تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - At-Tawba : 106
وَ اٰخَرُوْنَ مُرْجَوْنَ لِاَمْرِ اللّٰهِ اِمَّا یُعَذِّبُهُمْ وَ اِمَّا یَتُوْبُ عَلَیْهِمْ١ؕ وَ اللّٰهُ عَلِیْمٌ حَكِیْمٌ
وَاٰخَرُوْنَ : اور کچھ اور مُرْجَوْنَ : وہ موقوف رکھے گئے لِاَمْرِ اللّٰهِ : اللہ کے حکم پر اِمَّا : خواہ يُعَذِّبُھُمْ : وہ انہیں عذاب دے وَاِمَّا : اور خواہ يَتُوْبُ عَلَيْهِمْ : توبہ قبول کرلے ان کی وَاللّٰهُ : اور اللہ عَلِيْمٌ : جاننے والا حَكِيْمٌ : حکمت والا
اور کچھ اور لوگ ہیں جن کا معاملہ اس انتظار میں ہے کہ اللہ کا حکم کیا ہوتا ہے وہ انہیں عذاب دے یا ان پر لوٹ آئے اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے
کچھ لوگوں کو معاملہ ابھی زیر غور کردیا گیا ان کی آزمائش مزید بڑھ گئی : 137: اس آیت میں وضاحت کی جارہی ہے کہ کچھ لوگ ابھی ایسے ہیں جن کو نہ تو منافق کہا جاسکتا ہے اور نہ ہی ابھی ان کی توبہ قبول ہوئی ہے ان کو ابھی فیصلہ الٰہی کا منتظر رہنا ہوگا کیونکہ ان کی توبہ کی قبولیت اور عدم قبولیت کا ابھی فیصلہ نہیں ہوا اور احادیث و روایات میں آیا ہے کہ یہ کل تین آدمی تھے۔ 1 : مرارہ بن ربیع ، 2 : کعب بن مالک ، 3 : بلال بن امیہ۔ یہ وہ لوگ ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کی تبوک سے واپسی پر یہ لوگ کوئی عذر پیش نہ کرسکے اس لئے کہ یقیناً ان کے پاس کوئی عذر موجود ہی نہ تھا اور اپنی طرف سے عذع بنا کر انہوں نے پیش کرنا پسند نہ کیا۔ اس سے یقیناً ان کی آزمائش کا وقت تو بڑھ گیا لیکن ان کی ثابت قدمی کے اجر کو فرشتے بھی نہ چھو سکے اور جب ان کی توبہ قبول ہوئی تو وہ وقت ایسا تھا جس کے متعلق یہ مثل صادق آتی ہے کہ ” شنیدہ کے بود دیدہ۔ “ ان اللہ کے نیک بندوں نے صاف صاف کہہ دیا کہ یا رسول اللہ ﷺ ! ہم کو کوئی عذر نہیں تھا محض کاہلی و سستی تھی جس نے ہم کو نکلنے نہیں دیا۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ تم اللہ کے حکم کا انتظار کرو وہ تم کو عذاب دے یا تم پر لوٹ آئے وہ کچھ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ان اللہ کے بندوں کی توبہ کا ذکر آگے آیت 117 میں آنے والا ہے اس کی طرف مراجعت کریں۔
Top