارے داہنے ہاتھ
- كِتٰبَ اللّٰهِاللہ کا حکم ہے
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَاُحِلَّاور حلال کی گئیں
- لَكُمْتمہارے لیے
- مَّا وَرَآءَسوا
- ذٰلِكُمْان کے
- اَنْکہ
- تَبْتَغُوْاتم چاہو
- بِاَمْوَالِكُمْاپنے مالوں سے
- مُّحْصِنِيْنَقید (نکاح) میں لانے کو
- غَيْرَنہ
- مُسٰفِحِيْنَہوس رانی کو
- فَمَاپس جو
- اسْتَمْتَعْتُمْتم نفع (لذت) حاصل کرو
- بِهٖاس سے
- مِنْھُنَّان میں سے
- فَاٰتُوْھُنَّتو ان کو دو
- اُجُوْرَھُنَّ فَرِيْضَةًان کے مہر مقرر کیے ہوئے
- وَلَااور نہیں
- جُنَاحَگناہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- فِيْمَااس میں جو
- تَرٰضَيْتُمْتم باہم رضا مند ہوجاؤ
- بِهٖاس سے
- مِنْۢ بَعْدِاس کے بعد
- الْفَرِيْضَةِمقرر کیا ہوا
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَلِيْمًاجاننے والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
اور وہ عورتیں بھی تم پر حرام ہیں جو کسی دوسرے کے نکاح میں ہوں (محصنات) البتہ ایسی عورتیں اس سے مستثنیٰ ہیں جو (جنگ میں) تمہارے ہاتھ آئیں یہ اللہ کا قانون ہے جس کی پابندی تم پر لازم کر دی گئی ہے اِن کے ماسوا جتنی عورتیں ہیں انہیں اپنے اموال کے ذریعہ سے حاصل کرنا تمہارے لیے حلال کر دیا گیا ہے، بشر طیکہ حصار نکاح میں اُن کو محفوظ کرو، نہ یہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے لگو پھر جو ازدواجی زندگی کا لطف تم ان سے اٹھاؤ اس کے بدلے اُن کے مہر بطور فرض ادا کرو، البتہ مہر کی قرارداد ہو جانے کے بعد آپس کی رضامندی سے تمہارے درمیان اگر کوئی سمجھوتہ ہو جائے تو اس میں کوئی حرج نہیں، اللہ علیم اور دانا ہےوَ مَنْ لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ یَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَیْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَیٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِ١ؕ وَ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِیْمَانِكُمْ١ؕ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ١ۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَ اٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَیْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّ لَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ١ۚ فَاِذَاۤ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِ١ؕ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ١ؕ وَ اَنْ تَصْبِرُوْا خَیْرٌ لَّكُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ۠ع﴿25﴾
- وَمَنْاور جو
- لَّمْ يَسْتَطِعْنہ طاقت رکھے
- مِنْكُمْتم میں سے
- طَوْلًامقدور
- اَنْ يَّنْكِحَکہ نکاح کرے
- الْمُحْصَنٰتِبیبیاں
- الْمُؤْمِنٰتِمومن (جمع)
- فَمِنْتو۔ سے
- مَّاجو
- مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْتمہارے ہاتھ مالک ہوجائیں
- مِّنْسے
- فَتَيٰتِكُمُتمہاری کنیزیں
- الْمُؤْمِنٰتِمومن۔ مسلمان
- وَاللّٰهُاور اللہ
- اَعْلَمُخوب جانتا ہے
- بِاِيْمَانِكُمْتمہارے ایمان کو
- بَعْضُكُمْتمہارے بعض
- مِّنْسے
- بَعْضٍبعض (ایک دوسرے سے
- فَانْكِحُوْھُنَّسو ان سے نکاح کرو تم
- بِاِذْنِاجازت سے
- اَھْلِهِنَّان کے مالک
- وَاٰتُوْھُنَّاور ان کو دو
- اُجُوْرَھُنَّان کے مہر
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- مُحْصَنٰتٍقید (نکاح) میں آنے والیاں
- غَيْرَنہ کہ
- مُسٰفِحٰتٍمستی نکالنے والیاں
- وَّلَااور نہ
- مُتَّخِذٰتِآشنائی کرنے والیاں
- اَخْدَانٍچوری چھپے
- فَاِذَآپس جب
- اُحْصِنَّنکاح میں آجائیں
- فَاِنْپھر اگر
- اَتَيْنَوہ کریں
- بِفَاحِشَةٍبےحیائی
- فَعَلَيْهِنَّتو ان پر
- نِصْفُنصف
- مَاجو
- عَلَيپر
- الْمُحْصَنٰتِآزاد عورتیں
- مِنَسے
- الْعَذَابِعذاب (سزا)
- ذٰلِكَیہ
- لِمَنْاس کے لیے جو
- خَشِيَڈرا
- الْعَنَتَتکلیف (زنا)
- مِنْكُمْتم میں سے
- وَاَنْاور اگر
- تَصْبِرُوْاتم صبرو کرو
- خَيْرٌبہتر
- لَّكُمْتمہارے لیے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا
اور جو شخص تم میں سے اتنی مقدرت نہ رکھتا ہو کہ خاندانی مسلمان عورتوں (محصنات) سے نکاح کر سکے اسے چاہیے کہ تمہاری اُن لونڈیوں میں سے کسی کے ساتھ نکاح کر لے جو تمہارے قبضہ میں ہوں اور مومنہ ہوں اللہ تمہارے ایمانوں کا حال خوب جانتا ہے، تم سب ایک ہی گروہ کے لوگ ہو، لہٰذا اُن کے سرپرستوں کی اجازت سے اُن کے ساتھ نکاح کر لو اور معروف طریقہ سے اُن کے مہر ادا کر دو، تاکہ وہ حصار نکاح میں محفوظ (محصنات) ہو کر رہیں، آزاد شہوت رانی کرتی پھریں اور نہ چوری چھپے آشنائیاں کریں پھر جب وہ حصار نکاح میں محفوظ ہو جائیں اور اس کے بعد کسی بد چلنی کی مرتکب ہوں تو ان پر اُس سز ا کی بہ نسبت آدھی سزا ہے جو خاندانی عورتوں (محصنات) کے لیے مقرر ہے یہ سہولت تم میں سے اُن لوگوں کے لیے پیدا کی گئی ہے جن کو شادی نہ کرنے سے بند تقویٰ کے ٹوٹ جانے کا اندیشہ ہو لیکن اگر تم صبر کرو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے، اور اللہ بخشنے والا اور رحم فرمانے والا ہےیُرِیْدُ اللّٰهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمْ وَ یَهْدِیَكُمْ سُنَنَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ یَتُوْبَ عَلَیْكُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ عَلِیْمٌ حَكِیْمٌ﴿26﴾
- يُرِيْدُچاہتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- لِيُبَيِّنَتاکہ بیان کردے
- لَكُمْتمہارے لیے
- وَيَهْدِيَكُمْاور تمہیں ہدایت دے
- سُنَنَطریقے
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- مِنْ قَبْلِكُمْتم سے پہلے
- وَيَتُوْبَاور توجہ کرے
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَاللّٰهُاور اللہ
- عَلِيْمٌجاننے والا
- حَكِيْمٌحکمت والا
اللہ چاہتا ہے کہ تم پر اُن طریقوں کو واضح کرے اور اُنہی طریقوں پر تمہیں چلائے جن کی پیروی تم سے پہلے گزرے ہوئے صلحا٫ کرتے تھے وہ اپنی رحمت کے ساتھ تمہاری طرف متوجہ ہونے کا ارادہ رکھتا ہے، اور وہ علیم بھی ہے اور دانا بھیوَ اللّٰهُ یُرِیْدُ اَنْ یَّتُوْبَ عَلَیْكُمْ١۫ وَ یُرِیْدُ الَّذِیْنَ یَتَّبِعُوْنَ الشَّهَوٰتِ اَنْ تَمِیْلُوْا مَیْلًا عَظِیْمًا﴿27﴾
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يُرِيْدُچاہتا ہے
- اَنْکہ
- يَّتُوْبَتوجہ کرے
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَيُرِيْدُاور چاہتے ہیں
- الَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَجو لوگ پیروی کرتے ہیں
- الشَّهَوٰتِخواہشات
- اَنْکہ
- تَمِيْلُوْاپھر جاؤ
- مَيْلًاپھرجانا
- عَظِيْمًابہت زیادہ
ہاں، اللہ تو تم پر رحمت کے ساتھ توجہ کرنا چاہتا ہے مگر جو لوگ خود اپنی خواہشات نفس کی پیروی کر رہے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم راہ راست سے ہٹ کر دور نکل جاؤیُرِیْدُ اللّٰهُ اَنْ یُّخَفِّفَ عَنْكُمْ١ۚ وَ خُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِیْفًا﴿28﴾
- يُرِيْدُچاہتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- اَنْکہ
- يُّخَفِّفَہلکا کردے
- عَنْكُمْتم سے
- وَخُلِقَاور پیدا کیا گیا
- الْاِنْسَانُانسان
- ضَعِيْفًاکمزور
اللہ تم پر سے پابندیوں کو ہلکا کرنا چاہتا ہے کیونکہ انسان کمزور پیدا کیا گیا ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّاۤ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ١۫ وَ لَا تَقْتُلُوْۤا اَنْفُسَكُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِیْمًا﴿29﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے (مومن)
- لَا تَاْكُلُوْٓانہ کھاؤ
- اَمْوَالَكُمْاپنے مال
- بَيْنَكُمْآپس میں
- بِالْبَاطِلِناحق
- اِلَّآمگر
- اَنْ تَكُوْنَیہ کہ ہو
- تِجَارَةًکوئی تجارت
- عَنْ تَرَاضٍآپس کی خوشی سے
- مِّنْكُمْتم سے
- َلَا تَقْتُلُوْٓااور نہ قتل کرو
- اَنْفُسَكُمْاپنے نفس (ایکدوسرے)
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- بِكُمْتم پر
- رَحِيْمًابہت مہربان
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، آپس میں ایک دوسرے کے مال باطل طریقوں سے نہ کھاؤ، لین دین ہونا چاہیے آپس کی رضامندی سے اور اپنے آپ کو قتل نہ کرو یقین مانو کہ اللہ تمہارے اوپر مہربان ہےوَ مَنْ یَّفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوَانًا وَّ ظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِیْهِ نَارًا١ؕ وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا﴿30﴾
- وَمَنْاور جو
- يَّفْعَلْکرے گا
- ذٰلِكَیہ
- عُدْوَانًاسرکشی (زرد)
- وَّظُلْمًااور ظلم سے
- فَسَوْفَپس عنقریب
- نُصْلِيْهِاس کو ڈالیں گے
- نَارًاآگ
- وَكَانَاور ہے
- ذٰلِكَیہ
- عَلَيپر
- اللّٰهِاللہ
- يَسِيْرًاآسان
جو شخص ظلم و زیادتی کے ساتھ ایسا کرے گا اُس کو ہم ضرور آگ میں جھونکیں گے اور یہ اللہ کے لیے کوئی مشکل کام نہیں ہےاِنْ تَجْتَنِبُوْا كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَیِّاٰتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُّدْخَلًا كَرِیْمًا﴿31﴾
- اِنْاگر
- تَجْتَنِبُوْاتم بچتے رہو
- كَبَآئِرَبڑے گناہ
- مَا تُنْهَوْنَجو منع کیے گئے
- عَنْهُاس سے
- نُكَفِّرْہم دور کردیں گے
- عَنْكُمْتم سے
- سَيِّاٰتِكُمْتمہارے چھوٹے گناہ
- وَنُدْخِلْكُمْاور ہم تمہیں داخل کردیں گے
- مُّدْخَلًامقام
- كَرِيْمًاعزت
اگر تم اُن بڑے بڑے گناہوں سے پرہیز کرتے رہو جن سے تمہیں منع کیا جا رہا ہے تو تمہاری چھوٹی موٹی برائیوں کو ہم تمہارے حساب سے ساقط کر دیں گے اور تم کو عزت کی جگہ داخل کریں گےوَ لَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ١ؕ لِلرِّجَالِ نَصِیْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوْا١ؕ وَ لِلنِّسَآءِ نَصِیْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ١ؕ وَ سْئَلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا﴿32﴾
- وَلَااور نہ
- تَتَمَنَّوْاآرزو کرو
- مَا فَضَّلَجو بڑائی دی
- اللّٰهُاللہ
- بِهٖاس سے
- بَعْضَكُمْتم میں سے بعض
- عَلٰيپر
- بَعْضٍبعض
- لِلرِّجَالِمردوں کے لیے
- نَصِيْبٌحصہ
- مِّمَّااس سے جو
- اكْتَسَبُوْاانہوں نے کمایا (اعمال)
- وَلِلنِّسَآءِاور عورتوں کے لیے
- نَصِيْبٌحصہ
- مِّمَّااس سے جو
- اكْتَسَبْنَانہوں نے کمایا (ان کے عمل)
- وَسْئَلُوااور سوال کرو (مانگو)
- اللّٰهَاللہ
- مِنْ فَضْلِهٖاس کے فضل سے
- اِنَّ اللّٰهَبیشک اللہ
- كَانَہے
- بِكُلِّہر
- شَيْءٍچیز
- عَلِيْمًاجاننے والا
اور جو کچھ اللہ نے تم میں سے کسی کو دوسروں کے مقابلہ میں زیادہ دیا ہے اس کی تمنا نہ کرو جو کچھ مَردوں نے کمایا ہے اُس کے مطابق ان کا حصہ ہے اور جو کچھ عورتوں نے کمایا ہے اس کے مطابق اُن کا حصہ ہاں اللہ سے اس کے فضل کی دعا مانگتے رہو، یقیناً اللہ ہر چیز کا علم رکھتا ہےوَ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدٰنِ وَ الْاَقْرَبُوْنَ١ؕ وَ الَّذِیْنَ عَقَدَتْ اَیْمَانُكُمْ فَاٰتُوْهُمْ نَصِیْبَهُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ شَهِیْدًا۠ع﴿33﴾
- وَلِكُلٍّاور ہر ایک کے لیے
- جَعَلْنَاہم نے مقرر کیے
- مَوَالِيَوارث
- مِمَّااس سے جو
- تَرَكَچھوڑ مریں
- الْوَالِدٰنِوالدین
- وَالْاَقْرَبُوْنَاور قرابت دار
- وَالَّذِيْنَاور وہ جو کہ
- عَقَدَتْبندھ چکا
- اَيْمَانُكُمْتمہار عہد
- فَاٰتُوْھُمْتو ان کو دے دو
- نَصِيْبَھُمْان کا حصہ
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَلٰياوپر
- كُلِّ شَيْءٍہر چیز
- شَهِيْدًاگواہ (مطلع)
اور ہم نے ہر اُس ترکے کے حق دار مقرر کر دیے ہیں جو والدین اور رشتہ دار چھوڑیں اب رہے وہ لوگ جن سے تمہارے عہد و پیمان ہوں تو ان کا حصہ انہیں دو، یقیناً اللہ ہر چیز پر نگراں ہےاَلرِّجَالُ قَوّٰمُوْنَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَّ بِمَاۤ اَنْفَقُوْا مِنْ اَمْوَالِهِمْ١ؕ فَالصّٰلِحٰتُ قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ لِّلْغَیْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُ١ؕ وَ الّٰتِیْ تَخَافُوْنَ نُشُوْزَهُنَّ فَعِظُوْهُنَّ وَ اهْجُرُوْهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَ اضْرِبُوْهُنَّ١ۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوْا عَلَیْهِنَّ سَبِیْلًا١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیًّا كَبِیْرًا﴿34﴾
- اَلرِّجَالُمرد
- قَوّٰمُوْنَحاکم۔ نگران
- عَلَيپر
- النِّسَآءِعورتیں
- بِمَااس لیے کہ
- فَضَّلَفضیلت دی
- اللّٰهُاللہ
- بَعْضَھُمْان میں سے بعض
- عَلٰيپر
- بَعْضٍبعض
- وَّبِمَآاور اس لیے کہ
- اَنْفَقُوْاانہوں نے خرچ کیے
- مِنْسے
- اَمْوَالِهِمْاپنے مال
- فَالصّٰلِحٰتُپس نیکو کار عورتیں
- قٰنِتٰتٌتابع فرمان
- حٰفِظٰتٌنگہبانی کرنے والیاں
- لِّلْغَيْبِپیٹھ پیچھے
- بِمَااس سے جو
- حَفِظَحفاطت کی
- اللّٰهُاللہ
- وَالّٰتِيْاور وہ جو
- تَخَافُوْنَتم ڈرتے ہو
- نُشُوْزَھُنَّان کی بدخوئی
- فَعِظُوْھُنَّپس امن کو سمجھاؤ
- وَاهْجُرُوْھُنَّاور ان کو تنہا چھوڑ دو
- فِي الْمَضَاجِعِخواب گاہوں میں
- وَاضْرِبُوْھُنَّاور ان کو مارو
- فَاِنْپھر اگر
- اَطَعْنَكُمْوہ تمہارا کہا مانیں
- فَلَا تَبْغُوْاتو نہ تلاش کرو
- عَلَيْهِنَّان پر
- سَبِيْلًاکوئی راہ
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَلِيًّاسب سے اعلی
- كَبِيْرًاسب سے بڑا
مرد عورتوں پر قوام ہیں، اس بنا پر کہ اللہ نے اُن میں سے ایک کو دوسرے پر فضیلت دی ہے، اور اس بنا پر کہ مرد اپنے مال خرچ کرتے ہیں پس جو صالح عورتیں ہیں وہ اطاعت شعار ہوتی ہیں اور مردوں کے پیچھے اللہ کی حفاظت و نگرانی میں اُن کے حقوق کی حفاظت کرتی ہیں اور جن عورتوں سے تمہیں سرکشی کا اندیشہ ہو انہیں سمجھاؤ، خواب گاہوں میں اُن سے علیحدہ رہو اور مارو، پھر اگر تم وہ تمہاری مطیع ہو جائیں تو خواہ مخواہ ان پر دست درازی کے لیے بہانے تلاش نہ کرو، یقین رکھو کہ اوپر اللہ موجود ہے جو بڑا اور بالا تر ہےوَ اِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَیْنِهِمَا فَابْعَثُوْا حَكَمًا مِّنْ اَهْلِهٖ وَ حَكَمًا مِّنْ اَهْلِهَا١ۚ اِنْ یُّرِیْدَاۤ اِصْلَاحًا یُّوَفِّقِ اللّٰهُ بَیْنَهُمَا١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا خَبِیْرًا﴿35﴾
- وَاِنْاور اگر
- خِفْتُمْتم ڈرو
- شِقَاقَضد (کشمکش
- بَيْنِهِمَاان کے درمیان
- فَابْعَثُوْاتو مقرر کردو
- حَكَمًاایک منصف
- مِّنْسے
- اَھْلِهٖمرد کا خاندان
- وَحَكَمًااور ایک منصف
- مِّنْسے
- اَھْلِھَاعورت کا خاندان
- اِنْاگر
- يُّرِيْدَآدونوں چاہیں گے
- اِصْلَاحًاصلح کرانا
- يُّوَفِّقِموافقت کردے گا
- اللّٰهُاللہ
- بَيْنَهُمَاان دونوں میں
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَلِيْمًابڑا جاننے والا
- خَبِيْرًابہت باخبر
اور اگر تم لوگوں کو کہیں میاں اور بیوی کے تعلقات بگڑ جانے کا اندیشہ ہو تو ایک حَکم مرد کے رشتہ داروں میں سے اور ایک عورت کے رشتہ داروں میں سے مقرر کرو، وہ دونوں اصلاح کرنا چاہیں گے تو اللہ اُن کے درمیان موافقت کی صورت نکال دے گا، اللہ سب کچھ جانتا ہے اور باخبر ہےوَ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ لَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَیْئًا وَّ بِالْوَالِدَیْنِ اِحْسَانًا وَّ بِذِی الْقُرْبٰى وَ الْیَتٰمٰى وَ الْمَسٰكِیْنِ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبٰى وَ الْجَارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْۢبِ وَ ابْنِ السَّبِیْلِ١ۙ وَ مَا مَلَكَتْ اَیْمَانُكُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرَاۙ﴿36﴾
- وَاعْبُدُوااور تم عبادت کرو
- اللّٰهَاللہ
- وَلَا تُشْرِكُوْااور نہ شریک کرو
- بِهٖاس کے ساتھ
- شَيْئًاکچھ۔ کسی کو
- وَّاور
- بِالْوَالِدَيْنِماں باپ سے
- اِحْسَانًااچھا سلوک
- وَّاور
- بِذِي الْقُرْبٰىقرابت داروں سے
- وَالْيَتٰمٰياور یتیم (جمع)
- وَالْمَسٰكِيْنِاور محتاج (جمع)
- وَالْجَارِہمسایہ
- ذِي الْقُرْبٰىقرابت والے
- وَالْجَارِاور ہمسایہ
- الْجُنُبِاجنبی
- وَالصَّاحِبِ بالْجَنْۢبِاور پاس بیٹھنے والے (ہم مجلس)
- وَاور
- ابْنِ السَّبِيْلِمسافر
- وَمَااور جو
- مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْتمہاری ملک (کنیز۔ غلام
- اِنَّ اللّٰهَبیشک اللہ
- لَا يُحِبُّدوست نہیں رکھتا
- مَنْجو
- كَانَہو
- مُخْتَالًااترانے والا
- فَخُوْرَۨابڑ مارنے والا
اور تم سب اللہ کی بندگی کرو، اُس کے ساتھ کسی کو شریک نہ بناؤ، ماں باپ کے ساتھ نیک برتاؤ کرو، قرابت داروں اور یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ حسن سلوک سے پیش آؤ، اور پڑوسی رشتہ دار سے، اجنبی ہمسایہ سے، پہلو کے ساتھی اور مسافر سے، اور اُن لونڈی غلاموں سے جو تمہارے قبضہ میں ہوں، احسان کا معاملہ رکھو، یقین جانو اللہ کسی ایسے شخص کو پسند نہیں کرتا جو اپنے پندار میں مغرور ہو اور اپنی بڑائی پر فخر کر ےاِ۟لَّذِیْنَ یَبْخَلُوْنَ وَ یَاْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ یَكْتُمُوْنَ مَاۤ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ١ؕ وَ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِیْنَ عَذَابًا مُّهِیْنًاۚ﴿37﴾
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَبْخَلُوْنَبخل کرتے ہیں
- وَيَاْمُرُوْنَاور حکم کرتے (سکھاتے) ہیں
- النَّاسَلوگ (جمع)
- بِالْبُخْلِبخل
- وَيَكْتُمُوْنَاور چھپاتے ہیں
- مَآجو
- اٰتٰىھُمُانہیں دیا
- اللّٰهُاللہ
- مِنْسے
- فَضْلِهٖاپنا فضل
- وَاَعْتَدْنَااور ہم نے تیار کر رکھا ہے
- لِلْكٰفِرِيْنَکافروں کے لیے
- عَذَابًاعذاب
- مُّهِيْنًاذلت والا
اور ایسے لوگ بھی اللہ کو پسند نہیں ہیں جو کنجوسی کرتے ہیں اور دوسروں کو بھی کنجوسی کی ہدایت کرتے ہیں اور جو کچھ اللہ نے اپنے فضل سے انہیں دیا ہے اسے چھپاتے ہیں ایسے کافر نعمت لوگوں کے لیے ہم نے رسوا کن عذاب مہیا کر رکھا ہےوَ الَّذِیْنَ یُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ رِئَآءَ النَّاسِ وَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَ لَا بِالْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ؕ وَ مَنْ یَّكُنِ الشَّیْطٰنُ لَهٗ قَرِیْنًا فَسَآءَ قَرِیْنًا﴿38﴾
- وَالَّذِيْنَاور جو لوگ
- يُنْفِقُوْنَخرچ کرتے ہیں
- اَمْوَالَھُمْاپنے مال
- رِئَآءَدکھاوے کو
- النَّاسِلوگ
- وَاور
- لَا يُؤْمِنُوْنَنہیں ایمان لاتے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَلَااور نہ
- بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِآخرت کے دن پر
- وَمَنْاور جو۔ جس
- يَّكُنِہو
- الشَّيْطٰنُشیطان
- لَهٗاس کا
- قَرِيْنًاساتھی
- فَسَآءَتو برا
- قَرِيْنًاساتھی
اور وہ لوگ بھی اللہ کو ناپسند ہیں جو اپنے مال محض لوگوں کو دکھانے کیلیے خرچ کرتے ہیں اور در حقیقت نہ اللہ پر ایمان رکھتے ہیں نہ روز آخر پر سچ یہ ہے کہ شیطان جس کا رفیق ہوا اُسے بہت ہی بری رفاقت میسر آئیوَ مَا ذَا عَلَیْهِمْ لَوْ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَ اَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ بِهِمْ عَلِیْمًا﴿39﴾
- وَمَاذَااور کیا
- عَلَيْهِمْان پر
- لَوْ اٰمَنُوْااگر وہ ایمان لاتے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِیوم آخرت پر
- وَاَنْفَقُوْااور وہ خرچ کرتے
- مِمَّااس سے جو
- رَزَقَھُمُانہیں دیا
- اللّٰهُاللہ
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- بِهِمْان کو
- عَلِيْمًاخوب جاننے والا
آخر اِن لوگوں پر کیا آفت آ جاتی اگر یہ اللہ اور روز آخر پر ایمان رکھتے اور جو کچھ اللہ نے دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے اگر یہ ایسا کرتے تو اللہ سے ان کی نیکی کا حال چھپا نہ رہ جاتااِنَّ اللّٰهَ لَا یَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ١ۚ وَ اِنْ تَكُ حَسَنَةً یُّضٰعِفْهَا وَ یُؤْتِ مِنْ لَّدُنْهُ اَجْرًا عَظِیْمًا﴿40﴾
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- لَا يَظْلِمُظلم نہیں کرتا
- مِثْقَالَبرابر
- ذَرَّةٍذرہ
- وَاِنْاور اگر
- تَكُہو
- حَسَنَةًکوئی نیکی
- يُّضٰعِفْھَااس کو کئی گنا کرتا ہے
- وَيُؤْتِاور دیتا ہے
- مِنْ لَّدُنْهُاپنے پاس سے
- اَجْرًاثواب
- عَظِيْمًابڑا
اللہ کسی پر ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کرتا اگر کوئی ایک نیکی کرے تو اللہ اُسے دو چند کرتا ہے اور پھر اپنی طرف سے بڑا اجر عطا فرماتا ہےفَكَیْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۭ بِشَهِیْدٍ وَّ جِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰۤؤُلَآءِ شَهِیْدًا٢ؕؐ﴿41﴾
- فَكَيْفَپھر کیسا۔ کیا
- اِذَاجب
- جِئْنَاہم بلائیں گے
- مِنْسے
- كُلِّ اُمَّةٍہر امت
- بِشَهِيْدٍایک گواہ
- وَّجِئْنَااور بلائیں گے
- بِكَآپ کو
- عَلٰيپر
- هٰٓؤُلَآءِان کے
- شَهِيْدًاگواہ
پھر سوچو کہ اُس وقت یہ کیا کریں گے جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور اِن لوگوں پر تمہیں (یعنی محمد ﷺ کو) گواہ کی حیثیت سے کھڑا کریں گےیَوْمَئِذٍ یَّوَدُّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ عَصَوُا الرَّسُوْلَ لَوْ تُسَوّٰى بِهِمُ الْاَرْضُ١ؕ وَ لَا یَكْتُمُوْنَ اللّٰهَ حَدِیْثًا۠ع﴿42﴾
- يَوْمَئِذٍاس دن
- يَّوَدُّآرزو کریں گے
- الَّذِيْنَوہ لوگ
- كَفَرُوْاانہوں نے کفر کیا
- وَعَصَوُااور نافرمانی کی
- الرَّسُوْلَرسول
- لَوْ تُسَوّٰىکاش برابر کردی جائے
- بِهِمُان پر
- الْاَرْضُزمین
- وَلَااور نہ
- يَكْتُمُوْنَچھپائیں گے
- اللّٰهَاللہ
- حَدِيْثًاکوئی بات
اُس وقت وہ سب لوگ جنہوں نے رسولؐ کی بات نہ مانی اور اس کی نافرمانی کرتے رہے، تمنا کریں گے کہ کاش زمین پھٹ جائے اور وہ اس میں سما جائیں وہاں یہ اپنی کوئی بات اللہ سے نہ چھپا سکیں گےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَ اَنْتُمْ سُكٰرٰى حَتّٰى تَعْلَمُوْا مَا تَقُوْلُوْنَ وَ لَا جُنُبًا اِلَّا عَابِرِیْ سَبِیْلٍ حَتّٰى تَغْتَسِلُوْا١ؕ وَ اِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰۤى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَآءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَآءً فَتَیَمَّمُوْا صَعِیْدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَ اَیْدِیْكُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا﴿43﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- لَا تَقْرَبُوانہ نزدیک جاؤ
- الصَّلٰوةَنماز
- وَاَنْتُمْجبکہ تم
- سُكٰرٰىنشہ
- حَتّٰىیہاں تک کہ
- تَعْلَمُوْاسمجھنے لگو
- مَاجو
- تَقُوْلُوْنَتم کہتے ہو
- وَلَااور نہ
- جُنُبًاغسل کی حالت میں
- اِلَّاسوائے
- عَابِرِيْ سَبِيْلٍحالتِ سفر
- حَتّٰىیہاں تک کہ
- تَغْتَسِلُوْاتم غسل کرلو
- وَاِنْاور اگر
- كُنْتُمْتم ہو
- مَّرْضٰٓىمریض
- اَوْیا
- عَلٰيپر۔ میں
- سَفَرٍسفر
- اَوْ جَآءَیا آئے
- اَحَدٌکوئی
- مِّنْكُمْتم میں
- مِّنَسے
- الْغَآئِطِجائے حاجت
- اَوْیا
- لٰمَسْتُمُتم پاس گئے
- النِّسَآءَعورتیں
- فَلَمْ تَجِدُوْاپھر تم نے نہ پایا
- مَآءًپانی
- فَتَيَمَّمُوْاتو تیمم کرو
- صَعِيْدًامٹی
- طَيِّبًاپاک
- فَامْسَحُوْامسح کرلو
- بِوُجُوْهِكُمْاپنے منہ
- وَاَيْدِيْكُمْاور اپنے ہاتھ
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَفُوًّامعاف کرنیوالا
- غَفُوْرًابخشنے والا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جب تم نشے کی حالت میں ہو تو نماز کے قریب نہ جاؤ نماز اُس وقت پڑھنی چاہیے، جب تم جانو کہ کیا کہہ رہے ہو اور اسی طرح جنابت کی حالت میں بھی نماز کے قریب نہ جاؤ جب تک کہ غسل نہ کر لو، الا یہ کہ راستہ سے گزرتے ہو اور اگر کبھی ایسا ہو کہ تم بیمار ہو، یا سفر میں ہو، یا تم میں سے کوئی شخص رفع حاجت کر کے آئے، یا تم نے عورتوں سے لمس کیا ہو، اور پھر پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے کام لو اور اس سے اپنے چہروں اور ہاتھوں پر مسح کر لو، بے شک اللہ نرمی سے کام لینے والا اور بخشش فرمانے والا ہےاَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ اُوْتُوْا نَصِیْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ یَشْتَرُوْنَ الضَّلٰلَةَ وَ یُرِیْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِیْلَؕ﴿44﴾
- اَلَمْ تَرَکیا تم نے نہیں دیکھا
- اِلَىطرف
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اُوْتُوْادیا گیا
- نَصِيْبًاایک حصہ
- مِّنَسے
- الْكِتٰبِکتاب
- يَشْتَرُوْنَمول لیتے ہیں
- الضَّلٰلَةَگمراہی
- وَيُرِيْدُوْنَاور وہ چاہتے ہیں
- اَنْکہ
- تَضِلُّوابھٹک جاؤ
- السَّبِيْلَراستہ
تم نے اُن لوگوں کو بھی دیکھا جنہیں کتاب کے علم کا کچھ حصہ دیا گیا ہے؟ وہ خود ضلالت کے خریدار بنے ہوئے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تم بھی راہ گم کر دووَ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَآئِكُمْ١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ وَلِیًّا١٘ۗ وَّ كَفٰى بِاللّٰهِ نَصِیْرًا﴿45﴾
- وَاللّٰهُاور اللہ
- اَعْلَمُخوب جانتا ہے
- بِاَعْدَآئِكُمْتمہارے دشمنوں کو
- وَكَفٰىاور کافی
- بِاللّٰهِاللہ
- وَلِيًّۢاحمایتی
- وَّكَفٰىاور کافی
- بِاللّٰهِاللہ
- نَصِيْرًامددگار
اللہ تمہارے دشمنوں کو خوب جانتا ہے اور تمہاری حمایت و مدد گاری کے لیے اللہ ہی کافی ہےمِنَ الَّذِیْنَ هَادُوْا یُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَ یَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَ عَصَیْنَا وَ اسْمَعْ غَیْرَ مُسْمَعٍ وَّ رَاعِنَا لَیًّۢا بِاَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْنًا فِی الدِّیْنِ١ؕ وَ لَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنَا لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ وَ اَقْوَمَ١ۙ وَ لٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِیْلًا﴿46﴾
- مِنَسے (بعض)
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- ھَادُوْایہودی ہیں
- يُحَرِّفُوْنَتحریف کرتے ہیں (بدل دیتے ہیں)
- الْكَلِمَکلمات
- عَنْسے
- مَّوَاضِعِهٖاس کی جگہ
- وَيَقُوْلُوْنَاور کہتے ہیں
- سَمِعْنَاہم نے سنا
- وَعَصَيْنَااور ہم نے نافرمانی کی
- وَاسْمَعْاور سنو
- غَيْرَنہ
- مُسْمَعٍسنوایا جائے
- وَّرَاعِنَااور راعنا
- لَيًّۢاموڑ کر
- بِاَلْسِنَتِهِمْاپنی زبانوں کو
- وَطَعْنًاطعنہ کی نیت سے
- فِي الدِّيْنِدین میں
- وَلَوْاور اگر
- اَنَّھُمْوہ
- قَالُوْاکہتے
- سَمِعْنَاہم نے سنا
- وَاَطَعْنَااور ہم نے اطاعت کی
- وَاسْمَعْاور سنیے
- وَانْظُرْنَااور ہم پر نظر کیجئے
- لَكَانَتو ہوتا
- خَيْرًابہتر
- لَّھُمْان کے لیے
- وَاَقْوَمَاور زیادہ درست
- وَلٰكِنْاور لیکن
- لَّعَنَھُمُان پر لعنت کی
- اللّٰهُاللہ
- بِكُفْرِهِمْان کے کفر کے سبب
- فَلَا يُؤْمِنُوْنَپس ایمان نہیں لاتے
- اِلَّامگر
- قَلِيْلًاتھوڑے
جو لوگ یہودی بن گئے ہیں اُن میں کچھ لوگ ہیں جو الفاظ کو اُن کے محل سے پھیر دیتے ہیں اور دین حق کے خلاف نیش زنی کرنے کے لیے اپنی زبانوں کو توڑ موڑ کر کہتے ہیں سَمِعنَا وَ عَصَینَا اور اِسمَع غَیر مُسمَع اور رَاعِنَا حالانکہ اگر وہ کہتے سَمِعنَا وَ اَطَعنَا، اور اِسمَع اور اُنظُرنَا تو یہ انہی کے لیے بہتر تھا اور زیادہ راستبازی کا طریقہ تھا مگر ان پر تو ان کی باطل پرستی کی بدولت اللہ کی پھٹکار پڑی ہوئی ہے اس لیے وہ کم ہی ایمان لاتے ہیںیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰۤى اَدْبَارِهَاۤ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّاۤ اَصْحٰبَ السَّبْتِ١ؕ وَ كَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا﴿47﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اُوْتُوا الْكِتٰبَکتاب دئیے گئے (اہل کتاب)
- اٰمِنُوْاایمان لاؤ
- بِمَااس پر جو
- نَزَّلْنَاہم نے نازل کیا
- مُصَدِّقًاتصدیق کرنے والا
- لِّمَاجو
- مَعَكُمْتمہارے پاس
- مِّنْ قَبْلِاس سے پہلے
- اَنْکہ
- نَّطْمِسَہم مٹا دیں
- وُجُوْهًاچہرے
- فَنَرُدَّھَاپھر الٹ دیں
- عَلٰٓيپر
- اَدْبَارِھَآان کی پیٹھ
- اَوْیا
- نَلْعَنَھُمْہم ان پر لعنت کریں
- كَمَاجیسے
- لَعَنَّآہم نے لعنت کی
- اَصْحٰبَ السَّبْتِہفتہ والے
- وَكَانَاور ہے
- اَمْرُحکم
- اللّٰهِاللہ
- مَفْعُوْلًاہو کر (رہنے والا)
اے وہ لوگو جنہیں کتاب دی گئی تھی! مان لو اُس کتاب کو جو ہم نے اب نازل کی ہے اور جو اُس کتاب کی تصدیق و تائید کرتی ہے جو تمہارے پاس پہلے سے موجود تھی اس پر ایمان لے آؤ قبل اس کے کہ ہم چہر ے بگاڑ کر پیچھے پھیر دیں یا ان کو اسی طرح لعنت زدہ کر دیں جس طرح سبت والوں کے ساتھ ہم نے کیا تھا، اور یاد رکھو کہ اللہ کا حکم نافذ ہو کر رہتا ہےاِنَّ اللّٰهَ لَا یَغْفِرُ اَنْ یُّشْرَكَ بِهٖ وَ یَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ یَّشَآءُ١ۚ وَ مَنْ یُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدِ افْتَرٰۤى اِثْمًا عَظِیْمًا﴿48﴾
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- لَا يَغْفِرُنہیں بخشتا
- اَنْکہ
- يُّشْرَكَ بِهٖشریک ٹھہرائے اس کا
- وَيَغْفِرُاور بخشتا ہے
- مَاجو
- دُوْنَ ذٰلِكَاس کے سوا
- لِمَنْجس کو
- يَّشَآءُوہ چاہے
- وَمَنْور جو۔ جس
- يُّشْرِكْشریک ٹھہرایا
- بِاللّٰهِاللہ کا
- فَقَدِ افْتَرٰٓىپس اس نے باندھا
- اِثْمًاگناہ
- عَظِيْمًابڑا
اللہ بس شرک ہی کو معاف نہیں کرتا، اِس کے ماسوا دوسرے جس قدر گناہ ہیں وہ جس کے لیے چاہتا ہے معاف کر دیتا ہے اللہ کے ساتھ جس نے کسی اور کو شریک ٹھیرایا اُس نے تو بہت ہی بڑا جھوٹ تصنیف کیا اور بڑے سخت گناہ کی بات کیاَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ یُزَكُّوْنَ اَنْفُسَهُمْ١ؕ بَلِ اللّٰهُ یُزَكِّیْ مَنْ یَّشَآءُ وَ لَا یُظْلَمُوْنَ فَتِیْلًا﴿49﴾
- اَلَمْ تَرَکیا تم نے نہیں دیکھا
- اِلَىطرف (کو)
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- يُزَكُّوْنَپاک۔ مقدس کہتے ہیں
- اَنْفُسَھُمْاپنے آپ کو
- بَلِبلکہ
- اللّٰهُاللہ
- يُزَكِّيْمقدس بناتا ہے
- مَنْجسے
- يَّشَآءُوہ چاہتا ہے
- وَلَا يُظْلَمُوْنَاور ان پر ظلم نہ ہوگا
- فَتِيْلًادھاگے برابر
تم نے اُن لوگوں کو بھی دیکھا جو بہت اپنی پاکیز گی نفس کا دم بھرتے ہیں؟ حالانکہ پاکیزگی تو اللہ ہی جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے، اور (انہیں جو پاکیزگی نہیں ملتی تو در حقیقت) ان پر ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کیا جاتااُنْظُرْ كَیْفَ یَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ١ؕ وَ كَفٰى بِهٖۤ اِثْمًا مُّبِیْنًا۠ع﴿50﴾
- اُنْظُرْدیکھو
- كَيْفَکیسا
- يَفْتَرُوْنَباندھتے ہیں
- عَلَي اللّٰهِاللہ پر
- الْكَذِبَجھوٹ
- وَكَفٰىاور کافی ہے
- بِهٖٓیہی
- اِثْمًاگناہ
- مُّبِيْنًاصریح
دیکھو تو سہی، یہ اللہ پر بھی جھوٹے افترا گھڑنے سے نہیں چوکتے اور ان کے صریحاً گناہ گا ر ہونے کے لیے یہی ایک گناہ کافی ہےاَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ اُوْتُوْا نَصِیْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ یُؤْمِنُوْنَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوْتِ وَ یَقُوْلُوْنَ لِلَّذِیْنَ كَفَرُوْا هٰۤؤُلَآءِ اَهْدٰى مِنَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا سَبِیْلًا﴿51﴾
- اَلَمْ تَرَکیا تم نے نہیں دیکھا
- اِلَىطرف (کو)
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اُوْتُوْادیا گیا
- نَصِيْبًاایک حصہ
- مِّنَسے
- الْكِتٰبِکتاب
- يُؤْمِنُوْنَوہ مانتے ہیں
- بِالْجِبْتِبت (جمع)
- وَالطَّاغُوْتِاور سرکش (شیطان)
- وَيَقُوْلُوْنَاور کہتے ہیں
- لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْاجن لوگوں نے کفر کیا (کافر)
- هٰٓؤُلَآءِیہ لوگ
- اَهْدٰىراہ راست پر
- مِنَسے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے (مومن)
- سَبِيْلًاراہ
کیا تم نے اُن لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کے علم میں سے کچھ حصہ دیا گیا ہے اور اُن کا حال یہ ہے کہ جِبت اور طاغوت کو مانتے ہیں اور کافروں کے متعلق کہتے ہیں کہ ایمان لانے والوں سے تو یہی زیادہ صحیح راستے پر ہیںاُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ١ؕ وَ مَنْ یَّلْعَنِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ نَصِیْرًاؕ﴿52﴾
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- لَعَنَھُمُان پر لعنت کی
- اللّٰهُاللہ
- وَمَنْاور جس پر
- يَّلْعَنِلعنت کرے
- اللّٰهُاللہ
- فَلَنْتو ہرگز
- تَجِدَ لَهٗتو پائے گا اس کا
- نَصِيْرًاکوئی مددگار
ایسے ہی لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت کی ہے اور جس پر اللہ لعنت کر دے پھر تم اُس کا کوئی مدد گار نہیں پاؤ گےاَمْ لَهُمْ نَصِیْبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَاِذًا لَّا یُؤْتُوْنَ النَّاسَ نَقِیْرًاۙ﴿53﴾
- اَمْکیا
- لَھُمْان کا
- نَصِيْبٌکوئی حصہ
- مِّنَسے
- الْمُلْكِسلطنت
- فَاِذًاپھر اس وقت
- لَّا يُؤْتُوْنَنہ دیں
- النَّاسَلوگ
- نَقِيْرًاتل برابر
کیا حکومت میں اُن کا کوئی حصہ ہے؟ اگر ایسا ہوتا تو یہ دوسروں کو ایک پھوٹی کوڑی تک نہ دیتےاَمْ یَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَاۤ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ١ۚ فَقَدْ اٰتَیْنَاۤ اٰلَ اِبْرٰهِیْمَ الْكِتٰبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ اٰتَیْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِیْمًا﴿54﴾
- اَمْیا
- يَحْسُدُوْنَوہ حسد کرتے ہیں
- النَّاسَلوگ
- عَلٰيپر
- مَآ اٰتٰىھُمُجو انہیں دیا
- اللّٰهُاللہ
- مِنْسے
- فَضْلِهٖاپنا فضل
- فَقَدْ اٰتَيْنَآسو ہم نے دیا
- اٰلَ اِبْرٰهِيْمَآل ابراہیم
- الْكِتٰبَکتاب
- وَالْحِكْمَةَاور حکمت
- وَاٰتَيْنٰھُمْاور انہیں دیا
- مُّلْكًاملک
- عَظِيْمًابڑا
پھر کیا یہ دوسروں سے اس لیے حسد کرتے ہیں کہ اللہ نے انہیں اپنے فضل سے نواز دیا؟ اگر یہ بات ہے تو انہیں معلوم ہو کہ ہم نے تو ابراہیمؑ کی اولاد کو کتاب اور حکمت عطا کی اور ملک عظیم بخش دیافَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ بِهٖ وَ مِنْهُمْ مَّنْ صَدَّ عَنْهُ١ؕ وَ كَفٰى بِجَهَنَّمَ سَعِیْرًا﴿55﴾
- فَمِنْھُمْپھر ان میں سے
- مَّنْ اٰمَنَکوئی ایمان لایا
- بِهٖاس پر
- وَمِنْھُمْاور ان میں سے
- مَّنْکوئی
- صَدَّرکا رہا
- عَنْهُاس سے
- وَكَفٰىاور کافی
- بِجَهَنَّمَجہنم
- سَعِيْرًابھڑکتی ہوئی آگ
مگر ان میں سے کوئی اس پر ایمان لایا اور کوئی اس سے منہ موڑ گیا، اور منہ موڑ نے والوں کے لیے تو بس جہنم کی بھڑکتی ہوئی آگ ہی کافی ہےاِنَّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا بِاٰیٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِیْهِمْ نَارًا١ؕ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُوْدُهُمْ بَدَّلْنٰهُمْ جُلُوْدًا غَیْرَهَا لِیَذُوْقُوا الْعَذَابَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَزِیْزًا حَكِیْمًا﴿56﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَوہ لوگ
- كَفَرُوْاکفر کیا
- بِاٰيٰتِنَاہماری آیتوں کا
- سَوْفَعنقریب
- نُصْلِيْهِمْہم انہیں ڈالیں گے
- نَارًاآگ
- كُلَّمَاجس وقت
- نَضِجَتْپک جائیں گی
- جُلُوْدُھُمْان کی کھالیں
- بَدَّلْنٰھُمْہم بدل دیں گے
- جُلُوْدًاکھالیں
- غَيْرَھَااس کے علاوہ
- لِيَذُوْقُواتاکہ وہ چکھیں
- الْعَذَابَعذاب
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَزِيْزًاغالب
- حَكِيْمًاحکمت والا
جن لوگوں نے ہماری آیات کو ماننے سے انکار کر دیا ہے انہیں بالیقین ہم آگ میں جھونکیں گے اور جب ان کے بدن کی کھال گل جائے گی تو اس کی جگہ دوسری کھال پیدا کر دیں گے تاکہ وہ خوب عذاب کا مزہ چکھیں، اللہ بڑی قدرت رکھتا ہے اور اپنے فیصلوں کو عمل میں لانے کی حکمت خوب جانتا ہےوَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِیْنَ فِیْهَاۤ اَبَدًا١ؕ لَهُمْ فِیْهَاۤ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ١٘ وَّ نُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِیْلًا﴿57﴾
- وَالَّذِيْنَاور وہ لوگ جو
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- وَعَمِلُوااور انہوں نے عمل کیے
- الصّٰلِحٰتِنیک
- سَنُدْخِلُھُمْعنقریب ہم انہیں داخل کریں گے
- جَنّٰتٍباغات
- تَجْرِيْبہتی ہیں
- مِنْ تَحْتِھَاان کے نیچے
- الْاَنْھٰرُنہریں
- خٰلِدِيْنَہمیشہ رہیں گے
- فِيْھَآاس میں
- اَبَدًاہمیشہ
- لَھُمْان کے لیے
- فِيْھَآاس میں
- اَزْوَاجٌبیبیاں
- مُّطَهَّرَةٌپاک ستھری
- وَّنُدْخِلُھُمْاور ہم انہیں داخل کریں گے
- ظِلًّاچھاؤں
- ظَلِيْلًاگھنی
اور جن لوگوں نے ہماری آیات کو مان لیا اور نیک عمل کیے اُن کو ہم ایسے باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، جہاں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے اور اُن کو پاکیزہ بیویاں ملیں گی اور انہیں ہم گھنی چھاؤں میں رکھیں گےاِنَّ اللّٰهَ یَاْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰۤى اَهْلِهَا١ۙ وَ اِذَا حَكَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا یَعِظُكُمْ بِهٖ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِیْعًۢا بَصِیْرًا﴿58﴾
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- يَاْمُرُكُمْتمہیں حکم دیتا ہے
- اَنْکہ
- تُؤَدُّواپہنچا دو
- الْاَمٰنٰتِامانتیں
- اِلٰٓىطرف (کو)
- اَھْلِھَاامانت والے
- وَاِذَااور جب
- حَكَمْتُمْتم فیصلہ کرنے لگو
- بَيْنَدرمیان
- النَّاسِلوگ
- اَنْتو
- تَحْكُمُوْاتم فیصلہ کرو
- بِالْعَدْلِانصاف سے
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- نِعِمَّااچھی
- يَعِظُكُمْنصیحت کرتا ہے
- بِهٖاس سے
- اِنَّ اللّٰهَبیشک اللہ
- كَانَہے
- سَمِيْعًۢاسننے والا
- بَصِيْرًادیکھنے والا
مسلمانو! اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں اہل امانت کے سپرد کرو، اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل کے ساتھ کرو، اللہ تم کو نہایت عمدہ نصیحت کرتا ہے اور یقیناً اللہ سب کچھ سنتا اور دیکھتا ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اَطِیْعُوا اللّٰهَ وَ اَطِیْعُوا الرَّسُوْلَ وَ اُولِی الْاَمْرِ مِنْكُمْ١ۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِیْ شَیْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَ الرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ؕ ذٰلِكَ خَیْرٌ وَّ اَحْسَنُ تَاْوِیْلًا۠ع﴿59﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اٰمَنُوْٓاایمان لائے (ایمان والے)
- اَطِيْعُوااطاعت کرو
- اللّٰهَاللہ
- وَاَطِيْعُوااور اطاعت کرو
- الرَّسُوْلَرسول
- وَاُولِي الْاَمْرِصاحب حکومت
- مِنْكُمْتم میں سے
- فَاِنْپھر اگر
- تَنَازَعْتُمْتم جھگڑ پڑو
- فِيْ شَيْءٍکسی بات میں
- فَرُدُّوْهُتو اس کو رجوع کرو
- اِلَى اللّٰهِاللہ کی طرف
- وَالرَّسُوْلِاور رسول
- اِنْاگر
- كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَتم ایمان رکھتے ہو
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَالْيَوْمِاور روز
- الْاٰخِرِآخرت
- ذٰلِكَیہ
- خَيْرٌبہتر
- وَّاَحْسَنُاور بہت اچھا
- تَاْوِيْلًاانجام
اے لوگو جو ایمان لائے ہوئے، اطاعت کرو اللہ کی اور اطاعت کرو رسول کی اور اُن لوگوں کی جو تم میں سے صاحب امر ہوں، پھر اگر تمہارے درمیان کسی معاملہ میں نزاع ہو جائے تو اسے اللہ اور رسول کی طرف پھیر دو اگر تم واقعی اللہ اور روز آخر پر ایمان رکھتے ہو یہی ایک صحیح طریق کار ہے اور انجام کے اعتبار سے بھی بہتر ہےاَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ یَزْعُمُوْنَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا بِمَاۤ اُنْزِلَ اِلَیْكَ وَ مَاۤ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ یُرِیْدُوْنَ اَنْ یَّتَحَاكَمُوْۤا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَ قَدْ اُمِرُوْۤا اَنْ یَّكْفُرُوْا بِهٖ١ؕ وَ یُرِیْدُ الشَّیْطٰنُ اَنْ یُّضِلَّهُمْ ضَلٰلًۢا بَعِیْدًا﴿60﴾
- اَلَمْ تَرَکیا تم نے نہیں دیکھا
- اِلَىطرف (کو)
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- يَزْعُمُوْنَدعویٰ کرتے ہیں
- اَنَّھُمْکہ وہ
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- بِمَآ اُنْزِلَاس پر جو نازل کیا گیا
- اِلَيْكَآپ کی طرف
- وَمَآ اُنْزِلَاور جو نازل کیا گیا
- مِنْ قَبْلِكَآپ سے پہلے
- يُرِيْدُوْنَوہ چاہتے ہیں
- اَنْکہ
- يَّتَحَاكَمُوْٓامقدمہ لے جائیں
- اِلَىطرف (پاس)
- الطَّاغُوْتِطاغوت (سرکش)
- وَقَدْ اُمِرُوْٓاحالانکہ انہیں حکم ہوچکا
- اَنْکہ
- يَّكْفُرُوْاوہ نہ مانیں
- بِهٖاس کو
- وَيُرِيْدُاور چاہتا ہے
- الشَّيْطٰنُشیطان
- اَنْکہ
- يُّضِلَّھُمْانہیں بہکادے
- ضَلٰلًۢاگمراہی
- بَعِيْدًادور
اے نبیؐ! تم نے دیکھا نہیں اُن لوگوں کو جو دعویٰ تو کرتے ہیں کہ ہم ایمان لائے ہیں اُس کتاب پر جو تمہاری طرف نازل کی گئی ہے اور ان کتابوں پر جو تم سے پہلے نازل کی گئی تھیں، مگر چاہتے یہ ہیں کہ اپنے معاملات کا فیصلہ کرانے کے لیے طاغوت کی طرف رجوع کریں، حالانکہ انہیں طاغوت سے کفر کرنے کا حکم دیا گیا تھا شیطان انہیں بھٹکا کر راہ راست سے بہت دور لے جانا چاہتا ہےوَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَ اِلَى الرَّسُوْلِ رَاَیْتَ الْمُنٰفِقِیْنَ یَصُدُّوْنَ عَنْكَ صُدُوْدًاۚ﴿61﴾
- وَاِذَااور جب
- قِيْلَکہا جاتا ہے
- لَھُمْانہیں
- تَعَالَوْاآؤ
- اِلٰىطرف
- مَآ اَنْزَلَجو نازل کیا
- اللّٰهُاللہ
- وَاِلَىاور طرف
- الرَّسُوْلِرسول
- رَاَيْتَآپ دیکھیں گے
- الْمُنٰفِقِيْنَمنافقین
- يَصُدُّوْنَہٹتے ہیں
- عَنْكَآپ سے
- صُدُوْدًارک کر
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ آؤ اُس چیز کی طرف جو اللہ نے نازل کی ہے اور آؤ رسول کی طرف تو ان منافقوں کو تم دیکھتے ہو کہ یہ تمہاری طرف آنے سے کتراتے ہیںفَكَیْفَ اِذَاۤ اَصَابَتْهُمْ مُّصِیْبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَیْدِیْهِمْ ثُمَّ جَآءُوْكَ یَحْلِفُوْنَ١ۖۗ بِاللّٰهِ اِنْ اَرَدْنَاۤ اِلَّاۤ اِحْسَانًا وَّ تَوْفِیْقًا﴿62﴾
- فَكَيْفَپھر کیسی
- اِذَآجب
- اَصَابَتْھُمْانہیں پہنچے
- مُّصِيْبَةٌکوئی مصیبت
- بِمَااس کے سبب جو
- قَدَّمَتْآگے بھیجا
- اَيْدِيْهِمْان کے ہاتھ
- ثُمَّپھر
- جَآءُوْكَوہ آئیں آپ کے پاس
- يَحْلِفُوْنَقسم کھاتے ہوئے
- بِاللّٰهِاللہ کی
- اِنْکہ
- اَرَدْنَآہم نے چاہا
- اِلَّآسوائے (صرف)
- اِحْسَانًابھلائی
- وَّتَوْفِيْقًااور موافقت
پھر اس وقت کیا ہوتا ہے جب اِن کے اپنے ہاتھوں کی لائی ہوئی مصیبت ان پر آ پڑتی ہے؟ اُس وقت یہ تمہارے پاس قسمیں کھاتے ہوئے آتے ہیں اور کہتے ہیں کہ خدا کی قسم ہم تو صرف بھلائی چاہتے تھے اور ہماری نیت تو یہ تھی کہ فریقین میں کسی طرح موافقت ہو جائےاُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ یَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِیْ قُلُوْبِهِمْ١ۗ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَّهُمْ فِیْۤ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًۢا بَلِیْغًا﴿63﴾
- اُولٰٓئِكَیہ لوگ
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- يَعْلَمُ اللّٰهُاللہ جانتا ہے
- مَاجو
- فِيْ قُلُوْبِهِمْان کے دلوں میں
- فَاَعْرِضْتو آپ تغافل کریں
- عَنْھُمْان سے
- وَعِظْھُمْاور ان کو نصیحت کریں
- وَقُلْاور کہیں
- لَّھُمْان سے
- فِيْٓ اَنْفُسِهِمْان کے حق میں
- قَوْلًۢا بَلِيْغًااثر کرجانے والی بات
اللہ جانتا ہے جو کچھ ان کے دلوں میں ہے، ان سے تعرض مت کرو، انہیں سمجھاؤ اور ایسی نصیحت کرو جو ان کے دلوں میں اتر جائےوَ مَاۤ اَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا لِیُطَاعَ بِاِذْنِ اللّٰهِ١ؕ وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَّلَمُوْۤا اَنْفُسَهُمْ جَآءُوْكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُوْلُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوَّابًا رَّحِیْمًا﴿64﴾
- وَمَآاور نہیں
- اَرْسَلْنَاہم نے بھیجا
- مِنْ رَّسُوْلٍکوئی رسول
- اِلَّامگر
- لِيُطَاعَتاکہ اطاعت کی جائے
- بِاِذْنِ اللّٰهِاللہ کے حکم سے
- وَلَوْاور اگر
- اَنَّھُمْیہ لوگ
- اِذْ ظَّلَمُوْٓاجب انہوں نے ظلم کیا
- اَنْفُسَھُمْاپنی جانوں پر
- جَآءُوْكَوہ آتے آپ کے پاس
- فَاسْتَغْفَرُواپھر بخشش چاہتے وہ
- اللّٰهَاللہ
- وَاسْتَغْفَرَاور مغفرت چاہتا
- لَھُمُان کے لیے
- الرَّسُوْلُرسول
- لَوَجَدُواتو وہ ضرور پاتے
- اللّٰهَاللہ
- تَوَّابًاتوبہ قبول کرنیوالا
- رَّحِيْمًامہربان
(انہیں بتاؤ کہ) ہم نے جو رسول بھی بھیجا ہے اس لیے بھیجا ہے کہ اذن خداوندی کی بنا پر اس کی اطاعت کی جائے اگر انہوں نے یہ طریقہ اختیار کیا ہوتا کہ جب یہ اپنے نفس پر ظلم کر بیٹھے تھے تو تمہارے پاس آ جاتے اور اللہ سے معافی مانگتے، اور رسول بھی ان کے لیے معافی کی درخواست کرتا، تو یقیناً اللہ کو بخشنے والا اور رحم کرنے والا پاتےفَلَا وَ رَبِّكَ لَا یُؤْمِنُوْنَ حَتّٰى یُحَكِّمُوْكَ فِیْمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لَا یَجِدُوْا فِیْۤ اَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوْا تَسْلِیْمًا﴿65﴾
- فَلَا وَرَبِّكَپس قسم ہے آپ کے رب کی
- لَا يُؤْمِنُوْنَوہ مومن نہ ہوں گے
- حَتّٰيجب تک
- يُحَكِّمُوْكَآپ کو منصف بنائیں
- فِيْمَااس میں جو
- شَجَرَجھگڑا اٹھے
- بَيْنَھُمْان کے درمیان
- ثُمَّپھر
- لَا يَجِدُوْاوہ نہ پائیں
- فِيْٓ اَنْفُسِهِمْاپنے دلوں میں
- حَرَجًاکوئی تنگی
- مِّمَّااس سے جو
- قَضَيْتَآپ فیصلہ کریں
- وَيُسَلِّمُوْااور تسلیم کرلیں
- تَسْلِيْمًاخوشی سے
نہیں، اے محمدؐ، تمہارے رب کی قسم یہ کبھی مومن نہیں ہوسکتے جب تک کہ اپنے باہمی اختلافات میں یہ تم کو فیصلہ کرنے والا نہ مان لیں، پھر جو کچھ تم فیصلہ کرو اس پر اپنے دلوں میں بھی کوئی تنگی نہ محسوس کریں، بلکہ سر بسر تسلیم کر لیںوَ لَوْ اَنَّا كَتَبْنَا عَلَیْهِمْ اَنِ اقْتُلُوْۤا اَنْفُسَكُمْ اَوِ اخْرُجُوْا مِنْ دِیَارِكُمْ مَّا فَعَلُوْهُ اِلَّا قَلِیْلٌ مِّنْهُمْ١ؕ وَ لَوْ اَنَّهُمْ فَعَلُوْا مَا یُوْعَظُوْنَ بِهٖ لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ وَ اَشَدَّ تَثْبِیْتًاۙ﴿66﴾
- وَلَوْاور اگر
- اَنَّا كَتَبْنَاہم لکھ دیتے (حکم کرتے)
- عَلَيْهِمْان پر
- اَنِکہ
- اقْتُلُوْٓاقتل کرو تم
- اَنْفُسَكُمْاپنے آپ
- اَوِ اخْرُجُوْایا نکل جاؤ
- مِنْسے
- دِيَارِكُمْاپنے گھر
- مَّا فَعَلُوْهُوہ یہ نہ کرتے
- اِلَّاسوائے
- قَلِيْلٌچند ایک
- مِّنْھُمْان سے
- وَلَوْاور اگر
- اَنَّھُمْیہ لوگ
- فَعَلُوْاکرتے
- مَاجو
- يُوْعَظُوْنَنصیحت کی جاتی ہے
- بِهٖاس کی
- لَكَانَالبتہ ہوتا
- خَيْرًابہتر
- لَّھُمْان کے لیے
- وَاَشَدَّاور زیادہ
- تَثْبِيْتًاثابت رکھنے والا
اگر ہم نے انہیں حکم دیا ہوتا کہ اپنے آپ کو ہلاک کر دو یا اپنے گھروں سے نکل جاؤ تو ان میں سے کم ہی آدمی اس پر عمل کرتے حالانکہ جو نصیحت انہیں کی جاتی ہے، اگر یہ اس پر عمل کرتے تو یہ ان کے لیے زیادہ بہتری اور زیادہ ثابت قدمی کا موجب ہوتاوَّ اِذًا لَّاٰتَیْنٰهُمْ مِّنْ لَّدُنَّاۤ اَجْرًا عَظِیْمًاۙ﴿67﴾
- وَّاِذًااور اس صورت میں
- لَّاٰتَيْنٰھُمْہم انہیں دیتے
- مِّنْ لَّدُنَّآاپنے پاس سے
- اَجْرًااجر
- عَظِيْمًابڑا عظیم
اور جب یہ ایسا کرتے تو ہم انہیں اپنی طرف سے بہت بڑا اجر دیتےوَّ لَهَدَیْنٰهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِیْمًا﴿68﴾
- وَّاور
- لَهَدَيْنٰھُمْہم انہیں ہدایت دیتے
- صِرَاطًاراستہ
- مُّسْتَقِيْمًاسیدھا
اور انہیں سیدھا راستہ دکھا دیتےوَ مَنْ یُّطِعِ اللّٰهَ وَ الرَّسُوْلَ فَاُولٰٓئِكَ مَعَ الَّذِیْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ مِّنَ النَّبِیّٖنَ وَ الصِّدِّیْقِیْنَ وَ الشُّهَدَآءِ وَ الصّٰلِحِیْنَ١ۚ وَ حَسُنَ اُولٰٓئِكَ رَفِیْقًاؕ﴿69﴾
- وَمَنْاور جو
- يُّطِعِاطاعت کرے
- اللّٰهَاللہ
- وَالرَّسُوْلَاور رسول
- فَاُولٰٓئِكَتو یہی لوگ
- مَعَ الَّذِيْنَان لوگوں کے ساتھ
- اَنْعَمَانعام کیا
- اللّٰهُاللہ
- عَلَيْهِمْان پر
- مِّنَسے (یعنی)
- النَّبِيّٖنَانبیا
- وَالصِّدِّيْقِيْنَاور صدیق
- وَالشُّهَدَآءِاور شہدا
- وَالصّٰلِحِيْنَاور صالحین
- وَحَسُنَاور اچھے
- اُولٰٓئِكَیہ لوگ
- رَفِيْقًاساتھی
جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوگا جن پر اللہ نے انعام فرمایا ہے یعنی انبیا٫ اور صدیقین اور شہدا٫ اور صالحین کیسے اچھے ہیں یہ رفیق جو کسی کو میسر آئیںذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّٰهِ١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ عَلِیْمًا۠ع﴿70﴾
- ذٰلِكَیہ
- الْفَضْلُفضل
- مِنَ اللّٰهِاللہ سے
- وَكَفٰىاور کافی
- بِاللّٰهِاللہ
- عَلِيْمًاجاننے والا
یہ حقیقی فضل ہے جو اللہ کی طرف سے ملتا ہے اور حقیقت جاننے کے لیے بس اللہ ہی کا علم کافی ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا خُذُوْا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوْا ثُبَاتٍ اَوِ انْفِرُوْا جَمِیْعًا﴿71﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاوہ لوگ جو ایمان لائے) (ایمان والو)
- خُذُوْالے لو
- حِذْرَكُمْاپنے بچاؤ (ہتھیار)
- فَانْفِرُوْاپھر نکلو
- ثُبَاتٍجدا جدا
- اَوِیا
- انْفِرُوْانکلو (کوچ کرو)
- جَمِيْعًاسب
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، مقابلہ کے لیے ہر وقت تیار رہو، پھر جیسا موقع ہو الگ الگ دستوں کی شکل میں نکلو یا اکٹھے ہو کروَ اِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَّیُبَطِّئَنَّ١ۚ فَاِنْ اَصَابَتْكُمْ مُّصِیْبَةٌ قَالَ قَدْ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیَّ اِذْ لَمْ اَكُنْ مَّعَهُمْ شَهِیْدًا﴿72﴾
- وَاِنَّاور بیشک
- مِنْكُمْتم میں
- لَمَنْوہ ہے جو
- لَّيُبَطِّئَنَّضرور دیر لگا دے گا
- فَاِنْپھر اگر
- اَصَابَتْكُمْتمہیں پہنچے
- مُّصِيْبَةٌکوئی مصیبت
- قَالَکہے
- قَدْ اَنْعَمَبیشک انعام کیا
- اللّٰهُاللہ
- عَلَيَّمجھ پر
- اِذْجب
- لَمْ اَكُنْمیں نہ تھا
- مَّعَھُمْان کے ساتھ
- شَهِيْدًاحاضر۔ موجود
ہاں، تم میں کوئی آدمی ایسا بھی ہے جو لڑائی سے جی چراتا ہے، ا گر تم پر کوئی مصیبت آئے تو کہتا ہے کہ اللہ نے مجھ پر بڑا فضل کیا کہ میں اِن لوگوں کے ساتھ نہ گیاوَ لَئِنْ اَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللّٰهِ لَیَقُوْلَنَّ كَاَنْ لَّمْ تَكُنْۢ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَهٗ مَوَدَّةٌ یّٰلَیْتَنِیْ كُنْتُ مَعَهُمْ فَاَفُوْزَ فَوْزًا عَظِیْمًا﴿73﴾
- وَلَئِنْاور اگر
- اَصَابَكُمْتمہیں پہنچے
- فَضْلٌکوئی فضل
- مِّنَ اللّٰهِاللہ سے
- لَيَقُوْلَنَّتو ضرور کہے گا
- كَاَنْگویا
- لَّمْ تَكُنْنہ تھی
- بَيْنَكُمْتمہارے درمیان
- وَبَيْنَهٗاور اس کے درمیان
- مَوَدَّةٌکوئی دوستی
- يّٰلَيْتَنِيْاے کاش میں
- كُنْتُمیں ہوتا
- مَعَھُمْان کے ساتھ
- فَاَفُوْزَتو مراد پاتا
- فَوْزًامراد
- عَظِيْمًابڑی
اور اگر اللہ کی طرف سے تم پر فضل ہو تو کہتا ہے اور اس طرح کہتا ہے کہ گویا تمہارے اور اس کے درمیان محبت کا تو کوئی تعلق تھا ہی نہیں کہ کاش میں بھی ان کے ساتھ ہوتا تو بڑا کام بن جاتافَلْیُقَاتِلْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ الَّذِیْنَ یَشْرُوْنَ الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا بِالْاٰخِرَةِ١ؕ وَ مَنْ یُّقَاتِلْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ فَیُقْتَلْ اَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیْهِ اَجْرًا عَظِیْمًا﴿74﴾
- فَلْيُقَاتِلْسو چاہیے کہ لڑیں
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- يَشْرُوْنَبیچتے ہیں
- الْحَيٰوةَزندگی
- الدُّنْيَادنیا
- بِالْاٰخِرَةِآخرت کے بدلے
- وَاور
- مَنْجو
- يُّقَاتِلْلڑے
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- فَيُقْتَلْپھر مارا جائے
- اَوْیا
- يَغْلِبْغالب آئے
- فَسَوْفَعنقریب
- نُؤْتِيْهِہم اسے دیں گے
- اَجْرًا عَظِيْمًابڑا اجر
(ایسے لوگوں کو معلوم ہو کہ) اللہ کی راہ میں لڑنا چاہیے اُن لوگوں کو جو آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی کو فروخت کر دیں، پھر جو اللہ کی راہ میں لڑے گا اور مارا جائے گا یا غالب رہے گا اُسے ضرور ہم اجر عظیم عطا کریں گےوَ مَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِیْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَآءِ وَ الْوِلْدَانِ الَّذِیْنَ یَقُوْلُوْنَ رَبَّنَاۤ اَخْرِجْنَا مِنْ هٰذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ اَهْلُهَا١ۚ وَ اجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ وَلِیًّا١ۙۚ وَّ اجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ نَصِیْرًاؕ﴿75﴾
- وَمَااور کیا
- لَكُمْتمہیں
- لَا تُقَاتِلُوْنَتم نہیں لڑتے
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- وَاور
- الْمُسْتَضْعَفِيْنَکمزور (بےبس)
- مِنَسے
- الرِّجَالِمرد (جمع)
- وَ النِّسَآءِاور عورتیں
- وَ الْوِلْدَانِاور بچے
- الَّذِيْنَجو
- يَقُوْلُوْنَکہتے ہیں (دعا)
- رَبَّنَآاے ہمارے رب
- اَخْرِجْنَاہمیں نکال
- مِنْسے
- ھٰذِهِاس
- الْقَرْيَةِبستی
- الظَّالِمِظالم
- اَهْلُھَااس کے رہنے والے
- وَاجْعَلْاور بنا دے
- لَّنَاہمارے لیے
- مِنْسے
- لَّدُنْكَاپنے پاس
- وَلِيًّۢادوست (حمایتی)
- وَّاجْعَلْاور بنادے
- لَّنَاہمارے لیے
- مِنْسے
- لَّدُنْكَاپنے پاس
- نَصِيْرًامددگار
آخر کیا وجہ ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اُن بے بس مردوں، عورتوں اور بچوں کی خاطر نہ لڑو جو کمزور پاکر دبا لیے گئے ہیں اور فریاد کر رہے ہیں کہ خدایا ہم کو اس بستی سے نکال جس کے باشندے ظالم ہیں اور اپنی طرف سے ہمارا کوئی حامی و مدد گار پیدا کر دےاَلَّذِیْنَ اٰمَنُوْا یُقَاتِلُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ١ۚ وَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا یُقَاتِلُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ الطَّاغُوْتِ فَقَاتِلُوْۤا اَوْلِیَآءَ الشَّیْطٰنِ١ۚ اِنَّ كَیْدَ الشَّیْطٰنِ كَانَ ضَعِیْفًا۠ع﴿76﴾
- اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے (ایمان والے)
- يُقَاتِلُوْنَوہ لڑتے ہیں
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْاوہ لوگ جنہوں نے کفر کیا (کافر)
- يُقَاتِلُوْنَوہ لڑتے ہیں
- فِيْمیں
- سَبِيْلِراستہ
- الطَّاغُوْتِطاغوت (سرکش)
- فَقَاتِلُوْٓاسو تم لڑو
- اَوْلِيَآءَدوست (ساتھی)
- الشَّيْطٰنِشیطان
- اِنَّبیشک
- كَيْدَفریب
- الشَّيْطٰنِشیطان
- كَانَہے
- ضَعِيْفًاکمزور (بودا)
جن لوگوں نے ایمان کا راستہ اختیار کیا ہے، وہ اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں اور جنہوں نے کفر کا راستہ اختیار کیا ہے، و ہ طاغوت کی راہ میں لڑتے ہیں، پس شیطان کے ساتھیوں سے لڑو اور یقین جانو کہ شیطان کی چالیں حقیقت میں نہایت کمزور ہیںاَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ قِیْلَ لَهُمْ كُفُّوْۤا اَیْدِیَكُمْ وَ اَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ١ۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِیْقٌ مِّنْهُمْ یَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْیَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْیَةً١ۚ وَ قَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتَالَ١ۚ لَوْ لَاۤ اَخَّرْتَنَاۤ اِلٰۤى اَجَلٍ قَرِیْبٍ١ؕ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْیَا قَلِیْلٌ١ۚ وَ الْاٰخِرَةُ خَیْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰى١۫ وَ لَا تُظْلَمُوْنَ فَتِیْلًا﴿77﴾
- اَلَمْ تَرَکیا تم نے نہیں دیکھا
- اِلَىطرف
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- قِيْلَکہا گیا
- لَھُمْان کو
- كُفُّوْٓاروک لو
- اَيْدِيَكُمْاپنے ہاتھ
- وَاَقِيْمُوااور قائم کرو
- الصَّلٰوةَنماز
- وَاٰتُوااور ادا کرو
- الزَّكٰوةَزکوۃ
- فَلَمَّاپھر جب
- كُتِبَ عَلَيْهِمُان پر فرض ہوا
- الْقِتَالُلڑنا (جہاد)
- اِذَاناگہاں (تو)
- فَرِيْقٌایک فریق
- مِّنْھُمْان میں سے
- يَخْشَوْنَڈرتے ہیں
- النَّاسَلوگ
- كَخَشْيَةِجیسے ڈر
- اللّٰهِاللہ
- اَوْیا
- اَشَدَّزیادہ
- خَشْيَةًڈر
- وَقَالُوْااور وہ کہتے ہیں
- رَبَّنَااے ہمارے رب
- لِمَ كَتَبْتَتونے کیوں لکھا
- عَلَيْنَاہم پر
- الْقِتَالَلڑنا (جہاد)
- لَوْکیوں
- لَآ اَخَّرْتَنَآنہ ہمیں ڈھیل دی
- اِلٰٓىتک
- اَجَلٍمدت
- قَرِيْبٍتھوڑی
- قُلْکہ دیں
- مَتَاعُفائدہ
- الدُّنْيَادنیا
- قَلِيْلٌتھوڑا
- وَالْاٰخِرَةُاور آخرت
- خَيْرٌبہتر
- لِّمَنِ اتَّقٰىپرہیزگار کے لیے
- وَاور
- لَا تُظْلَمُوْنَنہ تم پر ظلم ہوگا
- فَتِيْلًادھاگے برابر
تم نے اُن لوگوں کو بھی دیکھا جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو؟ اب جو انہیں لڑائی کا حکم دیا گیا تو ان میں سے ایک فریق کا حال یہ ہے کہ لوگوں سے ایسا ڈر رہے ہیں جیسا خدا سے ڈرنا چاہیے یا کچھ اس سے بھی بڑھ کر کہتے ہیں خدایا! یہ ہم پر لڑائی کا حکم کیوں لکھ دیا؟ کیوں نہ ہمیں ابھی کچھ اور مہلت دی؟ ان سے کہو، دنیا کا سرمایہ زندگی تھوڑا ہے، اور آخرت ایک خدا ترس انسان کے لیے زیادہ بہتر ہے، اور تم پر ظلم ایک شمہ برابر بھی نہ کیا جائے گااَیْنَ مَا تَكُوْنُوْا یُدْرِكْكُّمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِیْ بُرُوْجٍ مُّشَیَّدَةٍ١ؕ وَ اِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ یَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ١ۚ وَ اِنْ تُصِبْهُمْ سَیِّئَةٌ یَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِكَ١ؕ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ١ؕ فَمَالِ هٰۤؤُلَآءِ الْقَوْمِ لَا یَكَادُوْنَ یَفْقَهُوْنَ حَدِیْثًا﴿78﴾
- اَيْنَ مَاجہاں کہیں
- تَكُوْنُوْاتم ہوگے
- يُدْرِكْكُّمُتمہیں پالے گی
- الْمَوْتُموت
- وَلَوْ كُنْتُمْاور اگرچہ تم ہو
- فِيْ بُرُوْجٍبرجوں میں
- مُّشَيَّدَةٍمضبوط
- وَاِنْاور اگر
- تُصِبْھُمْانہیں پہنچے
- حَسَنَةٌکوئی بھلائی
- يَّقُوْلُوْاوہ کہتے ہیں
- هٰذِهٖیہ
- مِنْسے
- عِنْدِ اللّٰهِاللہ کے پاس (طرف)
- وَاِنْاور اگر
- تُصِبْھُمْانہیں پہنچے
- سَيِّئَةٌکچھ برائی
- يَّقُوْلُوْاوہ کہتے ہیں
- هٰذِهٖیہ
- مِنْسے
- عِنْدِكَآپ کی طرف سے
- قُلْکہ دیں
- كُلٌّسب
- مِّنْسے
- عِنْدِ اللّٰهِاللہ کے پاس (طرف)
- فَمَالِتو کیا ہوا
- هٰٓؤُلَآءِاس
- الْقَوْمِقوم
- لَا يَكَادُوْنَنہیں لگتے
- يَفْقَهُوْنَکہ سمجھیں
- حَدِيْثًابات
رہی موت، تو جہاں بھی تم ہو وہ بہرحال تمہیں آکر رہے گی خواہ تم کیسی ہی مضبوط عمارتوں میں ہو اگر انہیں کوئی فائدہ پہنچتا ہے تو کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے، اور اگر کوئی نقصان پہنچتا ہے تو کہتے ہیں یہ تمہاری بدولت ہے کہو، سب کچھ اللہ ہی کی طرف سے ہے آخر ان لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ کوئی بات ان کی سمجھ میں نہیں آتیمَاۤ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ١٘ وَ مَاۤ اَصَابَكَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَ١ؕ وَ اَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِیْدًا﴿79﴾
- مَآجو
- اَصَابَكَتجھے پہنچے
- مِنْ حَسَنَةٍکوئی بھلائی
- فَمِنَ اللّٰهِسو اللہ سے
- وَمَآاور جو
- اَصَابَكَتجھے پہنچے
- مِنْ سَيِّئَةٍکوئی برائی
- فَمِنْ نَّفْسِكَتو تیرے نفس سے
- وَاَرْسَلْنٰكَاور ہم نے تمہیں بھیجا
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- رَسُوْلًارسول
- وَكَفٰىاور کافی ہے
- بِاللّٰهِاللہ
- شَهِيْدًاگواہ
اے انسان! تجھے جو بھلائی بھی حاصل ہوتی ہے اللہ کی عنایت سے ہوتی ہے، اور جو مصیبت تجھ پر آتی ہے وہ تیرے اپنے کسب و عمل کی بدولت ہے اے محمدؐ! ہم نے تم کو لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے اوراس پر خدا کی گواہی کافی ہےمَنْ یُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ١ۚ وَ مَنْ تَوَلّٰى فَمَاۤ اَرْسَلْنٰكَ عَلَیْهِمْ حَفِیْظًاؕ﴿80﴾
- مَنْجو۔ جس
- يُّطِعِاطاعت کی
- الرَّسُوْلَرسول
- فَقَدْ اَطَاعَپس تحقیق اطاعت کی
- اللّٰهَاللہ
- وَمَنْاور جو جس
- تَوَلّٰىروگردانی کی
- فَمَآتو نہیں
- اَرْسَلْنٰكَہم نے آپ کو بھیجا
- عَلَيْهِمْان پر
- حَفِيْظًانگہبان
جس نے رسول کی اطاعت کی اس نے دراصل خدا کی اطاعت کی اور جو منہ موڑ گیا، تو بہرحال ہم نے تمہیں ان لوگوں پر پاسبان بنا کر تو نہیں بھیجا ہےوَ یَقُوْلُوْنَ طَاعَةٌ١٘ فَاِذَا بَرَزُوْا مِنْ عِنْدِكَ بَیَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَیْرَ الَّذِیْ تَقُوْلُ١ؕ وَ اللّٰهُ یَكْتُبُ مَا یُبَیِّتُوْنَ١ۚ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ وَكِیْلًا﴿81﴾
- وَيَقُوْلُوْنَاور وہ کہتے ہیں
- طَاعَةٌ(ہم نے) حکم مانا
- فَاِذَاپھر جب
- بَرَزُوْاباہر جاتے ہیں
- مِنْسے
- عِنْدِكَآپ کے پاس
- بَيَّتَرات کو مشورہ کرتا ہے
- طَآئِفَةٌایک گروہ
- مِّنْھُمْان سے
- غَيْرَ الَّذِيْاس کے خلاف جو
- تَقُوْلُکہتے ہیں
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَكْتُبُلکھ لیتا ہے
- مَا يُبَيِّتُوْنَجو وہ رات کو مشورے کرتے ہیں
- فَاَعْرِضْمنہ پھیر لیں
- عَنْھُمْان سے
- وَتَوَكَّلْاور بھروسہ کریں
- عَلَي اللّٰهِاللہ پر
- وَكَفٰىاور کافی ہے
- بِاللّٰهِاللہ
- وَكِيْلًاکارساز
وہ منہ پر کہتے ہیں کہ ہم مطیع فرمان ہیں مگر جب تمہارے پاس سے نکلتے ہیں تو ان میں سے ایک گروہ راتوں کو جمع ہو کر تمہاری باتوں کے خلاف مشورے کرتا ہے اللہ ان کی یہ ساری سرگوشیاں لکھ رہا ہے تم ان کی پروا نہ کرو اور اللہ پر بھروسہ رکھو، وہی بھروسہ کے لیے کافی ہےاَفَلَا یَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ١ؕ وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِیْهِ اخْتِلَافًا كَثِیْرًا﴿82﴾
- اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَپھر کیا وہ غور نہیں کرتے
- الْقُرْاٰنَقرآن
- وَلَوْ كَانَاور اگر ہوتا
- مِنْسے
- عِنْدِپاس
- غَيْرِ اللّٰهِاللہ کے سوا
- لَوَجَدُوْاضرور پاتے
- فِيْهِاس میں
- اخْتِلَافًااختلاف
- كَثِيْرًابہت
کیا یہ لوگ قرآن پر غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو اِس میں بہت کچھ اختلاف بیانی پائی جاتیوَ اِذَا جَآءَهُمْ اَمْرٌ مِّنَ الْاَمْنِ اَوِ الْخَوْفِ اَذَاعُوْا بِهٖ١ؕ وَ لَوْ رَدُّوْهُ اِلَى الرَّسُوْلِ وَ اِلٰۤى اُولِی الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِیْنَ یَسْتَنْۢبِطُوْنَهٗ مِنْهُمْ١ؕ وَ لَوْ لَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكُمْ وَ رَحْمَتُهٗ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّیْطٰنَ اِلَّا قَلِیْلًا﴿83﴾
- وَاِذَااور جب
- جَآءَھُمْان کے پاس آتی ہے
- اَمْرٌکوئی خبر
- مِّنَسے (کی)
- الْاَمْنِامن
- اَوِیا
- الْخَوْفِخوف
- اَذَاعُوْامشہور کردیتے ہیں
- بِهٖاسے
- وَلَوْاور اگر
- رَدُّوْهُاسے پہنچاتے
- اِلَى الرَّسُوْلِرسول کی طرف
- وَاور
- اِلٰٓىطرف
- اُولِي الْاَمْرِحاکم
- مِنْھُمْان میں سے
- لَعَلِمَهُتو اس کو جان لیتے
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَسْتَنْۢبِطُوْنَهٗتحقیق کرلیا کرتے ہیں
- مِنْھُمْان سے
- وَلَوْاور اگر
- لَانہ
- فَضْلُفضل
- اللّٰهِاللہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَرَحْمَتُهٗاور اس کی رحمت
- لَاتَّبَعْتُمُتم پیچھے لگ جاتے
- الشَّيْطٰنَشیطان
- اِلَّاسوائے
- قَلِيْلًاچند ایک
یہ لوگ جہاں کوئی اطمینان بخش یا خوفناک خبر سن پاتے ہیں اُسے لے کر پھیلا دیتے ہیں، حالانکہ اگر یہ اُسے رسول اور اپنی جماعت کے ذمہ دار اصحاب تک پہنچائیں تو وہ ایسے لوگوں کے علم میں آ جائے جو اِن کے درمیان اس بات کی صلاحیت رکھتے ہیں کہ اس سے صحیح نتیجہ اخذ کرسکیں تم لوگوں پر اللہ کی مہربانی اور رحمت نہ ہوتی تو (تمہاری کمزوریاں ایسی تھیں کہ) معدودے چند کے سوا تم سب شیطان کے پیچھے لگ گئے ہوتےفَقَاتِلْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ١ۚ لَا تُكَلَّفُ اِلَّا نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِیْنَ١ۚ عَسَى اللّٰهُ اَنْ یَّكُفَّ بَاْسَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا١ؕ وَ اللّٰهُ اَشَدُّ بَاْسًا وَّ اَشَدُّ تَنْكِیْلًا﴿84﴾
- فَقَاتِلْپس لڑیں
- فِيْمیں
- سَبِيْلِراستہ
- اللّٰهِاللہ
- لَا تُكَلَّفُمکلف نہیں
- اِلَّامگر
- نَفْسَكَاپنی ذات
- وَحَرِّضِاور آمادہ کریں
- الْمُؤْمِنِيْنَمومن (جمع)
- عَسَىقریب ہے
- اللّٰهُاللہ
- اَنْکہ
- يَّكُفَّروک دے
- بَاْسَجنگ
- الَّذِيْنَ كَفَرُوْاجن لوگوں نے کفر کیا (کافر)
- وَاللّٰهُاور اللہ
- اَشَدُّسخت ترین
- بَاْسًاجنگ
- وَّاَشَدُّسب سے سخت
- تَنْكِيْلًاسزا دینا
پس اے نبیؐ! تم اللہ کی راہ میں لڑو، تم اپنی ذات کے سوا کسی اور کے لیے ذمہ دار نہیں ہو البتہ اہل ایما ن کو لڑنے کے لیے اکساؤ، بعید نہیں کہ اللہ کافروں کا زور توڑ دے، اللہ کا زور سب سے زیادہ زبردست اور اس کی سزا سب سے زیادہ سخت ہےمَنْ یَّشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً یَّكُنْ لَّهٗ نَصِیْبٌ مِّنْهَا١ۚ وَ مَنْ یَّشْفَعْ شَفَاعَةً سَیِّئَةً یَّكُنْ لَّهٗ كِفْلٌ مِّنْهَا١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ مُّقِیْتًا﴿85﴾
- مَنْجو
- يَّشْفَعْسفارش کرے
- شَفَاعَةًشفارش
- حَسَنَةًنیک بات
- يَّكُنْ لَّهٗہوگا۔ اس کے لیے
- نَصِيْبٌحصہ
- مِّنْھَااس میں سے
- وَمَنْاور جو
- يَّشْفَعْسفارش کرے
- شَفَاعَةًسفارش
- سَيِّئَةًبری بات
- يَّكُنْ لَّهٗہوگا۔ اس کے لیے
- كِفْلٌبوجھ (حصہ)
- مِّنْھَااس سے
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلٰيپر
- كُلِّ شَيْءٍہر چیز
- مُّقِيْتًاقدرت رکھنے والا
جو بھلائی کی سفارش کریگا وہ اس میں سے حصہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے حصہ پائے گا، اور اللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا ہےوَ اِذَا حُیِّیْتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّوْا بِاَحْسَنَ مِنْهَاۤ اَوْ رُدُّوْهَا١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ حَسِیْبًا﴿86﴾
- وَاِذَااور جب
- حُيِّيْتُمْتمہیں دعا دے
- بِتَحِيَّةٍکسی دعا (سلام) سے
- فَحَيُّوْاتو تم دعا دو
- بِاَحْسَنَبہتر
- مِنْھَآاس سے
- اَوْیا
- رُدُّوْھَاوہی لوٹا دو (کہدو)
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَلٰيپر (کا)
- كُلِّ شَيْءٍہر چیز
- حَسِيْبًاحساب کرنے والا
اور جب کوئی احترام کے ساتھ تمہیں سلام کرے تو اس کو اس سے بہتر طریقہ کے ساتھ جواب دو یا کم از کم اُسی طرح، اللہ ہر چیز کا حساب لینے والا ہےاَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ١ؕ لَیَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى یَوْمِ الْقِیٰمَةِ لَا رَیْبَ فِیْهِ١ؕ وَ مَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ حَدِیْثًا۠ع﴿87﴾
- اَللّٰهُاللہ
- لَآنہیں
- اِلٰهَعبادت کے لائق
- اِلَّا ھُوَاس کے سوا
- لَيَجْمَعَنَّكُمْوہ تمہیں ضرور اکٹھا کرے گا
- اِلٰىطرف
- يَوْمِ الْقِيٰمَةِروز قیامت
- لَا رَيْبَنہیں شک
- فِيْهِاس میں
- وَمَنْاور کون
- اَصْدَقُزیادہ سچا
- مِنَ اللّٰهِاللہ سے
- حَدِيْثًابات میں
اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی خدا نہیں ہے، وہ تم سب کو اُس قیامت کے دن جمع کرے گا جس کے آنے میں کوئی شبہہ نہیں، اور اللہ کی بات سے بڑھ کر سچی بات اور کس کی ہوسکتی ہےفَمَا لَكُمْ فِی الْمُنٰفِقِیْنَ فِئَتَیْنِ وَ اللّٰهُ اَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوْا١ؕ اَتُرِیْدُوْنَ اَنْ تَهْدُوْا مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ١ؕ وَ مَنْ یُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِیْلًا﴿88﴾
- فَمَا لَكُمْسو کیا ہوا تمہیں
- فِي الْمُنٰفِقِيْنَمنافقین کے بارے میں
- فِئَتَيْنِدو فریق
- وَاللّٰهُاور اللہ
- اَرْكَسَھُمْانہیں الٹ دیا (اوندھا کردیا)
- بِمَا كَسَبُوْااس کے سبب جو انہوں نے کمایا (کیا)
- اَتُرِيْدُوْنَکیا تم چاہتے ہو
- اَنْ تَهْدُوْاکہ راہ پر لاؤ
- مَنْجو۔ جس
- اَضَلَّگمراہ کیا
- اللّٰهُاللہ
- وَمَنْاور جو۔ جس
- يُّضْلِلِگمراہ کرے
- اللّٰهُاللہ
- فَلَنْ تَجِدَپس تم ہرگز نہ پاؤ گے
- لَهٗاس کے لیے
- سَبِيْلًاکوئی راہ
پھر یہ تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ منافقین کے بارے میں تمہارے درمیان دو رائیں پائی جاتی ہیں، حالانکہ جو برائیاں اُنہوں نے کمائی ہیں اُن کی بدولت اللہ انہیں الٹا پھیر چکا ہے کیا تم چاہتے ہو کہ جسے اللہ نے ہدایت نہیں بخشی اُسے تم ہدایت بخش دو؟ حالانکہ جس کو اللہ نے راستہ سے ہٹا دیا اُس کے لیے تم کوئی راستہ نہیں پاسکتےوَدُّوْا لَوْ تَكْفُرُوْنَ كَمَا كَفَرُوْا فَتَكُوْنُوْنَ سَوَآءً فَلَا تَتَّخِذُوْا مِنْهُمْ اَوْلِیَآءَ حَتّٰى یُهَاجِرُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ١ؕ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوْهُمْ وَ اقْتُلُوْهُمْ حَیْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ١۪ وَ لَا تَتَّخِذُوْا مِنْهُمْ وَلِیًّا وَّ لَا نَصِیْرًاۙ﴿89﴾
- وَدُّوْاوہ چاہتے ہیں
- لَوْ تَكْفُرُوْنَکاش تم کافر ہو
- كَمَاجیسے
- كَفَرُوْاوہ کافر ہوئے
- فَتَكُوْنُوْنَتو تم ہوجاؤ
- سَوَآءًبرابر
- فَلَا تَتَّخِذُوْاپس تم نہ بناؤ
- مِنْھُمْان سے
- اَوْلِيَآءَدوست
- حَتّٰيیہانتک کہ
- يُھَاجِرُوْاوہ ہجرت کریں
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کی راہ
- فَاِنْپھر اگر تم
- تَوَلَّوْامنہ موڑیں
- فَخُذُوْھُمْتو ان کو پکڑو
- وَاقْتُلُوْھُمْاور انہیں قتل کرو
- حَيْثُجہاں کہیں
- وَجَدْتُّمُوْھُمْتم انہیں پاؤ
- وَلَااور نہ
- تَتَّخِذُوْابناؤ
- مِنْھُمْان سے
- وَلِيًّادوست
- وَّلَااور نہ
- نَصِيْرًامددگار
وہ تو یہ چاہتے ہیں کہ جس طرح وہ خود کافر ہیں اسی طرح تم بھی کافر ہو جاؤ تاکہ تم اور وہ سب یکساں ہو جائیں لہٰذا ان میں سے کسی کو اپنا دوست نہ بناؤ جب تک کہ وہ اللہ کی راہ میں ہجرت کر کے نہ آ جائیں، اور اگر وہ ہجرت سے باز رہیں تو جہاں پاؤ انہیں پکڑو اور قتل کرو اور ان میں سے کسی کو اپنا دوست اور مددگار نہ بناؤاِلَّا الَّذِیْنَ یَصِلُوْنَ اِلٰى قَوْمٍۭ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَهُمْ مِّیْثَاقٌ اَوْ جَآءُوْكُمْ حَصِرَتْ صُدُوْرُهُمْ اَنْ یُّقَاتِلُوْكُمْ اَوْ یُقَاتِلُوْا قَوْمَهُمْ١ؕ وَ لَوْ شَآءَ اللّٰهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَیْكُمْ فَلَقٰتَلُوْكُمْ١ۚ فَاِنِ اعْتَزَلُوْكُمْ فَلَمْ یُقَاتِلُوْكُمْ وَ اَلْقَوْا اِلَیْكُمُ السَّلَمَ١ۙ فَمَا جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ عَلَیْهِمْ سَبِیْلًا﴿90﴾
- اِلَّامگر
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَصِلُوْنَمل گئے ہیں (تعلق رکھتے ہیں
- اِلٰىطرف (سے)
- قَوْمٍقوم
- بَيْنَكُمْتمہارے درمیان
- وَبَيْنَھُمْاور ان کے درمیان
- مِّيْثَاقٌعہد (معاہدہ)
- اَوْیا
- جَآءُوْكُمْوہ تمہارے پاس آئیں
- حَصِرَتْتنگ ہوگئے
- صُدُوْرُھُمْان کے سینے (ان کے دل)
- اَنْکہ
- يُّقَاتِلُوْكُمْوہ تم سے لڑیں
- اَوْیا
- يُقَاتِلُوْالڑیں
- قَوْمَھُمْاپنی قوم سے
- وَلَوْاور اگر
- شَآءَ اللّٰهُچاہتا اللہ
- لَسَلَّطَھُمْانہیں مسلط کردیتا
- عَلَيْكُمْتم پر
- فَلَقٰتَلُوْكُمْتو یہ تم سے ضرور لڑتے
- فَاِنِپھر اگر
- اعْتَزَلُوْكُمْتم سے کنارہ کش ہوں
- فَلَمْپھر نہ
- يُقَاتِلُوْكُمْوہ تم سے لڑیں
- وَاور
- اَلْقَوْاڈالیں
- اِلَيْكُمُتمہاری طرف
- السَّلَمَصلح
- فَمَا جَعَلتو نہیں دی
- اللّٰهُاللہ
- لَكُمْتمہارے لیے
- عَلَيْهِمْان پر
- سَبِيْلًاکوئی راہ
البتہ و ہ منافق اس حکم سے مستثنیٰ ہیں جو کسی ایسی قوم سے جا ملیں جس کے ساتھ تمہارا معاہدہ ہے اسی طرح وہ منافق بھی مستثنیٰ ہیں جو تمہارے پاس آتے ہیں اور لڑائی سے دل برداشتہ ہیں، نہ تم سے لڑنا چاہتے ہیں نہ اپنی قوم سے اللہ چاہتا تو ان کو تم پر مسلط کر دیتا اور وہ بھی تم سے لڑتے لہٰذا اگر وہ تم سے کنارہ کش ہو جائیں اور لڑنے سے باز رہیں اور تمہاری طرف صلح و آشتی کا ہاتھ بڑھائیں تو اللہ نے تمہارے لیے ان پر دست درازی کی کوئی سبیل نہیں رکھی ہےسَتَجِدُوْنَ اٰخَرِیْنَ یُرِیْدُوْنَ اَنْ یَّاْمَنُوْكُمْ وَ یَاْمَنُوْا قَوْمَهُمْ١ؕ كُلَّمَا رُدُّوْۤا اِلَى الْفِتْنَةِ اُرْكِسُوْا فِیْهَا١ۚ فَاِنْ لَّمْ یَعْتَزِلُوْكُمْ وَ یُلْقُوْۤا اِلَیْكُمُ السَّلَمَ وَ یَكُفُّوْۤا اَیْدِیَهُمْ فَخُذُوْهُمْ وَ اقْتُلُوْهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ١ؕ وَ اُولٰٓئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَیْهِمْ سُلْطٰنًا مُّبِیْنًا۠ع﴿91﴾
- سَتَجِدُوْنَاب تم پاؤ گے
- اٰخَرِيْنَاور لوگ
- يُرِيْدُوْنَوہ چاہتے ہیں
- اَنْ يَّاْمَنُوْكُمْکہ تم سے امن میں رہیں
- وَاور
- يَاْمَنُوْاامن میں رہیں
- قَوْمَھُمْاپنی قوم
- كُلَّمَاجب کبھی
- رُدُّوْٓالوٹائے (بلائے جاتے ہیں)
- اِلَى الْفِتْنَةِفتنہ کی طرف
- اُرْكِسُوْاپلٹ جاتے ہیں
- فِيْھَااس میں
- فَاِنْپس اگر
- لَّمْ يَعْتَزِلُوْكُمْتم سے کنارہ کشی نہ کریں
- وَيُلْقُوْٓااور (نہ) ڈالیں وہ
- اِلَيْكُمُتمہاری طرف
- السَّلَمَصلح
- وَيَكُفُّوْٓااور روکیں
- اَيْدِيَھُمْاپنے ہاتھ
- فَخُذُوْھُمْتو انہیں پکڑو
- وَاقْتُلُوْھُمْاور انہیں قتل کرو
- حَيْثُجہاں کہیں
- ثَقِفْتُمُوْھُمْتم انہیں پاؤ
- وَاُولٰٓئِكُمْاور یہی لوگ
- جَعَلْنَاہم نے دی
- لَكُمْتمہارے لیے
- عَلَيْهِمْان پر
- سُلْطٰنًاسند (حجت)
- مُّبِيْنًاکھلی
ایک اور قسم کے منافق تمہیں ایسے ملیں گے جو چاہتے ہیں کہ تم سے بھی امن میں رہیں اور اپنی قوم سے بھی، مگر جب کبھی فتنہ کا موقع پائیں گے اس میں کود پڑیں گے ایسے لوگ اگر تمہارے مقابلہ سے باز نہ رہیں اور صلح و سلامتی تمہارے آگے پیش نہ کریں اور اپنے ہاتھ نہ روکیں تو جہاں وہ ملیں انہیں پکڑو اور مارو، ان پر ہاتھ اٹھانے کے لیے ہم نے تمہیں کھلی حجت دے دی ہےوَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ یَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَئًا١ۚ وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِیْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَّ دِیَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰۤى اَهْلِهٖۤ اِلَّاۤ اَنْ یَّصَّدَّقُوْا١ؕ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِیْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ١ؕ وَ اِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۭ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَهُمْ مِّیْثَاقٌ فَدِیَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰۤى اَهْلِهٖ وَ تَحْرِیْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ١ۚ فَمَنْ لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ١٘ تَوْبَةً مِّنَ اللّٰهِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا﴿92﴾
- وَمَااور نہیں
- كَانَہے
- لِمُؤْمِنٍکسی مسلمان کے لیے
- اَنْ يَّقْتُلَکہ وہ قتل کرے
- مُؤْمِنًاکسی مسلمان
- اِلَّا خَطَئًامگر غلطی سے
- وَمَنْاور جو
- قَتَلَقتل کرے
- مُؤْمِنًاکسی مسلمان
- خَطَئًاغلطی سے
- فَتَحْرِيْرُتو آزاد کرے
- رَقَبَةٍایک گردن (غلام)
- مُّؤْمِنَةٍمسلمان
- وَّدِيَةٌاور خون بہا
- مُّسَلَّمَةٌحوالہ کرنا
- اِلٰٓى اَھْلِهٖٓاس کے وارثوں کو
- اِلَّآمگر
- اَنْیہ کہ
- يَّصَّدَّقُوْاوہ معاف کردیں
- فَاِنْپھر اگر
- كَانَہو
- مِنْسے
- قَوْمٍ عَدُوٍّدشمن قوم
- لَّكُمْتمہاری
- وَھُوَاور وہ
- مُؤْمِنٌمسلمان
- فَتَحْرِيْرُتو آزاد کردے
- رَقَبَةٍایک گردن (غلام)
- مُّؤْمِنَةٍمسلمان
- وَاِنْاور اگر
- كَانَہو
- مِنْ قَوْمٍایسی قوم سے
- بَيْنَكُمْتمہارے درمیان
- وَبَيْنَھُمْاور ان کے درمیان
- مِّيْثَاقٌعہد (معاہدہ
- فَدِيَةٌتو خون بہا
- مُّسَلَّمَةٌحوالہ کرنا
- اِلٰٓى اَھْلِهٖاس کے وارثوں کو
- وَتَحْرِيْرُاور آزاد کرنا
- رَقَبَةٍایک گردن (غلام)
- مُّؤْمِنَةٍمسلمان
- فَمَنْسو جو
- لَّمْ يَجِدْنہ پائے
- فَصِيَامُتو روزے رکھے
- شَهْرَيْنِدو ماہ
- مُتَتَابِعَيْنِلگاتار
- تَوْبَةًتوبہ
- مِّنَ اللّٰهِاللہ سے
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلِيْمًاجاننے والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
کسی مومن کا یہ کام نہیں ہے کہ دوسرے مومن کو قتل کرے، الا یہ کہ اُس سے چوک ہو جائے، اور جو شخص کسی مومن کو غلطی سے قتل کر دے تو اس کا کفارہ یہ ہے کہ ایک مومن کو غلامی سے آزاد کرے اور مقتول کے وارثوں کو خونبہا دے، الا یہ کہ وہ خونبہا معاف کر دیں لیکن اگر وہ مسلمان مقتول کسی ایسی قوم سے تھا جس سے تمہاری دشمنی ہو تو اس کا کفارہ ایک مومن غلام آزاد کرنا ہے اور اگر وہ کسی ایسی غیرمسلم قوم کا فرد تھا جس سے تمہارا معاہدہ ہو تو اس کے وارثوں کو خون بہا دیا جائے گا اور ایک مومن غلام کو آزاد کرنا ہوگا پھر جو غلام نہ پائے وہ پے در پے دو مہینے کے روزے رکھے یہ اِس گناہ پر اللہ سے توبہ کرنے کا طریقہ ہے اور اللہ علیم و دانا ہےوَ مَنْ یَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهٗ جَهَنَّمُ خٰلِدًا فِیْهَا وَ غَضِبَ اللّٰهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهٗ وَ اَعَدَّ لَهٗ عَذَابًا عَظِیْمًا﴿93﴾
- وَمَنْاور جو کوئی
- يَّقْتُلْقتل کردے
- مُؤْمِنًاکسی مسلمان کو
- مُّتَعَمِّدًادانستہ (قصداً )
- فَجَزَآؤُهٗتو اس کی سزا
- جَهَنَّمُجہنم
- خٰلِدًاہمیشہ رہے گا
- فِيْھَااس میں
- وَغَضِبَ اللّٰهُاور اللہ کا غضب
- عَلَيْهِاس پر
- وَلَعَنَهٗاور اس کی لعنت
- وَاَعَدَّ لَهٗاور اس کے لیے تیار کر رکھا ہے
- عَذَابًاعذاب
- عَظِيْمًابڑا
رہا وہ شخص جو کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے تو اُس کی جزا جہنم ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اس پر اللہ کا غضب اور اُس کی لعنت ہے اور اللہ نے اس کے لیے سخت عذاب مہیا کر رکھا ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اِذَا ضَرَبْتُمْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ فَتَبَیَّنُوْا وَ لَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ اَلْقٰۤى اِلَیْكُمُ السَّلٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا١ۚ تَبْتَغُوْنَ عَرَضَ الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا١٘ فَعِنْدَ اللّٰهِ مَغَانِمُ كَثِیْرَةٌ١ؕ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَیْكُمْ فَتَبَیَّنُوْا١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا﴿94﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَجو لوگ
- اٰمَنُوْٓاایمان لائے
- اِذَاجب
- ضَرَبْتُمْتم سفر کرو
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کی راہ
- فَتَبَيَّنُوْاتو تحقیق کرلو
- وَلَااور نہ
- تَقُوْلُوْاتم کہو
- لِمَنْجو کوئی
- اَلْقٰٓىدالے (کرے)
- اِلَيْكُمُتمہاری طرف
- السَّلٰمَسلام
- لَسْتَتو نہیں ہے
- مُؤْمِنًامسلمان
- تَبْتَغُوْنَتم چاہتے ہو
- عَرَضَاسباب (سامان)
- الْحَيٰوةِ الدُّنْيَادنیا کی زندگی
- فَعِنْدَپھر پاس
- اللّٰهِاللہ
- مَغَانِمُغنیمتیں
- كَثِيْرَةٌبہت
- كَذٰلِكَاسی طرح
- كُنْتُمْتم تھے
- مِّنْ قَبْلُاس سے پہلے
- فَمَنَّتو احسان کیا
- اللّٰهُاللہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- فَتَبَيَّنُوْاسو تحقیق کرلو
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- بِمَااس سے جو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
- خَبِيْرًاخوب باخبر
اے لوگو جو ایما ن لائے ہو، جب تم اللہ کی راہ میں جہاد کے لیے نکلو تو دوست دشمن میں تمیز کرو اور جو تمہاری طرف سلام سے تقدیم کرے اُسے فوراً نہ کہہ دو کہ تو مومن نہیں ہے اگر تم دنیوی فائدہ چاہتے ہو تو اللہ کے پاس تمہارے لیے بہت سے اموال غنیمت ہیں آخر اسی حالت میں تم خود بھی تو اس سے پہلے مبتلا رہ چکے ہو، پھر اللہ نے تم پر احسان کیا، لہٰذا تحقیق سے کام لو، جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اُس سے باخبر ہےلَا یَسْتَوِی الْقٰعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ غَیْرُ اُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجٰهِدُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ١ؕ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِیْنَ بِاَمْوَالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰعِدِیْنَ دَرَجَةً١ؕ وَ كُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰى١ؕ وَ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِیْنَ عَلَى الْقٰعِدِیْنَ اَجْرًا عَظِیْمًاۙ﴿95﴾
- لَا يَسْتَوِيبرابر نہیں
- الْقٰعِدُوْنَبیٹھ رہنے والے
- مِنَسے
- الْمُؤْمِنِيْنَمومن (مسلمان)
- غَيْرُبغیر
- اُولِي الضَّرَرِعذر والے (معذور)
- وَاور
- الْمُجٰهِدُوْنَمجاہد (جمع)
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کی راہ
- بِاَمْوَالِهِمْاپنے مالوں سے
- وَاَنْفُسِهِمْاور اپنی جانیں
- فَضَّلَ اللّٰهُاللہ نے فضیلت دی
- الْمُجٰهِدِيْنَجہاد کرنے والے
- بِاَمْوَالِهِمْاپنے مالوں سے
- وَاَنْفُسِهِمْاور اپنی جانیں
- عَلَيپر
- الْقٰعِدِيْنَبیٹھ رہنے والے
- دَرَجَةًدرجے
- وَكُلًّااور ہر ایک
- وَّعَدَوعدہ دیا
- اللّٰهُاللہ
- الْحُسْنٰياچھا
- وَاور
- فَضَّلَفضیلت دی
- اللّٰهُاللہ
- الْمُجٰهِدِيْنَمجاہدین
- عَلَيپر
- الْقٰعِدِيْنَبیٹھ رہنے والے
- اَجْرًا عَظِيْمًااجر عظیم
مسلمانوں میں سے وہ لوگ جو کسی معذوری کے بغیر گھر بیٹھے رہتے ہیں اور وہ جو اللہ کی راہ میں جان و مال سے جہاد کرتے ہیں، دونوں کی حیثیت یکساں نہیں ہے اللہ نے بیٹھنے والوں کی بہ نسبت جان و مال سے جہاد کرنے والوں کا درجہ بڑا رکھا ہے اگرچہ ہر ایک کے لیے اللہ نے بھلائی ہی کا وعدہ فرمایا ہے، مگر اُس کے ہاں مجاہدوں کی خدمات کا معاوضہ بیٹھنے والوں سے بہت زیادہ ہےدَرَجٰتٍ مِّنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَّ رَحْمَةً١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا۠ع﴿96﴾
- دَرَجٰتٍدرجے
- مِّنْهُاس کی طرف سے
- وَمَغْفِرَةًاور بخشش
- وَّرَحْمَةًاور رحمت
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- غَفُوْرًابخشنے والا
- رَّحِيْمًامہربان
اُن کے لیے اللہ کی طرف سے بڑے درجے ہیں اور مغفرت اور رحمت ہے، اور اللہ بڑا معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےاِنَّ الَّذِیْنَ تَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰٓئِكَةُ ظَالِمِیْۤ اَنْفُسِهِمْ قَالُوْا فِیْمَ كُنْتُمْ١ؕ قَالُوْا كُنَّا مُسْتَضْعَفِیْنَ فِی الْاَرْضِ١ؕ قَالُوْۤا اَلَمْ تَكُنْ اَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوْا فِیْهَا١ؕ فَاُولٰٓئِكَ مَاْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ١ؕ وَ سَآءَتْ مَصِیْرًاۙ﴿97﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- تَوَفّٰىھُمُان کی جان نکالتے ہیں
- الْمَلٰٓئِكَةُفرشتے
- ظَالِمِيْٓظلم کرتے تھے
- اَنْفُسِهِمْاپنی جانیں
- قَالُوْاوہ کہتے ہیں
- فِيْمَکس (حال) میں
- كُنْتُمْتم تھے
- قَالُوْا كُنَّاوہ کہتے ہیں ہم تھے
- مُسْتَضْعَفِيْنَبےبس
- فِيمیں
- الْاَرْضِزمین (ملک)
- قَالُوْٓاوہ کہتے ہیں
- اَلَمْ تَكُنْکیا نہ تھی
- اَرْضُزمین
- اللّٰهِاللہ
- وَاسِعَةًوسیع
- فَتُھَاجِرُوْاپس تم ہجرت کر جاتے
- فِيْھَااس میں
- فَاُولٰٓئِكَسو یہ لوگ
- مَاْوٰىھُمْان کا ٹھکانہ
- جَهَنَّمُجہنم
- وَسَآءَتْاور برا ہے
- مَصِيْرًاپہنچے کی جگہ
جو لوگ اپنے نفس پر ظلم کر رہے تھے اُن کی روحیں جب فرشتوں نے قبض کیں تو ان سے پوچھا کہ یہ تم کس حال میں مبتلا تھے؟ انہوں نے جواب دیا کہ ہم زمین میں کمزور و مجبور تھے فرشتوں نے کہا، کیا خدا کی زمین وسیع نہ تھی کہ تم اس میں ہجرت کرتے؟ یہ وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانا جہنم ہے اور بڑا ہی برا ٹھکانا ہےاِلَّا الْمُسْتَضْعَفِیْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَآءِ وَ الْوِلْدَانِ لَا یَسْتَطِیْعُوْنَ حِیْلَةً وَّ لَا یَهْتَدُوْنَ سَبِیْلًاۙ﴿98﴾
- اِلَّامگر
- الْمُسْتَضْعَفِيْنَبےبس
- مِنَسے
- الرِّجَالِمرد (جمع)
- وَالنِّسَآءِاور عورتیں
- وَالْوِلْدَانِاور بچے
- لَا يَسْتَطِيْعُوْنَنہیں کرسکتے
- حِيْلَةًکوئی تدبیر
- وَّلَااور نہ
- يَهْتَدُوْنَپاتے ہیں
- سَبِيْلًاکوئی راستہ
ہاں جو مرد، عورتیں اور بچے واقعی بے بس ہیں اور نکلنے کا کوئی راستہ اور ذریعہ نہیں پاتےفَاُولٰٓئِكَ عَسَى اللّٰهُ اَنْ یَّعْفُوَ عَنْهُمْ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَفُوًّا غَفُوْرًا﴿99﴾
- فَاُولٰٓئِكَسو ایسے لوگ ہیں
- عَسَىامید ہے
- اللّٰهُاللہ
- اَنْ يَّعْفُوَکہ معاف فرمائے
- عَنْھُمْان سے (ان کو)
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَفُوًّامعاف کرنیوالا
- غَفُوْرًابخشنے والا
بعید نہیں کہ اللہ انہیں معاف کر دے، اللہ بڑا معاف کرنے والا اور درگزر فرمانے والا ہےوَ مَنْ یُّهَاجِرْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ یَجِدْ فِی الْاَرْضِ مُرٰغَمًا كَثِیْرًا وَّسَعَةً١ؕ وَ مَنْ یَّخْرُجْ مِنْۢ بَیْتِهٖ مُهَاجِرًا اِلَى اللّٰهِ وَ رَسُوْلِهٖ ثُمَّ یُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَ قَعَ اَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا۠ع﴿100﴾
- وَمَنْاور جو
- يُّھَاجِرْہجرت کرے
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- يَجِدْوہ پائے گا
- فِيمیں
- الْاَرْضِزمین
- مُرٰغَمًا كَثِيْرًابہت (وافر) جگہ
- وَّسَعَةًاور کشادگی
- وَمَنْاور جو
- يَّخْرُجْنکلے
- مِنْسے
- بَيْتِهٖاپنا گھر
- مُھَاجِرًاہجرت کر کے
- اِلَى اللّٰهِاللہ کی طرف
- وَرَسُوْلِهٖاور اس کا رسول
- ثُمَّپھر
- يُدْرِكْهُآپکڑے اس کو
- الْمَوْتُموت
- فَقَدْ وَقَعَتو ثابت ہوگیا
- اَجْرُهٗاس کا اجر
- عَلَي اللّٰهِاللہ پر
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- غَفُوْرًابخشنے والا
- رَّحِيْمًامہربان
جو کوئی اللہ کی راہ میں ہجرت کرے گا وہ زمین میں پناہ لینے کے لیے بہت جگہ اوربسر اوقات کے لیے بڑی گنجائش پائے گا، اور جو اپنے گھر سے اللہ اور رسول کی طرف ہجرت کے لیے نکلے، پھر راستہ ہی میں اُسے موت آ جائے اُس کا اجر اللہ کے ذمے واجب ہو گیا، اللہ بہت بخشش فرمانے والا اور رحیم ہےوَ اِذَا ضَرَبْتُمْ فِی الْاَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَقْصُرُوْا مِنَ الصَّلٰوةِ١ۖۗ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ یَّفْتِنَكُمُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا١ؕ اِنَّ الْكٰفِرِیْنَ كَانُوْا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِیْنًا﴿101﴾
- وَاِذَااور جب
- ضَرَبْتُمْتم سفر کرو
- فِي الْاَرْضِملک میں
- فَلَيْسَپس نہیں
- عَلَيْكُمْتم پر
- جُنَاحٌکوئی گناہ
- اَنْکہ
- تَقْصُرُوْاقصر کرو
- مِنَسے
- الصَّلٰوةِنماز
- اِنْاگر
- خِفْتُمْتم کو ڈر ہو
- اَنْکہ
- يَّفْتِنَكُمُتمہیں ستائیں گے
- الَّذِيْنَ كَفَرُوْاوہ لوگ جنہوں نے کفر کیا (کافر)
- اِنَّبیشک
- الْكٰفِرِيْنَکافر (جمع)
- كَانُوْاہیں
- لَكُمْتمہارے
- عَدُوًّا مُّبِيْنًادشمن کھلے
اور جب تم لوگ سفر کے لیے نکلو تو کوئی مضائقہ نہیں اگر نماز میں اختصار کر دو (خصوصاً) جبکہ تمہیں اندیشہ ہو کہ کافر تمہیں ستائیں گے کیونکہ وہ کھلم کھلا تمہاری دشمنی پر تلے ہوئے ہیںوَ اِذَا كُنْتَ فِیْهِمْ فَاَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلٰوةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ مَّعَكَ وَ لْیَاْخُذُوْۤا اَسْلِحَتَهُمْ١۫ فَاِذَا سَجَدُوْا فَلْیَكُوْنُوْا مِنْ وَّرَآئِكُمْ١۪ وَ لْتَاْتِ طَآئِفَةٌ اُخْرٰى لَمْ یُصَلُّوْا فَلْیُصَلُّوْا مَعَكَ وَ لْیَاْخُذُوْا حِذْرَهُمْ وَ اَسْلِحَتَهُمْ١ۚ وَدَّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا لَوْ تَغْفُلُوْنَ عَنْ اَسْلِحَتِكُمْ وَ اَمْتِعَتِكُمْ فَیَمِیْلُوْنَ عَلَیْكُمْ مَّیْلَةً وَّاحِدَةً١ؕ وَ لَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ اِنْ كَانَ بِكُمْ اَذًى مِّنْ مَّطَرٍ اَوْ كُنْتُمْ مَّرْضٰۤى اَنْ تَضَعُوْۤا اَسْلِحَتَكُمْ١ۚ وَ خُذُوْا حِذْرَكُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلْكٰفِرِیْنَ عَذَابًا مُّهِیْنًا﴿102﴾
- وَاِذَااور جب
- كُنْتَآپ ہوں
- فِيْهِمْان میں
- فَاَقَمْتَپھر قائم کریں
- لَھُمُان کے لیے
- الصَّلٰوةَنماز
- فَلْتَقُمْتو چاہیے کہ کھڑی ہو
- طَآئِفَةٌایک جماعت
- مِّنْھُمْان میں سے
- مَّعَكَآپ کے ساتھ
- وَلْيَاْخُذُوْٓااور چاہیے کہ وہ لے لیں
- اَسْلِحَتَھُمْاپنے ہتھیار
- فَاِذَاپھر جب
- سَجَدُوْاوہ سجدہ کرلیں
- فَلْيَكُوْنُوْاتو ہوجائیں گے
- مِنْ وَّرَآئِكُمْتمہارے پیچھے
- وَلْتَاْتِاور چاہیے کہ آئے
- طَآئِفَةٌجماعت
- اُخْرٰىدوسری
- لَمْ يُصَلُّوْانماز نہیں پڑھی
- فَلْيُصَلُّوْاپس وہ نماز پڑھیں
- مَعَكَآپ کے ساتھ
- وَلْيَاْخُذُوْااور چاہیے کہ لیں
- حِذْرَھُمْاپنا بچاؤ
- وَاَسْلِحَتَھُمْاور اپنا اسلحہ
- وَدَّچاہتے ہیں
- الَّذِيْنَ كَفَرُوْاجن لوگوں نے کفر کیا (کافر)
- لَوْ تَغْفُلُوْنَکہں تم غافل ہو
- عَنْسے
- اَسْلِحَتِكُمْاپنے ہتھیار (جمع)
- وَاور
- اَمْتِعَتِكُمْاپنے سامان
- فَيَمِيْلُوْنَتو وہ جھک پڑیں (حملہ کریں)
- عَلَيْكُمْتم پر
- مَّيْلَةًجھکنا
- وَّاحِدَةًایک بار (یکبارگی)
- وَلَااور نہیں
- جُنَاحَگناہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- اِنْاگر
- كَانَہو
- بِكُمْتمہیں
- اَذًىتکلیف
- مِّنْ مَّطَرٍبارش سے
- اَوْ كُنْتُمْیا تم ہو
- مَّرْضٰٓىبیمار
- اَنْ تَضَعُوْٓاکہ اتار رکھو
- اَسْلِحَتَكُمْاپنا اسلحہ
- وَخُذُوْااور لے لو
- حِذْرَكُمْاپنا بچاؤ
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- اَعَدَّتیار کیا
- لِلْكٰفِرِيْنَکافروں کے لیے
- عَذَابًاعذاب
- مُّهِيْنًاذلت والا
اور اے نبیؐ! جب تم مسلمانوں کے درمیان ہو اور (حالت جنگ میں) انہیں نماز پڑھانے کھڑے ہو تو چاہیے کہ ان میں سے ایک گروہ تمہارے ساتھ کھڑا ہو اور اسلحہ لیے رہے، پھر جب وہ سجدہ کر لے تو پیچھے چلا جائے اور دوسرا گروہ جس نے ابھی نماز نہیں پڑھی ہے آکر تمہارے ساتھ پڑھے اور وہ بھی چوکنا رہے اور اپنے اسلحہ لیے رہے، کیوں کہ کفار اِس تاک میں ہیں کہ تم اپنے ہتھیاروں اور اپنے سامان کی طرف سے ذرا غافل ہو تو وہ تم پر یکبارگی ٹوٹ پڑیں البتہ اگر تم بارش کی وجہ سے تکلیف محسوس کرو یا بیمار ہو تو اسلحہ رکھ دینے میں کوئی مضائقہ نہیں، مگر پھر بھی چوکنے رہو یقین رکھو کہ اللہ نے کافروں کے لیے رسوا کن عذاب مہیا کر رکھا ہےفَاِذَا قَضَیْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِیٰمًا وَّ قُعُوْدًا وَّ عَلٰى جُنُوْبِكُمْ١ۚ فَاِذَا اطْمَاْنَنْتُمْ فَاَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ١ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِیْنَ كِتٰبًا مَّوْقُوْتًاع﴿103﴾
- فَاِذَاپھر جب
- قَضَيْتُمُتم ادا کرچکو
- الصَّلٰوةَنماز
- فَاذْكُرُواتو یاد کرو
- اللّٰهَاللہ
- قِيٰمًاکھڑے
- وَّقُعُوْدًااور بیٹھے
- وَّعَلٰياور پر
- جُنُوْبِكُمْاپنی کروٹیں
- فَاِذَاپھر جب
- اطْمَاْنَنْتُمْتم مطمئن ہوجاؤ
- فَاَقِيْمُواتو قائم کرو
- الصَّلٰوةَنماز
- اِنَّبیشک
- الصَّلٰوةَنماز
- كَانَتْہے
- عَلَيپر
- الْمُؤْمِنِيْنَمومن (جمع)
- كِتٰبًافرض
- مَّوْقُوْتًا(مقررہ) اوقات میں
پھر جب نماز سے فارغ ہو جاؤ تو کھڑے اور بیٹھے اور لیٹے، ہر حال میں اللہ کو یاد کرتے رہو اور جب اطمینان نصیب ہو جائے تو پوری نماز پڑھو نما ز در حقیقت ایسا فرض ہے جو پابندی وقت کے ساتھ اہل ایمان پر لازم کیا گیا ہےوَ لَا تَهِنُوْا فِی ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ١ؕ اِنْ تَكُوْنُوْا تَاْلَمُوْنَ فَاِنَّهُمْ یَاْلَمُوْنَ كَمَا تَاْلَمُوْنَ١ۚ وَ تَرْجُوْنَ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا یَرْجُوْنَ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا۠﴿104﴾
- وَلَا تَهِنُوْااور ہمت نہ ہارو
- فِيمیں
- ابْتِغَآءِپیچھا کرنے
- الْقَوْمِقوم (کفار)
- اِنْاگر
- تَكُوْنُوْا تَاْ لَمُوْنَتمہیں دکھ پہنچتا ہے
- فَاِنَّھُمْتو بیشک انہیں
- يَاْ لَمُوْنَدکھ پہنچتا ہے
- كَمَا تَاْ لَمُوْنَجیسے تمہیں دکھ پہنچتا ہے
- وَتَرْجُوْنَاور تم امید رکھتے ہو
- مِنَسے
- اللّٰهِاللہ
- مَا لَاجو نہیں
- يَرْجُوْنَوہ امید رکھتے
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلِيْمًاجاننے والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
اِس گروہ کے تعاقب میں کمزوری نہ دکھاؤ اگر تم تکلیف اٹھا رہے ہو تو تمہاری طرح وہ بھی تکلیف اٹھا رہے ہیں اور تم اللہ سے اُس چیز کے امیدوار ہو جس کے وہ امیدوار نہیں ہیں اللہ سب کچھ جانتا ہے اور وہ حکیم و دانا ہےاِنَّاۤ اَنْزَلْنَاۤ اِلَیْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِمَاۤ اَرٰىكَ اللّٰهُ١ؕ وَ لَا تَكُنْ لِّلْخَآئِنِیْنَ خَصِیْمًاۙ﴿105﴾
- اِنَّآبیشک ہم
- اَنْزَلْنَآہم نے نازل کیا
- اِلَيْكَآپ کی طرف
- الْكِتٰبَکتاب
- بِالْحَقِّحق کے ساتھ (سچی)
- لِتَحْكُمَتاکہ آپ فیصلہ کریں
- بَيْنَدرمیان
- النَّاسِلوگ
- بِمَآ اَرٰىكَجو دکھائے آپ کو
- اللّٰهُاللہ
- وَلَااور نہ
- تَكُنْہوں
- لِّلْخَآئِنِيْنَخیانت کرنیولے (دغا باز) کے لیے
- خَصِيْمًاجھگڑنے ولا (طرفدار)
اے نبیؐ! ہم نے یہ کتاب حق کے ساتھ تمہاری طرف نازل کی ہے تاکہ جو راہ راست اللہ نے تمہیں دکھائی ہے اس کے مطابق لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تم بد دیانت لوگوں کی طرف سے جھگڑنے والے نہ بنووَّ اسْتَغْفِرِ اللّٰهَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۚ﴿106﴾
- وَّاسْتَغْفِرِاور بخشش مانگیں
- اللّٰهَاللہ
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- غَفُوْرًابخشنے والا
- رَّحِيْمًامہربان
اور اللہ سے در گزر کی درخواست کرو، وہ بڑا درگزر فرمانے والا اور رحیم ہےوَ لَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِیْنَ یَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَهُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا اَثِیْمًاۚۙ﴿107﴾
- وَلَا تُجَادِلْاور نہ جھگڑیں
- عَنِسے
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَخْتَانُوْنَخیانت کرتے ہیں
- اَنْفُسَھُمْاپنے تئیں
- ِاِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- لَا يُحِبُّدوست نہیں رکھتا
- مَنْ كَانَجو ہو
- خَوَّانًاخائن (دغا باز)
- اَثِيْمًاگنہ گار
جو لو گ اپنے نفس سے خیانت کرتے ہیں تم اُن کی حمایت نہ کرو اللہ کو ایسا شخص پسند نہیں ہے جو خیانت کار اور معصیت پیشہ ہویَّسْتَخْفُوْنَ مِنَ النَّاسِ وَ لَا یَسْتَخْفُوْنَ مِنَ اللّٰهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ اِذْ یُبَیِّتُوْنَ مَا لَا یَرْضٰى مِنَ الْقَوْلِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ بِمَا یَعْمَلُوْنَ مُحِیْطًا﴿108﴾
- يَّسْتَخْفُوْنَوہ چھپتے (شرماتے) ہیں
- مِنَسے
- النَّاسِلوگ
- وَلَااور نہیں
- يَسْتَخْفُوْنَچھپتے (شرماتے)
- مِنَسے
- اللّٰهِاللہ
- وَھُوَحالانکہ وہ
- مَعَھُمْان کے ساتھ
- اِذْ يُبَيِّتُوْنَجب راتوں کو مشورہ کرتے ہیں وہ
- مَا لَاجو نہیں
- يَرْضٰىپسند کرتا
- مِنَسے
- الْقَوْلِبات
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- بِمَااسے جو
- يَعْمَلُوْنَوہ کرتے ہیں
- مُحِيْطًااحاطہ کیے (گھیرے) ہوئے
یہ لو گ انسانوں سے اپنی حرکات چھپا سکتے ہیں مگر خدا سے نہیں چھپا سکتے وہ تواُس وقت بھی اُن کے ساتھ ہوتا ہے جب یہ راتوں کو چھپ کر اُس کی مرضی کے خلاف مشورے کرتے ہیں اِن کے سارے اعمال پر اللہ محیط ہےهٰۤاَنْتُمْ هٰۤؤُلَآءِ جٰدَلْتُمْ عَنْهُمْ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا١۫ فَمَنْ یُّجَادِلُ اللّٰهَ عَنْهُمْ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ اَمْ مَّنْ یَّكُوْنُ عَلَیْهِمْ وَكِیْلًا﴿109﴾
- ھٰٓاَنْتُمْہاں تم
- هٰٓؤُلَآءِوہ
- جٰدَلْتُمْتم نے جھگڑا کیا
- عَنْھُمْان سے
- فِيمیں
- الْحَيٰوةِ الدُّنْيَادنیوی زندگی
- فَمَنْسو۔ کون
- يُّجَادِلُجھگڑے گا
- اللّٰهَاللہ
- عَنْھُمْان (کی طرف) سے
- يَوْمَ الْقِيٰمَةِروز قیامت
- اَمْیا
- مَّنْکون ؟
- يَّكُوْنُہوگا
- عَلَيْهِمْان پر (ان کا)
- وَكِيْلًاوکیل
ہاں! تم لوگوں نے اِن مجرموں کی طرف سے دنیا کی زندگی میں تو جھگڑا کر لیا، مگر قیامت کے روز ان کی طرف سے کون جھگڑا کرے گا؟آخر وہاں کون اِن کا وکیل ہوگا؟وَ مَنْ یَّعْمَلْ سُوْٓءًا اَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهٗ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللّٰهَ یَجِدِ اللّٰهَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا﴿110﴾
- وَمَنْاور جو
- يَّعْمَلْکام کرے
- سُوْٓءًابرا کام
- اَوْ يَظْلِمْیا ظلم کرے
- نَفْسَهٗاپنی جان
- ثُمَّ يَسْتَغْفِرِپھر بخشش چاہے
- اللّٰهَاللہ
- يَجِدِوہ پائے گا
- اللّٰهَاللہ
- غَفُوْرًابخشنے والا
- رَّحِيْمًامہربان
اگر کوئی شخص برا فعل کر گزرے یا اپنے نفس پر ظلم کر جائے اور اس کے بعد اللہ سے درگزر کی درخواست کرے تو اللہ کو درگزر کرنے والا اور رحیم پائے گاوَ مَنْ یَّكْسِبْ اِثْمًا فَاِنَّمَا یَكْسِبُهٗ عَلٰى نَفْسِهٖ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا﴿111﴾
- وَمَنْاور جو
- يَّكْسِبْکمائے
- اِثْمًاگناہ
- فَاِنَّمَاتو فقط
- يَكْسِبُهٗوہ کماتا ہے
- عَلٰي نَفْسِهٖاپنی جان پر
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلِيْمًاجاننے والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
مگر جو برائی کما لے تو اس کی یہ کمائی اُسی کے لیے وبال ہوگی، اللہ کو سب باتوں کی خبر ہے اور وہ حکیم و دانا ہےوَ مَنْ یَّكْسِبْ خَطِیْٓئَةً اَوْ اِثْمًا ثُمَّ یَرْمِ بِهٖ بَرِیْٓئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَّ اِثْمًا مُّبِیْنًا۠ع﴿112﴾
- وَمَنْاور جو
- يَّكْسِبْکمائے
- خَطِيْٓئَةًخطا
- اَوْ اِثْمًایا گناہ
- ثُمَّپھر
- يَرْمِ بِهٖاس کی تہمت لگا دے
- بَرِيْٓئًاکسی بےگناہ
- فَقَدِ احْتَمَلَتو اس نے لادا
- بُهْتَانًابھاری بہتان
- وَّاِثْمًااور گناہ
- مُّبِيْنًاصریح (کھلا)
پھر جس نے کوئی خطا یا گناہ کر کے اس کا الزام کسی بے گناہ پر تھوپ دیا اُس نے تو بڑے بہتان اور صریح گناہ کا بار سمیٹ لیاوَ لَوْ لَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكَ وَ رَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ یُّضِلُّوْكَ١ؕ وَ مَا یُضِلُّوْنَ اِلَّاۤ اَنْفُسَهُمْ وَ مَا یَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَیْءٍ١ؕ وَ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَیْكَ الْكِتٰبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ١ؕ وَ كَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكَ عَظِیْمًا﴿113﴾
- وَلَوْاور اگر
- لَانہ
- فَضْلُ اللّٰهِاللہ کا فضل
- عَلَيْكَآپ پر
- وَرَحْمَتُهٗاور اس کی رحمت
- لَهَمَّتْتو قصد کیا ہی تھا
- طَّآئِفَةٌایک جماعت
- مِّنْھُمْان میں سے
- اَنْ يُّضِلُّوْكَکہ آپ کو بہکا دیں
- وَمَااور نہیں
- يُضِلُّوْنَبہکا رہے ہیں
- اِلَّآمگر
- اَنْفُسَھُمْاپنے آپ
- وَمَا يَضُرُّوْنَكَاور نہیں بگاڑ سکتے
- مِنْ شَيْءٍکچھ بھی
- وَاَنْزَلَاور نازل کی
- اللّٰهُاللہ
- عَلَيْكَآپ پر
- الْكِتٰبَکتاب
- وَالْحِكْمَةَاور حکمت
- وَعَلَّمَكَاور آپ کو سکھایا
- مَاجو
- لَمْ تَكُنْنہیں تھے
- تَعْلَمُتم جانتے
- وَكَانَاور ہے
- فَضْلُفضل
- اللّٰهِاللہ
- عَلَيْكَآپ پر
- عَظِيْمًابڑا
اے نبیؐ! اگر اللہ کا فضل تم پر نہ ہوتا اور اس کی رحمت تمہارے شامل حال نہ ہوتی تو ان میں سے ایک گروہ نے تو تمہیں غلط فہمی میں مبتلا کرنے کا فیصلہ کر ہی لیا تھا، حالاں کہ در حقیقت وہ خود اپنے سوا کسی کو غلط فہمی میں مبتلا نہیں کر رہے تھے اور تمہارا کوئی نقصان نہ کرسکتے تھے اللہ نے تم پر کتاب اور حکمت نازل کی ہے اور تم کو وہ کچھ بتایا ہے جو تمہیں معلوم نہ تھا اور اس کا فضل تم پر بہت ہےلَا خَیْرَ فِیْ كَثِیْرٍ مِّنْ نَّجْوٰىهُمْ اِلَّا مَنْ اَمَرَ بِصَدَقَةٍ اَوْ مَعْرُوْفٍ اَوْ اِصْلَاحٍۭ بَیْنَ النَّاسِ١ؕ وَ مَنْ یَّفْعَلْ ذٰلِكَ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ فَسَوْفَ نُؤْتِیْهِ اَجْرًا عَظِیْمًا﴿114﴾
- لَا خَيْرَنہیں کوئی بھلائی
- فِيْمیں
- كَثِيْرٍاکثر
- مِّنْسے
- نَّجْوٰىھُمْان کے مشورے
- اِلَّامگر
- مَنْ اَمَرَحکم دے
- بِصَدَقَةٍخیرات کا
- اَوْیا
- مَعْرُوْفٍاچھی بات کا
- اَوْ اِصْلَاحٍیا اصلاح کرانا
- بَيْنَ النَّاسِلوگوں کے درمیان
- وَمَنْاور جو
- يَّفْعَلْکرے
- ذٰلِكَیہ
- ابْتِغَآءَحاصل کرنا
- مَرْضَاتِ اللّٰهِاللہ کی رضا
- فَسَوْفَسو عنقریب
- نُؤْتِيْهِہم اسے دیں گے
- اَجْرًاثواب
- عَظِيْمًابڑا
لوگوں کی خفیہ سرگوشیوں میں اکثر و بیشتر کوئی بھلائی نہیں ہوتی ہاں اگر کوئی پوشیدہ طور پر صدقہ و خیرات کی تلقین کرے یا کسی نیک کام کے لیے یا لوگوں کے معاملات میں اصلاح کرنے کے لیے کسی سے کچھ کہے تو یہ البتہ بھلی بات ہے، اور جو کوئی اللہ کی رضا جوئی کے لیے ایسا کرے گا اُسے ہم بڑا اجر عطا کریں گےوَ مَنْ یُّشَاقِقِ الرَّسُوْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ الْهُدٰى وَ یَتَّبِعْ غَیْرَ سَبِیْلِ الْمُؤْمِنِیْنَ نُوَلِّهٖ مَا تَوَلّٰى وَ نُصْلِهٖ جَهَنَّمَ١ؕ وَ سَآءَتْ مَصِیْرًا۠ع﴿115﴾
- وَمَنْاور جو
- يُّشَاقِقِمخالفت کرے
- الرَّسُوْلَرسول
- مِنْۢ بَعْدِاس کے بعد
- مَاجب
- تَبَيَّنَظاہر ہوچکی
- لَهُاس کے لیے
- الْهُدٰىہدایت
- وَاور
- يَتَّبِعْچلے
- غَيْرَخلاف
- سَبِيْلِ الْمُؤْمِنِيْنَمومنوں کا راستہ
- نُوَلِّهٖہم حوالہ کردیں گے
- مَا تَوَلّٰىجو اس نے اختیار کیا
- وَنُصْلِهٖاور ہم اسے داخل کرینگے
- جَهَنَّمَجہنم
- وَسَآءَتْبری جگہ
- مَصِيْرًاپہنچے (پلٹنے) کی جگہ
مگر جو شخص رسول کی مخالفت پر کمر بستہ ہو اور اہل ایمان کی روش کے سوا کسی اور روش پر چلے، درآں حالیکہ اس پر راہ راست واضح ہو چکی ہو، تو اُس کو ہم اُسی طرف چلائیں گے جدھر وہ خود پھر گیا اور اسے جہنم میں جھونکیں گے جو بد ترین جائے قرار ہےاِنَّ اللّٰهَ لَا یَغْفِرُ اَنْ یُّشْرَكَ بِهٖ وَ یَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ یَّشَآءُ١ؕ وَ مَنْ یُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًۢا بَعِیْدًا﴿116﴾
- اِنَّ اللّٰهَبیشک اللہ
- لَا يَغْفِرُنہیں بخشتا
- اَنْ يُّشْرَكَکہ شریک ٹھہرایا جائے
- بِهٖاس کا
- وَيَغْفِرُاور بخشے گا
- مَاجو
- دُوْنَسوا
- ذٰلِكَاس
- لِمَنْجس کو
- يَّشَآءُوہ چاہے
- وَمَنْاور جس
- يُّشْرِكْشریک ٹھہرایا
- بِاللّٰهِاللہ کا
- فَقَدْ ضَلَّسو گمراہ ہوا
- ضَلٰلًۢاگمراہی
- بَعِيْدًادور
اللہ کے ہاں بس شرک ہی کی بخشش نہیں ہے، اس کے سوا اور سب کچھ معاف ہوسکتا ہے جسے وہ معاف کرنا چاہے جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھیرایا وہ تو گمراہی میں بہت دور نکل گیااِنْ یَّدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖۤ اِلَّاۤ اِنٰثًا١ۚ وَ اِنْ یَّدْعُوْنَ اِلَّا شَیْطٰنًا مَّرِیْدًاۙ﴿117﴾
- اِنْ يَّدْعُوْنَوہ نہیں پکارتے
- مِنْ دُوْنِهٖٓاس کے سوا
- اِلَّآ اِنَاثًامگر عورتیں
- وَاِنْاور نہیں
- يَّدْعُوْنَپکارتے ہیں
- اِلَّامگر
- شَيْطٰنًاشیطان
- مَّرِيْدًاسرکش
وہ اللہ کو چھوڑ کر دیویوں کو معبود بناتے ہیں وہ اُس باغی شیطان کو معبود بناتے ہیںلَّعَنَهُ اللّٰهُ١ۘ وَ قَالَ لَاَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِیْبًا مَّفْرُوْضًاۙ﴿118﴾
- لَّعَنَهُ اللّٰهُاللہ نے اس پر لعنت کی
- وَقَالَاور اس نے کہا
- لَاَتَّخِذَنَّمیں ضرور لوں گا
- مِنْسے
- عِبَادِكَتیرے بندے
- نَصِيْبًاحصہ
- مَّفْرُوْضًامقررہ
جس کو اللہ نے لعنت زدہ کیا ہے (وہ اُس شیطان کی اطاعت کر رہے ہیں) جس نے اللہ سے کہا تھا کہ "میں تیرے بندوں سے ایک مقرر حصہ لے کر رہوں گاوَّ لَاُضِلَّنَّهُمْ وَ لَاُمَنِّیَنَّهُمْ وَ لَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَیُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ وَ لَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ١ؕ وَ مَنْ یَّتَّخِذِ الشَّیْطٰنَ وَلِیًّا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِیْنًاؕ﴿119﴾
- وَّلَاُضِلَّنَّھُمْاور انہیں ضرور بہکاؤں گا
- وَلَاُمَنِّيَنَّھُمْاور انہیں ضرور امیدیں دلاؤں گا
- وَلَاٰمُرَنَّھُمْاور انہیں سکھاؤں گا
- فَلَيُبَتِّكُنَّتو وہ ضرور چیریں گے
- اٰذَانَکان
- الْاَنْعَامِجانور (جمع)
- وَلَاٰمُرَنَّھُمْاور انہیں سکھاؤں گا
- فَلَيُغَيِّرُنَّتو وہ ضرور بدلیں گے
- خَلْقَ اللّٰهِاللہ کی صورتیں
- وَمَنْاور جو
- يَّتَّخِذِپکڑے (بنائے)
- الشَّيْطٰنَشیطان
- وَلِيًّادوست
- مِّنْسے
- دُوْنِ اللّٰهِاللہ کے سوا
- فَقَدْ خَسِرَتو وہ پڑا نقصان میں
- خُسْرَانًانقصان
- مُّبِيْنًاصریح
میں انہیں بہکاؤں گا، میں انہیں آرزوؤں میں الجھاؤں گا، میں انہیں حکم دوں گا اور وہ میرے حکم سے جانوروں کے کان پھاڑیں گے اور میں انہیں حکم دوں گا اور وہ میرے حکم سے خدائی ساخت میں رد و بدل کریں گے" اس شیطان کوجس نے اللہ کے بجائے اپنا ولی و سرپرست بنا لیا وہ صریح نقصان میں پڑ گیایَعِدُهُمْ وَ یُمَنِّیْهِمْ١ؕ وَ مَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا﴿120﴾
- يَعِدُھُمْوہ ان کو وعدہ دیتا ہے
- وَيُمَنِّيْهِمْاور انہیں امید دلاتا ہے
- وَمَا يَعِدُھُمُاور انہیں وعدے نہیں دیتا
- الشَّيْطٰنُشیطان
- اِلَّامگر
- غُرُوْرًاصرف فریب
وہ اِن لوگوں سے وعدہ کرتا ہے اور انہیں امیدیں دلاتا ہے، مگر شیطان کے سارے وعدے بجز فریب کے اور کچھ نہیں ہیںاُولٰٓئِكَ مَاْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ١٘ وَ لَا یَجِدُوْنَ عَنْهَا مَحِیْصًا﴿121﴾
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- مَاْوٰىھُمْجن کا ٹھکانا
- جَهَنَّمُجہنم
- وَلَا يَجِدُوْنَاور وہ نہ پائیں گے
- عَنْھَااس سے
- مَحِيْصًابھاگنے کی جگہ
اِن لوگوں کا ٹھکانا جہنم ہے جس سے خلاصی کی کوئی صورت یہ نہ پائیں گےوَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِیْنَ فِیْهَاۤ اَبَدًا١ؕ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّا١ؕ وَ مَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ قِیْلًا﴿122﴾
- وَالَّذِيْنَاور جو لوگ
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- وَعَمِلُوااور انہوں نے عمل کیے
- الصّٰلِحٰتِاچھے
- سَنُدْخِلُھُمْہم عنقریب انہیں داخل کریں گے
- جَنّٰتٍباغات
- تَجْرِيْبہتی ہیں
- مِنْسے
- تَحْتِھَاان کے نیچے
- الْاَنْھٰرُنہریں
- خٰلِدِيْنَہمیشہ رہیں گے
- فِيْھَآاس میں
- اَبَدًاہمیشہ ہمیشہ
- وَعْدَ اللّٰهِاللہ کا وعدہ
- حَقًّاسچا
- وَمَنْاور کون
- اَصْدَقُسچا
- مِنَسے
- اللّٰهِاللہ
- قِيْلًابات میں
رہے وہ لوگ جو ایمان لے آئیں اور نیک عمل کریں، توا نہیں ہم ایسے باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی اور وہ وہاں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے یہ اللہ کا سچا وعدہ ہے اور اللہ سے بڑھ کر کون اپنی بات میں سچا ہوگالَیْسَ بِاَمَانِیِّكُمْ وَ لَاۤ اَمَانِیِّ اَهْلِ الْكِتٰبِ١ؕ مَنْ یَّعْمَلْ سُوْٓءًا یُّجْزَ بِهٖ١ۙ وَ لَا یَجِدْ لَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِیًّا وَّ لَا نَصِیْرًا﴿123﴾
- لَيْسَنہ
- بِاَمَانِيِّكُمْتمہاری آرزؤوں پر
- وَلَآاور نہ
- اَمَانِيِّآرزوئیں
- اَھْلِ الْكِتٰبِاہل کتاب
- مَنْ يَّعْمَلْجو کرے گا
- سُوْٓءًابرائی
- يُّجْزَ بِهٖاس کی سزا پائے گا
- وَلَا يَجِدْاور نہ پائے گا
- لَهٗاپنے لیے
- مِنْسے
- دُوْنِ اللّٰهِاللہ کے سوا
- وَلِيًّاکوئی دوست
- وَّلَا نَصِيْرًااور نہ مددگار
انجام کار نہ تمہاری آرزوؤں پر موقوف ہے نہ اہل کتاب کی آرزوؤں پر جو بھی برائی کرے گا اس کا پھل پائے گا اور اللہ کے مقابلہ میں اپنے لیے کوئی حامی و مدد گار نہ پاسکے گاوَ مَنْ یَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ مِنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰٓئِكَ یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَ لَا یُظْلَمُوْنَ نَقِیْرًا﴿124﴾
- وَمَنْاور جو
- يَّعْمَلْکرے گا
- مِنَسے
- الصّٰلِحٰتِاچھے کام
- مِنْسے
- ذَكَرٍمرد
- اَوْ اُنْثٰىیا عورت
- وَھُوَبشرطیکہ وہ
- مُؤْمِنٌمومن
- فَاُولٰٓئِكَتو ایسے لوگ
- يَدْخُلُوْنَداخل ہوں گے
- الْجَنَّةَجنت
- وَلَااور نہ
- يُظْلَمُوْنَان پر ظلم ہوگا
- نَقِيْرًاتل برابر
اور جو نیک عمل کرے گا، خواہ مرد ہو یا عورت، بشر طیکہ ہو وہ مومن، تو ایسے ہی لوگ جنت میں داخل ہوں گے اور اُن کی ذرہ برابر حق تلفی نہ ہونے پائے گیوَ مَنْ اَحْسَنُ دِیْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَّ اتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِیْمَ حَنِیْفًا١ؕ وَ اتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِیْمَ خَلِیْلًا﴿125﴾
- وَمَنْاور کون۔ کس
- اَحْسَنُزیادہ بہتر
- دِيْنًادین
- مِّمَّنْسے۔ جس
- اَسْلَمَجھکا دیا
- وَجْهَهٗاپنا منہ
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- وَھُوَاور وہ
- مُحْسِنٌنیکو کار
- وَّاتَّبَعَاور اس نے پیروی کی
- مِلَّةَدین
- اِبْرٰهِيْمَابراہیم
- حَنِيْفًاایک کا ہو کر رہنے والا
- وَاتَّخَذَاور بنایا
- اللّٰهُاللہ
- اِبْرٰهِيْمَابراہیم
- خَلِيْلًادوست
اُس شخص سے بہتر اور کس کا طریق زندگی ہوسکتا ہے جس نے اللہ کے آگے سر تسلیم خم کر دیا اور اپنا رویہ نیک رکھا اور یکسو ہو کر ابراہیمؑ کے طریقے کی پیروی کی، اُس ابراہیمؑ کے طریقے کی جسے اللہ نے اپنا دوست بنا لیا تھاوَ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ مُّحِیْطًا۠ع﴿126﴾
- وَلِلّٰهِاور اللہ کے لیے
- مَاجو
- فِي السَّمٰوٰتِآسمانوں میں
- وَمَااور جو
- فِيمیں
- الْاَرْضِزمین
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- بِكُلِّہر
- شَيْءٍچیز
- مُّحِيْطًااحاطہ کیے ہوئے
آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے اللہ کا ہے اور اللہ ہر چیز پر محیط ہےوَ یَسْتَفْتُوْنَكَ فِی النِّسَآءِ١ؕ قُلِ اللّٰهُ یُفْتِیْكُمْ فِیْهِنَّ١ۙ وَ مَا یُتْلٰى عَلَیْكُمْ فِی الْكِتٰبِ فِیْ یَتٰمَى النِّسَآءِ الّٰتِیْ لَا تُؤْتُوْنَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُوْنَ اَنْ تَنْكِحُوْهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفِیْنَ مِنَ الْوِلْدَانِ١ۙ وَ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلْیَتٰمٰى بِالْقِسْطِ١ؕ وَ مَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَیْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِهٖ عَلِیْمًا﴿127﴾
- وَيَسْتَفْتُوْنَكَاور وہ آپ سے حکم دریافت کرتے ہیں
- فِي النِّسَآءِعورتوں کے بارہ میں
- قُلِآپ کہ دیں
- اللّٰهُاللہ
- يُفْتِيْكُمْتمہیں حکم دیتا ہے
- فِيْهِنَّان کے بارہ میں
- وَمَااور جو
- يُتْلٰيسنایا جاتا ہے
- عَلَيْكُمْتمہیں
- فِي الْكِتٰبِکتاب (قرآن) میں
- فِيْ(بارہ) میں
- يَتٰمَيیتیم
- النِّسَآءِعورتیں
- الّٰتِيْوہ جنہیں
- لَا تُؤْتُوْنَھُنَّتم انہیں نہیں دیتے
- مَا كُتِبَجو لکھا گیا (مقرر)
- لَھُنَّان کے لیے
- وَتَرْغَبُوْنَ اَنْاور نہیں چاہتے ہو کہ
- تَنْكِحُوْھُنَّان کو نکاح میں لے لو
- وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَاور بےبس
- مِنَسے (بارہ) میں
- الْوِلْدَانِبچے
- وَاَنْاور یہ کہ
- تَقُوْمُوْاقائم رہو
- لِلْيَتٰمٰيیتیموں کے بارہ میں
- بِالْقِسْطِانصاف پر
- وَمَا تَفْعَلُوْااور جو تم کرو گے
- مِنْ خَيْرٍکوئی بھلائی
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- بِهٖ عَلِيْمًااس کو جاننے والا
لو گ تم سے عورتوں کے معاملہ میں فتویٰ پوچھتے ہیں کہو اللہ تمہیں اُن کے معاملہ میں فتویٰ دیتا ہے، اور ساتھ ہی وہ احکام بھی یاد دلاتا ہے جو پہلے سے تم کو اس کتاب میں سنائے جا رہے ہیں یعنی وہ احکام جو اُن یتیم لڑکیوں کے متعلق ہیں جن کے حق تم ادا نہیں کرتے اور جن کے نکاح کرنے سے تم باز رہتے ہو (یا لالچ کی بنا پر تم خود ان سے نکاح کر لینا چاہتے ہو)، او ر وہ احکام جو اُن بچوں کے متعلق ہیں جو بیچارے کوئی زور نہیں رکھتے اللہ تمہیں ہدایت کرتا ہے کہ یتیموں کے ساتھ انصاف پر قائم رہو، اور جو بھلائی تم کرو گے وہ اللہ کے علم سے چھپی نہ رہ جائے گیوَ اِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَاۤ اَنْ یُّصْلِحَا بَیْنَهُمَا صُلْحًا١ؕ وَ الصُّلْحُ خَیْرٌ١ؕ وَ اُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّ١ؕ وَ اِنْ تُحْسِنُوْا وَ تَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا﴿128﴾
- وَاِنِاور اگر
- امْرَاَةٌکوئی عورت
- خَافَتْڈرے
- مِنْۢ بَعْلِھَااپنے خاوند سے
- نُشُوْزًازیادتی
- اَوْیا
- اِعْرَاضًابےرغبتی
- فَلَا جُنَاحَتو نہیں گناہ
- عَلَيْهِمَآان دونوں پر
- اَنْ يُّصْلِحَاکہ وہ صلح کرلیں
- بَيْنَهُمَاآپس میں
- صُلْحًاصلح
- وَالصُّلْحُاور صلح
- خَيْرٌبہتر
- وَاُحْضِرَتِاور حاضر کیا گیا (موجود ہے)
- الْاَنْفُسُطبیعتیں
- الشُّحَّبخل
- وَاِنْاور اگر
- تُحْسِنُوْاتم نیکی کرو
- وَتَتَّقُوْااور پرہیزگاری کرو
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- بِمَا تَعْمَلُوْنَجو تم کرتے ہو
- خَبِيْرًاباخبر
جب کسی عورت کو اپنے شوہر سے بدسلوکی یا بے رخی کا خطر ہ ہو تو کوئی مضائقہ نہیں اگر میاں اور بیوی (کچھ حقوق کی کمی بیشی پر) آپس میں صلح کر لیں صلح بہر حال بہتر ہے نفس تنگ دلی کے طرف جلدی مائل ہو جاتے ہیں، لیکن اگر تم لوگ احسان سے پیش آؤ اور خدا ترسی سے کام لو تو یقین رکھو کہ اللہ تمہارے اس طرز عمل سے بے خبر نہ ہوگاوَ لَنْ تَسْتَطِیْعُوْۤا اَنْ تَعْدِلُوْا بَیْنَ النِّسَآءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِیْلُوْا كُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوْهَا كَالْمُعَلَّقَةِ١ؕ وَ اِنْ تُصْلِحُوْا وَ تَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا﴿129﴾
- وَلَنْاور ہرگز نہ
- تَسْتَطِيْعُوْٓاکرسکو گے
- اَنْکہ
- تَعْدِلُوْابرابری رکھو
- بَيْنَ النِّسَآءِعورتوں کے درمیان
- وَلَوْاگرچہ
- حَرَصْتُمْبہتیرا چاہو
- فَلَا تَمِيْلُوْاپس نہ جھک پڑو
- كُلَّ الْمَيْلِبلکل جھک جانا
- فَتَذَرُوْھَاکہ ایک کو ڈال رکھو
- كَالْمُعَلَّقَةِجیسے لٹکتی ہوئی
- وَاِنْاور اگر
- تُصْلِحُوْااصلاح کرتے رہو
- وَتَتَّقُوْااور پرہیزگاری کرو
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- غَفُوْرًابخشنے والا
- رَّحِيْمًامہربان
بیویوں کے درمیان پورا پورا عدل کرنا تمہارے بس میں نہیں ہے تم چاہو بھی تو اس پر قادر نہیں ہوسکتے لہٰذا (قانون الٰہی کا منشا پورا کرنے کے لیے یہ کافی ہے کہ) ایک بیوی کی طرف اِس طرح نہ جھک جاؤ کہ دوسری کو ادھر لٹکتا چھوڑ دو اگر تم اپنا طرز عمل درست رکھو اور اللہ سے ڈرتے رہو تو اللہ چشم پوشی کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےوَ اِنْ یَّتَفَرَّقَا یُغْنِ اللّٰهُ كُلًّا مِّنْ سَعَتِهٖ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِیْمًا﴿130﴾
- وَاِنْاور اگر
- يَّتَفَرَّقَادونوں جدا ہوجائیں
- يُغْنِ اللّٰهُاللہ بےنیاز کردے گا
- كُلًّاہر ایک کو
- مِّنْسے
- سَعَتِهٖاپنی کشائش سے
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- وَاسِعًاکشائش والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
لیکن اگر زوجین ایک دوسرے سے الگ ہی ہو جائیں تو اللہ اپنی وسیع قدرت سے ہر ایک کو دوسرے کی محتاجی سے بے نیاز کر دے گا اللہ کا دامن بہت کشادہ ہے اور وہ دانا و بینا ہےوَ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ١ؕ وَ لَقَدْ وَصَّیْنَا الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ اِیَّاكُمْ اَنِ اتَّقُوا اللّٰهَ١ؕ وَ اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ غَنِیًّا حَمِیْدًا﴿131﴾
- وَلِلّٰهِاور اللہ کے لیے
- مَاجو
- فِيمیں
- السَّمٰوٰتِآسمانوں
- وَمَااور جو
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- وَلَقَدْ وَصَّيْنَااور ہم نے تاکید کردی ہے
- الَّذِيْنَوہ لوگ
- اُوْتُوا الْكِتٰبَجنہیں کتاب دی گئی
- مِنْسے
- قَبْلِكُمْتم سے پہلے
- وَاِيَّاكُمْاور تمہیں
- اَنِ اتَّقُواکہ ڈرتے رہو
- اللّٰهَاللہ
- وَاِنْاور اگر
- تَكْفُرُوْاتم کفر کرو گے
- فَاِنَّتو بیشک
- لِلّٰهِاللہ کیلئے
- مَاجو
- فِي السَّمٰوٰتِآسمانوں میں
- وَمَااور جو
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- غَنِيًّابےنیاز
- حَمِيْدًاسب خوبیوں والا
آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے سب اللہ ہی کا ہے تم سے پہلے جن کو ہم نے کتاب دی تھی انہیں بھی یہی ہدایت کی تھی اور اب تم کو بھی یہی ہدایت کرتے ہیں کہ خدا سے ڈرتے ہوئے کام کرو لیکن اگر تم نہیں مانتے تو نہ مانو، آسمان و زمین کی ساری چیزوں کا مالک اللہ ہی ہے اور وہ بے نیاز ہے، ہر تعریف کا مستحقوَ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ وَكِیْلًا﴿132﴾
- وَاور
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- مَاجو
- فِيمیں
- السَّمٰوٰتِآسمانوں
- وَمَااور جو
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- وَكَفٰىاور کافی
- بِاللّٰهِاللہ
- وَكِيْلًاکارساز
ہاں اللہ ہی مالک ہے ان سب چیزوں کاجو آسمانوں میں ہیں اور جو زمین میں ہیں، اور کار سازی کے لیے بس و ہی کافی ہےاِنْ یَّشَاْ یُذْهِبْكُمْ اَیُّهَا النَّاسُ وَ یَاْتِ بِاٰخَرِیْنَ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى ذٰلِكَ قَدِیْرًا﴿133﴾
- اِنْ يَّشَاْاگر وہ چاہے
- يُذْهِبْكُمْتمہیں لے جائے
- اَيُّھَا النَّاسُاے لوگو
- وَيَاْتِاور لے آئے
- بِاٰخَرِيْنَدوسروں کو
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلٰي ذٰلِكَاس پر
- قَدِيْرًاقادر
اگر وہ چاہے تو تم لوگوں کو ہٹا کر تمہاری جگہ دوسروں کو لے آئے، اور وہ اِس کی پوری قدرت رکھتا ہےمَنْ كَانَ یُرِیْدُ ثَوَابَ الدُّنْیَا فَعِنْدَ اللّٰهِ ثَوَابُ الدُّنْیَا وَ الْاٰخِرَةِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ سَمِیْعًۢا بَصِیْرًا۠ع﴿134﴾
- مَنْجو
- كَانَ يُرِيْدُچاہتا ہے
- ثَوَابَ الدُّنْيَادنیا کا ثواب
- فَعِنْدَ اللّٰهِتو اللہ کے پاس
- ثَوَابُثواب
- الدُّنْيَادنیا
- وَالْاٰخِرَةِاور آخرت
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- سَمِيْعًۢاسننے والا
- بَصِيْرًادیکھنے والا
جو شخص محض ثواب دنیا کا طالب ہو اُسے معلوم ہونا چاہیے کہ اللہ کے پاس ثواب دنیا بھی ہے اور ثواب آخرت بھی، اور اللہ سمیع و بصیر ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوّٰمِیْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلّٰهِ وَ لَوْ عَلٰۤى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَیْنِ وَ الْاَقْرَبِیْنَ١ۚ اِنْ یَّكُنْ غَنِیًّا اَوْ فَقِیْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَا١۫ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰۤى اَنْ تَعْدِلُوْا١ۚ وَ اِنْ تَلْوٗۤا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا﴿135﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے (ایمان والے)
- كُوْنُوْاہوجاؤ
- قَوّٰمِيْنَقائم رہنے والے
- بِالْقِسْطِانصاف پر
- شُهَدَآءَ لِلّٰهِگواہی دینے والے اللہ کیلئے
- وَلَوْاگرچہ
- عَلٰٓي اَنْفُسِكُمْخود تمہارے اوپر (خلاف)
- اَوِیا
- الْوَالِدَيْنِماں باپ
- وَاور
- الْاَقْرَبِيْنَقرابت دار
- اِنْ يَّكُنْاگر (چاہے) ہو
- غَنِيًّاکوئی مالدار
- اَوْ فَقِيْرًایا محتاج
- فَاللّٰهُپس اللہ
- اَوْلٰىخیر خواہ
- بِهِمَاان کا
- فَلَاسو۔ نہ
- تَتَّبِعُواپیروی کرو
- الْهَوٰٓىخواہش
- اَنْ تَعْدِلُوْاکہ انصاف کرو
- وَاِنْ تَلْوٗٓااور اگر تم زبان دباؤ گے
- اَوْ تُعْرِضُوْایا پہلو تہی کروگے
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- بِمَاجو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
- خَبِيْرًاباخبر
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، انصاف کے علمبردار اور خدا واسطے کے گواہ بنو اگرچہ تمہارے انصاف اور تمہاری گواہی کی زد خود تمہاری اپنی ذات پر یا تمہارے والدین اور رشتہ داروں پر ہی کیوں نہ پڑتی ہو فریق معاملہ خواہ مالدار ہو یا غریب، اللہ تم سے زیادہ اُن کا خیر خواہ ہے لہٰذا اپنی خواہش نفس کی پیروی میں عدل سے باز نہ رہو اور اگر تم نے لگی لپٹی بات کہی یا سچائی سے پہلو بچایا تو جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو اللہ کو اس کی خبر ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَ رَسُوْلِهٖ وَ الْكِتٰبِ الَّذِیْ نَزَّلَ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَ الْكِتٰبِ الَّذِیْۤ اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ١ؕ وَ مَنْ یَّكْفُرْ بِاللّٰهِ وَ مَلٰٓئِكَتِهٖ وَ كُتُبِهٖ وَ رُسُلِهٖ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًۢا بَعِیْدًا﴿136﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاجو لوگ ایمان لائے (ایمان والو)
- اٰمِنُوْاایمان لاؤ
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَرَسُوْلِهٖاور اس کا رسول
- وَالْكِتٰبِاور کتاب
- الَّذِيْ نَزَّلَجو اس نے نازل کی
- عَلٰي رَسُوْلِهٖاپنے رسول پر
- وَالْكِتٰبِاور کتاب
- الَّذِيْٓ اَنْزَلَجو اس نے نازل کی
- مِنْ قَبْلُاس سے قبل
- وَمَنْاور جو
- يَّكْفُرْانکار کرے
- بِاللّٰهِاللہ کا
- وَمَلٰٓئِكَتِهٖاور اس کے فرشتوں
- وَكُتُبِهٖاور اس کی کتابوں
- وَرُسُلِهٖاسکے رسولوں
- وَالْيَوْمِاور روز
- الْاٰخِرِآخرت
- فَقَدْ ضَلَّتو وہ بھٹک گیا
- ضَلٰلًۢاگمراہی
- بَعِيْدًادور
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، ایمان لاؤ اللہ پر اور اس کے رسول پر اور اس کتاب پر جو اللہ نے اپنے رسول پر نازل کی ہے اور ہر اُس کتاب پر جو اس سے پہلے وہ نازل کر چکا ہے جس نے اللہ اور اس کے ملائکہ اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں اور روز آخرت سے کفر کیا وہ گمراہی میں بھٹک کر بہت دور نکل گیااِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا ثُمَّ كَفَرُوْا ثُمَّ اٰمَنُوْا ثُمَّ كَفَرُوْا ثُمَّ ازْدَادُوْا كُفْرًا لَّمْ یَكُنِ اللّٰهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ وَ لَا لِیَهْدِیَهُمْ سَبِیْلًاؕ﴿137﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے
- ثُمَّ كَفَرُوْاپھر کافر ہوئے وہ
- ثُمَّپھر
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- ثُمَّ كَفَرُوْاپھر کافر ہوئے
- ثُمَّپھر
- ازْدَادُوْا كُفْرًابڑھتے رہے کفر میں
- لَّمْ يَكُنِنہیں ہے
- اللّٰهُاللہ
- لِيَغْفِرَکہ بخشدے
- لَھُمْانہیں
- وَاور
- لَا لِيَهْدِيَھُمْنہ دکھائے گا
- سَبِيْلًاراہ
رہے وہ لوگ جو ایمان لائے، پھر کفر کیا، پھر ایمان لائے، پھر کفر کیا، پھر اپنے کفر میں بڑھتے چلے گئے، تو اللہ ہرگز ان کو معاف نہ کرے گا اور نہ کبھی اُن کو راہ راست دکھائے گابَشِّرِ الْمُنٰفِقِیْنَ بِاَنَّ لَهُمْ عَذَابًا اَلِیْمَاۙ﴿138﴾
- بَشِّرِخوشخبری دیں
- الْمُنٰفِقِيْنَمنافق (جمع)
- بِاَنَّکہ
- لَھُمْان کے لیے
- عَذَابًا اَلِيْمَۨادردناک عذاب
اور جو منافق اہل ایمان کو چھوڑ کر کافروں کو اپنا رفیق بناتے ہیں انہیں یہ مثردہ سنا دو کہ اُن کے لیے دردناک سزا تیار ہےاِ۟لَّذِیْنَ یَتَّخِذُوْنَ الْكٰفِرِیْنَ اَوْلِیَآءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِیْنَ١ؕ اَیَبْتَغُوْنَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَاِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِیْعًاؕ﴿139﴾
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَتَّخِذُوْنَپکڑتے ہیں (بناتے ہیں)
- الْكٰفِرِيْنَکافر (جمع)
- اَوْلِيَآءَدوست
- مِنْ دُوْنِسوائے (چھوڑ کر)
- الْمُؤْمِنِيْنَمومن (جمع)
- اَيَبْتَغُوْنَکیا ڈھونڈتے ہیں ؟
- عِنْدَھُمُان کے پاس
- الْعِزَّةَعزت
- فَاِنَّبیشک
- الْعِزَّةَعزت
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- جَمِيْعًاساری
کیا یہ لوگ عزت کی طلب میں اُن کے پاس جاتے ہیں؟ حالانکہ عزت تو ساری کی ساری اللہ ہی کے لیے ہےوَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْكُمْ فِی الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰیٰتِ اللّٰهِ یُكْفَرُ بِهَا وَ یُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى یَخُوْضُوْا فِیْ حَدِیْثٍ غَیْرِهٖۤ١ۖ٘ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِیْنَ وَ الْكٰفِرِیْنَ فِیْ جَهَنَّمَ جَمِیْعَاۙ﴿140﴾
- وَقَدْاور تحقیق
- نَزَّلَاتار چکا
- عَلَيْكُمْتم پر
- فِي الْكِتٰبِکتاب میں
- اَنْیہ کہ
- اِذَا سَمِعْتُمْجب تم سنو
- اٰيٰتِ اللّٰهِاللہ کی آیتیں
- يُكْفَرُانکار کیا جاتا ہے
- بِھَااس کا
- وَيُسْتَهْزَاُمذاق اڑایا جاتا ہے
- بِھَااس کا
- فَلَا تَقْعُدُوْاتو نہ بیٹھو
- مَعَھُمْان کے ساتھ
- حَتّٰيیہانتک کہ
- يَخُوْضُوْاوہ مشغول ہوں
- فِيْمیں
- حَدِيْثٍبات
- غَيْرِهٖٓاس کے سوا
- اِنَّكُمْیقیناً تم
- اِذًااس صورت میں
- مِّثْلُھُمْان جیسے
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- جَامِعُجمع کرنے والا
- الْمُنٰفِقِيْنَمنافق (جمع)
- وَالْكٰفِرِيْنَاور کافر (جمع)
- فِيْ جَهَنَّمَجہنم میں
- جَمِيْعَۨاتمام
اللہ اِس کتاب میں تم کو پہلے ہی حکم دے چکا ہے کہ جہاں تم سنو کہ اللہ کی آیات کے خلاف کفر بکا جا رہا ہے اور ا ن کا مذاق اڑایا جا رہا ہے وہاں نہ بیٹھو جب تک کہ لوگ کسی دوسری بات میں نہ لگ جائیں اب اگر تم ایسا کرتے ہو تو تم بھی انہی کی طرح ہو یقین جانو کہ اللہ منافقوں اور کافروں کو جہنم میں ایک جگہ جمع کرنے والا ہےاِ۟لَّذِیْنَ یَتَرَبَّصُوْنَ بِكُمْ١ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّٰهِ قَالُوْۤا اَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْ١ۖ٘ وَ اِنْ كَانَ لِلْكٰفِرِیْنَ نَصِیْبٌ١ۙ قَالُوْۤا اَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِّنَ الْمُؤْمِنِیْنَ١ؕ فَاللّٰهُ یَحْكُمُ بَیْنَكُمْ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ١ؕ وَ لَنْ یَّجْعَلَ اللّٰهُ لِلْكٰفِرِیْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِیْنَ سَبِیْلًا۠ع﴿141﴾
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَتَرَبَّصُوْنَتکتے رہتے ہیں
- بِكُمْتمہیں
- فَاِنْ كَانَپھر اگر ہو
- لَكُمْتم کو
- فَتْحٌفتح
- مِّنَ اللّٰهِاللہ (کی طرف) سے
- قَالُوْٓاکہتے ہیں
- اَلَمْ نَكُنْکیا ہم نہ تھے ؟
- مَّعَكُمْتمہارے ساتھ
- وَاِنْاور اگر
- كَانَہو
- لِلْكٰفِرِيْنَکافروں کے لیے
- نَصِيْبٌحصہ
- قَالُوْٓاکہتے ہیں
- اَلَمْ نَسْتَحْوِذْکیا ہم غالب نہیں آئے تھے
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَنَمْنَعْكُمْاور ہم نے منع کیا تھا (بچایا تھا) تمہیں
- مِّنَسے
- الْمُؤْمِنِيْنَمسلمان (جمع)
- فَاللّٰهُسو اللہ
- يَحْكُمُفیصلہ کرے
- بَيْنَكُمْتمہارے درمیان
- يَوْمَ الْقِيٰمَةِقیامت کے دن
- وَلَنْ يَّجْعَلَاور ہرگز نہ دے گا
- اللّٰهُاللہ
- لِلْكٰفِرِيْنَکافروں کو
- عَلَي الْمُؤْمِنِيْنَمسلمانوں پر
- سَبِيْلًاراہ
یہ منافق تمہارے معاملہ میں انتظار کر رہے ہیں (کہ اونٹ کس کروٹ بیٹھتا ہے) اگر اللہ کی طرف سے فتح تمہاری ہوئی تو آ کر کہیں گے کہ کیا ہم تمہارے ساتھ نہ تھے؟ ا گر کافروں کا پلہ بھاری رہا تو اُن سے کہیں گے کہ کیا ہم تمہارے خلاف لڑنے پر قادر نہ تھے اور پھر بھی ہم نے تم کو مسلمانوں سے بچایا؟ بس اللہ ہی تمہارے اور ان کے معاملہ کا فیصلہ قیامت کے روز کرے گا اور (اس فیصلہ میں) اللہ نے کافروں کے لیے مسلمانوں پر غالب آنے کی ہرگز کوئی سبیل نہیں رکھی ہےاِنَّ الْمُنٰفِقِیْنَ یُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَ هُوَ خَادِعُهُمْ١ۚ وَ اِذَا قَامُوْۤا اِلَى الصَّلٰوةِ قَامُوْا كُسَالٰى١ۙ یُرَآءُوْنَ النَّاسَ وَ لَا یَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ اِلَّا قَلِیْلًا٘ۙ﴿142﴾
- اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَبیشک منافق
- يُخٰدِعُوْنَدھوکہ دیتے ہیں
- اللّٰهَاللہ
- وَھُوَاور وہ
- خَادِعُھُمْانہیں دھوکہ دے گا
- وَاِذَااور جب
- قَامُوْٓاکھڑے ہوں
- اِلَىطرف (کو)
- الصَّلٰوةِنماز
- قَامُوْا كُسَالٰىکھڑے ہوں سستی سے
- يُرَآءُوْنَوہ دکھاتے ہیں
- النَّاسَلوگ
- وَلَااور نہیں
- يَذْكُرُوْنَیاد کرتے
- اللّٰهَاللہ
- اِلَّا قَلِيْلًامگر بہت کم
یہ منافق اللہ کے ساتھ دھوکہ بازی کر رہے ہیں حالانکہ در حقیقت اللہ ہی نے انہیں دھوکہ میں ڈال رکھا ہے جب یہ نماز کے لیے اٹھتے ہں تو کسمساتے ہوئے محض لوگوں کو دکھانے کی خاطر اٹھتے ہیں اور خدا کو کم ہی یاد کرتے ہیںمُّذَبْذَبِیْنَ بَیْنَ ذٰلِكَ١ۖۗ لَاۤ اِلٰى هٰۤؤُلَآءِ وَ لَاۤ اِلٰى هٰۤؤُلَآءِ١ؕ وَ مَنْ یُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِیْلًا﴿143﴾
- مُّذَبْذَبِيْنَادھر میں لٹکے ہوئے
- بَيْنَدرمیان
- ذٰلِكَاس
- لَآنہ
- اِلٰى هٰٓؤُلَآءِان کی طرف
- وَلَآاور نہ
- اِلٰى هٰٓؤُلَآءِان کی طرف
- ۭوَمَنْاور جو۔ جس
- يُّضْلِلِ اللّٰهُگمراہ کرے اللہ
- فَلَنْ تَجِدَتو ہرگز نہ پائے گا
- لَهٗاس کے لیے
- سَبِيْلًاکوئی راہ
کفر و ایمان کے درمیان ڈانوا ڈول ہیں نہ پورے اِس طرف ہیں نہ پورے اُس طرف جسے اللہ نے بھٹکا دیا ہو اس کے لیے تم کوئی راستہ نہیں پاسکتےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الْكٰفِرِیْنَ اَوْلِیَآءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِیْنَ١ؕ اَتُرِیْدُوْنَ اَنْ تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ عَلَیْكُمْ سُلْطٰنًا مُّبِیْنًا﴿144﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے (ایمان والے)
- لَا تَتَّخِذُوانہ پکڑو (نہ بناؤ)
- الْكٰفِرِيْنَکافر (جمع
- اَوْلِيَآءَدوست
- مِنْ دُوْنِسوائے
- الْمُؤْمِنِيْنَمسلمان (جمع)
- اَتُرِيْدُوْنَکیا تم چاہتے ہو
- اَنْ تَجْعَلُوْاکہ تم کرو (لو)
- لِلّٰهِاللہ کا
- عَلَيْكُمْتم پر (اپنے اوپر)
- سُلْطٰنًاالزام
- مُّبِيْنًاصریح
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، مومنوں کو چھوڑ کر کافروں کو اپنا رفیق نہ بناؤ کیا تم چاہتے ہو کہ اللہ کو اپنے خلاف صریح حجت دے دو؟اِنَّ الْمُنٰفِقِیْنَ فِی الدَّرْكِ الْاَسْفَلِ مِنَ النَّارِ١ۚ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیْرًاۙ﴿145﴾
- اِنَّبیشک
- الْمُنٰفِقِيْنَمنافق (جمع)
- فِيمیں
- الدَّرْكِ الْاَسْفَلِسب سے نیچے کا درجہ
- مِنَسے
- النَّارِدوزخ
- وَلَنْ تَجِدَاور ہرگز نہ پائے گا
- لَھُمْان کے لیے
- نَصِيْرًاکوئی مددگار
یقین جانو کہ منافق جہنم کے سب سے نیچے طبقے میں جائیں گے اور تم کسی کو اُن کا مدد گار نہ پاؤ گےاِلَّا الَّذِیْنَ تَابُوْا وَ اَصْلَحُوْا وَ اعْتَصَمُوْا بِاللّٰهِ وَ اَخْلَصُوْا دِیْنَهُمْ لِلّٰهِ فَاُولٰٓئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِیْنَ١ؕ وَ سَوْفَ یُؤْتِ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِیْنَ اَجْرًا عَظِیْمًا﴿146﴾
- اِلَّامگر
- الَّذِيْنَ تَابُوْاجنہوں نے توبہ کی
- وَاَصْلَحُوْااور اصلاح کی
- وَاعْتَصَمُوْااور مضبوطی سے پکڑا
- بِاللّٰهِاللہ کو
- وَاَخْلَصُوْااور خالص کرلیا
- دِيْنَھُمْاپنا دین
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- فَاُولٰٓئِكَتو ایسے لوگ
- مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَمومنوں کے ساتھ
- وَسَوْفَاور جلد
- يُؤْتِ اللّٰهُدے گا اللہ
- الْمُؤْمِنِيْنَمومن (جمع)
- اَجْرًا عَظِيْمًابڑا ثواب
البتہ جو اُن میں سے تائب ہو جائیں او ر اپنے طرز عمل کی اصلاح کر لیں اور اللہ کا دامن تھام لیں اور اپنے دین کو اللہ کے لیے خالص کر دیں، ایسے لوگ مومنوں کے ساتھ ہیں اور اللہ مومنوں کو ضرور اجر عظیم عطا فرمائے گامَا یَفْعَلُ اللّٰهُ بِعَذَابِكُمْ اِنْ شَكَرْتُمْ وَ اٰمَنْتُمْ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ شَاكِرًا عَلِیْمًا﴿147﴾
- مَا يَفْعَلُکیا کرے گا
- اللّٰهُاللہ
- بِعَذَابِكُمْتمہارے عذاب سے
- اِنْ شَكَرْتُمْاگر تم شکر کرو گے
- وَاٰمَنْتُمْاور ایمان لاؤگے
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- شَاكِرًاقدر دان
- عَلِيْمًاخوب جاننے والا
آخر اللہ کو کیا پڑی ہے کہ تمہیں خواہ مخواہ سزا دے اگر تم شکر گزار بندے بنے رہو اور ایمان کی روش پر چلو اللہ بڑا قدر دان ہے اور سب کے حال سے واقف ہےلَا یُحِبُّ اللّٰهُ الْجَهْرَ بِالسُّوْٓءِ مِنَ الْقَوْلِ اِلَّا مَنْ ظُلِمَ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ سَمِیْعًا عَلِیْمًا﴿148﴾
- لَا يُحِبُّپسند نہیں کرتا
- اللّٰهُاللہ
- الْجَهْرَظاہر کرنا
- بِالسُّوْٓءِبری بات
- مِنَ الْقَوْلِبات
- اِلَّامگر
- مَنْجو۔ جس
- ظُلِمَظلم ہوا ہو
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- سَمِيْعًاسننے والا
- عَلِيْمًاجاننے والا
اللہ اس کو پسند نہیں کرتا کہ آدمی بد گوئی پر زبان کھولے، الا یہ کہ کسی پر ظلم کیا گیا ہو، اور اللہ سب کچھ سننے اور جاننے والا ہےاِنْ تُبْدُوْا خَیْرًا اَوْ تُخْفُوْهُ اَوْ تَعْفُوْا عَنْ سُوْٓءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِیْرًا﴿149﴾
- اِنْ تُبْدُوْااگر تم کھلم کھلا کرو
- خَيْرًاکوئی بھلائی
- اَوْ تُخْفُوْهُیا اسے چھپاؤ
- اَوْ تَعْفُوْایا معاف کردو
- عَنْسے
- سُوْٓءٍبرائی
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- كَانَہے
- عَفُوًّامعاف کرنیوالا
- قَدِيْرًاقدرت والا
(مظلوم ہونے کی صورت میں اگر چہ تم پر بد گوئی کا حق ہے) لیکن اگر تم ظاہر و باطن میں بھلائی ہی کیے جاؤ، یا کم از کم برائی سے در گزر کرو، تو اللہ کی صفت بھی یہی ہے کہ وہ بڑا معاف کرنے والا ہے حالانکہ سزا دینے پر پوری قدرت رکھتا ہےاِنَّ الَّذِیْنَ یَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهٖ وَ یُرِیْدُوْنَ اَنْ یُّفَرِّقُوْا بَیْنَ اللّٰهِ وَ رُسُلِهٖ وَ یَقُوْلُوْنَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَّ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ١ۙ وَّ یُرِیْدُوْنَ اَنْ یَّتَّخِذُوْا بَیْنَ ذٰلِكَ سَبِیْلًۙا﴿150﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَكْفُرُوْنَانکار کرتے ہیں
- بِاللّٰهِاللہ کا
- وَاور
- رُسُلِهٖاس کے رسولوں
- وَيُرِيْدُوْنَاور چاہتے ہیں
- اَنْکہ
- يُّفَرِّقُوْافرق نکالیں
- بَيْنَدرمیان
- اللّٰهِاللہ
- وَرُسُلِهٖاور اس کے رسول
- وَيَقُوْلُوْنَاور کہتے ہیں
- نُؤْمِنُہم مانتے ہیں
- بِبَعْضٍبعض کو
- وَّنَكْفُرُاور نہیں مانتے
- بِبَعْضٍبعض کو
- وّاور
- َيُرِيْدُوْنَوہ چاہتے ہیں
- اَنْکہ
- يَّتَّخِذُوْاپکڑیں (نکالیں)
- بَيْنَ ذٰلِكَاس کے درمیان
- سَبِيْلًاایک راہ
جو لوگ اللہ اور اس کے رسولوں سے کفر کرتے ہیں، اور چاہتے ہیں کہ اللہ اور اس کے رسولوں کے درمیان تفریق کریں، اور کہتے ہیں کہ ہم کسی کو مانیں گے اور کسی کو نہ مانیں گے، اور کفر و ایمان کے بیچ میں ایک راہ نکالنے کا ارادہ رکھتے ہیںاُولٰٓئِكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ حَقًّا١ۚ وَ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِیْنَ عَذَابًا مُّهِیْنًا﴿151﴾
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- هُمُوہ
- الْكٰفِرُوْنَکافر (جمع)
- حَقًّااصل
- وَاَعْتَدْنَااور ہم نے تیار کیا ہے
- لِلْكٰفِرِيْنَکافروں کے لیے
- عَذَابًاعذاب
- مُّهِيْنًاذلت کا
وہ سب پکے کافر ہیں اور ایسے کافروں کے لیے ہم نے وہ سزا مہیا کر رکھی ہے جو انہیں ذلیل و خوار کر دینے والی ہوگیوَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهٖ وَ لَمْ یُفَرِّقُوْا بَیْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْ اُولٰٓئِكَ سَوْفَ یُؤْتِیْهِمْ اُجُوْرَهُمْ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا۠ع﴿152﴾
- وَاور
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَرُسُلِهٖاور اس کے رسولوں پر
- وَلَمْ يُفَرِّقُوْااور فرق نہیں کرتے
- بَيْنَدرمیان
- اَحَدٍکسی کے
- مِّنْهُمْان میں سے
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- سَوْفَعنقریب
- يُؤْتِيْهِمْانہیں دے گا
- اُجُوْرَهُمْان کے اجر
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- غَفُوْرًابخشنے والا
- رَّحِيْمًانہایت مہربان
بخلاف اس کے جو لوگ اللہ اور ا س کے تمام رسولوں کو مانیں، اور اُن کے درمیان تفریق نہ کریں، اُن کو ہم ضرور اُن کے اجر عطا کریں گے، اور اللہ بڑا درگزر فرمانے والا اور رحم کرنے والا ہےیَسْئَلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَیْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰۤى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْۤا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصّٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ١ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَیِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ١ۚ وَ اٰتَیْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِیْنًا﴿153﴾
- يَسْئَلُكَآپ سے سوال کرتے ہیں
- اَهْلُ الْكِتٰبِاہل کتاب
- اَنْکہ
- تُنَزِّلَاتار لائے
- عَلَيْهِمْان پر
- كِتٰبًاکتاب
- مِّنَسے
- السَّمَآءِآسمان
- فَقَدْ سَاَلُوْاسو وہ سوال کرچکے ہیں
- مُوْسٰٓىموسیٰ
- اَكْبَرَبڑا
- مِنْ ذٰلِكَاس سے
- فَقَالُوْٓاانہوں نے کہا
- اَرِنَاہمیں دکھائے
- اللّٰهَاللہ
- جَهْرَةًعلانیہ
- فَاَخَذَتْهُمُسو انہیں آپکڑا
- الصّٰعِقَةُبجلی
- بِظُلْمِهِمْان کے ظلم کے باعث
- ثُمَّپھر
- اتَّخَذُواانہوں نے بنالیا
- الْعِجْلَبچھڑا (گؤسالہ)
- مِنْۢ بَعْدِاس کے بعد
- مَاکہ
- جَآءَتْهُمُان کے پاس آئیں
- الْبَيِّنٰتُنشانیاں
- فَعَفَوْنَاسو ہم نے درگزر کیا
- عَنْ ذٰلِكَاس سے (اس کو)
- وَاٰتَيْنَااور ہم نے دیا
- مُوْسٰىموسیٰ
- سُلْطٰنًاغلبہ
- مُّبِيْنًاظاہر (صریح)
یہ اہل کتاب اگر آج تم سے مطالبہ کر رہے ہیں کہ تم آسمان سے کوئی تحریر اُن پر نازل کراؤ تو اِس سے بڑھ چڑھ کر مجرمانہ مطالبے یہ پہلے موسیٰؑ سے کر چکے ہیں اُس سے تو اِنہوں نے کہا تھا کہ ہمیں خدا کو علانیہ دکھا دو اور اِسی سرکشی کی وجہ سے یکایک اِن پر بجلی ٹوٹ پڑی تھی پھر انہوں نے بچھڑے کو اپنا معبود بنا لیا، حالانکہ یہ کھلی کھلی نشانیاں دیکھ چکے تھے اس پر بھی ہم نے اِن سے درگزر کیا ہم نے موسیٰؑ کو صریح فرمان عطا کیاوَ رَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّوْرَ بِمِیْثَاقِهِمْ وَ قُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّ قُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوْا فِی السَّبْتِ وَ اَخَذْنَا مِنْهُمْ مِّیْثَاقًا غَلِیْظًا﴿154﴾
- وَرَفَعْنَااور ہم نے بلند کیا
- فَوْقَھُمُان کے اوپر
- الطُّوْرَطور
- بِمِيْثَاقِهِمْان سے عہد لینے کی غرض سے
- وَقُلْنَااور ہم نے کہا
- لَهُمُان کیلئے (ان سے)
- ادْخُلُواتم داخل ہو
- الْبَابَدروازہ
- سُجَّدًاسجدہ کرتے
- وَّقُلْنَااور ہم نے کہا
- لَهُمْان سے
- لَا تَعْدُوْانہ زیادتی کرو
- فِيمیں
- السَّبْتِہفتہ کا دن
- وَاَخَذْنَااور ہم نے لیا
- مِنْهُمْان سے
- مِّيْثَاقًاعہد
- غَلِيْظًامضبوط
اور اِن لوگوں پر طور کو اٹھا کر اِن سے (اُس فرمان کی اطاعت کا) عہد لیا ہم نے اِن کو حکم دیا کہ دروازے میں سجدہ ریز ہوتے ہوئے داخل ہوں ہم نے اِن سے کہا کہ سبت کا قانون نہ توڑو اوراس پر اِن سے پختہ عہد لیافَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّیْثَاقَهُمْ وَ كُفْرِهِمْ بِاٰیٰتِ اللّٰهِ وَ قَتْلِهِمُ الْاَنْۢبِیَآءَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَّ قَوْلِهِمْ قُلُوْبُنَا غُلْفٌ١ؕ بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَیْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِیْلًا۪﴿155﴾
- فَبِمَابسبب
- نَقْضِهِمْان کا توڑنا
- مِّيْثَاقَهُمْاپنا عہد و پیمان
- وَكُفْرِهِمْاور ان کا انکار کرنا
- بِاٰيٰتِ اللّٰهِاللہ کی آیات
- وَقَتْلِهِمُاور ان کا قتل کرنا
- الْاَنْۢبِيَآءَنبیوں (جمع)
- بِغَيْرِ حَقٍّناحق
- وَّقَوْلِهِمْاور ان کا کہنا
- قُلُوْبُنَاہمارے دل (جمع)
- غُلْفٌپردہ میں
- بَلْبلکہ
- طَبَعَ اللّٰهُمہر کردی اللہ نے
- عَلَيْهَاان پر
- بِكُفْرِهِمْان کفر کے سبب
- فَلَا يُؤْمِنُوْنَسو وہ ایمان نہیں لاتے
- اِلَّامگر
- قَلِيْلًاکم
آخر کا ر اِن کی عہد شکنی کی وجہ سے، اور اس وجہ سے کہ انہوں نے اللہ کی آیات کو جھٹلایا، اور متعدد پیغمبروں کو نا حق قتل کیا، اور یہاں تک کہا کہ ہمارے دل غلافوں میں محفوظ ہیں حالانکہ در حقیقت اِن کی باطل پرستی کے سبب سے اللہ نے اِن کے دلوں پر ٹھپہ لگا دیا ہے اور اسی وجہ سے یہ بہت کم ایمان لاتے ہیںوَّ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلٰى مَرْیَمَ بُهْتَانًا عَظِیْمًاۙ﴿156﴾
- وَّبِكُفْرِهِمْان کے کفر کے سبب
- وَقَوْلِهِمْاور ان کا کہنا (باندھنا)
- عَلٰيُپر
- مَرْيَمَمریم
- بُهْتَانًابہتان
- عَظِيْمًابڑا
پھر اپنے کفر میں اتنے بڑھے کہ مریم پر سخت بہتان لگایاوَّ قَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیْحَ عِیْسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِ١ۚ وَ مَا قَتَلُوْهُ وَ مَا صَلَبُوْهُ وَ لٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ١ؕ وَ اِنَّ الَّذِیْنَ اخْتَلَفُوْا فِیْهِ لَفِیْ شَكٍّ مِّنْهُ١ؕ مَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ١ۚ وَ مَا قَتَلُوْهُ یَقِیْنًۢاۙ﴿157﴾
- وَّقَوْلِهِمْاور ان کا کہنا
- اِنَّاہم
- قَتَلْنَاہم نے قتل کیا
- الْمَسِيْحَمسیح
- عِيْسَىعیسیٰ
- ابْنَ مَرْيَمَابن مریم
- رَسُوْلَرسول
- اللّٰهِاللہ
- وَمَا قَتَلُوْهُاور نہیں قتل کیا اس کو
- وَمَا صَلَبُوْهُاور نہیں سولی دی اس کو
- وَلٰكِنْاور بلکہ
- شُبِّهَصورت بنادی گئی
- لَهُمْان کے لیے
- وَاِنَّاور بیشک
- الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْاجو لوگ اختلاف کرتے ہیں
- فِيْهِاس میں
- لَفِيْ شَكٍّالبتہ شک میں
- مِّنْهُاس سے
- مَا لَهُمْنہیں ان کو
- بِهٖاس کا
- مِنْ عِلْمٍکوئی علم
- اِلَّامگر
- اتِّبَاعَپیروی
- الظَّنِّاٹکل
- وَاور
- مَا قَتَلُوْهُاس کو قتل نہیں کیا
- يَقِيْنًۢایقیناً
اور خود کہا کہ ہم نے مسیح، عیسیٰ ابن مریم، رسول اللہ کو قتل کر دیا ہے حالانکہ فی الواقع انہوں نے نہ اس کو قتل کیا نہ صلیب پر چڑھایا بلکہ معاملہ ان کے لیے مشتبہ کر دیا گیا اور جن لوگوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا ہے وہ بھی دراصل شک میں مبتلا ہیں، ان کے پاس اس معاملہ میں کوئی علم نہیں ہے، محض گمان ہی کی پیروی ہے انہوں نے مسیح کو یقین کے ساتھ قتل نہیں کیابَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَیْهِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا﴿158﴾
- بَلْبلکہ
- رَّفَعَهُاس کو اٹھا لیا
- اللّٰهُاللہ
- اِلَيْهِاپنی طرف
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَزِيْزًاغالب
- حَكِيْمًاحکمت والا
بلکہ اللہ نے اس کو اپنی طرف اٹھا لیا، اللہ زبردست طاقت رکھنے والا اور حکیم ہےوَ اِنْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهٖ قَبْلَ مَوْتِهٖ١ۚ وَ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ یَكُوْنُ عَلَیْهِمْ شَهِیْدًاۚ﴿159﴾
- وَاِنْاور نہیں
- مِّنْسے
- اَهْلِ الْكِتٰبِاہل کتاب
- اِلَّامگر
- لَيُؤْمِنَنَّضرور ایمان لائے گا
- بِهٖاس پر
- قَبْلَپہلے
- مَوْتِهٖاپنی موت
- وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِاور قیامت کے دن
- يَكُوْنُہوگا
- عَلَيْهِمْان پر
- شَهِيْدًاگواہ
اور اہل کتاب میں سے کوئی ایسا نہ ہوگا جو اُس کی موت سے پہلے اس پر ایمان نہ لے آئے گا اور قیامت کے روز وہ ان پر گواہی دے گافَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِیْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا عَلَیْهِمْ طَیِّبٰتٍ اُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِیْلِ اللّٰهِ كَثِیْرًاۙ﴿160﴾
- فَبِظُلْمٍسو ظلم کے سبب
- مِّنَسے
- الَّذِيْنَ هَادُوْاجو یہودی ہوئے (یہودی)
- حَرَّمْنَاہم نے حرام کردیا
- عَلَيْهِمْان پر
- طَيِّبٰتٍپاک چیزیں
- اُحِلَّتْحلال تھیں
- لَهُمْان کے لیے
- وَبِصَدِّهِمْاور ان کے روکنے کی وجہ سے
- عَنْسے
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- كَثِيْرًابہت
غرض اِن یہودی بن جانے والوں کے اِسی ظالمانہ رویہ کی بنا پر، اور اس بنا پر کہ یہ بکثرت اللہ کے راستے سے روکتے ہیںوَّ اَخْذِهِمُ الرِّبٰوا وَ قَدْ نُهُوْا عَنْهُ وَ اَكْلِهِمْ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ١ؕ وَ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِیْنَ مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِیْمًا﴿161﴾
- وَّاور
- اَخْذِهِمُان کا لینا
- الرِّبٰواسود
- وَحالانکہ
- قَدْ نُھُوْاوہ روک دئیے گئے تھے
- عَنْهُاس سے
- وَاَ كْلِهِمْاور ان کا کھانا
- اَمْوَالَمال (جمع)
- النَّاسِلوگ
- بِالْبَاطِلِناحق
- وَاَعْتَدْنَااور ہم نے تیار کیا
- لِلْكٰفِرِيْنَکافروں کے لیے
- مِنْهُمْان میں سے
- عَذَابًاعذاب
- اَلِيْمًادردناک
اور سود لیتے ہیں جس سے انہیں منع کیا گیا تھا، اور لوگوں کے مال ناجائز طریقوں سے کھاتے ہیں، ہم نے بہت سی وہ پاک چیزیں ان پر حرام کر دیں جو پہلے ان کے لیے حلال تھیں، اور جو لوگ اِن میں سے کافر ہیں ان کے لیے ہم نے درد ناک عذاب تیار کر رکھا ہےلٰكِنِ الرّٰسِخُوْنَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُوْنَ یُؤْمِنُوْنَ بِمَاۤ اُنْزِلَ اِلَیْكَ وَ مَاۤ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ الْمُقِیْمِیْنَ الصَّلٰوةَ وَ الْمُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَ الْمُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ؕ اُولٰٓئِكَ سَنُؤْتِیْهِمْ اَجْرًا عَظِیْمًا۠ع﴿162﴾
- لٰكِنِلیکن
- الرّٰسِخُوْنَپختہ (جمع)
- فِي الْعِلْمِعلم میں
- مِنْهُمْان میں سے
- وَاور
- الْمُؤْمِنُوْنَمومن (جمع)
- يُؤْمِنُوْنَوہ مانتے ہیں
- بِمَآجو
- اُنْزِلَنازل کیا گیا
- اِلَيْكَآپ کی طرف
- وَمَآاور جو
- اُنْزِلَنازل کیا گیا
- مِنْ قَبْلِكَآپ سے پہلے
- وَالْمُقِيْمِيْنَاور قائم رکھنے والے
- الصَّلٰوةَنماز
- وَالْمُؤْتُوْنَاور ادا کرنے والے
- الزَّكٰوةَزکوۃ
- وَالْمُؤْمِنُوْنَاور ایمان لانے والے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَاور
- الْيَوْمِ الْاٰخِرِآخرت کا دن
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- سَنُؤْتِيْهِمْہم ضرور دیں گے انہیں
- اَجْرًا عَظِيْمًااجر بڑا
مگر ان میں جو لوگ پختہ علم رکھنے والے ہیں اور ایماندار ہیں وہ سب اُس تعلیم پر ایمان لاتے ہیں جو تمہاری طرف نازل کی گئی ہے اور جو تم سے پہلے نازل کی گئی تھی اِس طرح کے ایمان لانے والے اور نماز و زکوٰۃ کی پابندی کرنے والے اور اللہ اور روز آخر پر سچا عقیدہ رکھنے والے لوگوں کو ہم ضرور اجر عظیم عطا کریں گےاِنَّاۤ اَوْحَیْنَاۤ اِلَیْكَ كَمَاۤ اَوْحَیْنَاۤ اِلٰى نُوْحٍ وَّ النَّبِیّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖ١ۚ وَ اَوْحَیْنَاۤ اِلٰۤى اِبْرٰهِیْمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ وَ اِسْحٰقَ وَ یَعْقُوْبَ وَ الْاَسْبَاطِ وَ عِیْسٰى وَ اَیُّوْبَ وَ یُوْنُسَ وَ هٰرُوْنَ وَ سُلَیْمٰنَ١ۚ وَ اٰتَیْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ﴿163﴾
- اِنَّآبیشک ہم
- اَوْحَيْنَآہم نے وحی بھیجی
- اِلَيْكَآپ کی طرف
- كَمَآجیسے
- اَوْحَيْنَآہم نے وحی بھیجی
- اِلٰيطرف
- نُوْحٍنوح
- وَّالنَّبِيّٖنَاور نبیوں
- مِنْۢ بَعْدِهٖاس کے بعد
- وَاَوْحَيْنَآاور ہم نے وحی بھیجی
- اِلٰٓيطرف
- اِبْرٰهِيْمَابراہیم
- وَاِسْمٰعِيْلَاور اسمعیل
- وَاِسْحٰقَاور اسحق
- وَيَعْقُوْبَاور یعقوب
- وَالْاَسْبَاطِاور اولادِ یعقوب
- وَعِيْسٰىاور عیسیٰ
- وَاَيُّوْبَاور ایوب
- وَيُوْنُسَاور یونس
- وَهٰرُوْنَاور ہارون
- وَسُلَيْمٰنَاور سلیمان
- وَاٰتَيْنَااور ہم نے دی
- دَاوٗدَداؤد
- زَبُوْرًازبور
اے محمدؐ! ہم نے تمہاری طرف اُسی طرح وحی بھیجی ہے جس طرح نوحؑ اور اس کے بعد کے پیغمبروں کی طرف بھیجی تھی ہم نے ابراہیمؑ، اسماعیلؑ، اسحاقؑ، یعقوبؑ اور اولاد یعقوبؑ، عیسیٰؑ، ایوبؑ، یونسؑ، ہارونؑ اور سلیمانؑ کی طرف وحی بھیجی ہم نے داؤدؑ کو زبور دیوَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْنٰهُمْ عَلَیْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْكَ١ؕ وَ كَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِیْمًاۚ﴿164﴾
- وَرُسُلًااور ایسے رسول (جمع)
- قَدْ قَصَصْنٰهُمْہم نے ان کا احوال سنایا
- عَلَيْكَآپ پر ( آپ سے)
- مِنْ قَبْلُاس سے قبل
- وَرُسُلًااور ایسے رسول
- لَّمْنہیں
- نَقْصُصْهُمْہم نے حال بیان کیا
- عَلَيْكَآپ پر ( آپ کو)
- وَكَلَّمَاور کلام کیا
- اللّٰهُاللہ
- مُوْسٰىموسیٰ
- تَكْلِيْمًاکلام کرنا (خوب)
ہم نے اُن رسولوں پر بھی وحی نازل کی جن کا ذکر ہم اِس سے پہلے تم سے کر چکے ہیں اور اُن رسولوں پر بھی جن کا ذکر تم سے نہیں کیا ہم نے موسیٰؑ سے اِس طرح گفتگو کی جس طرح گفتگو کی جاتی ہےرُسُلًا مُّبَشِّرِیْنَ وَ مُنْذِرِیْنَ لِئَلَّا یَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ الرُّسُلِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا﴿165﴾
- رُسُلًارسول (جمع)
- مُّبَشِّرِيْنَخوشخبری سنانے والے
- وَمُنْذِرِيْنَاور ڈرانے والے
- لِئَلَّا يَكُوْنَتاکہ نہ رہے
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- عَلَيپر
- اللّٰهِاللہ
- حُجَّةٌحجت
- بَعْدَ الرُّسُلِرسولوں کے بعد
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَزِيْزًاغالب
- حَكِيْمًاحکمت والا
یہ سارے رسول خوش خبری دینے والے اور ڈرانے والے بنا کر بھیجے گئے تھے تاکہ اُن کو مبعوث کردینے کے بعد لوگوں کے پاس اللہ کے مقابلہ میں کوئی حجت نہ رہے اور اللہ بہرحال غالب رہنے والا اور حکیم و دانا ہےلٰكِنِ اللّٰهُ یَشْهَدُ بِمَاۤ اَنْزَلَ اِلَیْكَ اَنْزَلَهٗ بِعِلْمِهٖ١ۚ وَ الْمَلٰٓئِكَةُ یَشْهَدُوْنَ١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِیْدًاؕ﴿166﴾
- لٰكِنِلیکن
- اللّٰهُاللہ
- يَشْهَدُگواہی دیتا ہے
- بِمَآاس پر جو
- اَنْزَلَاس نے نازل کیا
- اِلَيْكَآپ کی طرف
- اَنْزَلَهٗوہ نازل ہوا
- بِعِلْمِهٖاپنے علم کے ساتھ
- وَالْمَلٰٓئِكَةُاور فرشتے
- يَشْهَدُوْنَگواہی دیتے ہیں
- وَكَفٰياور کافی ہے
- بِاللّٰهِاللہ
- شَهِيْدًاگواہ
(لوگ نہیں مانتے تو نہ مانیں) مگر اللہ گواہی دیتا ہے کہ جو کچھ اُس نے تم پر نازل کیا ہے اپنے علم سے نازل کیا ہے، اور اِس پر ملائکہ بھی گواہ ہیں اگرچہ اللہ کا گواہ ہونا بالکل کفایت کرتا ہےاِنَّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ صَدُّوْا عَنْ سَبِیْلِ اللّٰهِ قَدْ ضَلُّوْا ضَلٰلًۢا بَعِیْدًا﴿167﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- كَفَرُوْاانہوں نے کفر کیا
- وَصَدُّوْااور انہوں نے روکا
- عَنْسے
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- قَدْ ضَلُّوْاتحقیق وہ گمراہی میں پڑے
- ضَلٰلًۢاگمراہی
- بَعِيْدًادور
جو لوگ اِس کو ماننے سے خود انکار کرتے ہیں اور دوسروں کو خدا کے راستہ سے روکتے ہیں وہ یقیناً گمرا ہی میں حق سے بہت دور نکل گئے ہیںاِنَّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ ظَلَمُوْا لَمْ یَكُنِ اللّٰهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ وَ لَا لِیَهْدِیَهُمْ طَرِیْقًاۙ﴿168﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- كَفَرُوْاانہوں نے کفر کیا
- وَظَلَمُوْااور ظلم کیا
- لَمْ يَكُنِنہیں ہے
- اللّٰهُاللہ
- لِيَغْفِرَکہ بخشدے
- لَهُمْانہیں
- وَلَااور نہ
- لِيَهْدِيَهُمْانہیں ہدایت دے
- طَرِيْقًاراستہ (سیدھا)
ا ِس طرح جن لوگوں نے کفر و بغاوت کا طریقہ اختیار کیا اور ظلم وستم پر اتر آئے اللہ ان کو ہرگز معاف نہ کرے گا اور انہیں کوئی راستہ،اِلَّا طَرِیْقَ جَهَنَّمَ خٰلِدِیْنَ فِیْهَاۤ اَبَدًا١ؕ وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا﴿169﴾
- اِلَّامگر
- طَرِيْقَراستہ
- جَهَنَّمَجہنم
- خٰلِدِيْنَرہیں گے
- فِيْهَآاس میں
- اَبَدًاہمیشہ
- وَكَانَاور ہے
- ذٰلِكَیہ
- عَلَي اللّٰهِاللہ پر
- يَسِيْرًاآسان
بجز جہنم کے راستہ کے نہ دکھائے گا جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے اللہ کے لیے یہ کوئی مشکل کام نہیں ہےیٰۤاَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ الرَّسُوْلُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَاٰمِنُوْا خَیْرًا لَّكُمْ١ؕ وَ اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا﴿170﴾
- يٰٓاَيُّھَااے
- النَّاسُلوگ
- قَدْ جَآءَكُمُتمہارے پاس آیا
- الرَّسُوْلُرسول
- بِالْحَقِّحق کے ساتھ
- مِنْسے
- رَّبِّكُمْتمہارا رب
- فَاٰمِنُوْاسو ایمان لاؤ
- خَيْرًابہتر
- لَّكُمْتمہارے لیے
- وَاِنْاور اگر
- تَكْفُرُوْاتم نہ مانو گے
- فَاِنَّتو بیشک
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- مَاجو
- فِي السَّمٰوٰتِآسمانوں میں
- وَالْاَرْضِاور زمین
- وَكَانَاور ہے
- اللّٰهُاللہ
- عَلِيْمًاجاننے والا
- حَكِيْمًاحکمت والا
لوگو! یہ رسول تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے حق لے کر آگیا ہے، ایمان لے آؤ، تمہارے ہی لیے بہتر ہے، اور اگر انکار کرتے ہو تو جان لو کہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے سب اللہ کا ہے اور اللہ علیم بھی ہے اور حکیم بھییٰۤاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِیْ دِیْنِكُمْ وَ لَا تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ١ؕ اِنَّمَا الْمَسِیْحُ عِیْسَى ابْنُ مَرْیَمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ وَ كَلِمَتُهٗ١ۚ اَلْقٰىهَاۤ اِلٰى مَرْیَمَ وَ رُوْحٌ مِّنْهُ١٘ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهٖ١۫ۚ وَ لَا تَقُوْلُوْا ثَلٰثَةٌ١ؕ اِنْتَهُوْا خَیْرًا لَّكُمْ١ؕ اِنَّمَا اللّٰهُ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ١ؕ سُبْحٰنَهٗۤ اَنْ یَّكُوْنَ لَهٗ وَلَدٌ١ۘ لَهٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ١ؕ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ وَكِیْلًا۠ع﴿171﴾
- يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِاے اہل کتاب
- لَا تَغْلُوْاغلو نہ کرو
- فِيْ دِيْنِكُمْاپنے دین میں
- وَاور
- لَا تَقُوْلُوْانہ کہو
- عَلَي اللّٰهِپر (بارہ میں) اللہ
- اِلَّاسوائے
- الْحَقَّحق
- اِنَّمَااس کے سوا نہیں
- الْمَسِيْحُمسیح
- عِيْسَىعیسیٰ
- ابْنُ مَرْيَمَابن مریم
- رَسُوْلُرسول
- اللّٰهِاللہ
- وَكَلِمَتُهٗاور اس کا کلمہ
- اَلْقٰىهَآاس کو ڈالا
- اِلٰيطرف
- مَرْيَمَمریم
- وَاور
- رُوْحٌروح
- مِّنْهُاس سے
- فَاٰمِنُوْاسو ایمان لاؤ
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَرُسُلِهٖاور اس کے رسول
- وَلَااور نہ
- تَقُوْلُوْاکہو
- ثَلٰثَةٌتین
- اِنْتَھُوْاباز رہو
- خَيْرًابہتر
- لَّكُمْتمہارے لیے
- اِنَّمَااس کے سوا نہیں
- اللّٰهُاللہ
- اِلٰهٌ وَّاحِدٌمعبودِ واحد
- سُبْحٰنَهٗٓوہ پاک ہے
- اَنْکہ
- يَّكُوْنَہو
- لَهٗاس کا
- وَلَدٌاولاد
- لَهٗاس کا
- مَاجو
- فِي السَّمٰوٰتِآسمانوں میں
- وَمَااور جو
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- وَكَفٰياور کافی ہے
- بِاللّٰهِاللہ
- وَكِيْلًاکارساز
اے اہل کتاب! اپنے دین میں غلو نہ کرو اور اللہ کی طرف حق کے سوا کوئی بات منسوب نہ کرو مسیح عیسیٰ ابن مریم اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ اللہ کا ایک رسول تھا اور ایک فرمان تھا جو اللہ نے مریم کی طرف بھیجا اور ایک روح تھی اللہ کی طرف سے (جس نے مریم کے رحم میں بچہ کی شکل اختیار کی) پس تم اللہ اور اُ س کے رسولوں پر ایمان لاؤ اور نہ کہو کہ "تین" ہیں باز آ جاؤ، یہ تمہارے ہی لیے بہتر ہے اللہ تو بس ایک ہی خدا ہے وہ بالا تر ہے اس سے کہ کوئی اس کا بیٹا ہو زمین اور آسمانوں کی ساری چیزیں اس کی مِلک ہیں، اور ان کی کفالت و خبر گیری کے لیے بس وہی کافی ہےلَنْ یَّسْتَنْكِفَ الْمَسِیْحُ اَنْ یَّكُوْنَ عَبْدًا لِّلّٰهِ وَ لَا الْمَلٰٓئِكَةُ الْمُقَرَّبُوْنَ١ؕ وَ مَنْ یَّسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَ یَسْتَكْبِرْ فَسَیَحْشُرُهُمْ اِلَیْهِ جَمِیْعًا﴿172﴾
- لَنْ يَّسْتَنْكِفَہرگز عار نہیں
- الْمَسِيْحُمسیح
- اَنْکہ
- يَّكُوْنَہو
- عَبْدًابندہ
- لِّلّٰهِاللہ کا
- وَلَااور نہ
- الْمَلٰٓئِكَةُفرشتے
- الْمُقَرَّبُوْنَمقرب (جمع)
- وَمَنْاور جو
- يَّسْتَنْكِفْعار کرے
- عَنْسے
- عِبَادَتِهٖاس کی عبادت
- وَيَسْتَكْبِرْاور تکبر کرے
- فَسَيَحْشُرُهُمْتو عنقریب انہیں جمع کرے گا
- اِلَيْهِاپنے پاس
- جَمِيْعًاسب
مسیح نے کبھی اس بات کو عار نہیں سمجھا کہ وہ اللہ کا بندہ ہو، اور نہ مقرب ترین فرشتے اِس کو اپنے لیے عار سمجھتے ہیں اگر کوئی اللہ کی بندگی کو اپنے لیے عار سمجھتا ہے اور تکبر کرتا ہے تو ایک وقت آئے گا جب اللہ سب کو گھیر کر اپنے سامنے حاضر کرے گافَاَمَّا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَیُوَفِّیْهِمْ اُجُوْرَهُمْ وَ یَزِیْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ١ۚ وَ اَمَّا الَّذِیْنَ اسْتَنْكَفُوْا وَ اسْتَكْبَرُوْا فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا اَلِیْمًا١ۙ۬ وَّ لَا یَجِدُوْنَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِیًّا وَّ لَا نَصِیْرًا﴿173﴾
- فَاَمَّاپھر
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے
- وَعَمِلُوااور انہوں نے عمل کیے
- الصّٰلِحٰتِنیک
- فَيُوَفِّيْهِمْانہیں پورا دے گا
- اُجُوْرَهُمْان کے اجر
- وَيَزِيْدُهُمْاور انہیں زیادہ دے گا
- مِّنْسے
- فَضْلِهٖاپنا فضل
- وَاَمَّااور پھر
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اسْتَنْكَفُوْاانہوں نے عار سمجھا
- وَاسْتَكْبَرُوْااور انہوں نے تکبر کیا
- فَيُعَذِّبُهُمْتو انہیں عذاب دے گا
- عَذَابًاعذاب
- اَلِيْمًادردناک
- وَّلَا يَجِدُوْنَاور ہو نہ پائیں گے
- لَهُمْاپنے لیے
- مِّنْسے
- دُوْنِسوائے
- اللّٰهِاللہ
- وَلِيًّادوست
- وَّلَااور نہ
- نَصِيْرًامددگار
اُس وقت وہ لوگ جنہوں نے ایمان لا کر نیک طرز عمل اختیار کیا ہے اپنے اجر پورے پورے پائیں گے اور اللہ اپنے فضل سے ان کو مزید اجر عطا فرمائے گا، اور جن لوگوں نے بندگی کو عار سمجھا اور تکبر کیا ہے اُن کو اللہ دردناک سزا دے گا اور اللہ کے سوا جن جن کی سرپرستی و مددگاری پر وہ بھروسہ رکھتے ہیں ان میں سے کسی کو بھی وہ وہاں نہ پائیں گےیٰۤاَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَ اَنْزَلْنَاۤ اِلَیْكُمْ نُوْرًا مُّبِیْنًا﴿174﴾
- يٰٓاَيُّھَا النَّاسُاے لوگو !
- قَدْ جَآءَكُمْتمہارے پاس آچکی
- بُرْهَانٌروشن دلیل
- مِّنْسے
- رَّبِّكُمْتمہارا رب
- وَاَنْزَلْنَآاور ہم نے نازل کیا
- اِلَيْكُمْتمہاری طرف
- نُوْرًاروشنی
- مُّبِيْنًاواضح
لوگو! تمہارے رب کی طرف سے تمہارے پاس دلیل روشن آ گئی ہے اور ہم نے تمہاری طرف ایسی روشنی بھیج دی ہے جو تمہیں صاف صاف راستہ دکھانے والی ہےفَاَمَّا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَ اعْتَصَمُوْا بِهٖ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِیْ رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَ فَضْلٍ١ۙ وَّ یَهْدِیْهِمْ اِلَیْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِیْمًاؕ﴿175﴾
- فَاَمَّاپس
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَاعْتَصَمُوْااور مضبوط پکڑا
- بِهٖاس کو
- فَسَيُدْخِلُهُمْوہ انہیں عنقریب داخل کرے گا
- فِيْ رَحْمَةٍرحمت میں
- مِّنْهُاس سے (اپنی)
- وَفَضْلٍاور فضل
- وَّاور
- يَهْدِيْهِمْانہیں ہدایت دے گا
- اِلَيْهِاپنی طرف
- صِرَاطًاراستہ
- مُّسْتَقِيْمًاسیدھا
اب جو لوگ اللہ کی بات مان لیں گے اور اس کی پناہ ڈھونڈیں گے ان کو اللہ اپنی رحمت اور اپنے فضل و کرم کے دامن میں لے لے گا اور اپنی طرف آنے کا سیدھا راستہ ان کو دکھا دے گایَسْتَفْتُوْنَكَ١ؕ قُلِ اللّٰهُ یُفْتِیْكُمْ فِی الْكَلٰلَةِ١ؕ اِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَیْسَ لَهٗ وَلَدٌ وَّ لَهٗۤ اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ١ۚ وَ هُوَ یَرِثُهَاۤ اِنْ لَّمْ یَكُنْ لَّهَا وَلَدٌ١ؕ فَاِنْ كَانَتَا اثْنَتَیْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰنِ مِمَّا تَرَكَ١ؕ وَ اِنْ كَانُوْۤا اِخْوَةً رِّجَالًا وَّ نِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَیَیْنِ١ؕ یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ تَضِلُّوْا١ؕ وَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمٌ۠ع﴿176﴾
- يَسْتَفْتُوْنَكَآپ سے حکم دریافت کرتے ہیں
- قُلِکہ دیں
- اللّٰهُاللہ
- يُفْتِيْكُمْتمہیں حکم بتاتا ہے
- فِي الْكَلٰلَةِکلالہ (کے بارہ) میں
- ِاِنِاگر
- امْرُؤٌاکوئی مرد
- هَلَكَمرجائے
- لَيْسَنہ ہو
- لَهٗ وَلَدٌاس کی کوئی اولاد
- وَّلَهٗٓاور اس کی ہو
- اُخْتٌایک بہن
- فَلَهَاتو اس کے لیے
- نِصْفُنصف
- مَا تَرَكَجو اس نے چھوڑا (ترکہ)
- وَهُوَاور وہ
- يَرِثُهَآاس کا وارث ہوگا
- اِنْاگر
- لَّمْ يَكُنْنہ ہو
- لَّهَااس کا
- وَلَدٌکوئی اولاد
- فَاِنْپھر اگر
- كَانَتَاہوں
- اثْنَتَيْنِدو بہنیں
- فَلَهُمَاتو ان کے لیے
- الثُّلُثٰنِدو تہائی
- مِمَّااس سے جو
- تَرَكَاس نے چھوڑا (ترکہ)
- وَاِنْاور اگر
- كَانُوْٓاہوں
- اِخْوَةًبھائی بہن
- رِّجَالًاکچھ مرد
- وَّنِسَآءًاور کچھ عورتیں
- فَلِلذَّكَرِتو مرد کے لیے
- مِثْلُبرابر
- حَظِّحصہ
- الْاُنْثَيَيْنِدو عورت
- يُبَيِّنُکھول کر بیان کرتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- لَكُمْتمہارے لیے
- اَنْ تَضِلُّوْاتاکہ بھٹک نہ جاؤ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- بِكُلِّہر
- شَيْءٍچیز
- عَلِيْمٌجاننے والا
لوگ تم سے کلالہ کے معاملہ میں فتویٰ پوچھتے ہیں کہو اللہ تمہیں فتویٰ دیتا ہے اگر کوئی شخص بے اولاد مر جائے اور اس کی ایک بہن ہو تو وہ اس کے ترکہ میں سے نصف پائے گی، اور اگر بہن بے اولاد مرے تو بھائی اس کا وارث ہوگا اگر میت کی وارث دو بہنیں ہوں تو وہ ترکے میں سے دو تہائی کی حقدار ہوں گی، اور اگر کئی بھائی بہنیں ہوں تو عورتوں کا اکہرا اور مردوں کا دوہرا حصہ ہوگا اللہ تمہارے لیے احکام کی توضیح کرتا ہے تاکہ تم بھٹکتے نہ پھرو اور اللہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے