Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Al-Ankaboot : 15
فَاَنْجَیْنٰهُ وَ اَصْحٰبَ السَّفِیْنَةِ وَ جَعَلْنٰهَاۤ اٰیَةً لِّلْعٰلَمِیْنَ
فَاَنْجَيْنٰهُ
: پھر ہم نے اسے بچالیا
وَاَصْحٰبَ السَّفِيْنَةِ
: اور کشتی والوں کو
وَجَعَلْنٰهَآ
: اور اسے بنایا
اٰيَةً
: ایک نشانی
لِّلْعٰلَمِيْنَ
: جہان والوں کے لیے
پھر ہم نے نوح کو اور کشتی والوں کنجات دے دی اور اس واقعہ کو ہم نے تمام جہان والوں کے لیے عبرت بنادیا
1۔ عبد بن حمید وابن جریر نے قتادہ (رح) سے روایت کیا کہ آیت انما تعبدون من دون اللہ اوثانا یعنی بتوں کی تم عبادت کرتے ہو اللہ کو چھوڑ کر آیت وتخلقون افکا یعنی تم بت بنا لیتے ہو۔ 2۔ عبدالرزاق وابن المنذر نے حسن (رح) سے روایت کیا کہ آیت وتخلقون افکا سے مراد ہے کہ تم جھوٹ تراشتے ہو۔ 3۔ ابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ آیت وتخلقون افکا سے مراد ہے کہ تم جھوٹ گھڑتے ہو 4۔ فریابی اور ابن جریر نے مجاہد (رح) نے اسی طرح روایت کیا 5۔ عبد بن حمید وابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم نے قتادہ (رح) سے روایت کیا کہ آیت کیف یبدء اللہ الخلق ثم یعیدہ یعنی وہ ان کو دوبارہ اٹھائے گا آیت فانظروا کیف بدأ الخلق یعنی آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنا آیت ثم اللہ ینشء النشأۃ الاٰخرۃ یعنی موت کے بعد دوبارہ اٹھانا آیت فما کان جواب قومہ یعنی ابراہیم (علیہ السلام) کی قوم آیت فانجہ اللہ من لنار کعب میں فرمایا کہ آگ ان کو نہیں جلائے گی مگر قسم پوری کرنے کے لیے آیت وقال انما اتخذتم من دون اللہ اوثانا مودۃ بینکم فی الحیوۃ الدنیا انہوں نے کیا یہ بت اسلیے بنائے تھے تاکہ دنیا کی زندگی میں اس کا بدلہ حاصل کریں آیت ثم یوم القیمۃ یکفر بعضکم ببعض ویلعن بعضکم بعضا یعنی دنیا میں ہر دوستی قیامت کے دن دشمنی ہوجائے گی مگر متقی لوگوں کی دوستی قائم رہے گی آیت فاٰمن لہ لوط یعنی لوط (علیہ السلام) نے ان کی تصدیق کی آیت وقال انہ مہاجر الی ربی یعنی کوفہ سے ہجرت کرنے والا ہوں یعنی سواد کوفہ سے شام کی طرف ہجرت کرنے والا ہوں آیت واٰتینہ اجرہ فی الدنیا اجر سے مراد عافی تنیک عمل اور اچھی ثناء تو ملتوں میں سے کوئی ملت بھی نہیں دیکھے گا مگر وہ ابراہیم (علیہ السلام) کو اپنا آقا بنانے پر راضی ہوگئی۔ 6۔ عبد بن حمید نے عاصم بن ابو النجود (رح) سے روایت کیا کہ وہ دونوں کو آیت وتخلقون افکا کو تخفیف کے ساتھ پڑھتے تھے اور آیت اوثانا مودۃ کو منصوب تنوین کے ساتھ بینکم یہ بھی منصوب ہے۔ 7۔ ابن ابی شیبہ نے جبلہ بن سحیم (رح) سے روایت کیا کہ میں نے ابن عمر ؓ سے پوچھا کہ مریض کے لیے لکڑی کے سہارے نماز پڑھنا کیسا ہے تو انہوں نے فرمایا کہ میں تم کو حکم نہیں دیتا کہ تم اللہ کے سوا بتوں کو خدا بنا لو۔ اگر تو طاقت رکھتا ہے تو کھڑے ہو کر نماز پڑھ ورنہ بیٹھ کر پڑھ ورنہ لیٹے لیٹے پڑھ۔ 8۔ ابن جریر نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ آیت النشأۃ الاٰخرۃ سے موت کے بعد کی زندگی مراد ہے اور اس سے مراد دوبارہ اٹھنا ہے۔ 9۔ ابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ آیت فاٰمن لہ لوط سے مراد ہے کہ لوط (علیہ السلام) نے ابراہیم (علیہ السلام) کی تصدیق کی۔ 10۔ ابن جریر نے ضحاک (رح) سے روایت کیا کہ آیت وقال انی مہاجر الی ربی یعنی وہ کہنے والے ابراہیم (علیہ السلام) ہیں کہ میں اپنے رب کی طرف ہجرت کرنے والا ہوں۔ 11۔ ابن ابی حاتم نے کعب ؓ سے روایت کیا کہ آیت وقال انی مہاجر الی ربی سے مراد ہے کہ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے حران کی طرف ہجرت کی۔ 12۔ ابن جریر وابن المنذر نے ابن جریج (رح) نے اسی طرح روایت کیا۔ 13۔ ابن عساکر نے قتادہ (رح) سے آیت وقال انی مہاجر الی ربی کے بارے میں فرمایا کہ شام کی طرف ہجرت کرنے والا ہوں۔ ہجرت کا سلسلہ جاری رہے گا 14۔ ابن عساکر نے ابن عمر ؓ سے روایت کیا کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا اہل زمین سے بہترین لوگ یکے بعد دیگرے ہجرت کرتے رہیں گے یہاں تک کہ ابراہیم (علیہ السلام) کی ہجرت گاہ کی طرف ہجرت ہوگی۔ 15۔ ابو یعلی وابن مردویہ نے ان سؓ سے روایت کیا کہ سب سے پہلے مسلمانوں میں سے عثمان بن عفان ؓ نے اپنی اہلیہ کے ساتھ حبشہ کی طرف ہجرت کی۔ تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا اللہ تعالیٰ ان دونوں کی صبح بخیر کرے کہ عثمان ؓ یہ پہلے آدمی ہیں جنہوں نے اپنی اہلیہ کے ساتھ اللہ کی طرف ہجرت کی لوط (علیہ السلام) کے بعد۔ 16۔ ابن منذر وابن عساکر نے اسماء بنت ابوبکر ؓ سے روایت کیا کہ حضرت عثمان ؓ نے حبشہ کی طرف ہجرت کی تو نبی ﷺ نے فرمایا کہ یہ پہلے آدمی ہیں جنہوں نے ابراہیم اور لوط (علیہ السلام) کے بعد ہجرت کی۔ 17۔ ابن عساکر والطبرانی والحاکم نے الکنی میں زید بن ثابت ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا عثمان اور رقیہ ؓ کے درمیان اور لوط (علیہ السلام) اور ان کی اہلیہ کے درمیان رشتہ ہے اس اعتبار سے کوئی بھی اور مہاجر نہیں۔ 18۔ ابن عساکر نے ابن عباس ؓ نے فرمایا سب سے پہلے جس نے رسول اللہ ﷺ کی طرف ہجرت کی وہ عثمان بن عفان ؓ تھے جیسے کہ لوط (علیہ السلام) نے ابراہیم (علیہ السلام) کی طرف ہجرت کی۔ 19۔ ابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے آیت ووہبنا لہ اسحاق و یعقوب کے بارے میں روایت کیا کہ یہ دونوں ابراہیم (علیہ السلام) کے لڑکے تھے آیت واتینہ اجرہ فی الدنیا کے بلاشبہ الہ تعالیٰ نے تمام دین والوں کو آپ کے دین سے راضی کرلیا اور نہیں ہے کوئی دین والوں میں سے اگر وہ محبت رکھتے ہیں ابراہیم (علیہ السلام) سے اور آپ خوش ہوتے ہیں۔ 20۔ ابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ آیت واٰتینہ اجرہ فی الدنیا میں آجرہ سے ماد تعریف ہے 21۔ ابن جریر نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ آتینہ اجرہ فی الدنیا سے مراد نیک اولاد اور تعریف ہے۔
Top