Urwatul-Wusqaa - 88 : 23

مَنْ كَانَ یُرِیْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِیْعًا١ؕ اِلَیْهِ یَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهٗ١ؕ وَ الَّذِیْنَ یَمْكُرُوْنَ السَّیِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیْدٌ١ؕ وَ مَكْرُ اُولٰٓئِكَ هُوَ یَبُوْرُ

مَنْ : جو کوئی كَانَ يُرِيْدُ : چاہتا ہے الْعِزَّةَ : عزت فَلِلّٰهِ : تو اللہ کے لیے الْعِزَّةُ : عزت جَمِيْعًا ۭ : تمام تر اِلَيْهِ : اس کی طرف يَصْعَدُ : چڑھتا ہے الْكَلِمُ الطَّيِّبُ : کلام پاکیزہ وَالْعَمَلُ : اور عمل الصَّالِحُ : اچھا يَرْفَعُهٗ ۭ : وہ اس کو بلند کرتا ہے وَالَّذِيْنَ : اور جو لوگ يَمْكُرُوْنَ : تدبیریں کرتے ہیں السَّيِّاٰتِ : بری لَهُمْ : ان کے لیے عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۭ : عذاب سخت وَمَكْرُ : اور تدبیر اُولٰٓئِكَ : ان لوگوں هُوَ يَبُوْرُ : وہ اکارت جائے گی

مگر جس نے پیٹھ پھیرلی (روگردانی کی) اور انکار کیا

مگر جس نے پیٹھ پھیری اور انکار کیا 23 ؎ ( الا) مگر ، سوائے ۔ اس جگہ ( الا) کا لفظ خود تقاضا کرتا ہے کہ اس جگہ عبارت میں کچھ محذوف ہے جو ( الا) کے حرف سے پہلے ہے۔ اس حذف کو اگر کھول دیا جائے تو پوری بات یوں ہوگی کہ آپ ﷺ تو نصیحت کرنے والے ہیں ۔ رہے وہ لوگ جن کو آپ ﷺ کر رہے ہیں تو ان میں سے بعض ایسے ہوں گے جو نصیحت حاصل کریں گے مگر بعض ایسے بھی ہوں گے جو نصیحت پر کام دھرنے والے نہیں ہیں ” بعض ایسے بھی ہوں گے جو نصیحت قبول کریں گے “ یہ جملہ محذوف ہے اور حذف خودکلام کا تقاضا ہے اور حرف الا نے اس کی پوری وضاحت بھی کردی ہے کہ جب ایسے موجود ہیں کہ جو منہ پھیرنے والے اور کفر کرنے والے ہیں تو اس سے بات واضح ہوگئی ہے کہ جب بعض انکار کرنے والے اور منہ پھیرنے والے ہیں تو ظاہر ہے کہ بعض ایسے بھی ہیں جو ماننے والے ہیں اور تسلیم کرنے والے ہیں۔

Top