2. Al-Baqaraالبقرة
The Cow · Medinan · 286 ayahs · 40 rukus · Nazar Ahmed
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
الٓمّٓۚ﴿1﴾
- المالف لام میم
الف لام میمذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَیْبَ١ۛۖۚ فِیْهِ١ۛۚ هُدًى لِّلْمُتَّقِیْنَۙ﴿2﴾
- ذٰلِكَوہ / یہ
- الْكِتٰبُکتاب ہے
- لَانہیں
- رَيْبَکوئی شک
- فِيْهِاس میں
- ھُدًىہدایت ہے
- لِّلْمُتَّقِيْنَواسطے ان کے جو متقی ہیں
یہ اللہ کی کتاب ہے، اس میں کوئی شک نہیں ہدایت ہے اُن پرہیز گار لوگوں کے لیےالَّذِیْنَ یُؤْمِنُوْنَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَ مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ یُنْفِقُوْنَۙ﴿3﴾
- الَّذِينَجو لوگ
- يُؤْمِنُونَایمان لاتے ہیں
- بِالْغَيْبِغیب پر
- وَيُقِيمُونَاور قائم کرتے ہیں
- الصَّلَاةَنماز
- وَمِناور سے
- مَّاجو
- رَزَقْنَاهُمْہم نے انہیں دیا
- يُنْفِقُونَوہ خرچ کرتے ہیں
جو غیب پر ایمان لاتے ہیں، نماز قائم کرتے ہیں، جو رزق ہم نے اُن کو دیا ہے، اُس میں سے خرچ کرتے ہیںوَ الَّذِیْنَ یُؤْمِنُوْنَ بِمَاۤ اُنْزِلَ اِلَیْكَ وَ مَاۤ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ١ۚ وَ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ یُوْقِنُوْنَؕ﴿4﴾
- وَالَّذِينَاور جو لوگ
- يُؤْمِنُونَایمان رکھتے ہیں
- بِمَااس پر جو
- أُنْزِلَنازل کیا گیا
- إِلَيْکَآپ کی طرف
- وَمَااور جو
- أُنْزِلَنازل کیا گیا
- مِنْ قَبْلِکَآپ سے پہلے
- وَبِالْآخِرَةِاور آخرت پر
- هُمْ يُوقِنُونَوہ یقین رکھتے ہیں
جو کتاب تم پر نازل کی گئی ہے (یعنی قرآن) اور جو کتابیں تم سے پہلے نازل کی گئی تھیں ان سب پر ایمان لاتے ہیں اور آخرت پر یقین رکھتے ہیںاُولٰٓئِكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ١ۗ وَ اُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ﴿5﴾
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- عَلٰياوپر
- ھُدًىہدایت کے ہیں
- مِّنْسے
- رَّبِّهِمْاپنے رب کی طرف سے
- وَاور
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ ہیں
- ھُمُوہ
- الْمُفْلِحُوْنَجو فلاح پانے والے ہیں
ایسے لوگ اپنے رب کی طرف سے راہ راست پر ہیں اور وہی فلاح پانے والے ہیںاِنَّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا سَوَآءٌ عَلَیْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا یُؤْمِنُوْنَ﴿6﴾
- إِنَّبیشک
- الَّذِينَجن لوگوں نے
- کَفَرُواکفر کیا
- سَوَاءٌبرابر
- عَلَيْهِمْان پر
- أَ أَنْذَرْتَهُمْخواہ آپ انہیں ڈرائیں
- أَمْ لَمْیا نہ
- تُنْذِرْهُمْڈرائیں انہیں
- لَا يُؤْمِنُونَایمان نہ لائیں گے
جن لوگوں نے (اِن باتوں کو تسلیم کرنے سے) انکار کر دیا، اُن کے لیے یکساں ہے، خواہ تم انہیں خبردار کرو یا نہ کرو، بہرحال وہ ماننے والے نہیں ہیںخَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَ عَلٰى سَمْعِهِمْ١ؕ وَ عَلٰۤى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ١٘ وَّ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیْمٌ۠ع﴿7﴾
- خَتَمَ اللَّهُاللہ نے مہرلگادی
- عَلَىٰپر
- قُلُوبِهِمْان کے دل
- وَعَلَىٰاور پر
- سَمْعِهِمْان کے کان
- وَعَلَىٰاور پر
- أَبْصَارِهِمْان کی آنکھیں
- غِشَاوَةٌپردہ
- وَلَهُمْاور ان کے لئے
- عَذَابٌ عَظِيمٌبڑا عذاب
اللہ نے ان کے دلوں اور ان کے کانوں پر مہر لگا دی ہے اور ان کی آنکھوں پر پردہ پڑ گیا ہے وہ سخت سزا کے مستحق ہیںوَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَ بِالْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَ مَا هُمْ بِمُؤْمِنِیْنَۘ﴿8﴾
- وَمِنَاور سے
- النَّاسِلوگ
- مَنْجو
- يَقُولُکہتے ہیں
- آمَنَّاہم ایمان لائے
- بِاللہِاللہ پر
- وَ بالْيَوْمِاور دن پر
- الْآخِرِآخرت
- وَ مَا هُمْاور نہیں وہ
- بِمُؤْمِنِينَایمان لانے والے
بعض لوگ ایسے بھی ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان لائے ہیں، حالانکہ در حقیقت وہ مومن نہیں ہیںیُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا١ۚ وَ مَا یَخْدَعُوْنَ اِلَّاۤ اَنْفُسَهُمْ وَ مَا یَشْعُرُوْنَؕ﴿9﴾
- يُخٰدِعُوْنَوہ دھوکہ دیتے ہیں
- اللّٰهَاللہ کو
- وَاور
- الَّذِيْنَان لوگوں کو
- اٰمَنُوْاجو ایمان لائے
- وَاور
- مَانہیں
- يَخْدَعُوْنَوہ دھوکہ دیتے
- اِلَّآمگر
- اَنْفُسَھُمْاپنے نفسوں کو
- وَاور
- مَانہیں
- يَشْعُرُوْنَوہ شعور رکھتے
وہ اللہ اور ایمان لانے والوں کے ساتھ دھوکہ بازی کر رہے ہیں، مگر دراصل وہ خود اپنے آپ ہی کو دھوکے میں ڈال رہے ہیں اور انہیں اس کا شعور نہیں ہےفِیْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ١ۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا١ۚ وَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِیْمٌۢ١ۙ۬ بِمَا كَانُوْا یَكْذِبُوْنَ﴿10﴾
- فِىْ قُلُوْبِهِمْان کے دلوں میں
- مَّرَضٌبیماری ہے
- فَزَادَھُمُپس زیادہ کیا ان کو / بڑھایا ان کو
- اللّٰهُاللہ نے
- مَرَضًابیماری میں
- وَاور
- لَھُمْان کے لئے
- عَذَابٌعذاب ہے
- اَلِيْمٌدرد ناک / المناک
- بِمَابوجہ اس کے جو
- كَانُوْاتھے وہ
- يَكْذِبُوْنَجھوٹ بولتے
ان کے دلوں میں ایک بیماری ہے جسے اللہ نے اور زیادہ بڑھا دیا، اور جو جھوٹ وہ بولتے ہیں، اس کی پاداش میں ان کے لیے درد ناک سزا ہےوَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِ١ۙ قَالُوْۤا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ﴿11﴾
- وَ إِذَااور جب
- قِيلَکہاجاتا ہے
- لَهُمْانہیں
- لَا تُفْسِدُوانہ فسا دپھیلاؤ
- فِي الْأَرْضِزمین میں
- قَالُوْاوہ کہتے ہیں
- اِنَّمَاصرف
- نَحْنُہم
- مُصْلِحُوْنَاصلاح کرنے والے
جب کبھی ان سے کہا گیا کہ زمین پر فساد برپا نہ کرو تو انہوں نے یہی کہا کہ ہم تو اصلاح کرنے والے ہیںاَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَ لٰكِنْ لَّا یَشْعُرُوْنَ﴿12﴾
- اَلَاسن رکھو
- إِنَّهُمْبیشک وہ
- هُمُ الْمُفْسِدُونَوہی فساد کرنے والے
- وَلَٰكِنْاور لیکن
- لَا يَشْعُرُونَنہیں سمجھتے
خبردار! حقیقت میں یہی لوگ مفسد ہیں مگر انہیں شعور نہیں ہےوَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَاۤ اٰمَنَ النَّاسُ قَالُوْۤا اَنُؤْمِنُ كَمَاۤ اٰمَنَ السُّفَهَآءُ١ؕ اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَآءُ وَ لٰكِنْ لَّا یَعْلَمُوْنَ﴿13﴾
- وَإِذَااور جب
- قِيلَکہاجاتا ہے
- لَهُمْانہیں
- آمِنُواتم ایمان لاؤ
- کَمَاجیسے
- آمَنَایمان لائے
- النَّاسُلوگ
- قَالُواوہ کہتے ہیں
- أَنُؤْمِنُکیا ہم ایمان لائیں
- کَمَاجیسے
- آمَنَ السُّفَهَاءُایمان لائے بیوقوف
- أَلَا إِنَّهُمْسن رکھو خود وہ
- هُمُ السُّفَهَاءُوہی بیوقوف ہیں
- وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَلیکن وہ جانتے نہیں
اور جب ان سے کہا گیا جس طرح دوسرے لوگ ایمان لائے ہیں اسی طرح تم بھی ایمان لاؤ تو انہوں نے یہی جواب دیا "کیا ہم بیوقوفوں کی طرح ایمان لائیں؟" خبردار! حقیقت میں تو یہ خود بیوقوف ہیں، مگر یہ جانتے نہیں ہیںوَ اِذَا لَقُوا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْۤا اٰمَنَّا١ۖۚ وَ اِذَا خَلَوْا اِلٰى شَیٰطِیْنِهِمْ١ۙ قَالُوْۤا اِنَّا مَعَكُمْ١ۙ اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ﴿14﴾
- وَإِذَا لَقُوااور جب ملتے ہیں
- الَّذِينَ آمَنُواجو لوگ ایمان لائے
- قَالُواکہتے ہیں
- آمَنَّاہم ایمان لائے
- وَإِذَااور جب
- خَلَوْااکیلے ہوتے ہیں
- إِلَىٰپاس
- شَيَاطِينِهِمْاپنے شیطان
- قَالُواکہتے ہیں
- إِنَّاہم
- مَعَكُمْتمہارے ساتھ
- إِنَّمَامحض
- نَحْنُہم
- مُسْتَهْزِئُونَمذاق کرتے ہیں
جب یہ اہل ایمان سے ملتے ہیں، تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے ہیں اور جب علیحدگی میں اپنے شیطانوں سے ملتے ہیں، تو کہتے ہیں کہ اصل میں تو ہم تمہارے ساتھ ہیں اور ان لوگوں سے محض مذاق کر رہے ہیںاَللّٰهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فِیْ طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُوْنَ﴿15﴾
- اَللّٰهُاللہ
- يَسْتَهْزِئُمذاق کرے گا / مذاق کرتا ہے
- بِهِمْساتھ ان کے
- وَاور
- يَمُدُّھُمْوہ ڈھیل دے رہا ہے ان کو
- فِىْ طُغْيَانِهِمْان کی سرکشی میں
- يَعْمَھُوْنَوہ بھٹک رہے ہیں/ اندھے بنے پھرتے ہیں
اللہ ان سے مذاق کر رہا ہے، وہ ان کی رسی دراز کیے جاتا ہے، اور یہ اپنی سرکشی میں اندھوں کی طرح بھٹکتے چلے جاتے ہیںاُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى١۪ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَ مَا كَانُوْا مُهْتَدِیْنَ﴿16﴾
- أُولَٰئِکَیہی لوگ
- الَّذِينَجنہوں نے
- اشْتَرَوُاخرید لی
- الضَّلَالَةَگمراہی
- بِالْهُدَىٰہدایت کے بدلے
- فَمَا رَبِحَتْکوئی فائدہ نہ دیا
- تِجَارَتُهُمْان کی تجارت نے
- وَمَا کَانُوااور نہ تھے
- مُهْتَدِينَوہ ہدایت پانے والے
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خرید لی ہے، مگر یہ سودا ان کے لیے نفع بخش نہیں ہے اور یہ ہرگز صحیح راستے پر نہیں ہیںمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَارًا١ۚ فَلَمَّاۤ اَضَآءَتْ مَاحَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِیْ ظُلُمٰتٍ لَّا یُبْصِرُوْنَ﴿17﴾
- مَثَلُهُمْان کی مثال
- کَمَثَلِجیسے مثال
- الَّذِياس شخص
- اسْتَوْقَدَجس نے بھڑکائی
- نَارًاآگ
- فَلَمَّاپھر جب
- أَضَاءَتْروشن کردیا
- مَا حَوْلَهُاس کا اردگرد
- ذَهَبَچھین لی
- اللَّهُاللہ
- بِنُورِهِمْان کی روشنی
- وَتَرَکَهُمْاور انہیں چھوڑدیا
- فِي ظُلُمَاتٍاندھیروں میں
- لَا يُبْصِرُونَوہ نہیں دیکھتے
اِن کی مثال ایسی ہے جیسے ایک شخص نے آگ روشن کی اور جب اُس نے سارے ماحول کو روشن کر دیا تو اللہ نے اِن کا نور بصارت سلب کر لیا اور انہیں اس حال میں چھوڑ دیا کہ تاریکیوں میں انہیں کچھ نظر نہیں آتاصُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لَا یَرْجِعُوْنَۙ﴿18﴾
- صُمٌّبہرے
- بُكْمٌگونگے
- عُمْيٌاندھے
- فَهُمْسو وہ
- لَانہیں
- يَرْجِعُونَلوٹیں گے
یہ بہرے ہیں، گونگے ہیں، اندھے ہیں، یہ اب نہ پلٹیں گےاَوْ كَصَیِّبٍ مِّنَ السَّمَآءِ فِیْهِ ظُلُمٰتٌ وَّ رَعْدٌ وَّ بَرْقٌ١ۚ یَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِیْۤ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ١ؕ وَ اللّٰهُ مُحِیْطٌۢ بِالْكٰفِرِیْنَ﴿19﴾
- أَوْ کَصَيِّبٍیا جیسے بارش ہو
- مِنَ السَّمَاءِآسمان سے
- فِيهِاس میں
- ظُلُمَاتٌاندھیرے ہوں
- وَرَعْدٌاور گرج
- وَبَرْقٌاور بجلی
- يَجْعَلُونَوہ ٹھونس لیتے ہیں
- أَصَابِعَهُمْاپنی انگلیاں
- فِي آذَانِهِمْاپنے کانوں میں
- مِنَ الصَّوَاعِقِکڑک کے سبب
- حَذَرَ الْمَوْتِموت کے ڈر سے
- وَاللَّهُاور اللہ
- مُحِيطٌگھیرے ہوئے ہے
- بِالْکَافِرِينَکافروں کو
یا پھر ان کی مثال یوں سمجھو کہ آسمان سے زور کی بارش ہو رہی ہے اور اس کے ساتھ اندھیری گھٹا اور کڑک چمک بھی ہے، یہ بجلی کے کڑاکے سن کر اپنی جانوں کے خوف سے کانوں میں انگلیاں ٹھو نسے لیتے ہیں اور اللہ اِن منکرین حق کو ہر طرف سے گھیرے میں لیے ہوئے ہےیَكَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ١ؕ كُلَّمَاۤ اَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِیْهِ١ۙۗ وَ اِذَاۤ اَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُوْا١ؕ وَ لَوْ شَآءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ اَبْصَارِهِمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ۠ع﴿20﴾
- يَكَادُقریب ہے
- الْبَرْقُبجلی
- يَخْطَفُاچک لے
- اَبْصَارَھُمْانکی نگاہیں
- كُلَّمَآجب بھی
- اَضَآءَّّوہ چمکی
- لَھُمْان پر
- مَّشَوْاچل پڑے
- فِيْهِاس میں
- وَاِذَآاور جب
- اَظْلَمَاندھیرا ہوا
- عَلَيْهِمْان پر
- قَامُوْاوہ کھڑے ہوئے
- وَلَوْاور اگر
- شَآءَچاہتا
- اللّٰهُاللہ
- لَذَھَبَچھین لیتا
- بِسَمْعِهِمْان کی شنوا ئی
- وَاَبْصَارِهِمْاور ان کی آنکھیں
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- عَلٰيپر
- كُلِّہر
- شَىْءٍچیز
- قَدِيْرٌقادر
چمک سے ان کی حالت یہ ہو رہی ہے کہ گویا عنقریب بجلی اِن کی بصارت اُچک لے جائے گی جب ذرا کچھ روشنی انہیں محسوس ہوتی ہے تو اِس میں کچھ دور چل لیتے ہیں اور جب ان پر اندھیرا چھا جاتا ہے تو کھڑ ے ہو جاتے ہیں اللہ چاہتا تو ان کی سماعت اور بصارت بالکل ہی سَلب کر لیتا، یقیناً وہ ہر چیز پر قادر ہےیٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِیْ خَلَقَكُمْ وَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ﴿21﴾
- يَا اَيُّهَا النَّاسُاے لوگو
- اعْبُدُوْاعبادت کرو
- رَبَّكُمُتم اپنے رب کی
- الَّذِیْجس نے
- خَلَقَكُمْتمہیں پیدا کیا
- وَالَّذِیْنَاور وہ لوگ جو
- مِنْسے
- قَبْلِكُمْتم سے پہلے
- لَعَلَّكُمْتا کہ تم
- تَتَّقُوْنَتم پرہیزگار ہوجاؤ
لوگو! بندگی اختیار کرو اپنے اُس رب کی جو تمہارا اور تم سے پہلے جو لوگ ہو گزرے ہیں اُن سب کا خالق ہے، تمہارے بچنے کی توقع اِسی صورت ہوسکتی ہےالَّذِیْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّ السَّمَآءَ بِنَآءً١۪ وَّ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ١ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّ اَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ﴿22﴾
- الَّذِیْ جَعَلَجس نے بنایا
- لَكُمُتمہارے لئے
- الْاَرْضَزمین
- فِرَاشًافرش
- وَالسَّمَآءَاور آسمان
- بِنَاءًچھت
- وَاَنْزَلَاور اتارا
- مِنَ السَّمَآءِآسمان سے
- مَاءًپانی
- فَاَخْرَجَپھر نکالے
- بِهٖاس کے ذریعے
- مِنَسے
- الثَّمَرَاتِپھل
- رِزْقًارزق
- لَكُمْتمہارے لئے
- فَلَا تَجْعَلُوْاسو نہ ٹھہراؤ
- لِلّٰہِاللہ کے لئے
- اَنْدَادًاکوئی شریک
- وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَاور تم جانتے ہو
وہی تو ہے جِس نے تمہارے لیے زمین کا فرش بچھایا، آسمان کی چھت بنائی، اوپر سے پانی برسایا اور اس کے ذریعے سے ہر طرح کی پیداوار نکال کر تمہارے لیے رزق بہم پہنچایا پس جب تم یہ جانتے ہو تو دوسروں کو اللہ کا مد مقابل نہ ٹھیراؤوَ اِنْ كُنْتُمْ فِیْ رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَاْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ١۪ وَ ادْعُوْا شُهَدَآءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِیْنَ﴿23﴾
- وَاِنْاور اگر
- كُنْتُمْتم ہو
- فِیْمیں
- رَيْبٍشک
- مِمَّاسے جو
- نَزَّلْنَاہم نے اتارا
- عَلَىٰ عَبْدِنَااپنے بندہ پر
- فَأْتُوْاتولے آؤ
- بِسُوْرَةٍایک سورة
- مِنْ ۔ مِثْلِهِسے ۔ اس جیسی
- وَادْعُوْااور بلالو
- شُهَدَآءَكُمْاپنے مدد گار
- مِنْ دُوْنِ اللہِاللہ کے سوا
- اِنْ كُنْتُمْاگر تم ہو
- صَادِقِیْنَسچے
اور اگر تمہیں اِس امر میں شک ہے کہ یہ کتا ب جو ہم نے اپنے بندے پر اتاری ہے، یہ ہماری ہے یا نہیں، تواس کے مانند ایک ہی سورت بنا لاؤ، اپنے سارے ہم نواؤں کو بلا لو، ایک اللہ کو چھوڑ کر باقی جس جس کی چاہو، مدد لے لو، اگر تم سچے ہوفَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَ لَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِیْ وَ قُوْدُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَةُ١ۖۚ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِیْنَ﴿24﴾
- فَاِنْپھر اگر
- لَمْ تَفْعَلُوْاتم نہ کرسکو
- وَلَنْ تَفْعَلُوْااور ہرگز نہ کرسکو گے
- فَاتَّقُوْا النَّارَتو ڈرو آگ سے
- الَّتِیْجس کا
- وَقُوْدُهَاایندھن
- النَّاسُآدمی
- وَالْحِجَارَةُاور پتھر
- أُعِدَّتْتیار کی گئی
- لِلْکَافِرِیْنَکافروں کے لئے
تو یہ کام کر کے دکھاؤ، لیکن اگر تم نے ایسا نہ کیا اور یقیناً کبھی نہیں کرسکتے، تو ڈرو اس آگ سے جس کا ایندھن بنیں گے انسان اور پتھر، جو مہیا کی گئی ہے منکرین حق کے لیےوَ بَشِّرِ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ١ؕ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا١ۙ قَالُوْا هٰذَا الَّذِیْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ١ۙ وَ اُتُوْا بِهٖ مُتَشَابِهًا١ؕ وَ لَهُمْ فِیْهَاۤ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ١ۙۗ وَّ هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ﴿25﴾
- وَبَشِّرِ الَّذِیْنَاور خوشخبری دو جو لوگ
- آمَنُوْاایمان لائے
- وَ عَمِلُوْاالصَّالِحَاتِاور انہوں نے عمل کئے نیک
- اَنَّ لَهُمْکہ ان کے لئے
- جَنَّاتٍباغات
- تَجْرِیْبہتی ہیں
- مِنْ تَحْتِهَاان کے نیچے سے
- الْاَنْهَارُنہریں
- كُلَّمَاجب بھی
- رُزِقُوْاکھانے کو دیا جائے گا
- مِنْهَااس سے
- مِنْ ۔ ثَمَرَةٍسے۔ کوئی پھل
- رِزْقًارزق
- قَالُوْاوہ کہیں گے
- هٰذَا الَّذِیْیہ وہ جو کہ
- رُزِقْنَاہمیں کھانے کو دیا گیا
- مِنْسے
- قَبْلُپہلے
- وَأُتُوْاحالانکہ انہیں دیا گیا ہے
- بِهٖاس سے
- مُتَشَابِهًاملتا جلتا
- وَلَهُمْاور ان کے لئے
- فِیْهَااس میں
- اَزْوَاجٌبیویاں
- مُطَهَّرَةٌپاکیزہ
- وَهُمْاور وہ
- فِیْهَااس میں
- خَالِدُوْنَہمیشہ رہیں گے
اور اے پیغمبرؐ، جو لوگ اس کتاب پر ایمان لے آئیں اور (اس کے مطابق) اپنے عمل درست کر لیں، انہیں خوش خبری دے دو کہ اُن کے لیے ایسے باغ ہیں، جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی ان باغوں کے پھل صورت میں دنیا کے پھلوں سے ملتے جلتے ہونگے جب کوئی پھل انہیں کھانے کو دیا جائے گا، تو وہ کہیں گے کہ ایسے ہی پھل اس سے پہلے دنیا میں ہم کو دیے جاتے تھے ان کے لیے وہاں پاکیزہ بیویاں ہونگی، اور وہ وہاں ہمیشہ رہیں گےاِنَّ اللّٰهَ لَا یَسْتَحْیٖۤ اَنْ یَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا١ؕ فَاَمَّا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا فَیَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ١ۚ وَ اَمَّا الَّذِیْنَ كَفَرُوْا فَیَقُوْلُوْنَ مَا ذَاۤ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا١ۘ یُضِلُّ بِهٖ كَثِیْرًا١ۙ وَّ یَهْدِیْ بِهٖ كَثِیْرًا١ؕ وَ مَا یُضِلُّ بِهٖۤ اِلَّا الْفٰسِقِیْنَۙ﴿26﴾
- اِنَّبیشک
- اللہاللہ
- لَا يَسْتَحْيِیْنہیں شرماتا
- اَنْ يَضْرِبَکہ کوئی بیان کرے
- مَثَلًامثال
- مَا بَعُوْضَةًجو مچھر
- فَمَاخواہ جو
- فَوْقَهَااس سے اوپر
- فَاَمَّا الَّذِیْنَسوجولوگ
- آمَنُوْاایمان لائے
- فَيَعْلَمُوْنَوہ جانتے ہیں
- اَنَّهُکہ وہ
- الْحَقُّحق
- مِنْ رَبِّهِمْان کے رب سے
- وَاَمَّا الَّذِیْنَاور جن لوگوں نے
- کَفَرُوْاکفر کیا
- فَيَقُوْلُوْنَوہ کہتے ہیں
- مَاذَاکیا
- اَرَادَ - اللّٰهُارادہ کیا - اللہ
- بِهٰذَااس سے
- مَثَلًامثال
- يُضِلُّوہ گمراہ کرتا ہے
- بِهٖاس سے
- کَثِیْرًابہت لوگ
- وَيَهْدِیاور ہدایت دیتا ہے
- بِهٖاس سے
- کَثِیْرًابہت لوگ
- وَمَااور نہیں
- يُضِلُّ بِهٖگمراہ کرتا اس سے
- اِلَّا الْفَاسِقِیْنَمگر نافرمان
ہاں، اللہ اس سے ہرگز نہیں شرماتا کہ مچھر یا اس سے بھی حقیر تر کسی چیز کی تمثیلیں دے جو لوگ حق بات کو قبول کرنے والے ہیں، وہ انہی تمثیلوں کو دیکھ کر جان لیتے ہیں کہ یہ حق ہے جو ان کے رب ہی کی طرف سے آیا ہے، اور جو ماننے والے نہیں ہیں، وہ انہیں سن کر کہنے لگتے ہیں کہ ایسی تمثیلوں سے اللہ کو کیا سروکار؟ اس طرح اللہ ایک ہی بات سے بہتوں کو گمراہی میں مبتلا کر دیتا ہے اور بہتوں کو راہ راست دکھا دیتا ہے اور گمراہی میں وہ انہی کو مبتلا کرتا ہے، جو فاسق ہیںالَّذِیْنَ یَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِیْثَاقِهٖ١۪ وَ یَقْطَعُوْنَ مَاۤ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖۤ اَنْ یُّوْصَلَ وَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِ١ؕ اُولٰٓئِكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ﴿27﴾
- الَّذِیْنَجو لوگ
- يَنْقُضُوْنَتوڑتے ہیں
- عَهْدَ اللہِاللہ کا وعدہ
- مِنْ بَعْدِسے۔ بعد
- مِیْثَاقِهِپختہ اقرار
- وَيَقْطَعُوْنَاور کاٹتے ہیں
- مَا۔ اَمَرَجس۔ حکم دیا
- اللّٰهُاللہ
- بِهٖاس سے
- اَنْ يُوْصَلَکہ وہ جوڑے رکھیں
- وَيُفْسِدُوْنَاور وہ فساد کرتے ہیں
- فِيمیں
- الْاَرْضِزمین
- أُوْلَٰئِکَوہی لوگ
- هُمُوہ
- الْخَاسِرُوْنَنقصان اٹھانے والے ہیں
اللہ کے عہد کو مضبوط باندھ لینے کے بعد توڑ دیتے ہیں اللہ نے جسے جوڑنے کا حکم دیا ہے اُسے کاٹتے ہیں، اور زمین میں فساد برپا کرتے ہیں حقیقت میں یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیںكَیْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَ كُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْیَاكُمْ١ۚ ثُمَّ یُمِیْتُكُمْ ثُمَّ یُحْیِیْكُمْ ثُمَّ اِلَیْهِ تُرْجَعُوْنَ﴿28﴾
- کَيْفَکس طرح
- تَكْفُرُوْنَتم کفر کرتے ہو
- بِاللہِاللہ کا
- وَكُنْتُمْاور تم تھے
- اَمْوَاتًابےجان
- فَاَحْيَاكُمْسو اس نے تمہیں زندگی بخشی
- ثُمَّ يُمِیْتُكُمْپھر وہ تمہیں مارے گا
- ثُمَّپھر
- يُحْيِیْكُمْتمہیں جلائے گا
- ثُمَّپھر
- اِلَيْهِاس کی طرف
- تُرْجَعُوْنَلوٹائے جاؤگے
تم اللہ کے ساتھ کفر کا رویہ کیسے اختیار کرتے ہو حالانکہ تم بے جان تھے، اس نے تم کو زندگی عطا کی، پھر وہی تمھاری جان سلب کرے گا، پھر وہی تمہیں دوبارہ زندگی عطا کرے گا، پھر اسی کی طرف تمہیں پلٹ کر جانا ہےهُوَ الَّذِیْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِی الْاَرْضِ جَمِیْعًا١ۗ ثُمَّ اسْتَوٰۤى اِلَى السَّمَآءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ١ؕ وَ هُوَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمٌ۠ع﴿29﴾
- ھُوَوہی ہے
- الَّذِىْجس نے
- خَلَقَپیدا کیا
- لَكُمْواسطے تمہارے
- مَّاجو کچھ ہے
- فِى الْاَرْضِزمین میں
- جَمِيْعًاسارے کا سارا / سب کچھ
- ثُمَّپھر
- اسْتَوٰٓىوہ متوجہ ہوا / ارادہ کیا
- اِلَىطرف
- السَّمَآءِآسمان کے
- فَسَوّٰىھُنَّپس برابر کردیا ان کو / درست بنایا ان کو / ہموار کیا ان کو
- سَبْعَسات
- سَمٰوٰتٍآسمانوں کو
- وَاور
- ھُوَوہ
- بِكُلِّساتھ ہر
- شَىْءٍچیز کے
- عَلِيْمٌخوب علم والا ہے
وہی تو ہے، جس نے تمہارے لیے زمین کی ساری چیزیں پید ا کیں، پھر اوپر کی طرف توجہ فرمائی اور سات آسمان استوار کیے اور وہ ہر چیز کا علم رکھنے والا ہےوَ اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰٓئِكَةِ اِنِّیْ جَاعِلٌ فِی الْاَرْضِ خَلِیْفَةً١ؕ قَالُوْۤا اَتَجْعَلُ فِیْهَا مَنْ یُّفْسِدُ فِیْهَا وَ یَسْفِكُ الدِّمَآءَ١ۚ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ١ؕ قَالَ اِنِّیْۤ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ﴿30﴾
- وَاِذْاور جب
- قَالَکہا
- رَبُّکَتمہارے رب نے
- لِلْمَلَائِکَةِفرشتوں سے
- اِنِّیْمیں
- جَاعِلٌبنانے والا ہوں
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- خَلِیْفَةًایک نائب
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- اَتَجْعَلُکیا آپ بنائیں گے
- فِیْهَااس میں
- مَنْ يُفْسِدُجو فساد کرے گا
- فِیْهَااس میں
- وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَاور بہائے گا خون
- وَنَحْنُاور ہم
- نُسَبِّحُبےعیب کہتے ہیں
- بِحَمْدِکَآپ کی تعریف کے ساتھ
- وَنُقَدِّسُاور ہم پاکیزگی بیان کرتے ہیں
- لَکَآپ کی
- قَالَاس نے کہا
- اِنِّیْبیشک میں
- اَعْلَمُجانتا ہوں
- مَاجو
- لَا تَعْلَمُوْنَتم نہیں جانتے
پھر ذرا اس وقت کا تصور کرو جب تمہارے رب نے فرشتوں سے کہا تھا کہ "میں زمین میں ایک خلیفہ بنانے والا ہوں" انہوں نے عرض کیا: "کیا آپ زمین میں کسی ایسے کو مقر ر کرنے والے ہیں، جو اس کے انتظام کو بگاڑ دے گا اور خونریزیاں کرے گا آپ کی حمد و ثنا کے ساتھ تسبیح اور آپ کے لیے تقدیس تو ہم کر ہی رہے ہیں" فرمایا: "میں جانتا ہوں جو کچھ تم نہیں جانتے"وَ عَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰٓئِكَةِ١ۙ فَقَالَ اَنْۢبِئُوْنِیْ بِاَسْمَآءِ هٰۤؤُلَآءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِیْنَ﴿31﴾
- وَعَلَّمَاور سکھائے
- آدَمَآدم
- الْاَسْمَآءَنام
- كُلَّهَاسب چیزیں
- ثُمَّپھر
- عَرَضَهُمْانہیں سامنے کیا
- عَلَىپر
- الْمَلَائِکَةِفرشتے
- فَقَالَپھر کہا
- اَنْبِئُوْنِیْمجھ کو بتلاؤ
- بِاَسْمَآءِنام
- هٰٓؤُلَآءِان
- اِنْاگر
- كُنْتُمْتم ہو
- صَادِقِیْنَسچے
اس کے بعد اللہ نے آدمؑ کو ساری چیزوں کے نام سکھائے، پھر انہیں فرشتوں کے سامنے پیش کیا اور فرمایا "اگر تمہارا خیال صحیح ہے (کہ کسی خلیفہ کے تقرر سے انتظام بگڑ جائے گا) تو ذرا ان چیزوں کے نام بتاؤ"قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَاۤ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا١ؕ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِیْمُ الْحَكِیْمُ﴿32﴾
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- سُبْحَا نَکَآپ پاک ہیں
- لَا عِلْمَ لَنَاہمیں کوئی علم نہیں
- اِلَّامگر
- مَاجو
- عَلَّمْتَنَاآپ نے ہمیں سکھادیا
- اِنَّکَ اَنْتَبیشک آپ
- الْعَلِیْمُجاننے والے
- الْحَكِیْمُحکمت والے
انہوں نے عرض کیا: "نقص سے پاک تو آپ ہی کی ذات ہے، ہم تو بس اتنا ہی علم رکھتے ہیں، جتنا آپ نے ہم کو دے دیا ہے حقیقت میں سب کچھ جاننے اور سمجھنے والا آپ کے سوا کوئی نہیں"قَالَ یٰۤاٰدَمُ اَنْۢبِئْهُمْ بِاَسْمَآئِهِمْ١ۚ فَلَمَّاۤ اَنْۢبَاَهُمْ بِاَسْمَآئِهِمْ١ۙ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ اِنِّیْۤ اَعْلَمُ غَیْبَ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ١ۙ وَ اَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ﴿33﴾
- قَالَاس نے فرمایا
- يَآاے
- اٰدَمُآدم
- اَنْبِئْهُمْانہیں بتادے
- بِاَسْمَآئِهِمْان کے نام
- فَلَمَّاسو جب
- اَنْبَاَهُمْاس نے انہیں بتلایا
- بِاَسْمَائِهِمْان کے نام
- قَالَفرمایا
- اَلَمْکیا نہیں
- اَقُلْمیں نے کہا
- لَكُمْتمہیں
- اِنِّیْکہ میں
- اَعْلَمُجانتا ہوں
- غَيْبَچھپی ہوئی باتیں
- السَّمَاوَاتِآسمانوں
- وَالْاَرْضِاور زمین
- وَاَعْلَمُاور میں جانتا ہوں
- مَاجو
- تُبْدُوْنَتم ظاہر کرتے ہو
- وَمَااور جو
- كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَتم چھپاتے ہو
پھر اللہ نے آدمؑ سے کہا: "تم اِنہیں اِن چیزوں کے نام بتاؤ" جب اس نے ان کو اُن سب کے نام بتا دیے، تو اللہ نے فرمایا: "میں نے تم سے کہا نہ تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کی وہ ساری حقیقتیں جانتا ہوں جو تم سے مخفی ہیں، جو کچھ تم ظاہر کرتے ہو، وہ بھی مجھے معلوم ہے اور جو کچھ تم چھپاتے ہو، اسے بھی میں جانتا ہوں"وَ اِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِیْسَ١ؕ اَبٰى وَ اسْتَكْبَرَ١٘ۗ وَ كَانَ مِنَ الْكٰفِرِیْنَ﴿34﴾
- وَاور
- اِذْجب
- قُلْنَاہم نے کہا
- لِلْمَلٰٓئِکَةِفرشتوں کو
- اسْجُدُوْاتم سجدہ کرو
- لِاٰدَمَآدم کو
- فَسَجَدُوْاتو انہوں نے سجدہ کیا
- اِلَّاسوائے
- اِبْلِیْسَابلیس
- اَبٰىاس نے انکار کیا
- وَ اسْتَكْبَرَاور تکبر کیا
- وَکَانَاور ہوگیا
- مِنَ الْکَافِرِیْنَکافروں سے
پھر جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدمؑ کے آگے جھک جاؤ، تو سب جھک گئے، مگر ابلیس نے انکار کیا وہ اپنی بڑائی کے گھمنڈ میں پڑ گیا اور نافرمانوں میں شامل ہو گیاوَ قُلْنَا یٰۤاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیْثُ شِئْتُمَا١۪ وَ لَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِیْنَ﴿35﴾
- وَقُلْنَااور ہم نے کہا
- يَا آدَمُاے آدم
- اسْكُنْتم رہو
- اَنْتَتم
- وَزَوْجُکَاور تمہاری بیوی
- الْجَنَّةَجنت
- وَكُلَااور تم دونوں کھاؤ
- مِنْهَااس میں سے
- رَغَدًااطمینان سے
- حَيْثُجہاں
- شِئْتُمَاتم چاہو
- وَلَا تَقْرَبَااور نہ قریب جانا
- هٰذِهِاس
- الشَّجَرَةَدرخت
- فَتَكُوْنَاپھر تم ہوجاؤگے
- مِنَ الظَّالِمِیْنَظالموں سے
پھر ہم نے آدمؑ سے کہا کہ "تم اور تمہاری بیوی، دونوں جنت میں رہو اور یہاں بفراغت جو چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کا رُخ نہ کرنا، ورنہ ظالموں میں شمار ہو گے"فَاَزَلَّهُمَا الشَّیْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیْهِ١۪ وَ قُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ١ۚ وَ لَكُمْ فِی الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّ مَتَاعٌ اِلٰى حِیْنٍ﴿36﴾
- فَاَزَلَّهُمَاپھر ان دونوں کو پھسلایا
- الشَّيْطَانُشیطان
- عَنْهَااس سے
- فَاَخْرَجَهُمَاپھر انہیں نکلوا دیا
- مِمَّا ۔ کَانَاسے جو۔ وہ تھے
- فِیْهِاس میں
- وَقُلْنَااور ہم نے کہا
- اهْبِطُوْاتم اتر جاؤ
- بَعْضُكُمْتمہارے بعض
- لِبَعْضٍبعض کے
- عَدُوْدشمن
- وَلَكُمْاور تمہارے لیے
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- مُسْتَقَرٌّٹھکانہ
- وَمَتَاعٌاور سامان
- اِلٰى۔ حِیْنٍتک۔ وقت
آخر کار شیطان نے ان دونوں کو اس درخت کی ترغیب دے کر ہمارے حکم کی پیروی سے ہٹا دیا اور انہیں اُس حالت سے نکلوا کر چھوڑا، جس میں وہ تھے ہم نے حکم دیا کہ، "اب تم سب یہاں سے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن ہو اور تمہیں ایک خاص وقت تک زمین ٹھیرنا اور وہیں گزر بسر کرنا ہے"فَتَلَقّٰۤى اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ١ؕ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیْمُ﴿37﴾
- فَتَلَقّٰىپھر حاصل کرلیے
- اٰدَمُآدم
- مِنْ رَّبِهٖاپنے رب سے
- کَلِمَاتٍکچھ کلمے
- فَتَابَپھر اس نے توبہ قبول کی
- عَلَيْهِاس کی
- اِنَّهٗبیشک وہ
- هُوَوہ
- التَّوَّابُتوبہ قبول کرنے والا
- الرَّحِیْمُرحم کرنے والا
اس وقت آدمؑ نے اپنے رب سے چند کلمات سیکھ کر توبہ کی، جس کو اس کے رب نے قبول کر لیا، کیونکہ وہ بڑا معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےقُلْنَا اهْبِطُوْا مِنْهَا جَمِیْعًا١ۚ فَاِمَّا یَاْتِیَنَّكُمْ مِّنِّیْ هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَایَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُوْنَ﴿38﴾
- قُلْنَاہم نے کہا
- اهْبِطُوْاتم اتر جاؤ
- مِنْهَایہاں سے
- جَمِیْعًاسب
- فَاِمَّاپس جب
- يَأْتِيَنَّكُمْتمہیں پہنچے
- مِنِّیْمیری طرف سے
- هُدًىکوئی ہدایت
- فَمَنْ تَبِعَسو جو چلا
- هُدَايَمیری ہدایت
- فَلَاتو نہ
- خَوۡفٌکوئی خوف
- عَلَيْهِمْان پر
- وَلَا هُمْاور نہ وہ
- يَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے
ہم نے کہا کہ، "تم سب یہاں سے اتر جاؤ پھر جو میری طرف سے کوئی ہدایت تمہارے پاس پہنچے، تو جو لوگ میر ی ہدایت کی پیروی کریں گے، ان کے لیے کسی خوف اور رنج کا موقع نہ ہوگاوَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ كَذَّبُوْا بِاٰیٰتِنَاۤ اُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ١ۚ هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ۠ع﴿39﴾
- وَالَّذِیْنَ کَفَرُوْااور جن لوگوں نے کفر کیا
- وَکَذَّبُوْااور جھٹلایا
- بِآيَاتِنَاہماری آیات
- أُوْلَٰئِکَوہی
- اَصْحَابُ النَّاردوزخ والے
- هُمْ فِیْهَاوہ اس میں
- خَالِدُوْنَہمیشہ رہیں گے
اور جو اس کو قبول کرنے سے انکار کریں گے اور ہماری آیات کو جھٹلائیں گے، وہ آگ میں جانے والے لوگ ہیں، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے"یٰبَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِیَ الَّتِیْۤ اَنْعَمْتُ عَلَیْكُمْ وَ اَوْفُوْا بِعَهْدِیْۤ اُوْفِ بِعَهْدِكُمْ١ۚ وَ اِیَّایَ فَارْهَبُوْنِ﴿40﴾
- يَا بَنِیْ اِسْرَائِیْلَاے اولاد یعقوب
- اذْكُرُوْاتم یاد کرو
- نِعْمَتِيَمیری نعمت
- الَّتِیْجو
- اَنْعَمْتُمیں نے بخشی
- عَلَيْكُمْتمہیں
- وَاَوْفُوْااور پورا کرو
- بِعَهْدِیْمیرا وعدہ
- أُوْفِمیں پورا کروں گا
- بِعَهْدِكُمْتمہارا وعدہ
- وَاِيَّايَاور مجھ ہی سے
- فَارْهَبُوْنِڈرو
اے بنی اسرائیل! ذرا خیال کرو میری اس نعمت کا جو میں نے تم کو عطا کی تھی، میرے ساتھ تمھارا جو عہد تھا اُسے تم پورا کرو، تو میرا جو عہد تمہارے ساتھ تھا اُسے میں پورا کروں گا اور مجھ ہی سے تم ڈرووَ اٰمِنُوْا بِمَاۤ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَ لَا تَكُوْنُوْۤا اَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهٖ١۪ وَ لَا تَشْتَرُوْا بِاٰیٰتِیْ ثَمَنًا قَلِیْلًا١٘ وَّ اِیَّایَ فَاتَّقُوْنِ﴿41﴾
- وَاٰمِنُوْااور ایمان لاؤ
- بِمَااس پر جو
- اَنْزَلْتُمیں نے نازل کیا
- مُصَدِّقًاتصدیق کرنے والا
- لِمَااس کی جو
- مَعَكُمْتمہارے پاس
- وَلَا تَكُوْنُوْااور نہ ہوجاؤ
- اَوَّلَ کَافِرٍپہلے کافر
- بِهٖاس کے
- وَلَا تَشْتَرُوْااور عوض نہ لو
- بِآيَاتِیْمیری آیات کے
- ثَمَنًاقیمت
- قَلِیْلًاتھوڑی
- وَاِيَّايَاور مجھ ہی سے
- فَاتَّقُوْنِڈرو
اور میں نے جو کتاب بھیجی ہے اس پر ایمان لاؤ یہ اُس کتاب کی تائید میں ہے جو تمہارے پاس پہلے سے موجود تھی، لہٰذا سب سے پہلے تم ہی اس کے منکر نہ بن جاؤ تھوڑی قیمت پر میری آیات کو نہ بیچ ڈالو او ر میرے غضب سے بچووَ لَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ اَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ﴿42﴾
- وَلَا تَلْبِسُوْااور نہ ملاؤ
- الْحَقَّحق
- بِالْبَاطِلِباطل سے
- وَتَكْتُمُوْااور ( نہ) چھپاؤ
- الْحَقَّحق
- وَ اَنْتُمْجبکہ تم
- تَعْلَمُوْنَجانتے ہو
باطل کا رنگ چڑھا کر حق کو مشتبہ نہ بناؤ اور نہ جانتے بوجھتے حق کو چھپانے کی کوشش کرووَ اَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ وَ ارْكَعُوْا مَعَ الرّٰكِعِیْنَ﴿43﴾
- وَاَقِیْمُوْااور تم قائم کرو
- الصَّلَاةَنماز
- وَآتُوْااور ادا کرو
- الزَّکَاةَزکوۃ
- وَارْکَعُوْااور رکوع کرو
- مَعَ الرَّاكِعِیْنَرکوع کرنے والوں کے ساتھ
نماز قائم کرو، زکوٰۃ دو اور جو لوگ میرے آگے جھک رہے ہیں اُن کے ساتھ تم بھی جھک جاؤاَتَاْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَ اَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ١ؕ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ﴿44﴾
- اَتَأْمُرُوْنَکیا تم حکم دیتے ہو
- النَّاسَلوگ
- بِاالْبِرِّنیکی کا
- وَتَنْسَوْنَاور بھول جاتے ہو
- اَنْفُسَكُمْاپنے آپ کو
- وَاَنْتُمْحالانکہ تم
- تَتْلُوْنَ الْكِتَابَپڑھتے ہو کتاب
- اَفَلَا تَعْقِلُوْنَکیا پھر تم نہیں سمجھتے
تم دوسروں کو تو نیکی کا راستہ اختیار کرنے کے لیے کہتے ہو، مگر اپنے آپ کو بھول جاتے ہو؟ حالانکہ تم کتاب کی تلاوت کرتے ہو کیا تم عقل سے بالکل ہی کام نہیں لیتے؟وَ اسْتَعِیْنُوْا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلٰوةِ١ؕ وَ اِنَّهَا لَكَبِیْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِیْنَۙ﴿45﴾
- وَاسْتَعِیْنُوْااور تم مدد حاصل کرو
- بِالصَّبْرِصبر سے
- وَالصَّلَاةِاور نماز
- وَاِنَّهَااور وہ
- لَکَبِیْرَةٌبڑی (دشوار)
- اِلَّامگر
- عَلَىپر
- الْخَاشِعِیْنَعاجزی کرنے والے
صبر اور نماز سے مدد لو، بیشک نماز ایک سخت مشکل کام ہےالَّذِیْنَ یَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَ اَنَّهُمْ اِلَیْهِ رٰجِعُوْنَ۠ع﴿46﴾
- الَّذِیْنَوہ جو
- يَظُنُّوْنَیقین رکھتے ہیں
- اَنَّهُمْکہ وہ
- مُلَاقُوْرو برو ہونے والے
- رَبِّهِمْاپنے رب کے
- وَاَنَّهُمْاور یہ کہ وہ
- اِلَيْهِاس کی طرف
- رَاجِعُوْنَلوٹنے والے
مگر ان فرماں بردار بندوں کے لیے مشکل نہیں ہے جو سمجھتے ہیں کہ آخر کار انہیں اپنے رب سے ملنا اور اسی کی طرف پلٹ کر جانا ہےیٰبَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِیَ الَّتِیْۤ اَنْعَمْتُ عَلَیْكُمْ وَ اَنِّیْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِیْنَ﴿47﴾
- يَا بَنِیْاے اولاد
- اِسْرَائِیْلَیعقوب
- اذْكُرُوْاتم یاد کرو
- نِعْمَتِيَمیری نعمت
- الَّتِیْجو
- اَنْعَمْتُمیں نے بخشی
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَاَنِّیْاور یہ کہ میں نے
- فَضَّلْتُكُمْتمہیں فضیلت دی میں نے
- عَلَى الْعَالَمِیْنَزمانہ والوں پر
اے بنی اسرائیل! یاد کرو میری اُس نعمت کو، جس سے میں نے تمہیں نوازا تھا اور اس بات کو کہ میں نے تمہیں دنیا کی ساری قوموں پر فضیلت عطا کی تھیوَ اتَّقُوْا یَوْمًا لَّا تَجْزِیْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَیْئًا وَّ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّ لَا یُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّ لَا هُمْ یُنْصَرُوْنَ﴿48﴾
- وَاتَّقُوْااور ڈرو
- يَوْمًااس دن
- لَا تَجْزِیْبدلہ نہ بنے گا
- نَفْسٌکوئی شخص
- عَنْ نَّفْسٍکسی سے
- شَيْئًاکچھ
- وَلَا يُقْبَلُاور نہ قبول کی جائے گی
- مِنْهَااس سے
- شَفَاعَةٌکوئی سفارش
- وَلَا يُؤْخَذُاور نہ لیا جائے گا
- مِنْهَااس سے
- عَدْلٌکوئی معاوضہ
- وَلَااور نہ
- هُمْ يُنْصَرُوْنَان کی مدد کی جائے گی
اور ڈرو اُس دن سے جب کوئی کسی کے ذرا کام نہ آئے گا، نہ کسی کی طرف سے سفارش قبول ہوگی، نہ کسی کو فدیہ لے کر چھوڑا جائے گا، اور نہ مجرموں کو کہیں سے مدد مل سکے گیوَ اِذْ نَجَّیْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ یَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْٓءَ الْعَذَابِ یُذَبِّحُوْنَ اَبْنَآءَكُمْ وَ یَسْتَحْیُوْنَ نِسَآءَكُمْ١ؕ وَ فِیْ ذٰلِكُمْ بَلَآءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِیْمٌ﴿49﴾
- وَاِذْاور جب
- نَجَّيْنَاكُمْہم نے تمہیں رہائی دی
- مِنْسے
- آلِ فِرْعَوْنَآل فرعون
- يَسُوْمُوْنَكُمْوہ تمہیں دکھ دیتے تھے
- سُوْءَبرا
- الْعَذَابِعذاب
- يُذَبِّحُوْنَوہ ذبح کرتے تھے
- اَبْنَآءَكُمْتمہارے بیٹے
- وَيَسْتَحْيُوْنَاور زندہ چھوڑ دیتے تھے
- نِسَآءَكُمْتمہاری عورتیں
- وَفِیْ ذَٰلِكُمْاور اس میں
- بَلَاءٌآزمائش
- مِنْسے
- رَبِّكُمْتمہارا رب
- عَظِیْمٌبڑی
یاد کرو وہ وقت، جب ہم نے تم کو فرعونیوں کی غلامی سے نجات بخشی اُنہوں نے تمہیں سخت عذاب میں مبتلا کر رکھا تھا، تمہارے لڑکوں کو ذبح کرتے تھے اور تمہاری لڑکیوں کو زندہ رہنے دیتے تھے اور اس حالت میں تمہارے رب کی طرف سے تمہاری بڑی آزمائش تھیوَ اِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَاَنْجَیْنٰكُمْ وَ اَغْرَقْنَاۤ اٰلَ فِرْعَوْنَ وَ اَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ﴿50﴾
- وَاِذْاور جب
- فَرَقْنَاہم نے پھاڑ دیا
- بِكُمُتمہارے لیے
- الْبَحْرَدریا
- فَاَنْجَيْنَاكُمْپھر تمہیں بچا لیا
- وَاَغْرَقْنَااور ہم نے ڈبو دیا
- آلَ فِرْعَوْنَآل فرعون
- وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَاور تم دیکھ رہے تھے
یاد کرو وہ وقت، جب ہم نے سمندر پھاڑ کر تمہارے لیے راستہ بنایا، پھر اس میں سے تمہیں بخیریت گزروا دیا، پھر وہیں تمہاری آنکھوں کے سامنے فرعونوں کو غرقاب کیاوَ اِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰۤى اَرْبَعِیْنَ لَیْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَ اَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ﴿51﴾
- وَاِذْ وَاعَدْنَااور جب ہم نے وعدہ کیا
- مُوْسَىٰموسیٰ
- اَرْبَعِیْنَ لَيْلَةًچالیس رات
- ثُمَّپھر
- اتَّخَذْتُمُتم نے بنا لیا
- الْعِجْلَبچھڑا
- مِنْ بَعْدِهِان کے بعد
- وَاَنْتُمْ ظَالِمُوْنَاور تم ظالم ہوئے
یاد کرو، جب ہم نے موسیٰؑ کو چالیس شبانہ روز کی قرارداد پر بلایا، تو اس کے پیچھے تم بچھڑے کو اپنا معبود بنا بیٹھے اُس وقت تم نے بڑی زیادتی کی تھیثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ﴿52﴾
- ثُمَّپھر
- عَفَوْنَاہم نے معاف کردیا
- عَنْكُمْتم سے
- مِنْسے
- بَعْدِبعد
- ذَٰلِکَیہ
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَشْكُرُوْنَاحسان مانو
مگر اس پر بھی ہم نے تمہیں معاف کر دیا کہ شاید اب تم شکر گزار بنووَ اِذْ اٰتَیْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَ الْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ﴿53﴾
- وَاِذْاور جب
- آتَيْنَاہم نے دی
- مُوْسَىموسیٰ
- الْكِتَابَکتاب
- وَاور
- الْفُرْقَانَجدا جدا کرنے والے احکام
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَهْتَدُوْنَہدایت پالو
یاد کرو کہ (ٹھیک اس وقت جب تم یہ ظلم کر رہے تھے) ہم نے موسیٰؑ کو کتاب اور فرقان عطا کی تاکہ تم اس کے ذریعے سے سیدھا راستہ پاسکووَ اِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ یٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْۤا اِلٰى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوْۤا اَنْفُسَكُمْ١ؕ ذٰلِكُمْ خَیْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ١ؕ فَتَابَ عَلَیْكُمْ١ؕ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیْمُ﴿54﴾
- وَاِذْقَالَاور جب کہا
- مُوْسَىٰموسیٰ
- لِقَوْمِهِاپنی قوم سے
- يَا قَوْمِاے قوم
- اِنَّكُمْبیشک تم
- ظَلَمْتُمْتم نے ظلم کیا
- اَنْفُسَكُمْاپنے اوپر
- بِاتِّخَاذِكُمُتم نے بنالیا
- الْعِجْلَبچھڑا
- فَتُوْبُوْاسو تم رجوع کرو
- اِلَىٰطرف
- بَارِئِكُمْتمہاراپیدا کرنے والا
- فَاقْتُلُوْاسو تم ہلاک کرو
- اَنْفُسَكُمْاپنی جانیں
- ذَٰلِكُمْیہ
- خَيْرٌبہتر ہے
- لَكُمْتمہارے لئے
- عِنْدَنزدیک
- بَارِئِكُمْتمہارا پیدا کرنے والا
- فَتَابَاس نے توبہ قبول کرلی
- عَلَيْكُمْتمہاری
- اِنَّهُ هُوَبیشک وہ
- التَّوَّابُتوبہ قبول کرنے والا
- الرَّحِیْمُرحم کرنے والا
یاد کرو جب موسیٰؑ (یہ نعمت لیتے ہوئے پلٹا، تو اُس) نے اپنی قوم سے کہا کہ "لوگو، تم نے بچھڑے کو معبود بنا کر اپنے اوپر سخت ظلم کیا ہے، لہٰذا تم لوگ اپنے خالق کے حضور توبہ کرو اور اپنی جانوں کو ہلاک کرو، اسی میں تمہارے خالق کے نزدیک تمہاری بہتری ہے" اُس وقت تمہارے خالق نے تمہاری توبہ قبول کر لی کہ وہ بڑا معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےوَ اِذْ قُلْتُمْ یٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَ اَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ﴿55﴾
- وَاِذْ قُلْتُمْاور جب تم نے کہا
- يَا مُوْسَىٰاے موسٰی
- لَنْہرگز
- نُؤْمِنَہم نہ مانیں گے
- لَکَتجھے
- حَتَّىٰجب تک
- نَرَى اللہاللہ کو ہم دیکھ لیں
- جَهْرَةًکھلم کھلا
- فَاَخَذَتْكُمُپھر تمہیں آلیا
- الصَّاعِقَةُبجلی کی کڑک
- وَاَنْتُمْاور تم
- تَنْظُرُوْنَدیکھ رہے تھے
یاد کرو جب تم نے موسیٰؑ سے کہا تھا کہ ہم تمہارے کہنے کا ہرگز یقین نہ کریں گے، جب تک کہ اپنی آنکھوں سے علانیہ خدا کو (تم سے کلام کرتے) نہ دیکھ لیں اس وقت تمہارے دیکھتے دیکھتے ایک زبردست صاعقے نے تم کو آ لیاثُمَّ بَعَثْنٰكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ﴿56﴾
- ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْپھر ہم نے تمہیں زندہ کیا
- مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْتمہاری موت کے بعد
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَشْكُرُوْنَاحسان مانو
تم بے جان ہو کر گر چکے تھے، مگر پھر ہم نے تم کو جِلا اٹھایا، شاید کہ اس احسان کے بعد تم شکر گزار بن جاؤوَ ظَلَّلْنَا عَلَیْكُمُ الْغَمَامَ وَ اَنْزَلْنَا عَلَیْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوٰى١ؕ كُلُوْا مِنْ طَیِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ١ؕ وَ مَا ظَلَمُوْنَا وَ لٰكِنْ كَانُوْۤا اَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُوْنَ﴿57﴾
- وَظَلَّلْنَااور ہم نے سایہ کیا
- عَلَيْكُمُتم پر
- الْغَمَامَبادل
- وَاَنْزَلْنَااور ہم نے اتارا
- عَلَيْكُمُتم پر
- الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىمن اور سلوا
- كُلُوْاتم کھاؤ
- مِنْ ۔ طَيِّبَاتِسے۔ پاک
- مَا رَزَقْنَاكُمْجو ہم نے تمہیں دیں
- وَ مَاظَلَمُوْنَااور انہوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا
- وَلَٰكِنْلیکن
- کَانُوْاتھے
- اَنْفُسَهُمْاپنی جانیں
- يَظْلِمُوْنَوہ ظلم کرتے تھے
ہم نے تم پر ابر کا سایہ کیا، من وسلویٰ کی غذا تمہارے لیے فراہم کی اور تم سے کہا کہ جو پاک چیزیں ہم نے تمہیں بخشی ہیں، اُنہیں کھاؤ، مگر تمہارے اسلاف نے جو کچھ کیا، وہ ہم پر ظلم نہ تھا، بلکہ انہوں نے آپ اپنے ہی اوپر ظلم کیاوَ اِذْ قُلْنَا ادْخُلُوْا هٰذِهِ الْقَرْیَةَ فَكُلُوْا مِنْهَا حَیْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَّ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّ قُوْلُوْا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطٰیٰكُمْ١ؕ وَ سَنَزِیْدُ الْمُحْسِنِیْنَ﴿58﴾
- وَاِذْ قُلْنَااور جب ہم نے کہا
- ادْخُلُوْاتم داخل ہو
- هٰذِهِاس
- الْقَرْيَةَبستی
- فَكُلُوْاپھر کھاؤ
- مِنْهَااس سے
- حَيْثُ شِئْتُمْجہاں سے تم چاہو
- رَغَدًابا فراغت
- وَادْخُلُوْااور تم داخل ہو
- الْبَابَدروازہ
- سُجَّدًاسجدہ کرتے ہوئے
- وَقُوْلُوْااور کہو
- حِطَّةٌبخش دے
- نَغْفِرْہم بخش دیں گے
- لَكُمْتمہیں
- خَطَايَاكُمْتمہاری خطائیں
- وَسَنَزِيْدُاور ہم عنقریب زیادہ دیں گے
- الْمُحْسِنِیْنَنیکی کرنے والوں کو
پھر یاد کرو جب ہم نے کہا تھا کہ، "یہ بستی جو تمہارے سامنے ہے، اس میں داخل ہو جاؤ، اس کی پیداوار جس طرح چاہو، مزے سے کھاؤ، مگر بستی کے دروازے میں سجدہ ریز ہوتے ہو ئے داخل ہونا اور کہتے جانا حطۃ حطۃ، ہم تمہاری خطاؤں سے در گزر کریں گے اور نیکو کاروں کو مزید فضل و کرم سے نوازیں گے"فَبَدَّلَ الَّذِیْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَیْرَ الَّذِیْ قِیْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِیْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَآءِ بِمَا كَانُوْا یَفْسُقُوْنَ۠ع﴿59﴾
- فَبَدَّلَپھر بدل ڈالا
- الَّذِیْنَجن لوگوں نے
- ظَلَمُوْاظلم کیا
- قَوْلًابات
- غَيْرَ الَّذِیْدوسری وہ جو کہ
- قِیْلَ لَهُمْکہی گئی انہیں
- فَاَنْزَلْنَاپھر ہم نے اتارا
- عَلَىپر
- الَّذِیْنَ ظَلَمُوْاجن لوگوں نے ظلم کیا
- رِجْزًاعذاب
- مِنَ السَّمَآءِآسمان سے
- بِمَاکیونکہ
- کَانُوْا يَفْسُقُوْنَوہ نافرمانی کرتے تھے
مگر جو بات کہی گئی تھی، ظالموں نے اُسے بدل کر کچھ اور کر دیا آخر کار ہم نے ظلم کرنے والوں پر آسمان سے عذاب نازل کیا یہ سزا تھی ان نافرمانیوں کی، جو وہ کر رہے تھےوَ اِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ١ؕ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَیْنًا١ؕ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ١ؕ كُلُوْا وَ اشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْاَرْضِ مُفْسِدِیْنَ﴿60﴾
- وَاِذِ اسْتَسْقٰىاور جب پانی مانگا
- مُوْسٰىموسیٰ
- لِقَوْمِهٖاپنی قوم کے لئے
- فَقُلْنَاپھر ہم نے کہا
- اضْرِبْمارو
- بِّعَصَاکَاپناعصا
- الْحَجَرپتھر
- فَانْفَجَرَتْتو پھوٹ پڑے
- مِنْهُاس سے
- اثْنَتَا عَشْرَةَبارہ
- عَيْنًاچشمے
- قَدْ عَلِمَجان لیا
- كُلُّاُنَاسٍہر قوم
- مَّشْرَبَهُمْاپناگھاٹ
- كُلُوْاتم کھاؤ
- وَاشْرَبُوْااور پیؤ
- مِنْسے
- رِّزْقِرزق
- اللہِاللہ
- وَلَااور نہ
- تَعْثَوْاپھرو
- فِيمیں
- الْاَرْضِزمین
- مُفْسِدِينَفساد مچاتے
یاد کرو، جب موسیٰؑ نے اپنی قوم کے لیے پانی کی دعا کی تو ہم نے کہا کہ فلاں چٹان پر اپنا عصا مارو چنانچہ اس سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے اور ہر قبیلے نے جان لیا کہ کونسی جگہ اس کے پانی لینے کی ہے اُس وقت یہ ہدایت کر دی گئی تھی کہ اللہ کا دیا ہوا رزق کھاؤ پیو، اور زمین میں فساد نہ پھیلاتے پھرووَ اِذْ قُلْتُمْ یٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ یُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَ قِثَّآئِهَا وَ فُوْمِهَا وَ عَدَسِهَا وَ بَصَلِهَا١ؕ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِیْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِیْ هُوَ خَیْرٌ١ؕ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ١ؕ وَ ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ١ۗ وَ بَآءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ١ؕ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا یَكْفُرُوْنَ بِاٰیٰتِ اللّٰهِ وَ یَقْتُلُوْنَ النَّبِیّٖنَ بِغَیْرِ الْحَقِّ١ؕ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّ كَانُوْا یَعْتَدُوْنَ۠ع﴿61﴾
- وَاِذْ قُلْتُمْاور جب تم نے کہا
- يَا مُوْسٰىاے موسیٰ
- لَنْ نَصْبِرَہم ہرگز صبر نہ کریں گے
- عَلٰى طَعَامٍکھانے پر
- وَاحِدٍایک
- فَادْعُدعا کریں
- لَنَاہمارے لئے
- رَبَّکَاپنا رب
- يُخْرِجْنکالے
- لَنَاہمارے لئے
- مِمَّااس سے جو
- تُنْبِتُاگاتی ہے
- الْاَرْضُزمین
- مِنْسے (کچھ)
- بَقْلِهَاترکاری
- وَقِثَّائِهَااور ککڑی
- وَفُوْمِهَااور گندم
- وَعَدَسِهَااور مسور
- وَبَصَلِهَااور پیاز
- قَالَاس نے کہا
- اَتَسْتَبْدِلُوْنَکیا تم بدلنا چاہتے ہو
- الَّذِیْجو کہ
- هُوْ اَدْنٰیوہ ادنی
- بِالَّذِیْاس سے جو
- هُوْوہ
- خَيْرٌبہتر ہے
- اهْبِطُوْاتم اترو
- مِصْرًاشہر
- فَاِنَّپس بیشک
- لَكُمْتمہارے لئے
- مَّا سَاَلْتُمْجو تم مانگتے ہو
- وَضُرِبَتْاور ڈالدی گئی
- عَلَيْهِمُان پر
- الذِّلَّةُذلت
- وَالْمَسْکَنَةُاور محتاجی
- وَبَآءُوْااور وہ لوٹے
- بِغَضَبٍغضب کے ساتھ
- مِنَ اللہِاللہ کے
- ذٰلِکَیہ
- بِاَنَّهُمْاس لئے کہ وہ
- کَانُوْا يَكْفُرُوْنَجو انکار کرتے تھے
- بِاٰيَاتِ اللہِاللہ کی آیتوں کا
- وَيَقْتُلُوْنَاور قتل کرتے
- النَّبِيِّیْنَنبیوں کا
- بِغَيْرِ الْحَقِّناحق
- ذٰلِکَیہ
- بِمَااس لئے کہ
- عَصَوْاانہوں نے نافرمانی کی
- وَّکَانُوْااور تھے
- يَعْتَدُوْنَحد سے بڑھنے والوں میں
یاد کرو، جب تم نے کہا تھا کہ، "اے موسیٰؑ، ہم ایک ہی طرح کے کھانے پر صبر نہیں کرسکتے اپنے رب سے دعا کرو کہ ہمارے لیے زمین کی پیداوار ساگ، ترکاری، کھیرا، ککڑی، گیہوں، لہسن، پیاز، دال وغیرہ پیدا کرے" تو موسیٰؑ نے کہا: "کیا ایک بہتر چیز کے بجائے تم ادنیٰ درجے کی چیزیں لینا چاہتے ہو؟ اچھا، کسی شہری آبادی میں جا رہو جو کچھ تم مانگتے ہو، وہاں مل جائے گا" آخر کار نوبت یہاں تک پہنچی کہ ذلت و خواری اور پستی و بد حالی اُن پر مسلط ہو گئی اور وہ اللہ کے غضب میں گھر گئے یہ نتیجہ تھا اس کا کہ وہ اللہ کی آیات سے کفر کرنے لگے اور پیغمبروں کو ناحق قتل کرنے لگے یہ نتیجہ تھا ان کی نافرمانیوں کا اور اس بات کا کہ وہ حدود شرع سے نکل نکل جاتے تھےاِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ الَّذِیْنَ هَادُوْا وَ النَّصٰرٰى وَ الصّٰبِئِیْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ١۪ۚ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُوْنَ﴿62﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِیْنَجو لوگ
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- وَالَّذِیْنَاور جو لوگ
- هَادُوْایہودی ہوئے
- وَالنَّصَارَىٰاور نصرانی
- وَالصَّابِئِیْنَاور صابی
- مَنْجو
- اٰمَنَایمان لائے
- بِاللّٰہِاللہ پر
- وَالْيَوْمِ الْآخِرِاور روز آخرت پر
- وَعَمِلَ صَالِحًااور نیک عمل کرے
- فَلَهُمْتو ان کے لیے
- اَجْرُهُمْان کا اجر ہے
- عِنْدَ رَبِّهِمْان کے رب کے پاس
- وَلَا خَوْفٌاور نہ کوئی خوف ہوگا
- عَلَيْهِمْان پر
- وَلَااور نہ
- هُمْوہ
- يَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے
یقین جانو کہ نبی عربی کو ماننے والے ہوں یا یہودی، عیسائی ہوں یا صابی، جو بھی اللہ اور روزِ آخر پر ایمان لائے گا اور نیک عمل کرے گا، اُس کا اجر اس کے رب کے پاس ہے اور اس کے لیے کسی خوف اور رنج کا موقع نہیں ہےوَ اِذْ اَخَذْنَا مِیْثَاقَكُمْ وَ رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَ١ؕ خُذُوْا مَاۤ اٰتَیْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّ اذْكُرُوْا مَا فِیْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ﴿63﴾
- وَاِذْ اَخَذْنَااور جب ہم نے لیا
- مِیْثَاقَكُمْتم سے اقرار
- وَرَفَعْنَااور ہم نے اٹھایا
- فَوْقَكُمُتمہارے اوپر
- الطُّوْرَکوہ طور
- خُذُوْاپکڑو
- مَا آتَيْنَاكُمْجو ہم نے تمہیں دیا ہے
- بِقُوْةٍمضبوطی سے
- وَاذْكُرُوْااور یا درکھو
- مَا فِیْهِجو اس میں
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَتَّقُوْنَپرہیزگار ہوجاؤ
یاد کرو وہ وقت، جب ہم نے طُور کو تم پر اٹھا کر تم سے پختہ عہد لیا تھا اور کہا تھا کہ "جو کتاب ہم تمہیں دے رہے ہیں اسے مضبوطی کے ساتھ تھامنا اور جو احکام و ہدایات اس میں درج ہیں انہیں یاد رکھنا اسی ذریعے سے توقع کی جاسکتی ہے کہ تم تقویٰ کی روش پر چل سکو گے"ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ١ۚ فَلَوْ لَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكُمْ وَ رَحْمَتُهٗ لَكُنْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِیْنَ﴿64﴾
- ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْپھر تم پھرگئے
- مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَاس کے بعد
- فَلَوْلَاپس اگر نہ
- فَضْلُ اللہِاللہ کا فضل
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَرَحْمَتُهُاور اس کی رحمت
- لَكُنْتُمْ ۔ مِنَتو تم تھے۔ سے
- الْخَاسِرِیْنَنقصان اٹھانے والے
مگر اس کے بعد تم اپنے عہد سے پھِر گئے اس پر بھی اللہ کے فضل اور اس کی رحمت نے تمہارا ساتھ نہ چھوڑا، ورنہ تم کبھی کے تباہ ہو چکے ہوتےوَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِیْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِی السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِئِیْنَۚ﴿65﴾
- وَلَقَدْ عَلِمْتُمُاور البتہ تم نے جان لیا
- الَّذِیْنَ اعْتَدَوْاجنہوں نے زیادتی کی
- مِنْكُمْتم سے
- فِي السَّبْتِہفتہ کے دن میں
- فَقُلْنَاتب ہم نے کہا
- لَهُمْان سے
- كُوْنُوْاتم ہوجاؤ
- قِرَدَةً خَاسِئِیْنَذلیل بندر
پھر تمہیں اپنی قوم کے اُن لوگوں کا قصہ تو معلوم ہی ہے جنہوں نے سبت کا قانون توڑا تھا ہم نے انہیں کہہ دیا کہ بندر بن جاؤ اور اس حال میں رہو کہ ہر طرف سے تم پر دھتکار پھٹکار پڑےفَجَعَلْنٰهَا نَكَالًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهَا وَ مَا خَلْفَهَا وَ مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِیْنَ﴿66﴾
- فَجَعَلْنَاهَاپھر ہم نے اسے بنایا
- نَکَالًاعبرت
- لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَاسامنے والوں کے لئے
- وَمَا خَلْفَهَااور پیچھے آنے والوں کے لئے
- وَمَوْعِظَةًاور نصیحت
- لِلْمُتَّقِیْنَپرہیزگاروں کے لیے
اس طرح ہم نے اُن کے انجام کو اُس زمانے کے لوگوں اور بعد کی آنے والی نسلوں کے لیے عبرت اور ڈرنے والوں کے لیے نصیحت بنا کر چھوڑاوَ اِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖۤ اِنَّ اللّٰهَ یَاْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً١ؕ قَالُوْۤا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا١ؕ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِیْنَ﴿67﴾
- وَاور
- اِذْجب
- قَالَکہا
- مُوْسٰىموسیٰ نے
- لِقَوْمِهٖٓاپنی قوم سے
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ تعالیٰ
- يَاْمُرُكُمْحکم دیتا ہے تم کو
- اَنْیہ کہ
- تَذْبَحُوْاتم ذبح کرو
- بَقَرَةًایک گائے
- قَالُوْٓاانہوں نے کہا
- اَتَتَّخِذُنَاکیا تم کرتے ہو ہم سے
- ھُزُوًامذاق
- قَالَاس نے کہا ( موسیٰ )
- اَعُوْذُمیں پناہ مانگتا ہوں
- بِاللّٰهِاللہ کی (اس بات سے
- اَنْکہ
- اَكُوْنَمیں ہوجاؤں
- مِنَسے
- الْجٰهِلِيْنَجاہلوں میں سے
پھر وہ واقعہ یاد کرو، جب موسیٰؑ نے اپنے قوم سے کہا کہ، اللہ تمہیں ایک گائے ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے کہنے لگے کیا تم ہم سے مذاق کرتے ہو؟ موسیٰؑ نے کہا، میں اس سے خدا کی پناہ مانگتا ہوں کہ جاہلوں کی سی باتیں کروںقَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّنْ لَّنَا مَا هِیَ١ؕ قَالَ اِنَّهٗ یَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّ لَا بِكْرٌ١ؕ عَوَانٌۢ بَیْنَ ذٰلِكَ١ؕ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ﴿68﴾
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- ادْعُ ۔ لَنَادعاکریں۔ ہمارے لئے
- رَبَّکَاپنا رب
- يُبَيِّنْ ۔ لَنَابتلائے ۔ ہمیں
- مَا هِيَکیسی ہے وہ
- قَالَاس نے کہا
- اِنَّهٗبیشک وہ
- يَقُوْلُفرماتا ہے
- اِنَّهَابَقَرَةٌوہ گائے
- لَا فَارِضٌنہ بوڑھی
- وَلَا بِكْرٌاور نہ چھوٹی عمر
- عَوَانٌجوان
- بَيْنَ ۔ ذٰلِکَدرمیان۔ اس
- فَافْعَلُوْاپس کرو
- مَاجو
- تُؤْمَرُوْنَتمہیں حکم دیاجاتا ہے
بولے اچھا، اپنے رب سے درخواست کرو کہ وہ ہمیں گائے کی کچھ تفصیل بتائے موسیٰؑ نے کہا، اللہ کا ارشاد ہے کہ وہ ایسی گائے ہونی چاہیے جو نہ بوڑھی ہو نہ بچھیا، بلکہ اوسط عمر کی ہو لہٰذا جو حکم دیا جاتا ہے اس کی تعمیل کروقَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا١ؕ قَالَ اِنَّهٗ یَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ١ۙ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِیْنَ﴿69﴾
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- ادْعُدعا کریں
- لَنَاہمارے لیے
- رَبَّکَاپنارب
- يُبَيِّنْ ۔ لَنَاوہ بتلا دے ۔ ہمیں
- مَا ۔ لَوْنُهَاکیسا۔ اس کا رنگ
- قَالَاس نے کہا
- اِنَّهٗبیشک وہ
- يَقُوْلُفرماتا ہے
- اِنَّهَاکہ وہ
- بَقَرَةٌایک گائے
- صَفْرَآءُزرد رنگ
- فَاقِعٌگہرا
- لَوْنُهَااس کا رنگ
- تَسُرُّاچھی لگتی
- النَّاظِرِیْنَدیکھنے والے
پھر کہنے لگے اپنے رب سے یہ اور پوچھ دو کہ اُس کا رنگ کیسا ہو موسیٰؑ نے کہا وہ فرماتا ہے زرد رنگ کی گائے ہونی چاہیے، جس کا رنگ ایسا شوخ ہو کہ دیکھنے والوں کا جی خوش ہو جائےقَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّنْ لَّنَا مَا هِیَ١ۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَیْنَا١ؕ وَ اِنَّاۤ اِنْ شَآءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ﴿70﴾
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- ادْعُدعا کریں
- لَنَاہمارے لیے
- رَبَّکَاپنا رب
- يُبَيِّنْوہ بتلادے
- لَنَاہمیں
- مَا هِيَوہ کیسی
- اِنَّکیونکہ
- الْبَقَرَگائے
- تَشَابَهَاشتباہ ہوگیا
- عَلَيْنَاہم پر
- وَاِنَّااور بیشک ہم
- اِنْاگر
- شَآءَچاہا
- اللّٰہُاللہ
- لَمُهْتَدُوْنَضرور ہدایت پالیں گے
پھر بولے اپنے رب سے صاف صاف پوچھ کر بتاؤ کیسی گائے مطلوب ہے، ہمیں اس کی تعین میں اشتباہ ہو گیا ہے اللہ نے چاہا، تو ہم اس کا پتہ پالیں گےقَالَ اِنَّهٗ یَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِیْرُ الْاَرْضَ وَ لَا تَسْقِی الْحَرْثَ١ۚ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِیَةَ فِیْهَا١ؕ قَالُوا الْئٰنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ١ؕ فَذَبَحُوْهَا وَ مَا كَادُوْا یَفْعَلُوْنَ۠ع﴿71﴾
- قَالَاس نے کہا
- اِنَّهٗبیشک وہ
- يَقُوْلُفرماتا ہے
- اِنَّهَاکہ وہ
- بَقَرَةٌایک گائے
- لَا ذَلُوْلٌنہ سدھی ہوئی
- تُثِیْرُجوتتی
- الْاَرْضَزمین
- وَلَا تَسْقِياور نہ پانی دیتی
- الْحَرْثَکھیتی
- مُسَلَّمَةٌبےعیب
- لَا۔ شِيَةَنہیں۔ کوئی داغ
- فِیْهَااس میں
- قَالُوْاوہ بولے
- الْاٰنَاب
- جِئْتَتم لائے
- بِالْحَقِّٹھیک بات
- فَذَبَحُوْهَاپھر انہوں نے ذبح کیا اس کو
- وَمَا کَادُوْااور وہ لگتے نہ تھے
- يَفْعَلُوْنَوہ کریں
موسیٰؑ نے جواب دیا: اللہ کہتا ہے کہ وہ ایسی گائے ہے جس سے خدمت نہیں لی جاتی، نہ زمین جوتتی ہے نہ پانی کھینچتی ہے، صحیح سالم اور بے داغ ہے، اس پر وہ پکار اٹھے کہ ہاں، اب تم نے ٹھیک پتہ بتایا ہے پھر انہوں نے اسے ذبح کیا، ورنہ وہ ایسا کرتے معلوم نہ ہوتے تھےوَ اِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّٰرَءْتُمْ فِیْهَا١ؕ وَ اللّٰهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَۚ﴿72﴾
- وَاِذْ قَتَلْتُمْاور جب تم نے قتل کیا
- نَفْسًاایک آدمی
- فَادَّارَأْتُمْپھر تم جھگڑنے لگے
- فِیْهَااس میں
- وَاللّٰہُاور اللہ
- مُخْرِجٌظاہر کرنے والا
- مَا كُنْتُمْجو تم تھے
- تَكْتُمُوْنَچھپاتے
اور تمہیں یاد ہے وہ واقعہ جب تم نے ایک شخص کی جان لی تھی، پھر اس کے بارے میں جھگڑنے اور ایک دوسرے پر قتل کا الزام تھوپنے لگے تھے اور اللہ نے فیصلہ کر لیا تھا کہ جو کچھ تم چھپاتے ہو، اسے کھول کر رکھ دے گافَقُلْنَا اضْرِبُوْهُ بِبَعْضِهَا١ؕ كَذٰلِكَ یُحْیِ اللّٰهُ الْمَوْتٰى١ۙ وَ یُرِیْكُمْ اٰیٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ﴿73﴾
- فَقُلْنَاپھر ہم نے کہا
- اضْرِبُوْهُاسے مارو
- بِبَعْضِهَااس کا ٹکڑا
- کَذٰلِکَاس طرح
- يُحْيِي اللّٰهُاللہ زندہ کرے گا
- الْمَوْتَىٰمردے
- وَيُرِیْكُمْاور تمہیں دکھاتا ہے
- اٰيَاتِهِاپنے نشان
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَعْقِلُوْنَغور کرو
اُس وقت ہم نے حکم دیا کہ مقتول کی لاش کو اس کے ایک حصے سے ضرب لگاؤ دیکھو اس طرح اللہ مُردوں کو زندگی بخشتا ہے اور تمہیں اپنی نشانیاں دکھاتا ہے تاکہ تم سمجھوثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِیَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً١ؕ وَ اِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ١ؕ وَ اِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ١ؕ وَ اِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللّٰهِ١ؕ وَ مَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ﴿74﴾
- ثُمَّپھر
- قَسَتْسخت ہوگئے
- قُلُوْبُكُمْتمہارے دل
- مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَاس کے بعد
- فَهِيَسو وہ
- کَالْحِجَارَةِپتھر جیسے
- اَوْیا
- اَشَدُّ قَسْوَةًاس سے زیادہ سخت
- وَاِنَّاور بیشک
- مِنَ الْحِجَارَةِپتھروں سے
- لَمَاالبتہ
- يَتَفَجَّرُپھوٹ نکلتی ہیں
- مِنْهُاس سے
- الْاَنْهَارُنہریں
- وَاِنَّاور بیشک
- مِنْهَااس سے (بعض)
- لَمَاالبتہ جو
- يَشَّقَّقُپھٹ جاتے ہیں
- فَيَخْرُجُتو نکلتا ہے
- مِنْهُاس سے
- الْمَآءُپانی
- وَاِنَّاور بیشک
- مِنْهَااس سے
- لَمَاالبتہ
- يَهْبِطُگرتا ہے
- مِنْسے
- خَشْيَةِ اللہِاللہ کے ڈر
- وَمَااور نہیں
- اللّٰہُاللہ
- بِغَافِلٍبیخبر
- عَمَّاسے جو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
مگر ایسی نشانیاں دیکھنے کے بعد بھی آخر کار تمہارے دل سخت ہوگئے، پتھروں کی طرف سخت، بلکہ سختی میں کچھ ان سے بھی بڑھے ہوئے، کیونکہ پتھروں میں سے تو کوئی ایسا بھی ہوتا ہے جس میں سے چشمے پھوٹ بہتے ہیں، کوئی پھٹتا ہے اور اس میں سے پانی نکل آتا ہے اور کوئی خدا کے خوف سے لرز کر گر بھی پڑتا ہے اللہ تمہارے کرتوتوں سے بے خبر نہیں ہےاَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ یُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَ قَدْ كَانَ فَرِیْقٌ مِّنْهُمْ یَسْمَعُوْنَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ یُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَ هُمْ یَعْلَمُوْنَ﴿75﴾
- اَفَتَطْمَعُوْنَکیا پھر تم توقع رکھتے ہو
- اَنْکہ
- يُؤْمِنُوْامان لیں گے
- لَكُمْتمہاری لئے
- وَقَدْ کَانَاور تھا
- فَرِیْقٌایک فریق
- مِنْهُمْان سے
- يَسْمَعُوْنَوہ سنتے تھے
- کَلَامَ اللہِاللہ کا کلام
- ثُمَّپھر
- يُحَرِّفُوْنَهُوہ بدل ڈالتے ہیں اس کو
- مِنْ بَعْدِبعد
- مَاجو
- عَقَلُوْهُانہوں نے سمجھ لیا
- وَهُمْاور وہ
- يَعْلَمُوْنَجانتے ہیں
اے مسلمانو! اب کیا اِن لوگوں سے تم یہ توقع رکھتے ہو کہ تمہاری دعوت پر ایمان لے آئیں گے؟ حالانکہ ان میں سے ایک گروہ کا شیوہ یہ رہا ہے کہ اللہ کا کلام سنا اور پھر خوب سمجھ بوجھ کر دانستہ اس میں تحریف کیوَ اِذَا لَقُوا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْۤا اٰمَنَّا١ۖۚ وَ اِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْۤا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَیْكُمْ لِیُحَآجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ١ؕ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ﴿76﴾
- وَاِذَا لَقُوااور جب وہ ملتے ہیں
- الَّذِیْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے
- قَالُوْاوہ کہتے ہیں
- آمَنَّاہم ایمان لائے
- وَاِذَااور جب
- خَلَااکیلے ہوتے ہیں
- بَعْضُهُمْان کے بعض
- اِلٰى۔ بَعْضٍپاس۔ بعض
- قَالُوْاکہتے ہیں
- اَتُحَدِّثُوْنَهُمْکیا بتلاتے ہوا نہیں
- بِمَا فَتَحَ اللّٰهُجو اللہ نے ظاہر کیا
- عَلَيْكُمْتم پر
- لِيُحَاجُّوْكُمْتاکہ وہ حجت تم پر لائیں
- بِهٖاس کے ذریعہ
- عِنْدَسامنے
- رَبِّكُمْتمہارا رب
- اَفَلَا تَعْقِلُوْنَتو کیا تم نہیں سمجھتے
(محمد رسول اللہﷺ پر) ایمان لانے والوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم بھی انہیں مانتے ہیں، اور جب آپس میں ایک دوسرے سے تخلیے کی بات چیت ہوتی ہے تو کہتے ہیں کہ بے وقوف ہوگئے ہو؟ اِن لوگوں کو وہ باتیں بتاتے ہو جو اللہ نے تم پر کھولی ہیں تاکہ تمہارے رب کے پاس تمہارے مقابلے میں انہیں حُجتّ؟ میں پیش کریںاَوَ لَا یَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ یَعْلَمُ مَا یُسِرُّوْنَ وَ مَا یُعْلِنُوْنَ﴿77﴾
- اَوَکیا وہ
- لَا يَعْلَمُوْنَنہیں جانتے
- اَنَّ اللہکہ اللہ
- يَعْلَمُجانتا ہے
- مَاجو
- يُسِرُّوْنَوہ چھپاتے ہیں
- وَمَااور جو
- يُعْلِنُوْنَوہ ظاہر کرتے ہیں
اور کیا یہ جانتے نہیں ہیں کہ جو کچھ یہ چھپاتے ہیں اور جو کچھ ظاہر کرتے ہیں، اللہ کو سب باتوں کی خبر ہےوَ مِنْهُمْ اُمِّیُّوْنَ لَا یَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّاۤ اَمَانِیَّ وَ اِنْ هُمْ اِلَّا یَظُنُّوْنَ﴿78﴾
- وَمِنْهُمْاور ان میں
- أُمِّيُّوْنَان پڑھ
- لَا يَعْلَمُوْنَوہ نہیں جانتے
- الْكِتَابَکتاب
- اِلَّا اَمَانِيَّسوائے آرزوئیں
- وَاِنْ هُمْاور نہیں وہ
- اِلَّامگر
- يَظُنُّوْنَگمان سے کام لیتے ہیں
ان میں ایک دوسرا گروہ امّیوں کا ہے، جو کتاب کا تو علم رکھتے نہیں، بس اپنی بے بنیاد امیدوں اور آرزوؤں کو لیے بیٹھے ہیں اور محض وہم و گمان پر چلے جا رہے ہیںفَوَیْلٌ لِّلَّذِیْنَ یَكْتُبُوْنَ الْكِتٰبَ بِاَیْدِیْهِمْ١ۗ ثُمَّ یَقُوْلُوْنَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِیَشْتَرُوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِیْلًا١ؕ فَوَیْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ اَیْدِیْهِمْ وَ وَیْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا یَكْسِبُوْنَ﴿79﴾
- فَوَيْلٌسو خرابی ہے
- لِلَّذِیْنَان کے لیے
- يَكْتُبُوْنَلکھتے ہیں
- الْكِتَابَکتاب
- بِاَيْدِيهِمْاپنے ہاتھوں سے
- ثُمَّپھر
- يَقُوْلُوْنَکہتے ہیں
- هٰذَایہ
- مِنْسے
- عِنْدِ اللہِاللہ کے پاس
- لِيَشْتَرُوْاتاکہ وہ حاصل کریں
- بِهٖاس سے
- ثَمَنًاقیمت
- قَلِیْلًاتھوڑی
- فَوَيْلٌسوخرابی
- لَهُمْان کے لئے
- مِمَّااس سے
- کَتَبَتْجو لکھا
- اَيْدِيهِمْان کے ہاتھ
- وَوَيْلٌاور خرابی
- لَهُمْان کے لئے
- مِمَّااس سے جو
- يَكْسِبُوْنَوہ کماتے ہیں
پس ہلاکت اور تباہی ہے اُن لوگوں کے لیے جو اپنے ہاتھوں سے شرع کا نوشتہ لکھتے ہیں، پھر لوگوں سے کہتے ہیں کہ یہ اللہ کے پاس سے آیا ہوا ہے تاکہ اس کے معاوضے میں تھوڑا سا فائدہ حاصل کر لیں ان کے ہاتھوں کا لکھا بھی ان کے لیے تباہی کا سامان ہے اور ان کی یہ کمائی بھی ان کے لیے موجب ہلاکتوَ قَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّاۤ اَیَّامًا مَّعْدُوْدَةً١ؕ قُلْ اَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللّٰهِ عَهْدًا فَلَنْ یُّخْلِفَ اللّٰهُ عَهْدَهٗۤ اَمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ﴿80﴾
- وَقَالُوْااور انہوں نے کہا
- لَنْ تَمَسَّنَاہرگز نہ چھوئے گی
- النَّارُآگ
- اِلَّاسوائے
- اَيَّامًادن
- مَعْدُوْدَةًچند
- قُلْ اَتَّخَذْتُمْکہ دو کیا تم نے لیا
- عِنْدَ اللہِاللہ کے پاس
- عَهْدًاکوئی وعدہ
- فَلَنْ يُخْلِفَ اللّٰہُکہ ہرگز نہ خلاف کرے گا اللہ
- عَهْدَهُاپنا وعدہ
- اَمْکیا
- تَقُوْلُوْنَتم کہتے ہو
- عَلَى اللہِاللہ پر
- مَا لَا تَعْلَمُوْنَجو تم نہیں جانتے
وہ کہتے ہیں کہ دوزخ کی آگ ہمیں ہرگز چھونے والی نہیں اِلّا یہ کہ چند روز کی سز ا مل جائے تو مل جائے اِن سے پوچھو، کیا تم نے اللہ سے کوئی عہد لے لیا ہے، جس کی خلاف ورزی وہ نہیں کرسکتا؟ یا بات یہ ہے کہ تم اللہ کے ذمے ڈال کر ایسی باتیں کہہ دیتے ہو جن کے متعلق تمہیں علم نہیں ہے کہ اُس نے ان کا ذمہ لیا ہے؟ آخر تمہیں دوزخ کی آگ کیوں نہ چھوئے گی؟بَلٰى مَنْ كَسَبَ سَیِّئَةً وَّ اَحَاطَتْ بِهٖ خَطِیْٓئَتُهٗ فَاُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ١ۚ هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ﴿81﴾
- بَلٰىکیوں نہیں
- مَنْ کَسَبَجس نے کمائی
- سَيِّئَةًکوئی برائی
- وَاَحَاطَتْ بِهٖاور گھیر لیا اس کو
- خَطِیْئَتُهُاس کی خطائیں
- فَاُولٰئِکَپس یہی لوگ
- اَصْحَابُ النَّارِآگ والے
- هُمْ فِيهَا خَالِدُوْنَوہ اس میں ہمیشہ رہیں گے
جو بھی بدی کمائے گا اور اپنی خطا کاری کے چکر میں پڑا رہے گا، وہ دوزخی ہے او ر دوزخ ہی میں وہ ہمیشہ رہے گاوَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ١ۚ هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ۠ع﴿82﴾
- وَالَّذِیْنَاور جو لوگ
- آمَنُوْاایمان لائے
- وَعَمِلُوْااور انہوں نے کئے
- الصَّالِحَاتِاچھے عمل
- اُولٰئِکَیہی لوگ
- اَصْحَابُ الْجَنَّةِجنت والے
- هُمْ فِیْهَاوہ اس میں
- خَالِدُوْنَہمیشہ رہیں گے
اور جو لوگ ایمان لائیں گے اور نیک عمل کریں گے وہی جنتی ہیں اور جنت میں وہ ہمیشہ رہیں گےوَ اِذْ اَخَذْنَا مِیْثَاقَ بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ١۫ وَ بِالْوَالِدَیْنِ اِحْسَانًا وَّ ذِی الْقُرْبٰى وَ الْیَتٰمٰى وَ الْمَسٰكِیْنِ وَ قُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّ اَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ١ؕ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ اِلَّا قَلِیْلًا مِّنْكُمْ وَ اَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ﴿83﴾
- وَاِذْاور جب
- اَخَذْنَاہم نے لیا
- مِیْثَاقَپختہ عہد
- بَنِیْ اِسْرَائِیْلَبنی اسرائیل
- لَا تَعْبُدُوْنَتم عبادت نہ کرنا
- اِلَّا اللّٰہَاللہ کے سوا
- وَبِالْوَالِدَیْنِاور ماں باپ سے
- اِحْسَاناًحسن سلوک کرنا
- وَذِیْ الْقُرْبَىاور قرابت دار
- وَالْيَتَامَىاور یتیم
- وَالْمَسَاكِیْنِاور مسکین
- وَقُوْلُوْاْاور تم کہنا
- لِلنَّاسِلوگوں سے
- حُسْناًاچھی بات
- وَاَقِیْمُوْاْ الصَّلَاةَاور نماز قائم کرنا
- وَآتُوْاْ الزَّکَاةَاور زکوۃ دینا
- ثُمَّپھر
- تَوَلَّيْتُمْتم پھرگئے
- اِلَّاسوائے
- قَلِیْلاًچند ایک
- مِّنكُمْتم میں سے
- وَاَنتُماور تم
- مُّعْرِضُوْنَپھرجانے والے
یاد کرو، اسرائیل کی اولاد سے ہم نے پختہ عہد لیا تھا کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا، ماں باپ کے ساتھ، رشتے داروں کے ساتھ، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ نیک سلوک کرنا، لوگوں سے بھلی بات کہنا، نماز قائم کرنا اور زکوٰۃ دینا، مگر تھوڑے آدمیوں کے سو ا تم سب اس عہد سے پھر گئے اور اب تک پھر ے ہوئے ہووَ اِذْ اَخَذْنَا مِیْثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُوْنَ دِمَآءَكُمْ وَ لَا تُخْرِجُوْنَ اَنْفُسَكُمْ مِّنْ دِیَارِكُمْ ثُمَّ اَقْرَرْتُمْ وَ اَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ﴿84﴾
- وَاِذْاور جب
- اَخَذْنَاہم نے لیا
- مِیْثَاقَكُمْتم سے پختہ عہد
- لَا تَسْفِكُوْنَنہ تم بہاؤگے
- دِمَآءَكُمْاپنوں کے خون
- وَلَا تُخْرِجُوْنَاور نہ تم نکالوگے
- اَنفُسَكُماپنوں
- مِّن دِيَارِكُمْاپنی بستیوں سے
- ثُمَّپھر
- اَقْرَرْتُمْتم نے اقرار کیا
- وَاَنتُمْاور تم
- تَشْهَدُوْنَگواہ ہو
پھر ذرا یاد کرو، ہم نے تم سے مضبوط عہد لیا تھا کہ آپس میں ایک دوسرے کا خون نہ بہانا اور نہ ایک دوسرے کو گھر سے بے گھر کرنا تم نے اس کا اقرار کیا تھا، تم خود اس پر گواہ ہوثُمَّ اَنْتُمْ هٰۤؤُلَآءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُوْنَ فَرِیْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِیَارِهِمْ١٘ تَظٰهَرُوْنَ عَلَیْهِمْ بِالْاِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ١ؕ وَ اِنْ یَّاْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ١ؕ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَ تَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍ١ۚ فَمَا جَزَآءُ مَنْ یَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْیٌ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا١ۚ وَ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ یُرَدُّوْنَ اِلٰۤى اَشَدِّ الْعَذَابِ١ؕ وَ مَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ﴿85﴾
- ثُمَّ اَنْتُمْپھر تم
- هٰؤُلَاءِوہ لوگ
- تَقْتُلُوْنَقتل کرتے ہو
- اَنْفُسَكُمْاپنوں کو
- وَتُخْرِجُوْنَاور تم نکالتے ہو
- فَرِیْقًاایک فریق
- مِنْكُمْاپنے سے
- مِنْ دِيَارِهِمْان کے وطن سے
- تَظَاهَرُوْنَتم چڑھائی کرتے ہو
- عَلَيْهِمْان پر
- بِالْاِثْمِگناہ سے
- وَالْعُدْوَانِاور سرکشی
- وَاِنْاور اگر
- يَأْتُوْكُمْوہ آئیں تمہارے پاس
- أُسَارٰىقیدی
- تُفَادُوْهُمْتم بدلہ دیکر چھڑاتے ہو
- وَهُوْمُحَرَّمٌحالانکہ حرام کیا گیا
- عَلَيْكُمْتم پر
- اِخْرَاجُهُمْنکالناان کا
- اَفَتُؤْمِنُوْنَتو کیا تم ایمان لاتے ہو
- بِبَعْضِبعض حصہ
- الْكِتَابِکتاب
- وَتَكْفُرُوْنَاور انکار کرتے ہو
- بِبَعْضٍبعض حصہ
- فَمَا جَزَآءُسو کیا سزا
- مَنْ يَفْعَلُجو کرے
- ذٰلِکَیہ
- مِنْكُمْتم میں سے
- اِلَّاسوائے
- خِزْيٌرسوائی
- فِيمیں
- الْحَيَاةِ الدُّنْيَادنیا کی زندگی
- وَيَوْمَ الْقِيَامَةِاور قیامت کے دن
- يُرَدُّوْنَوہ لوٹائے جائیں گے
- اِلٰىطرف
- اَشَدِّ الْعَذَابِسخت عذاب
- وَمَااور نہیں
- اللّٰہُاللہ
- بِغَافِلٍبیخبر
- عَمَّا تَعْمَلُوْنَاس سے جو تم کرتے ہو
مگر آج وہی تم ہو کہ اپنے بھائی بندوں کو قتل کرتے ہو، اپنی برادری کے کچھ لوگوں کو بے خانماں کر دیتے ہو، ظلم و زیادتی کے ساتھ ان کے خلاف جتھے بندیاں کرتے ہو، اور جب وہ لڑائی میں پکڑے ہوئے تمہارے پاس آتے ہیں، تو ان کی رہائی کے لیے فدیہ کا لین دین کرتے ہو، حالانکہ انہیں ان کے گھروں سے نکالنا ہی سرے سے تم پر حرام تھا تو کیا تم کتاب کے ایک حصے پر ایمان لاتے ہو اور دوسرے حصے کے ساتھ کفر کرتے ہو پھر تم میں سے جو لوگ ایسا کریں، ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہے کہ دنیا کی زندگی میں ذلیل و خوار ہو کر رہیں اور آخرت میں شدید ترین عذاب کی طرف پھیر دیے جائیں؟ اللہ ان حرکات سے بے خبر نہیں ہے، جو تم کر رہے ہواُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ اشْتَرَوُا الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا بِالْاٰخِرَةِ١٘ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَ لَا هُمْ یُنْصَرُوْنَ۠ع﴿86﴾
- اُولٰئِکَیہی لوگ
- الَّذِیْنَوہ جنہوں نے
- اشْتَرَوُاخریدلیا
- الْحَيَاةَزندگی
- الدُّنْيَادنیا
- بِالْآخِرَةِآخرت کے بدلے
- فَلَاسو نہ
- يُخَفَّفُہلکا کیا جائے گا
- عَنْهُمُان سے
- الْعَذَابُعذاب
- وَلَا هُمْاور نہ وہ
- يُنْصَرُوْنَمدد کیے جائیں گے
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت بیچ کر دنیا کی زندگی خرید لی ہے، لہٰذا نہ اِن کی سزا میں کوئی تخفیف ہوگی اور نہ انہیں کوئی مدد پہنچ سکے گیوَ لَقَدْ اٰتَیْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَ قَفَّیْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ١٘ وَ اٰتَیْنَا عِیْسَى ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنٰتِ وَ اَیَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِ١ؕ اَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰۤى اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ١ۚ فَفَرِیْقًا كَذَّبْتُمْ١٘ وَ فَرِیْقًا تَقْتُلُوْنَ﴿87﴾
- وَلَقَدْاور البتہ
- اٰتَيْنَاہم نے دی
- مُوْسٰىموسیٰ
- الْكِتَابَکتاب
- وَاور
- قَفَّيْنَاہم نے پے درپے بھیجے
- مِنْ بَعْدِهٖاس کے بعد
- بِالرُّسُلِرسول
- وَاٰتَيْنَااور ہم نے دی
- عِیْسَىعیسیٰ
- ابْنَبیٹا
- مَرْيَمَمریم
- الْبَيِّنَاتِکھلی نشانیاں
- وَاور
- اَيَّدْنَاهُاس کی مدد کی
- بِرُوْحِ الْقُدُسِروح القدس کے ذریعہ
- اَ فَكُلَّمَاکیا پھر جب
- جَآءَكُمْآیا تمہارے پاس
- رَسُوْلٌکوئی رسول
- بِمَااس کے ساتھ جو
- لَانہ
- تَهْوٰىچاہتے
- اَنْفُسُكُمُتمہارے نفس
- اسْتَكْبَرْتُمْتم نے تکبر کیا
- فَفَرِیْقًاسو ایک گروہ
- کَذَّبْتُمْتم نے جھٹلایا
- وَفَرِیْقًااور ایک گروہ
- تَقْتُلُوْنَتم قتل کرنے لگتے
ہم نے موسیٰؑ کو کتاب دی، اس کے بعد پے در پے رسول بھیجے، آخر کار عیسیٰؑ ابن مریمؑ کو روشن نشانیاں دے کر بھیجا اور روح پاک سے اس کی مدد کی پھر یہ تمہارا کیا ڈھنگ ہے کہ جب بھی کوئی رسول تمہاری خواہشات نفس کے خلاف کوئی چیز لے کر تمہارے پاس آیا، تو تم نے اس کے مقابلے میں سرکشی ہی کی، کسی کو جھٹلایا اور کسی کو قتل کر ڈالاوَ قَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ١ؕ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِیْلًا مَّا یُؤْمِنُوْنَ﴿88﴾
- وَقَالُوْااور انہوں نے کہا
- قُلُوْبُنَاہمارے دل
- غُلْفٌپردہ میں
- بَلْبلکہ
- لَعَنَهُمُ اللّٰهُاللہ کی لعنت
- بِكُفْرِهِمْان کے کفر کے سبب
- فَقَلِیْلًاسو تھوڑے ہیں
- مَا يُؤْمِنُوْنَجو ایمان لاتے ہیں
وہ کہتے ہیں، ہمارے دل محفوظ ہیں نہیں، اصل بات یہ ہے کہ ان کے کفر کی وجہ سے ان پر اللہ کی پھٹکار پڑی ہے، اس لیے وہ کم ہی ایمان لاتے ہیںوَ لَمَّا جَآءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ١ۙ وَ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِیْنَ كَفَرُوْا١ۖۚ فَلَمَّا جَآءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ١٘ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِیْنَ﴿89﴾
- وَلَمَّااور جب
- جَآءَهُمْان کے پاس آئی
- كِتَابٌکتاب
- مِنْسے
- عِنْدِ اللہِاللہ کے پاس
- مُصَدِّقٌتصدیق کرنے والی
- لِمَااس کی جو
- مَعَهُمْان کے پاس
- وَکَانُوْااور وہ تھے
- مِنْ قَبْلُاس سے پہلے
- يَسْتَفْتِحُوْنَفتح مانگتے
- عَلَى الَّذِیْنَان پر جنہوں نے
- کَفَرُوْاکفر کیا
- فَلَمَّاسو جب
- جَآءَهُمْآیا انکے پاس
- مَا عَرَفُوْاجو وہ پہچانتے تھے
- کَفَرُوْامنکر ہوگئے
- بِهٖاس کے
- فَلَعْنَةُ اللہِسولعنت اللہ کی
- عَلَى الْکَافِرِیْنَکافروں پر
اور اب جو ایک کتاب اللہ کی طرف سے ان کے پاس آئی ہے، اس کے ساتھ ان کا کیا برتاؤ ہے؟ باوجود یہ کہ وہ اس کتاب کی تصدیق کرتی ہے جو ان کے پاس پہلے سے موجو د تھی، باوجود یہ کہ اس کی آمد سے پہلے وہ خود کفار کے مقابلے میں فتح و نصرت کی دعائیں مانگا کرتے تھے، مگر جب وہ چیز آ گئی، جسے وہ پہچان بھی گئے تو، انہوں نے اسے ماننے سے انکار کر دیا خدا کی لعنت اِن منکرین پربِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖۤ اَنْفُسَهُمْ اَنْ یَّكْفُرُوْا بِمَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْیًا اَنْ یُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ یَّشَآءُ مِنْ عِبَادِهٖ١ۚ فَبَآءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍ١ؕ وَ لِلْكٰفِرِیْنَ عَذَابٌ مُّهِیْنٌ﴿90﴾
- بِئْسَمَابرا ہے جو
- اشْتَرَوْابیچ ڈالا
- بِهٖاسکے بدلے
- اَنْفُسَهُمْاپنے آپ
- اَنْ يَكْفُرُوْاکہ وہ منکرہوا
- بِمَااس سے جو
- اَنْزَلَ اللہُنازل کیا اللہ
- بَغْيًاضد
- اَنْ يُنَزِّلَکہ نازل کرتا ہے
- اللہُاللہ
- مِنْسے
- فَضْلِهٖاپنافضل
- عَلٰىپر
- مَنْ يَشَآءُجو وہ چاہتا ہے
- مِنْسے
- عِبَادِهٖاپنے بندے
- فَبَآءُوْاسو وہ کمالائے
- بِغَضَبٍغضب
- عَلٰىپر
- غَضَبٍغضب
- وَاور
- لِلْکَافِرِیْنَکافروں کے لئے
- عَذَابٌعذاب
- مُهِیْنٌرسوا کرنے والا
کیسا برا ذریعہ ہے جس سے یہ اپنے نفس کی تسلی حاصل کرتے ہیں کہ جو ہدایت اللہ نے نازل کی ہے، اس کو قبول کرنے سے صرف اِس ضد کی بنا پر انکار کر رہے ہیں کہ اللہ نے اپنے فضل (وحی و رسالت) سے اپنے جس بندے کو خود چاہا، نواز دیا! لہٰذا اب یہ غضب بالائے غضب کے مستحق ہوگئے ہیں اور ایسے کافروں کے لیے سخت آمیز سزا مقرر ہےوَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَاۤ اُنْزِلَ عَلَیْنَا وَ یَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَآءَهٗ١ۗ وَ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ١ؕ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِیَآءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِیْنَ﴿91﴾
- وَاِذَااور جب
- قِیْلَکہاجاتا ہے
- لَهُمْانہیں
- اٰمِنُوْاتم ایمان لاؤ
- بِمَااس پر جو
- اَنْزَلَ اللّٰهُنازل کیا اللہ نے
- قَالُوْاوہ کہتے ہیں
- نُؤْمِنُہم ایمان لاتے ہیں
- بِمَااس پر
- أُنْزِلَجو نازل کیا گیا
- عَلَيْنَاہم پر
- وَيَكْفُرُوْنَاور انکار کرتے ہیں
- بِمَااس سے جو
- وَرَآءَهُاس کے علاوہ
- وَهُوْحالانکہ وہ
- الْحَقُّحق
- مُصَدِّقًاتصدیق کرنیوالا
- لِمَااسکی جو
- مَعَهُمْان کے پاس
- قُلْکہہ دو
- فَلِمَسو کیوں
- تَقْتُلُوْنَقتل کرتے رہے
- اَنْبِيَآءَ اللہِاللہ کے نبی
- مِنْ قَبْلُاس سے پہلے
- اِنْاگر
- كُنْتُمْتم
- مُؤْمِنِیْنَمومن ہو
جب اُن سے کہا جاتا ہے کہ جو کچھ اللہ نے نازل کیا ہے اس پر ایمان لاؤ، تو وہ کہتے ہیں "ہم تو صرف اُس چیز پر ایمان لاتے ہیں، جو ہمارے ہاں (یعنی نسل اسرائیل) میں اتری ہے" اس دائرے کے باہر جو کچھ آیا ہے، اسے ماننے سے وہ انکار کرتے ہیں، حالانکہ وہ حق ہے اور اُس تعلیم کی تصدیق و تائید کر رہا ہے جو ان کے ہاں پہلے سے موجود تھی اچھا، ان سے کہو: اگر تم اس تعلیم ہی پر ایمان رکھنے والے ہو جو تمہارے ہاں آئی تھی، تو اس سے پہلے اللہ کے اُن پیغمبروں کو (جو خود بنی اسرائیل میں پیدا ہوئے تھے) کیوں قتل کرتے رہے؟وَ لَقَدْ جَآءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَیِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَ اَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ﴿92﴾
- وَلَقَدْاور البتہ
- جَآءَكُمْتمہارے پاس
- مُوْسٰىموسیٰ
- بِالْبَيِّنَاتِکھلی نشانیاں
- ثُمَّپھر
- اتَّخَذْتُمُتم نے بنالیا
- الْعِجْلَبچھڑا
- مِنْ بَعْدِهٖاس کے بعد
- وَاَنْتُمْاور تم
- ظَالِمُوْنَظالم ہو
تمہارے پاس موسیٰؑ کیسی کیسی روشن نشانیوں کے ساتھ آیا پھر بھی تم ایسے ظالم تھے کہ اس کے پیٹھ موڑتے ہی بچھڑے کو معبود بنا بیٹھےوَ اِذْ اَخَذْنَا مِیْثَاقَكُمْ وَ رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَ١ؕ خُذُوْا مَاۤ اٰتَیْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّ اسْمَعُوْا١ؕ قَالُوْا سَمِعْنَا وَ عَصَیْنَا١ۗ وَ اُشْرِبُوْا فِیْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ١ؕ قُلْ بِئْسَمَا یَاْمُرُكُمْ بِهٖۤ اِیْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِیْنَ﴿93﴾
- وَاِذْاور جب
- اَخَذْنَاہم نے لیا
- مِیْثَاقَكُمْتم سے پختہ عہد
- وَرَفَعْنَا۔ فَوْقَكُمُاور ہم نے بلند کیا۔ تمہارے اوپر
- الطُّوْرَکوہ طور
- خُذُوْا۔ مَا آتَيْنَاكُمْپکڑو۔ جو ہم نے تمہیں دیا ہے
- بِقُوْةٍمضبوطی سے
- وَاسْمَعُوْااور سنو
- قَالُوْاوہ بولے
- سَمِعْنَاہم نے سنا
- وَعَصَيْنَااور نافرمانی کی
- وَأُشْرِبُوْااور رچا دیا گیا
- فِیْمیں
- قُلُوْبِهِمُانکے دل
- الْعِجْلَ ۔ بِكُفْرِهِمْبچھڑا۔ ان کے کفر کے سبب
- قُلْکہہ دیں
- بِئْسَمَاکیا ہی براجو
- يَأْمُرُكُمْ ۔ بِهٖتمہیں حکم دیتا ہے۔ اس کا
- اِیْمَانُكُمْایمان تمہارا
- اِنْ كُنْتُمْاگر تم ہو
- مُؤْمِنِينَمومن
پھر ذرا اُس میثاق کو یاد کرو، جو طُور کو تمہارے اوپر اٹھا کر ہم نے تم سے لیا تھا ہم نے تاکید کی تھی کہ جو ہدایات ہم دے رہے ہیں، ان کی سختی کے ساتھ پابندی کرو اور کان لگا کر سنو تمہارے اسلاف نے کہا کہ ہم نے سن لیا، مگر مانیں گے نہیں اور ان کی باطل پرستی کا یہ حال تھا کہ دلوں میں ان کے بچھڑا ہی بسا ہوا تھا کہو: اگر تم مومن ہو، تو عجیب ایمان ہے، جو ایسی بری حرکات کا تمہیں حکم دیتا ہےقُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِیْنَ﴿94﴾
- قُلْکہہ دیں
- اِنْ کَانَتْاگر ہے
- لَكُمُ ۔ الدَّارُ الْآخِرَةُتمہارے لئے۔ آخرت کا گھر
- عِنْدَ اللہِاللہ کے پاس
- خَالِصَةًخاص طور پر
- مِنْ دُوْنِسوائے
- النَّاسِلوگ
- فَتَمَنَّوُاتو تم آرزو کرو
- الْمَوْتَموت
- اِنْ كُنْتُمْاگر تم ہو
- صَادِقِیْنَسچے
اِن سے کہو کہ اگر واقعی اللہ کے نزدیک آخرت کا گھر تمام انسانوں کو چھوڑ کر صرف تمہارے ہی لیے مخصوص ہے، تب تو تمہیں چاہیے کہ موت کی تمنا کرو، اگر تم اپنے اس خیال میں سچے ہووَ لَنْ یَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ اَیْدِیْهِمْ١ؕ وَ اللّٰهُ عَلِیْمٌۢ بِالظّٰلِمِیْنَ﴿95﴾
- وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ ۔ اَبَدًااور وہ ہرگز اس کی آرزو نہ کریں گے۔ کبھی
- بِمَابسبب جو
- قَدَّمَتْآگے بھیجا
- اَيْدِیْهِمْان کے ہاتھوں نے
- وَاللہُاور اللہ
- عَلِیْمٌجاننے والا
- بِالظَّالِمِیْنَظالموں کو
یقین جانو کہ یہ کبھی اس کی تمنا نہ کریں گے، اس لیے کہ اپنے ہاتھوں جو کچھ کما کر انہوں نے وہاں بھیجا ہے، اس کا اقتضا یہی ہے (کہ یہ وہاں جانے کی تمنا نہ کریں) اللہ ان ظالموں کے حال سے خوب واقف ہےوَ لَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَیٰوةٍ١ۛۚ وَ مِنَ الَّذِیْنَ اَشْرَكُوْا١ۛۚ یَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍ١ۚ وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ یُّعَمَّرَ١ؕ وَ اللّٰهُ بَصِیْرٌۢ بِمَا یَعْمَلُوْنَ۠ع﴿96﴾
- وَلَتَجِدَنَّهُمْاور البتہ تم پاؤگے انہیں
- اَحْرَصَزیادہ حریص
- النَّاسِلوگ
- عَلٰى حَيَاةٍزندگی پر
- وَمِنَاور سے
- الَّذِیْنَجن لوگوں نے
- اَشْرَكُوْاشرک کیا
- يَوَدُّچاہتا ہے
- اَحَدُهُمْان کا ہر ایک
- لَوْکاش
- يُعَمَّرُوہ عمر پائے
- اَلْفَ سَنَةٍہزار سال
- وَمَااور نہیں
- هُوْوہ
- بِمُزَحْزِحِهٖاسے دور کرنے والا
- مِنَسے
- الْعَذَابِعذاب
- اَنْکہ
- يُعَمَّرَوہ عمر دیا جائے
- وَاللہُاور اللہ
- بَصِیْرٌدیکھنے والا
- بِمَاجو وہ
- يَعْمَلُوْنَکرتے ہیں
تم انہیں سب سے بڑھ کر جینے کا حریص پاؤ گے حتیٰ کہ یہ اس معاملے میں مشرکوں سے بھی بڑھے ہوئے ہیں ان میں سے ایک ایک شخص یہ چاہتا ہے کہ کسی طرح ہزار برس جیے، حالانکہ لمبی عمر بہرحال اُسے عذاب سے تو دور نہیں پھینک سکتی جیسے کچھ اعمال یہ کر رہے ہیں، اللہ تو انہیں دیکھ ہی رہا ہےقُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِیْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُدًى وَّ بُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِیْنَ﴿97﴾
- قُلْکہہ دیں
- مَنْ ۔ کَانَجو۔ ہو
- عَدُوًّا لِّجِبْرِیْلَجبرئیل کے دشمن
- فَاِنَّهُتو بیشک اس نے
- نَزَّلَهُ ۔ عَلٰى قَلْبِکَیہ نازل کیا۔ آپ کے دل پر
- بِاِذْنِ اللہِاللہ کے حکم سے
- مُصَدِّقًاتصدیق کرنیوالا
- لِمَااس کی جو
- بَيْنَ يَدَيْهِاس سے پہلے
- وَهُدًىاور ہدایت
- وَبُشْرٰىاور خوشخبری
- لِلْمُؤْمِنِیْنَایمان والوں کے لئے
اِن سے کہو کہ جو کوئی جبریل سے عداوت رکھتا ہو، اسے معلوم ہونا چاہیے کہ جبریل نے اللہ کے اِذن سے یہ قرآن تمہارے قلب پر نازل کیا ہے، جو پہلے آئی ہوئی کتابوں کی تصدیق و تائید کرتا ہے اور ایمان لانے والوں کے لیے ہدایت اور کامیابی کی بشارت بن کر آیا ہےمَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَ مَلٰٓئِكَتِهٖ وَ رُسُلِهٖ وَ جِبْرِیْلَ وَ مِیْكٰىلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِیْنَ﴿98﴾
- مَنْ ۔ کَانَجو۔ ہو
- عَدُوًّا لِلّٰهِدشمن
- وَمَلَآئِکَتِهٖ ۔ وَرُسُلِهٖاور اس کے فرشتے۔ اور اس کے رسول
- وَجِبْرِیْلَاور جبرئیل
- وَمِیْکَالَاور میکائیل
- فَاِنَّ اللہتو بیشک اللہ
- عَدُوٌّدشمن
- لِلْکَافِرِينَکافروں کا
(اگر جبریل سے ان کی عداوت کا سبب یہی ہے، تو کہہ دو کہ) جو اللہ اور اس کے فرشتوں اور اس کے رسولوں اور جبریل اور میکائیل کے دشمن ہیں، اللہ ان کافروں کا دشمن ہےوَ لَقَدْ اَنْزَلْنَاۤ اِلَیْكَ اٰیٰتٍۭ بَیِّنٰتٍ١ۚ وَ مَا یَكْفُرُ بِهَاۤ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ﴿99﴾
- وَلَقَدْاور البتہ
- اَنْزَلْنَاہم نے اتاری
- اِلَيْکَآپ کی طرف
- آيَاتٍنشانیاں
- بَيِّنَاتٍواضح
- وَمَااور نہیں
- يَكْفُرُانکار کرتے
- بِهَااس کا
- اِلَّامگر
- الْفَاسِقُوْنَنافرمان
ہم نے تمہاری طرف ایسی آیات نازل کی ہیں جو صاف صاف حق کا اظہار کر نے والی ہیں اور ان کی پیروی سے صرف وہی لوگ انکار کرتے ہیں، جو فاسق ہیںاَوَ كُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِیْقٌ مِّنْهُمْ١ؕ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا یُؤْمِنُوْنَ﴿100﴾
- اَوَكُلَّمَاکیا جب بھی
- عَاهَدُوْا ۔ عَهْدًاانہوں نے عہد کیا۔ کوئی عہد
- نَبَذَهٗتوڑدیا اس کو
- فَرِیْقٌایک فریق
- مِنْهُمْان میں سے
- بَلْبلکہ
- اَكْثَرُهُمْاکثر ان کے
- لَا يُؤْمِنُوْنَایمان نہیں رکھتے
کیا ہمیشہ ایسا ہی نہیں ہوتا رہا ہے کہ جب انہوں نے کوئی عہد کیا، تو ان میں سے ایک نہ ایک گروہ نے اسے ضرور ہی بالا ئے طاق رکھ دیا؟ بلکہ ان میں سے اکثر ایسے ہی ہیں، جو سچے دل سے ایمان نہیں لاتےوَ لَمَّا جَآءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِیْقٌ مِّنَ الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ١ۙۗ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَآءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا یَعْلَمُوْنَ٘﴿101﴾
- وَلَمَّااور جب
- جَآءَهُمْآیا، اُن
- رَسُوْلٌایک رسول
- مِنْسے
- عِنْدِ اللہِاللہ کی طرف
- مُصَدِّقٌتصدیق کرنے والا
- لِمَااسکی جو
- مَعَهُمْان کے پاس
- نَبَذَپھینک دیا
- فَرِیْقٌایک فریق
- مِنَسے
- الَّذِیْنَجنہیں
- أُوْتُوا الْكِتَابَکتاب دی گئی
- كِتَابَ اللہِاللہ کی کتاب
- وَرَآءَ ظُهُوْرِهِمْاپنی پیٹھ پیچھے
- کَاَنَّهُمْگویا کہ وہ
- لَا يَعْلَمُوْنَجانتے ہی نہیں
اور جب ان کے پاس اللہ کی طرف سے کوئی رسول اس کتاب کی تصدیق و تائید کرتا ہوا آیا جو ان کے ہاں پہلے سے موجود تھی، تو اِن اہل کتاب میں سے ایک گروہ نے کتاب اللہ کو اس طرح پس پشت ڈالا، گویا کہ وہ کچھ جانتے ہی نہیںوَ اتَّبَعُوْا مَا تَتْلُوا الشَّیٰطِیْنُ عَلٰى مُلْكِ سُلَیْمٰنَ١ۚ وَ مَا كَفَرَ سُلَیْمٰنُ وَ لٰكِنَّ الشَّیٰطِیْنَ كَفَرُوْا یُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ١ۗ وَ مَاۤ اُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوْتَ وَ مَارُوْتَ١ؕ وَ مَا یُعَلِّمٰنِ مِنْ اَحَدٍ حَتّٰى یَقُوْلَاۤ اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ١ؕ فَیَتَعَلَّمُوْنَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُوْنَ بِهٖ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهٖ١ؕ وَ مَا هُمْ بِضَآرِّیْنَ بِهٖ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ١ؕ وَ یَتَعَلَّمُوْنَ مَا یَضُرُّهُمْ وَ لَا یَنْفَعُهُمْ١ؕ وَ لَقَدْ عَلِمُوْا لَمَنِ اشْتَرٰىهُ مَا لَهٗ فِی الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ١ؕ۫ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهٖۤ اَنْفُسَهُمْ١ؕ لَوْ كَانُوْا یَعْلَمُوْنَ﴿102﴾
- وَ اتَّبَعُوْااور انہوں نے پیروی کی
- مَا تَتْلُوْجو پڑھتے تھے
- الشَّيَاطِیْنُشیاطین
- عَلٰىمیں
- مُلْكِبادشاہت
- سُلَيْمَانَسلیمان
- وَمَا کَفَرَاور کفرنہ کیا
- سُلَيْمَانُسلیمان
- وَلَٰكِنَّلیکن
- الشَّيَاطِیْنَشیاطین
- کَفَرُوْاکفر کیا
- يُعَلِّمُوْنَوہ سکھاتے
- النَّاسَ السِّحْرَلوگ جادو
- وَمَااور جو
- أُنْزِلَنازل کیا گیا
- عَلَىپر
- الْمَلَکَيْنِدوفرشتے
- بِبَابِلَبابل میں
- هَارُوْتَہاروت
- وَ مَارُوْتَاور ماروت
- وَمَا يُعَلِّمَانِاور وہ نہ سکھاتے
- مِنْ اَحَدٍکسی کو
- حَتَّییہاں تک
- يَقُوْلَاوہ کہہ دیتے
- اِنَّمَا نَحْنُہم صرف
- فِتْنَةٌآزمائش
- فَلَاپس نہ کر
- تَكْفُرتو کفر
- فَيَتَعَلَّمُوْنَسو وہ سیکھتے
- مِنْهُمَاان دونوں سے
- مَاجس سے
- يُفَرِّقُوْنَجدائی ڈالتے
- بِهٖاس سے
- بَيْنَدرمیان
- الْمَرْءِخاوند
- وَاور
- زَوْجِهٖاس کی بیوی
- وَمَا هُمْاور وہ نہیں
- بِضَارِّیْنَ بِهٖنقصان پہنچانے والے اس سے
- مِنْ اَحَدٍکسی کو
- اِلَّامگر
- بِاِذْنِ اللہِاللہ کے حکم سے
- وَيَتَعَلَّمُوْنَاور وہ سیکھتے ہیں
- مَا يَضُرُّهُمْجو انہیں نقصان پہنچائے
- وَلَا يَنْفَعُهُمْاور انہیں نفع نہ دے
- وَلَقَدْاور وہ
- عَلِمُوْاجان چکے
- لَمَنِجس نے
- اشْتَرَاهُیہ خریدا
- مَانہیں
- لَهُاس کے لئے
- فِي الْاٰخِرَةِآخرت میں
- مِنْ خَلَاقٍکوئی حصہ
- وَلَبِئْسَاور البتہ برا
- مَاجو
- شَرَوْاانہوں نے بیچ دیا
- بِهٖاس سے
- اَنْفُسَهُمْاپنے آپ کو
- لَوْ کَانُوْا يَعْلَمُوْنَکاش وہ جانتے ہوتے
اور لگے اُن چیزوں کی پیروی کرنے، جو شیا طین، سلیمانؑ کی سلطنت کا نام لے کر پیش کیا کرتے تھے، حالانکہ سلیمانؑ نے کبھی کفر نہیں کیا، کفر کے مرتکب تو وہ شیاطین تھے جو لوگوں کو جادو گری کی تعلیم دیتے تھے وہ پیچھے پڑے اُس چیز کے جو بابل میں دو فرشتوں، ہاروت و ماروت پر نازل کی گئی تھی، حالانکہ وہ (فرشتے) جب بھی کسی کو اس کی تعلیم دیتے تھے، تو پہلے صاف طور پر متنبہ کر دیا کرتے تھے کہ "دیکھ، ہم محض ایک آزمائش ہیں، تو کفر میں مبتلا نہ ہو" پھر بھی یہ لوگ اُن سے وہ چیز سیکھتے تھے، جس سے شوہر اور بیوی میں جدائی ڈال دیں ظاہر تھا کہ اذنِ الٰہی کے بغیر وہ اس ذریعے سے کسی کو بھی ضرر نہ پہنچا سکتے تھے، مگراس کے باوجود وہ ایسی چیز سیکھتے تھے جو خود ان کے لیے نفع بخش نہیں، بلکہ نقصان د ہ تھی اور انہیں خوب معلوم تھا کہ جو اس چیز کا خریدار بنا، اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں کتنی بری متاع تھی جس کے بدلے انہوں نے اپنی جانوں کو بیچ ڈالا، کاش انہیں معلوم ہوتا!وَ لَوْ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا وَ اتَّقَوْا لَمَثُوْبَةٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ خَیْرٌ١ؕ لَوْ كَانُوْا یَعْلَمُوْنَ۠ع﴿103﴾
- وَلَوْاور اگر
- اَنَّهُمْوہ
- اٰمَنُوْاایمان لاتے
- وَاتَّقَوْااور پرہیزگار بنتے
- لَمَثُوْبَةٌتو ٹھکانہ پاتے
- مِنْسے
- عِنْدِ اللہِاللہ کے پاس
- خَيْرٌبہتر
- لَوْ کَانُوْا يَعْلَمُوْنَکاش وہ جانتے ہوتے
اگر وہ ایمان اور تقویٰ اختیار کرتے، تو اللہ کے ہاں اس کا جو بدلہ ملتا، وہ ان کے لیے زیادہ بہتر تھا، کاش اُنہیں خبر ہوتییٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَ قُوْلُوا انْظُرْنَا وَ اسْمَعُوْا١ؕ وَ لِلْكٰفِرِیْنَ عَذَابٌ اَلِیْمٌ﴿104﴾
- يَا اَيُّهَا الَّذِیْنَاے وہ لوگو جو
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- لَا تَقُوْلُوْانہ کہو
- رَاعِنَاراعنا
- وَقُوْلُوْااور کہو
- انْظُرْنَاانظرنا
- وَاسْمَعُوْااور سنو
- وَلِلْکَافِرِیْنَ ۔ عَذَابٌاور کافروں کے لیے۔ عذاب
- اَلِیْمٌدردناک
اے لوگو جو ایمان لائے ہو: رَاعِناَ نہ کہا کرو، بلکہ اُنظرنَا کہو اور توجہ سے بات کو سنو، یہ کافر تو عذاب الیم کے مستحق ہیںمَا یَوَدُّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَ لَا الْمُشْرِكِیْنَ اَنْ یُّنَزَّلَ عَلَیْكُمْ مِّنْ خَیْرٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ یَّشَآءُ١ؕ وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیْمِ﴿105﴾
- مَا يَوَدُّنہیں چاہتے
- الَّذِیْنَ کَفَرُوْاجن لوگوں نے کفر کیا
- مِنْ اَهْلِ الْكِتَابِاہل کتاب میں سے
- وَلَااور نہ
- الْمُشْرِكِیْنَمشرکین
- اَنْکہ
- يُنَزَّلَنازل کی جائے
- عَلَيْكُمْتم پر
- مِنْ خَيْرٍکوئی بھلائی
- مِنْسے
- رَبِّكُمْتمہارا رب
- وَاللّٰہُاور اللہ
- يَخْتَصُّخاص کرلیتا ہے
- بِرَحْمَتِهٖاپنی رحمت سے
- مَنْ يَشَاءُجسے چاہتا ہے
- وَاللّٰہُاور اللہ
- ذُوْ الْفَضْلِفضل والا
- الْعَظِیْمِبڑا
یہ لوگ جنہوں نے دعوت حق کو قبول کرنے سے انکار کر دیا ہے، خواہ اہل کتاب میں سے ہوں یا مشرک ہوں، ہرگز یہ پسند نہیں کرتے کہ تمہارے رب کی طرف سے تم پر کوئی بھلائی نازل ہو، مگر اللہ جس کو چاہتا ہے، اپنی رحمت کے لیے چن لیتا ہے اور وہ بڑا فضل فرمانے والا ہےمَا نَنْسَخْ مِنْ اٰیَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَاْتِ بِخَیْرٍ مِّنْهَاۤ اَوْ مِثْلِهَا١ؕ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ﴿106﴾
- مَا نَنْسَخْجو ہم منسوخ کرتے ہیں
- مِنْ آيَةٍکوئی آیت
- اَوْ نُنْسِهَایا اسے بھلا دیتے ہیں
- نَأْتِلے آتے ہیں
- بِخَيْرٍبہتر
- مِنْهَااس سے
- اَوْ مِثْلِهَایا اس جیسا
- اَلَمْکیا نہیں
- تَعْلَمْجانتے تم
- اَنَّ اللہکہ اللہ
- عَلٰىپر
- كُلِّ شَیْءٍہر شے
- قَدِیْرٌقادر
ہم اپنی جس آیت کو منسوخ کر دیتے ہیں یا بُھلا دیتے ہیں، اس کی جگہ اس سے بہتر لے آتے ہیں یا کم از کم ویسی ہی کیا تم جانتے نہیں ہو کہ اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے؟اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ١ؕ وَ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِیٍّ وَّ لَا نَصِیْرٍ﴿107﴾
- اَلَمْ تَعْلَمْکیا نہیں جانتے تم
- اَنَّ اللہکہ اللہ
- لَهُاس کے لئے
- مُلْكُبادشاہت
- السَّمَاوَاتِآسمانوں
- وَالْاَرْضِاور زمین
- وَمَااور نہیں
- لَكُمْتمہارے لئے
- مِنْسے
- دُوْنِ اللہِاللہ کے سوا
- مِنْکوئی
- وَلِيٍّحامی
- وَ لَااور نہ
- نَصِیْرٍمددگار
کیا تمہیں خبر نہیں ہے کہ زمیں اور آسمان کی فرمانروائی اللہ ہی کے لیے ہے اور اس کے سوا کوئی تمہاری خبر گیری کرنے اور تمہاری مدد کرنے والا نہیں ہے؟اَمْ تُرِیْدُوْنَ اَنْ تَسْئَلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ١ؕ وَ مَنْ یَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِیْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِیْلِ﴿108﴾
- اَمْ تُرِیْدُوْنَکیا تم چاہتے ہو
- اَنْ تَسْاَلُوْاکہ سوال کرو
- رَسُوْلَكُمْاپنا رسول
- کَمَاجیسے
- سُئِلَسوال کئے گئے
- مُوْسٰىموسیٰ
- مِنْ قَبْلُاس سے پہلے
- وَمَنْاور جو
- يَتَبَدَّلِاختیار کرلے
- الْكُفْرَکفر
- بِالْاِیْمَانِایمان کے بدلے
- فَقَدْ ضَلَّسو وہ بھٹک گیا
- سَوَآءَسیدھا
- السَّبِیْلِراستہ
پھر کیا تم اپنے رسول سے اس قسم کے سوالات اور مطالبہ کرنا چاہتے ہو، جیسے اس سے پہلے موسیٰؑ سے کیے جا چکے ہیں؟ حالانکہ جس شخص نے ایمان کی روش کو کفر کی روش سے بدل لیا وہ راہ راست سے بھٹک گیاوَدَّ كَثِیْرٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ یَرُدُّوْنَكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ اِیْمَانِكُمْ كُفَّارًا١ۖۚ حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ١ۚ فَاعْفُوْا وَ اصْفَحُوْا حَتّٰى یَاْتِیَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ﴿109﴾
- وَدَّ کَثِیْرٌچاہا بہت
- مِنْ اَهْلِ الْكِتَابِاہل کتاب میں سے
- لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْکاش تمہیں لوٹادیں
- مِنْسے
- بَعْدِبعد
- اِیْمَانِكُمْتمہارا ایمان
- كُفَّارًاکفر میں
- حَسَدًاحسد
- مِنْ عِنْدِوجہ سے
- اَنْفُسِهِمْاپنے دل
- مِنْسے
- بَعْدِبعد
- مَاجبکہ
- تَبَيَّنَواضح ہوگیا
- لَهُمُان پر
- الْحَقُّحق
- فَاعْفُوْاپس تم معاف کر دو
- وَ اصْفَحُوْااور در گزر کرو
- حَتّٰىیہاں تک
- يَأْتِيَ اللّٰهُاللہ لائے
- بِاَمْرِهٖاپنا حکم
- اِنَّ اللہبیشک اللہ
- عَلٰىپر
- كُلِّ شَيْءٍہر چیز
- قَدِیْرٌقادر
اہل کتاب میں سے اکثر لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کسی طرح تمہیں ایمان سے پھیر کر پھر کفر کی طرف پلٹا لے جائیں اگرچہ حق ان پر ظاہر ہو چکا ہے، مگر اپنے نفس کے حسد کی بنا پر تمہارے لیے ان کی یہ خواہش ہے اس کے جواب میں تم عفو و در گزر سے کام لو یہاں تک کہ اللہ خود ہی اپنا فیصلہ نافذ کر دے مطمئن رہو کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہےوَ اَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ١ؕ وَ مَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرٌ﴿110﴾
- وَاَقِیْمُوْا الصَّلَاةَاور تم نماز قائم کرو
- وَاٰتُوْا الزَّکَاةَاور دیتے رہوتم زکوۃ
- وَمَااور جو
- تُقَدِّمُوْاآگے بھیجو گے
- لِاَنْفُسِكُمْاپنے لیے
- مِنْ خَيْرٍبھلائی
- تَجِدُوْهُتم اسے پالو گے
- عِنْدَ اللہِاللہ کے پاس
- اِنَّبیشک
- اللہاللہ
- بِمَاجو کچھ
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
- بَصِیْرٌدیکھنے والا ہے
نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو تم اپنی عاقبت کے لیے جو بھلائی کما کر آگے بھیجو گے، اللہ کے ہاں اسے موجود پاؤ گے جو کچھ تم کرتے ہو، وہ سب اللہ کی نظر میں ہےوَ قَالُوْا لَنْ یَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى١ؕ تِلْكَ اَمَانِیُّهُمْ١ؕ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِیْنَ﴿111﴾
- وَقَالُوْااور انہوں نے کہا
- لَنْ يَدْخُلَہرگز داخل نہ ہوگا
- الْجَنَّةَجنت
- اِلَّاسوائے
- مَنْ کَانَجو ہو
- هُوْدًایہودی
- اَوْ نَصَارٰىیا نصرانی
- تِلْکَ ۔ اَمَانِيُّهُمْیہ۔ ان کی جھوٹی آرزوئیں
- قُلْکہہ دیں
- هَاتُوْاتم لاؤ
- بُرْهَانَكُمْاپنی دلیل
- اِنْ كُنْتُمْاگر تم ہو
- صَادِقِیْنَسچے
ان کا کہنا ہے کہ کوئی شخص جنت میں نہ جائے گا جب تک کہ وہ یہودی نہ ہو (یا عیسائیوں کے خیال کے مطابق) عیسائی نہ ہو یہ ان کی تمنائیں ہیں ان سے کہو، اپنی دلیل پیش کرو، اگر تم اپنے دعوے میں سچے ہوبَلٰى١ۗ مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهٗۤ اَجْرُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖ١۪ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُوْنَ۠ع﴿112﴾
- بَلٰىکیوں نہیں
- مَنْجس
- اَسْلَمَجھکادیا
- وَجْهَهٗاپنا چہرہ
- لِلّٰہِاللہ کے لئے
- وَهُوْاور وہ
- مُحْسِنٌنیکوکار
- فَلَهٗٓتو اس کے لئے
- اَجْرُهُ ۔ عِنْدَ رَبِّهٖاس کا اجر۔ اپنے رب کے پاس
- وَلَااور نہ
- خَوْفٌکوئی خوف
- عَلَيْهِمْان پر
- وَلَا هُمْاور نہ وہ
- يَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے
دراصل نہ تمہاری کچھ خصوصیت ہے، نہ کسی اور کی حق یہ ہے کہ جو بھی اپنی ہستی کو اللہ کی اطاعت میں سونپ دے اور عملاً نیک روش پر چلے، اس کے لیے اس کے رب کے پاس اُس کا اجر ہے اور ایسے لوگوں کے لیے کسی خوف یا رنج کا کوئی موقع نہیںوَ قَالَتِ الْیَهُوْدُ لَیْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَیْءٍ١۪ وَّ قَالَتِ النَّصٰرٰى لَیْسَتِ الْیَهُوْدُ عَلٰى شَیْءٍ١ۙ وَّ هُمْ یَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ١ؕ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِیْنَ لَا یَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ١ۚ فَاللّٰهُ یَحْكُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ فِیْمَا كَانُوْا فِیْهِ یَخْتَلِفُوْنَ﴿113﴾
- وَقَالَتِاور کہا
- الْيَهُوْدُیہود
- لَيْسَتِنہیں
- النَّصَارٰىنصاری
- عَلٰىپر
- شَیْءٍکسی چیز
- وَقَالَتِاور کہا
- النَّصَارٰىنصاری
- لَیْسَتِنہیں
- الْيَهُوْدُیہود
- عَلٰىپر
- شَیْءٍکسی چیز
- وَهُمْحالانکہ وہ
- يَتْلُوْنَپڑھتے ہیں
- الْكِتَابَکتاب
- کَذٰلِکَاسی طرح
- قَالَکہا
- الَّذِیْنَجو لوگ
- لَا يَعْلَمُوْنَعلم نہیں رکھتے
- مِثْلَجیسی
- قَوْلِهِمْان کی بات
- فَاللّٰہُسو اللہ
- يَحْكُمُفیصلہ کرے گا
- بَيْنَهُمْان کے درمیان
- يَوْمَدن
- الْقِيَامَةِقیامت
- فِیْمَاجس میں
- کَانُوْاوہ تھے
- فِیْهِاس میں
- يَخْتَلِفُوْنَاختلاف کرتے
یہودی کہتے ہیں: عیسائیوں کے پاس کچھ نہیں عیسائی کہتے ہیں: یہودیوں کے پاس کچھ نہیں حالانکہ دونوں ہی کتاب پڑھتے ہیں اور اسی قسم کے دعوے ان لوگوں کے بھی ہیں، جن کے پاس کتاب کا علم نہیں ہے یہ اختلافات جن میں یہ لوگ مبتلا ہیں، ان کا فیصلہ اللہ قیامت کے روز کر دے گاوَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ یُّذْكَرَ فِیْهَا اسْمُهٗ وَ سَعٰى فِیْ خَرَابِهَا١ؕ اُولٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ یَّدْخُلُوْهَاۤ اِلَّا خَآئِفِیْنَ١ؕ۬ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَّ لَهُمْ فِی الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیْمٌ﴿114﴾
- وَمَنْاور کون
- اَظْلَمُبڑا ظالم
- مِمَّنْ ۔ مَنَعَسے جو۔ روکا
- مَسَاجِدَمسجدیں
- اللہِاللہ
- اَنْکہ
- يُذْکَرَذکر کیا جائے
- فِیْهَااس میں
- اسْمُهُاس کا نام
- وَسَعٰىاور کوشش کی
- فِیْمیں
- خَرَابِهَااس کی ویرانی
- اُولٰئِکَیہ لوگ
- مَا کَانَنہ تھا
- لَهُمْان کے لئے
- اَنْ ۔ يَدْخُلُوْهَاکہ۔ وہاں داخل ہوتے
- اِلَّامگر
- خَائِفِیْنَڈرتے ہوئے
- لَهُمْان کے لئے
- فِي الدُّنْيَادنیا میں
- خِزْيٌرسوائی
- وَلَهُمْاور ان کے لئے
- فِي الْآخِرَةِآخرت میں
- عَذَابٌ عَظِیْمٌبڑا عذاب
اوراس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو اللہ کے معبدوں میں اس کے نام کی یاد سے روکے اور ان کی ویرانی کے درپے ہو؟ ایسے لوگ اس قابل ہیں کہ ان کی عبادت گاہوں میں قدم نہ رکھیں اور اگر وہاں جائیں بھی، تو ڈرتے ہوئے جائیں ان کے لیے تو دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں عذاب عظیموَ لِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ١ۗ فَاَیْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ وَاسِعٌ عَلِیْمٌ﴿115﴾
- وَلِلّٰہِاور اللہ کے لیے
- الْمَشْرِقُمشرق
- وَالْمَغْرِبُاور مغرب
- فَاَيْنَمَاسو جس طرف
- تُوَلُّوْاتم منہ کرو
- فَثَمَّتو اس طرف
- وَجْهُ اللہِاللہ کا سامنا
- اِنَّ اللہبیشک اللہ
- وَاسِعٌوسعت والا
- عَلِیْمٌجاننے والا
مشرق اور مغرب سب اللہ کے ہیں جس طرف بھی تم رخ کرو گے، اسی طرف اللہ کا رخ ہے اللہ بڑی وسعت والا اور سب کچھ جاننے والا ہےوَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا١ۙ سُبْحٰنَهٗ١ؕ بَلْ لَّهٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ١ؕ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ﴿116﴾
- وَاور
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- اتَّخَذَبنا لیا
- اللہُاللہ
- وَلَدًابیٹا
- سُبْحَانَهٗوہ پاک ہے
- بَلْبلکہ
- لَهٗاسی کے لیے
- مَاجو
- فِيمیں
- السَّمَاوَاتِآسمانوں
- وَ الْاَرْضِاور زمین
- كُلٌّسب
- لَهٗاسی کے
- قَانِتُوْنَزیر فرمان
ان کا قول ہے کہ اللہ نے کسی کو بیٹا بنایا ہے اللہ پاک ہے ان باتوں سے اصل حقیقت یہ ہے کہ زمین اور آسمانوں کی تمام موجودات اس کی ملک ہیں، سب کے سب اس کے مطیع فرمان ہیںبَدِیْعُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ١ؕ وَ اِذَا قَضٰۤى اَمْرًا فَاِنَّمَا یَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَیَكُوْنُ﴿117﴾
- بَدِیْعُپیدا کرنے والا
- السَّمَاوَاتِآسمانوں
- وَالْاَرْضِاور زمین
- وَاِذَااور جب
- قَضٰىوہ فیصلہ کرتا ہے
- اَمْرًاکسی کام کا
- فَاِنَّمَاتو یہی
- يَقُوْلُکہتا ہے
- لَهٗ كُنْاسے ہوجا
- فَيَكُوْنُتو وہ ہوجاتا ہے
وہ آسمانوں اور زمین کا موجد ہے اور جس بات کا وہ فیصلہ کرتا ہے، اس کے لیے بس یہ حکم دیتا ہے کہ "ہو جا" اور وہ ہو جاتی ہےوَ قَالَ الَّذِیْنَ لَا یَعْلَمُوْنَ لَوْ لَا یُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَاْتِیْنَاۤ اٰیَةٌ١ؕ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ١ؕ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ١ؕ قَدْ بَیَّنَّا الْاٰیٰتِ لِقَوْمٍ یُّوْقِنُوْنَ﴿118﴾
- وَقَالَاور کہا
- الَّذِينَجو
- لَا يَعْلَمُوْنَنہیں جانتے
- لَوْلَاکیوں نہیں
- يُکَلِّمُنَاکلام کرتا ہم سے
- اللّٰہُاللہ
- اَوْ تَأْتِينَایا نہیں آتی ہمارے پاس
- اٰيَةٌکوئی نشانی
- کَذٰلِکَاسی طرح
- قَالَکہا
- الَّذِينَجو
- مِنْ قَبْلِهِمْان سے پہلے
- مِثْلَجیسی
- قَوْلِهِمْبات ان کی
- تَشَابَهَتْایک جیسے ہوگئے
- قُلُوْبُهُمْان کے دل
- قَدْ بَيَّنَّاہم نے واضح کردیں
- الْآيَاتِنشانیاں
- لِقَوْمٍقوم کے لئے
- يُوْقِنُوْنَیقین رکھنے والے
نادان کہتے ہیں کہ اللہ خود ہم سے بات کیوں نہیں کرتا یا کوئی نشانی ہمارے پاس کیوں نہیں آتی؟ ایسی ہی باتیں اِن سے پہلے لوگ بھی کیا کرتے تھے اِن سب (اگلے پچھلے گمراہوں) کی ذہنیتیں ایک جیسی ہیں یقین لانے والوں کے لیے تو ہم نشانیاں صاف صاف نمایاں کر چکے ہیںاِنَّاۤ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِیْرًا وَّ نَذِیْرًا١ۙ وَّ لَا تُسْئَلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِیْمِ﴿119﴾
- اِنَّابیشک ہم
- اَرْسَلْنَاکَآپ کو بھیجا
- بِالْحَقِّحق کے ساتھ
- بَشِيرًا ۔ وَنَذِيرًاخوشخبری دینے والا۔ ڈرانے والا
- وَلَا تُسْئَلُاور نہ آپ سے پوچھا جائے گا
- عَنْسے
- اَصْحَابِوالے
- الْجَحِيمِدوزخ
(اس سے بڑھ کر نشانی کیا ہوگی کہ) ہم نے تم کو علم حق کے ساتھ خوش خبری دینے والا ور ڈرانے والا بنا کر بھیجا اب جو لوگ جہنم سے رشتہ جوڑ چکے ہیں، ان کی طرف سے تم ذمہ دار و جواب دہ نہیں ہووَ لَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْیَهُوْدُ وَ لَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ١ؕ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى١ؕ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَآءَهُمْ بَعْدَ الَّذِیْ جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ١ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِیٍّ وَّ لَا نَصِیْرٍؔ﴿120﴾
- وَلَنْ تَرْضٰىاور ہرگز راضی نہ ہوں گے
- عَنْکَآپ سے
- الْيَهُوْدُیہودی
- وَلَااور نہ
- النَّصَارٰىنصاری
- حَتّٰىجب تک
- تَتَّبِعَآپ پیروی نہ کریں
- مِلَّتَهُمْان کا دین
- قُلْکہ دیں
- اِنَّبیشک
- هُدَى اللہِاللہ کی ہدایت
- هُوَ الْهُدٰىوہی ہدایت
- وَلَئِنِاور اگر
- اتَّبَعْتَآپ نے پیروی کی
- اَهْوَآءَهُمْان کی خواہشات
- بَعْدَ ۔ الَّذِيبعد۔ وہ جو کے (جبکہ)
- جَآءَکَآگیا آپ کے پاس
- مِنَسے
- الْعِلْمِعلم
- مَا لَکَنہیں آپ کیلئے
- مِنَسے
- اللہِاللہ
- مِنْ وَلِيٍّکوئی حمایت کرنے والا
- وَلَا نَصِيرٍاور نہ مددگار
یہودی اور عیسائی تم سے ہرگز راضی نہ ہوں گے، جب تک تم ان کے طریقے پر نہ چلنے لگو صاف کہہ دوکہ راستہ بس وہی ہے، جو اللہ نے بتایا ہے ورنہ اگراُس علم کے بعد، جو تمہارے پاس آ چکا ہے، تم نے اُن کی خواہشات کی پیروی کی، تو اللہ کی پکڑ سے بچانے والا کوئی دوست اور مدد گار تمہارے لیے نہیں ہےاَلَّذِیْنَ اٰتَیْنٰهُمُ الْكِتٰبَ یَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖ١ؕ اُولٰٓئِكَ یُؤْمِنُوْنَ بِهٖ١ؕ وَ مَنْ یَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ۠ع﴿121﴾
- الَّذِينَجنہیں
- اٰتَيْنَاهُمُہم نے دی
- الْكِتَابَکتاب
- يَتْلُوْنَهٗاس کی تلاوت کرتے ہیں
- حَقَّحق
- تِلَاوَتِهٖاس کی تلاوت
- اُولٰئِکَوہی لوگ
- يُؤْمِنُوْنَایمان رکھتے ہیں
- بِهٖاس پر
- وَ مَنْاور جو
- يَكْفُرْ بِهٖانکار کریں اسکا
- فَاُولٰئِکَوہی
- هُمُ الْخَاسِرُوْنَوہ خسارہ پانے والے
جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے، وہ اُسے اس طرح پڑھتے ہیں جیسا کہ پڑھنے کا حق ہے وہ اس پر سچے دل سے ایمان لاتے ہیں اور جواس کے ساتھ کفر کا رویہ اختیار کریں، وہی اصل میں نقصان اٹھانے والے ہیںیٰبَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِیَ الَّتِیْۤ اَنْعَمْتُ عَلَیْكُمْ وَ اَنِّیْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِیْنَ﴿122﴾
- يَا بَنِي اِسْرَائِيلَاے بنی اسرائیل
- اذْكُرُوْاتم یاد کرو
- نِعْمَتِيَمیری نعمت
- الَّتِيجو کہ
- اَنْعَمْتُمیں نے انعام کی
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَاَنِّياور یہ کہ میں نے
- فَضَّلْتُكُمْتمہیں فضیلت دی
- عَلَىپر
- الْعَالَمِينَزمانہ والے
اے بنی اسرائیل! یاد کرو میری وہ نعمت، جس سے میں نے تمہیں نواز ا تھا، اور یہ کہ میں نے تمہیں دنیا کی تمام قوموں پر فضیلت دی تھیوَ اتَّقُوْا یَوْمًا لَّا تَجْزِیْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَیْئًا وَّ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّ لَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَّ لَا هُمْ یُنْصَرُوْنَ﴿123﴾
- وَاتَّقُوْااور ڈرو
- يَوْمًاوہ دن
- لَا تَجْزِيبدلہ نہ ہوگا
- نَفْسٌکوئی شخص
- عَنْ نَفْسٍکسی شخص سے
- شَيْئًاکچھ
- وَلَا يُقْبَلُاور نہ قبول کیا جائے گا
- مِنْهَااس سے
- عَدْلٌکوئی معاوضہ
- وَلَا تَنْفَعُهَااور نہ اسے نفع دے گی
- شَفَاعَةٌکوئی سفارش
- وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَاور نہ ان مدد کی جائے گی
اور ڈرو اُس دن سے، جب کوئی کسی کے ذرا کام نہ آئے گا، نہ کسی سے فدیہ قبول کیا جائے گا، نہ کوئی سفارش ہی آدمی کو فائدہ دے گی، اور نہ مجرموں کو کہیں سے کوئی مدد پہنچ سکے گیوَ اِذِ ابْتَلٰۤى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ١ؕ قَالَ اِنِّیْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا١ؕ قَالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِیْ١ؕ قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظّٰلِمِیْنَ﴿124﴾
- وَاِذِاور جب
- ابْتَلٰىآزمایا
- اِبْرَاهِيمَابراہیم
- رَبُّهٗان کا رب
- بِکَلِمَاتٍچند باتوں سے
- فَاَتَمَّهُنَّوہ پوری کردیں
- قَالَاس نے فرمایا
- اِنِّيْبیشک میں
- جَاعِلُکَتمہیں بنانے والا ہوں
- لِلنَّاسِلوگوں کا
- اِمَامًاامام
- قَالَاس نے کہا
- وَاور
- مِنْ ذُرِّيَّتِيمیری اولاد سے
- قَالَاس نے فرمایا
- لَانہیں
- يَنَالُپہنچتا
- عَهْدِيمیرا عہد
- الظَّالِمِينَظالم (جمع)
یاد کرو کہ جب ابراہیمؑ کو اس کے رب نے چند باتوں میں آزما یا اور وہ اُن سب میں پورا اتر گیا، تو اس نے کہا: "میں تجھے سب لوگوں کا پیشوا بنانے والا ہوں" ابراہیمؑ نے عرض کیا: "اور کیا میری اولاد سے بھی یہی وعدہ ہے؟" اس نے جواب دیا: "میرا وعدہ ظالموں سے متعلق نہیں ہے"وَ اِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَ اَمْنًا١ؕ وَ اتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّى١ؕ وَ عَهِدْنَاۤ اِلٰۤى اِبْرٰهٖمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ اَنْ طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّآئِفِیْنَ وَ الْعٰكِفِیْنَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُوْدِ﴿125﴾
- وَاِذْاور جب
- جَعَلْنَاہم نے بنایا
- الْبَيْتَخانہ کعبہ
- مَثَابَةًاجتماع کی جگہ
- لِلنَّاسِلوگوں کے لئے
- وَاَمْنًااور امن کی جگہ
- وَاتَّخِذُوْااور تم بناؤ
- مِنْسے
- مَقَامِمقام
- اِبْرَاهِيمَابراہیم
- مُصَلًّىنماز کی جگہ
- وَعَهِدْنَااور ہم نے حکم دیا
- اِلٰىکو
- اِبْرَاهِيمَابراہیم
- وَاِسْمَاعِيلَاور اسماعیل
- اَنْ طَهِّرَاکہ پاک رکھیں
- بَيْتِيَوہ میرا گھر
- لِلطَّائِفِينَطواف کرنے والوں کیلئے
- وَالْعَاكِفِينَاور اعتکاف کرنے والے
- وَالرُّکَعِاور رکوع کرنے والے
- السُّجُوْدِاور سجدہ کرنے والے
اور یہ کہ ہم نے اس گھر (کعبے) کو لوگوں کے لیے مرکز اور امن کی جگہ قرار دیا تھا اور لوگوں کو حکم دیا تھا کہ ابراہیمؑ جہاں عبادت کے لیے کھڑا ہوتا ہے اس مقام کو مستقل جائے نماز بنا لو اور ابراہیمؑ اور ا سماعیل کو تاکید کی تھی کہ میرے گھر کو طواف اور اعتکاف اور رکوع اور سجدہ کرنے والوں کے لیے پاک رکھووَ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّ ارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ؕ قَالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِیْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗۤ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ١ؕ وَ بِئْسَ الْمَصِیْرُ﴿126﴾
- وَاِذْ قَالَاور جب کہا
- اِبْرَاهِيمُابراہیم
- رَبِّمیرے رب
- اجْعَلْبنا
- هٰذَا بَلَدًااس شہر کو
- اٰمِنًاامن والا
- وَارْزُقْروزی دے
- اَهْلَهُ ۔ مِنَ الثَّمَرَاتِاس کے رہنے والے۔ پھلوں کی
- مَنْ اٰمَنَجو ایمان لائے
- مِنْهُمْان میں سے
- بِاللہِاللہ پر
- وَالْيَوْمِ الْآخِرِاور آخرت کے دن
- قَالَفرمایا
- وَمَنْ کَفَرَاور جس نے کفر کیا
- فَأُمَتِّعُهُاس کو نفع دوں گا
- قَلِيلًا ۔ ثُمَّتھوڑا سا۔ پھر
- اَضْطَرُّهُاس کو مجبور کروں گا
- اِلٰىطرف
- عَذَابِعذاب
- النَّارِدوزخ
- وَبِئْسَاور وہ بری جگہ ہے
- الْمَصِيرُلوٹنے کی
اور یہ کہ ابراہیمؑ نے دعا کی: "اے میرے رب، اس شہر کو امن کا شہر بنا دے، اور اس کے باشندوں میں جو اللہ اور آخرت کو مانیں، انہیں ہر قسم کے پھلو ں کا رزق دے" جواب میں اس کے رب نے فرمایا: "اور جو نہ مانے گا، دنیا کی چند روزہ زندگی کا سامان تومیں اُسے بھی دوں گا مگر آخرکار اُسے عذاب جہنم کی طرف گھسیٹوں گا، اور وہ بد ترین ٹھکانا ہے"وَ اِذْ یَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ اِسْمٰعِیْلُ١ؕ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا١ؕ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ﴿127﴾
- وَاور
- اِذْجب
- يَرْفَعُاٹھاتے تھے
- اِبْرَاهِيمُابراہیم
- الْقَوَاعِدَبنیادیں
- مِنَ الْبَيْتِخانہ کعبہ کی
- وَاور
- اِسْمَاعِيلُاسماعیل
- رَبَّنَاہمارے رب
- تَقَبَّلْقبول فرما
- مِنَّاہم سے
- اِنَکَبیشک
- اَنْتَتو
- السَّمِيعُسننے والا
- الْعَلِيمُجاننے والا
اور یاد کرو ابراہیمؑ اور اسمٰعیلؑ جب اس گھر کی دیواریں اٹھا رہے تھے، تو دعا کرتے جاتے تھے: "اے ہمارے رب، ہم سے یہ خدمت قبول فرما لے، تو سب کی سننے اور سب کچھ جاننے والا ہےرَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنَاۤ اُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ١۪ وَ اَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَ تُبْ عَلَیْنَا١ۚ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیْمُ﴿128﴾
- رَبَّنَااے ہمارے رب
- وَاجْعَلْنَااور ہمیں بنادے
- مُسْلِمَيْنِفرمانبردار
- لَکَاپنا
- وَ ۔ مِنْاور۔ سے
- ذُرِّيَّتِنَاہماری اولاد
- أُمَّةًامت
- مُسْلِمَةًفرمانبردار
- لَکَاپنا
- وَاَرِنَااور ہمیں دکھا
- مَنَاسِکَنَاحج کے طریقے
- وَتُبْاور توبہ قبول فرما
- عَلَيْنَاہماری
- اِنَکَ اَنْتَبیشک تو
- التَّوَّابُتوبہ قبول کرنے والا
- الرَّحِيمُرحم کرنے والا
اے رب، ہم دونوں کو اپنا مسلم (مُطیع فرمان) بنا، ہماری نسل سے ایک ایسی قوم اٹھا، جو تیری مسلم ہو، ہمیں اپنی عبادت کے طریقے بتا، اور ہماری کوتاہیوں سے در گزر فرما، تو بڑا معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےرَبَّنَا وَ ابْعَثْ فِیْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ یَتْلُوْا عَلَیْهِمْ اٰیٰتِكَ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یُزَكِّیْهِمْ١ؕ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِیْزُ الْحَكِیْمُ۠ع﴿129﴾
- رَبَّنَااے ہمارے رب
- وَابْعَثْاور بھیج
- فِيهِمْان میں
- رَسُوْلًاایک رسول
- مِنْهُمْان میں سے
- يَتْلُوْوہ پڑھے
- عَلَيْهِمْان پر
- آيَاتِکَتیری آیتیں
- وَاور
- يُعَلِّمُهُمُانہیں تعلیم دے
- الْكِتَابَکتاب
- وَاور
- الْحِكْمَةَحکمت
- وَيُزَكِّيهِمْاور انہیں پاک کرے
- اِنَکَ اَنْتَبیشک تو
- الْعَزِيزُغالب
- الْحَكِيمُحکمت والا
اور اے رب، ان لوگوں میں خود انہیں کی قوم سے ایک ایسا رسول اٹھا ئیو، جو انہیں تیری آیات سنائے، ان کو کتاب اور حکمت کی تعلیم دے اور ان کی زندگیاں سنوارے تو بڑا مقتدر اور حکیم ہے"وَ مَنْ یَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ١ؕ وَ لَقَدِ اصْطَفَیْنٰهُ فِی الدُّنْیَا١ۚ وَ اِنَّهٗ فِی الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِیْنَ﴿130﴾
- وَمَنْاور کون
- يَرْغَبُمنہ موڑے
- عَنْ مِلَّةِدین سے
- اِبْرَاهِيمَابراہیم
- اِلَّا مَنْسوائے اس کے
- سَفِهَبیوقوف بنایا
- نَفْسَهُاپنے آپ کو
- وَ لَقَدِاور بیشک
- اصْطَفَيْنَاهُہم نے اس کو چن لیا
- فِي الدُّنْيَادنیا میں
- وَاِنَّهُاور بیشک
- فِي الْآخِرَةِآخرت میں
- لَمِنَسے
- الصَّالِحِينَنیکو کار
اب کون ہے، جو ابراہیمؑ کے طریقے سے نفرت کرے؟ جس نے خود اپنے آپ کو حماقت و جہالت میں مبتلا کر لیا ہو، اس کے سو ا کون یہ حرکت کرسکتا ہے؟ ابراہیمؑ تو وہ شخص ہے، جس کو ہم نے دنیا میں اپنے کام کے لیے چُن لیا تھا اور آخرت میں اس کا شمار صالحین میں ہوگااِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗۤ اَسْلِمْ١ۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِیْنَ﴿131﴾
- اِذْ قَالَجب کہا
- لَهُاس کو
- رَبُّهُاس کا رب
- اَسْلِمْتو سر جھکا دے
- قَالَاس نے کہا
- اَسْلَمْتُمیں نے سر جھکا دیا
- لِرَبِّرب کے لئے
- الْعَالَمِينَتمام جہان
اس کا حال یہ تھا کہ جب اس کے رب نے اس سے کہا: "مسلم ہو جا"، تو اس نے فوراً کہا: "میں مالک کائنات کا "مسلم" ہو گیا"وَ وَصّٰى بِهَاۤ اِبْرٰهٖمُ بَنِیْهِ وَ یَعْقُوْبُ١ؕ یٰبَنِیَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّیْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَؕ﴿132﴾
- وَوَصّٰیاور وصیت کی
- بِهَااس کی
- اِبْرَاهِيمُابراہیم
- بَنِيهِاپنے بیٹے
- وَيَعْقُوْبُاور یعقوب
- يٰبَنِيَّاے میرے بیٹو
- اِنَّ اللہبیشک اللہ
- اصْطَفَیچن لیا
- لَكُمُتمہارے لئے
- الدِّينَدین
- فَلَاپس نہ
- تَمُوْتُنَّمرناہرگز
- اِلَّا وَاَنْتُمْمگر تم
- مُسْلِمُوْنَمسلمان
اسی طریقے پر چلنے کی ہدایت اس نے اپنی اولاد کو کی تھی اور اسی کی وصیت یعقوبؑ اپنی اولاد کو کر گیا اس نے کہا تھا کہ: "میرے بچو! اللہ نے تمہارے لیے یہی دین پسند کیا ہے لہٰذا مرتے دم تک مسلم ہی رہنا"اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَآءَ اِذْ حَضَرَ یَعْقُوْبَ الْمَوْتُ١ۙ اِذْ قَالَ لِبَنِیْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِیْ١ؕ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَ اِلٰهَ اٰبَآئِكَ اِبْرٰهٖمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ وَ اِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًا١ۖۚ وَّ نَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ﴿133﴾
- اَمْ كُنْتُمْکیا تم تھے
- شُهَدَآءَموجود
- اِذْ حَضَرَجب آئی
- يَعْقُوْبَیعقوب
- الْمَوْتُموت
- اِذْجب
- قَالَاس نے کہا
- لِبَنِيهِاپنے بیٹوں کو
- مَاتم کس کی
- تَعْبُدُوْنَعبادت کرو گے
- مِنْ بَعْدِیْمیرے بعد
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- نَعْبُدُہم عبادت کریں گے
- اِلٰهَکَتیرے معبود کی
- وَاِلٰهَاور معبود
- اٰبَائِکَتیرے اٰبا
- اِبْرَاهِيْمَابراہیم
- وَاِسْمَاعِيْلَاور اسماعیل
- وَاِسْحَاقَاور اسحٰق
- اِلَٰهًامعبود
- وَاحِدًاواحد
- وَنَحْنُاور ہم
- لَهٗاسی کے
- مُسْلِمُوْنَفرمانبردار ہیں
پھر کیا تم اس وقت موجود تھے، جب یعقوبؑ اس دنیا سے رخصت ہو رہا تھا؟اس نے مرتے وقت اپنے بچوں سے پوچھا: "بچو! میرے بعد تم کس کی بندگی کرو گے؟" ان سب نے جواب دیا: "ہم اسی ایک خدا کی بندگی کریں گے جسے آپ نے اور آپ کے بزرگوں ابراہیمؑ، اسماعیلؑ اور اسحاقؑ نے خدا مانا ہے اور ہم اُسی کے مسلم ہیں"تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ١ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ١ۚ وَ لَا تُسْئَلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا یَعْمَلُوْنَ﴿134﴾
- تِلْکَ أُمَّةٌیہ امت
- قَدْتحقیق
- خَلَتْجو گزر گئی
- لَهَااس کے لئے
- مَا کَسَبَتْجو اس نے کمایا
- وَاور
- لَكُمْتمہارے لئے
- مَا کَسَبْتُمْجو تم نے کمایا
- وَاور
- لَانہ
- تُسْئَلُوْنَتم سے پوچھا جائے گا
- عَمَّاکَانُوْااس کے بارے میں جو وہ
- يَعْمَلُوْنَکرتے تھے
وہ کچھ لوگ تھے، جو گزر گئے جو کچھ انہوں نے کمایا، وہ اُن کے لیے ہے اور جو کچھ تم کماؤ گے، وہ تمہارے لیے ہے تم سے یہ نہ پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھےوَ قَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا١ؕ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِیْفًا١ؕ وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ﴿135﴾
- وَاور
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- كُوْنُوْاتم ہوجاؤ
- هُوْدًا۔ اَوْیہودی۔ یا
- نَصَارٰینصرانی
- تَهْتَدُوْاہدایت پالوگے
- قُلْکہہ دو
- بَلْبلکہ
- مِلَّةَدین
- اِبْرَاهِيْمَابراہیم
- حَنِيْفًاایک
- وَمَااور نہیں
- کَانَتھے
- مِنَسے
- الْمُشْرِكِيْنَمشرکین
یہودی کہتے ہیں: یہودی ہو تو راہ راست پاؤ گے عیسائی کہتے ہیں: عیسائی ہو، تو ہدایت ملے گی اِن سے کہو: "نہیں، بلکہ سب کو چھوڑ کر ابراہیمؑ کا طریقہ اور ابراہیمؑ مشر کو ں میں سے نہ تھا"قُوْلُوْۤا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَ مَاۤ اُنْزِلَ اِلَیْنَا وَ مَاۤ اُنْزِلَ اِلٰۤى اِبْرٰهٖمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ وَ اِسْحٰقَ وَ یَعْقُوْبَ وَ الْاَسْبَاطِ وَ مَاۤ اُوْتِیَ مُوْسٰى وَ عِیْسٰى وَ مَاۤ اُوْتِیَ النَّبِیُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْ١ۚ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْ١ۖ٘ وَ نَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ﴿136﴾
- قُوْلُوْاکہہ دو
- اٰمَنَّاہم ایمان لائے
- بِاللّٰہِاللہ پر
- وَمَااور جو
- اُنْزِلَنازل کیا گیا
- اِلَيْنَاہماری طرف
- وَمَااور جو
- اُنْزِلَنازل کیا گیا
- اِلٰىطرف
- اِبْرَاهِيمَابراہیم
- وَاِسْمَاعِيلَاور اسماعیل
- وَاِسْحَاقَاور اسحاق
- وَيَعْقُوْبَاور یعقوب
- وَالْاَسْبَاطِاور اولاد یعقوب
- وَمَااور جو
- أُوْتِيَدیا گیا
- مُوْسٰىموسیٰ
- وَعِيسٰىو عیسیٰ
- وَمَااور جو
- أُوْتِيَدیا گیا
- النَّبِيُّوْنَنبیوں کو
- مِنْسے
- رَبِّهِمْان کے رب
- لَا نُفَرِّقُہم فرق نہیں کرتے
- بَيْنَ اَحَدٍکسی ایک کے درمیان
- مِنْهُمْان میں سے
- وَنَحْنُ لَهٗاور ہم اسی کے
- مُسْلِمُوْنَفرمانبردار
مسلمانو! کہو کہ: "ہم ایمان لائے اللہ پر اور اس ہدایت پر جو ہماری طرف نازل ہوئی ہے اور جو ابراہیمؑ، اسماعیلؑ، اسحاقؑ، یعقوبؑ اور اولاد یعقوبؑ کی طرف نازل ہوئی تھی اور جو موسیٰؑ اور عیسیٰؑ اور دوسرے تمام پیغمبروں کو اُن کے رب کی طرف سے دی گئی تھی ہم ان کے درمیان کوئی تفریق نہیں کرتے اور ہم اللہ کے مسلم ہیں"فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَاۤ اٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْا١ۚ وَ اِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا هُمْ فِیْ شِقَاقٍ١ۚ فَسَیَكْفِیْكَهُمُ اللّٰهُ١ۚ وَ هُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُؕ﴿137﴾
- فَاِنْپس اگر
- اٰمَنُوْاوہ ایمان لائیں
- بِمِثْلِجیسے
- مَا آمَنْتُمْتم ایمان لائے
- بِهٖاس پر
- فَقَدِ اهْتَدَوْاتو وہ ہدایت پاگئے
- وَاِنْاور اگر
- تَوَلَّوْاانہوں نے منہ پھیرا
- فَاِنَّمَا هُمْتو بیشک وہی
- فِي شِقَاقٍضد میں
- فَسَيَكْفِيکَهُمُپس عنقریب آپ کیلئے ان کے مقابلے میں کافی ہوگا
- اللّٰہُاللہ
- وَاور
- هُوْوہ
- السَّمِيعُسننے والا
- الْعَلِيمُجاننے والا
پھر اگر وہ اُسی طرح ایمان لائیں، جس طرح تم لائے ہو، تو ہدایت پر ہیں، اور اگراس سے منہ پھیریں، تو کھلی بات ہے کہ وہ ہٹ دھرمی میں پڑ گئے ہیں لہٰذا اطمینان رکھو کہ اُن کے مقابلے میں اللہ تمہاری حمایت کے لیے کافی ہے وہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہےصِبْغَةَ اللّٰهِ١ۚ وَ مَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً١٘ وَّ نَحْنُ لَهٗ عٰبِدُوْنَ﴿138﴾
- صِبْغَةَرنگ
- اللہِاللہ
- وَمَنْاور کس کا
- اَحْسَنُاچھا ہے
- مِنَ اللہِاللہ سے
- صِبْغَةًرنگ
- وَنَحْنُ لَهُاور ہم اس کی
- عَابِدُوْنَعبادت کرنے والے
کہو: "اللہ کا رنگ اختیار کرو اس کے رنگ سے اچھا اور کس کا رنگ ہوگا؟ اور ہم اُسی کی بندگی کرنے والے لوگ ہیں"قُلْ اَتُحَآجُّوْنَنَا فِی اللّٰهِ وَ هُوَ رَبُّنَا وَ رَبُّكُمْ١ۚ وَ لَنَاۤ اَعْمَالُنَا وَ لَكُمْ اَعْمَالُكُمْ١ۚ وَ نَحْنُ لَهٗ مُخْلِصُوْنَۙ﴿139﴾
- قُلْکہہ دو
- اَتُحَآجُّوْنَنَاکیا تم ہم سے حجت کرتے ہو
- فِي ۔ اللہِمیں۔ اللہ
- وَهُوْوہی ہے
- رَبُّنَاہمارا رب
- وَرَبُّكُمْاور تمہارا رب
- وَلَنَااور ہمارے لئے
- اَعْمَالُنَاہمارے عمل
- وَاور
- لَكُمْتمہارے لئے
- اَعْمَالُكُمْتمہارے عمل
- وَنَحْنُاور ہم
- لَهُاسی کے ہیں
- مُخْلِصُوْنَخالص
اے نبیؐ! اِن سے کہو: "کیا تم اللہ کے بارے میں ہم سے جھگڑتے ہو؟حالانکہ وہی ہمارا رب بھی ہے اور تمہارا رب بھی ہمارے اعمال ہمارے لیے ہیں، تمہارے اعمال تمہارے لیے، اور ہم اللہ ہی کے لیے اپنی بندگی کو خالص کر چکے ہیںاَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ وَ اِسْحٰقَ وَ یَعْقُوْبَ وَ الْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى١ؕ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ١ؕ وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ١ؕ وَ مَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ﴿140﴾
- اَمْکیا
- تَقُوْلُوْنَتم کہتے ہو
- اِنَّ اِبْرَاهِيمَکہ ابراہیم
- وَاِسْمَاعِيلَاور اسماعیل
- وَاِسْحَاقَاور اسحٰق
- وَيَعْقُوْبَاور یعقوب
- وَالْاَسْبَاطَاور اولادِ یعقوب
- کَانُوْاتھے
- هُوْدًایہودی
- اَوْ نَصَارَییا نصرانی
- قُلْکہہ دیں
- اَاَنْتُمْکیا تم
- اَعْلَمُجاننے والے ہو
- اَمِ اللّٰهُیا اللہ
- وَ مَنْاور کون ہے
- اَظْلَمُبڑا ظالم
- مِمَّنْاس سے جس نے
- کَتَمَ شَهَادَةًگواہی چھپائی
- عِنْدَهُاس کے پاس
- مِنَ ۔ اللہِسے ۔ اللہ
- وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍاور اللہ بیخبر نہیں
- عَمَّااس سے جو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
یا پھر کیا تما را کہنا یہ ہے کہ ابراہیمؑ، اسماعیلؑ، اسحاقؑ، یعقوبؑ اور اولاد یعقوبؑ سب کے سب یہودی تھے یا نصرانی تھے؟ کہو: "تم زیادہ جانتے ہو یا اللہ؟ اُس شخص سے بڑا ظالم اور کون ہوگا جس کے ذمے اللہ کی طرف سے ایک گواہی ہو اور وہ اُسے چھپائے؟ تمہاری حرکات سے اللہ غافل تو نہیں ہےتِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ١ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ١ۚ وَ لَا تُسْئَلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا یَعْمَلُوْنَ۠ع﴿141﴾
- تِلْکَ أُمَّةٌیہ امت
- قَدْتحقیق
- خَلَتْجو گزر گئی
- لَهَااس کے لئے
- مَا کَسَبَتْجو اس نے کمایا
- وَاور
- لَکُمتمہارے لئے
- مَا کَسَبْتُمْجو تم نے کمایا
- وَاور
- لَانہ
- تُسْئَلُوْنَپوچھا جائے گا
- عَمَّاکَانُوْااس کے بارے میں جو وہ
- يَعْمَلُوْنَکرتے تھے
وہ کچھ لوگ تھے، جو گزر چکے اُن کی کمائی اُن کے لیے تھی اور تمہاری کمائی تمہارے لیے تم سے اُن کے اعمال کے متعلق سوال نہیں ہوگا"سَیَقُوْلُ السُّفَهَآءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِیْ كَانُوْا عَلَیْهَا١ؕ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ١ؕ یَهْدِیْ مَنْ یَّشَآءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیْمٍ﴿142﴾
- سَيَقُوْلُاب کہیں گے
- السُّفَهَآءُبیوقوف
- مِنَسے
- النَّاسِلوگ
- مَاکس
- وَلَّاهُمْانہیں (مسلمانوں کو) پھیر دیا
- عَنْسے
- قِبْلَتِهِمُان کا قبلہ
- الَّتِيْوہ جس
- کَانُوْاوہ تھے
- عَلَيْهَااس پر
- قُلْآپ کہہ دیں
- لِلّٰہِاللہ کے لئے
- الْمَشْرِقُمشرق
- وَالْمَغْرِبُاور مغرب
- يَهْدِیْوہ ہدایت دیتا ہے
- مَنْجس کو
- يَّشَآءُچاہتا ہے
- إِلٰىطرف
- صِرَاطٍراستہ
- مُّسْتَقِيمٍسیدھا
نادان لوگ ضرور کہیں گے : اِنہیں کیا ہوا کہ پہلے یہ جس قبلے کی طرف رخ کر کے نماز پڑھتے تھے، اس سے یکایک پھر گئے؟ اے نبی، ان سے کہو: "مشرق اور مغرب سب اللہ کے ہیں اللہ جسے چاہتا ہے، سیدھی راہ دکھا دیتا ہےوَ كَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَ یَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَیْكُمْ شَهِیْدًا١ؕ وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِیْ كُنْتَ عَلَیْهَاۤ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ یَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ یَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَیْهِ١ؕ وَ اِنْ كَانَتْ لَكَبِیْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِیْنَ هَدَى اللّٰهُ١ؕ وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُضِیْعَ اِیْمَانَكُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِیْمٌ﴿143﴾
- وَكَذٰلِكَاور اسی طرح
- جَعَلْنٰكُمْہم نے تمہیں بنایا
- اُمَّةًامت
- وَّسَطًامعتدل
- لِّتَكُوْنُوْاتاکہ تم ہو
- شُهَدَآءَگواہ
- عَلَيپر
- النَّاسِلوگ
- وَيَكُوْنَاور ہو
- الرَّسُوْلُرسول
- عَلَيْكُمْتم پر
- شَهِيْدًاگواہ
- وَمَا جَعَلْنَااور نہیں مقرر کیا ہم نے
- الْقِبْلَةَقبلہ
- الَّتِىْوہ کس
- كُنْتَآپ تھے
- عَلَيْهَآاس پر
- اِلَّامگر
- لِنَعْلَمَتاکہ ہم معلوم کرلیں
- مَنْکون
- يَّتَّبِعُپیروی کرتا ہے
- الرَّسُوْلَرسول
- مِمَّنْاس سے جو
- يَّنْقَلِبُپھرجاتا ہے
- عَلٰيپر
- عَقِبَيْهِاپنی ایڑیاں
- وَاِنْاور بیشک
- كَانَتْیہ تھی
- لَكَبِيْرَةًبھاری بات
- اِلَّامگر
- عَلَيپر
- الَّذِيْنَجنہیں
- ھَدَىہدایت دی
- اللّٰهُاللہ
- وَمَا كَانَاور نہیں
- اللّٰهُاللہ
- لِيُضِيْعَکہ وہ ضائع کرے
- اِيْمَانَكُمْتمہارا ایمان
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- بِالنَّاسِلوگوں کے ساتھ
- لَرَءُوْفٌبڑا شفیق
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا
اور اِسی طرح تو ہم نے تمہیں ایک "امت وسط" بنایا ہے تاکہ تم دنیا کے لوگوں پر گواہ ہو اور رسول تم پر گواہ ہو پہلے جس طرف تم رخ کرتے تھے، اس کو تو ہم نے صرف یہ دیکھنے کے لیے قبلہ مقرر کیا تھا کہ کون رسول کی پیروی کرتا ہے اور کون الٹا پھر جاتا ہے یہ معاملہ تھا تو بڑا سخت، مگر اُن لوگوں کے لیے کچھ بھی سخت نہ ثابت ہوا، جو اللہ کی ہدایت سے فیض یاب تھے اللہ تمہارے اس ایمان کو ہرگز ضائع نہ کرے گا، یقین جانو کہ وہ لوگوں کے حق میں نہایت شفیق و رحیم ہےقَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِی السَّمَآءِ١ۚ فَلَنُوَلِّیَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا١۪ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ١ؕ وَ حَیْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ١ؕ وَ اِنَّ الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَیَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ١ؕ وَ مَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُوْنَ﴿144﴾
- قَدْ نَرٰىہم دیکھتے ہیں
- تَقَلُّبَبار بار پھرنا
- وَجْهِكَآپ کا منہ
- فيمیں (طرف)
- السَّمَآءِآسمان
- فَلَنُوَلِّيَنَّكَتو ضرور ہم پھیردینگے آپ کو
- قِبْلَةًقبلہ
- تَرْضٰىھَااسے آپ پنسد کرتے ہیں
- فَوَلِّپس آپ پھیر لیں
- وَجْهَكَاپنا منہ
- شَطْرَطرف
- الْمَسْجِدِ الْحَرَامِمسجد حرام (خانہ کعبہ)
- وَحَيْثُ مَااور جہاں کہیں
- كُنْتُمْتم ہو
- فَوَلُّوْاسو پھیرلیا کرو
- وُجُوْھَكُمْاپنے منہ
- شَطْرَهٗاسی طرف
- وَاِنَّاور بیشک
- الَّذِيْنَجنہیں
- اُوْتُوا الْكِتٰبَدی گئی کتاب
- لَيَعْلَمُوْنَوہ ضرور جانتے ہیں
- اَنَّهُکہ یہ
- الْحَقُّحق
- مِنْسے
- رَّبِّهِمْان کا رب
- وَمَااور نہیں
- اللّٰهُاللہ
- بِغَافِلٍبیخبر
- عَمَّااس سے جو
- يَعْمَلُوْنَوہ کرتے ہیں
یہ تمہارے منہ کا بار بار آسمان کی طرف اٹھنا ہم دیکھ رہے ہیں لو، ہم اُسی قبلے کی طرف تمہیں پھیرے دیتے ہیں، جسے تم پسند کرتے ہو مسجد حرام کی طرف رُخ پھیر دو اب جہاں کہیں تم ہو، اُسی کی طرف منہ کر کے نماز پڑھا کرو یہ لوگ جںہیں کتاب دی گئی تھی، خو ب جانتے ہیں کہ (تحویل قبلہ کا) یہ حکم ان کے رب ہی کی طرف سے ہے اور بر حق ہے، مگرا س کے باوجود جو کچھ یہ کر رہے ہیں، اللہ اس سے غافل نہیں ہےوَ لَئِنْ اَتَیْتَ الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰیَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ١ۚ وَ مَاۤ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ١ۚ وَ مَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ١ؕ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَآءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ١ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِیْنَۘ﴿145﴾
- وَلَئِنْاور اگر
- أَتَيْتَآپ لائیں
- الَّذِيْنَجنہیں
- أُوْتُوا الْكِتَابَدی گئی کتاب (اہل کتاب)
- بِكُلِّتمام
- اٰيَةٍنشانیاں
- مَّا تَبِعُوْاوہ پیروی نہ کرینگے
- قِبْلَتَکَآپ کا قبلہ
- وَمَااور نہ
- أَنْتَآپ
- بِتَابِعٍپیروی کرنے والے
- قِبْلَتَهُمْان کا قبلہ
- وَمَااور نہیں
- بَعْضُهُمْان سے کوئی
- بِتَابِعٍپیروی کرنے والا
- قِبْلَةَقبلہ
- بَعْضٍکسی
- وَلَئِنِاور اگر
- اتَّبَعْتَآپ نے پیروی کی
- أَهْوَآءَهُمْان کی خواہشات
- مِنْ بَعْدِاس کے بعد
- مَا جَآءَکَکہ آچکا آپ کے پاس
- مِنَ الْعِلْمِعلم
- إِنَّکَبیشک آپ
- إِذًااب
- لَّمِنَسے
- الظَّالِمِيْنَبےانصاف
تم ان اہل کتاب کے پاس خواہ کوئی نشانی لے آؤ، ممکن نہیں کہ یہ تمہارے قبلے کی پیروی کرنے لگیں، اور نہ تمہارے لیے یہ ممکن ہے کہ ان کے قبلے کی پیروی کرو، اور ان میں سے کوئی گروہ بھی دوسرے کے قبلے کی پیروی کے لیے تیار نہیں ہے، او ر اگر تم نے اس علم کے بعد جو تمہارے پاس آ چکا ہے، ان کی خواہشات کی پیروی کی، تو یقیناً تمہارا شمار ظالموں میں ہوگااَلَّذِیْنَ اٰتَیْنٰهُمُ الْكِتٰبَ یَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا یَعْرِفُوْنَ اَبْنَآءَهُمْ١ؕ وَ اِنَّ فَرِیْقًا مِّنْهُمْ لَیَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُوْنَؔ﴿146﴾
- اَلَّذِيْنَاور جنہیں
- اٰتَيْنٰھُمُہم نے دی
- الْكِتٰبَکتاب
- يَعْرِفُوْنَهٗوہ اسے پہچانتے ہیں
- كَمَاجیسے
- يَعْرِفُوْنَوہ پہچانتے ہیں
- اَبْنَآءَھُمْاپنے بیٹے
- وَاِنَّاور بیشک
- فَرِيْقًاایک گروہ
- مِّنْهُمْان سے
- لَيَكْتُمُوْنَوہ چھپاتے ہیں
- الْحَقَّحق
- وَھُمْحالانکہ وہ
- يَعْلَمُوْنَوہ جانتے ہیں
جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے، وہ اِس مقام کو (جسے قبلہ بنایا گیا ہے) ایسا پہچانتے ہیں، جیسا اپنی اولاد کو پہچانتے ہیں مگر ان میں سے ایک گروہ جانتے بوجھتے حق کو چھپا رہا ہےاَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِیْنَ۠ع﴿147﴾
- الْحَقُّحق
- مِنْسے
- رَّبِّکَآپ کا رب
- فَلَا تَكُونَنَّپس آپ نہ ہوجائیں
- مِنَ الْمُمْتَرِيْنَشک کرنے والے
یہ قطعی ایک امر حق ہے تمہارے رب کی طرف سے، لہٰذا اس کے متعلق تم ہرگز کسی شک میں نہ پڑووَ لِكُلٍّ وِّجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیْهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرٰتِ١ؐؕ اَیْنَ مَا تَكُوْنُوْا یَاْتِ بِكُمُ اللّٰهُ جَمِیْعًا١ؕ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ﴿148﴾
- وَلِكُلٍّاور ہر ایک کے لیے
- وِّجْهَةٌایک سمت
- ھُوَوہ
- مُوَلِّيْهَااس طرف رخ کرتا ہے
- فَاسْتَبِقُواپس تم سبقت لے جاؤ
- الْخَيْرٰتِنیکیاں
- اَيْنَ مَاجہاں کہیں
- تَكُوْنُوْاتم ہوگے
- يَاْتِ بِكُمُلے آئے گا تمہیں
- اللّٰهُاللہ
- جَمِيْعًااکٹھا
- اِنَّ اللّٰهَبیشک اللہ
- عَلٰيپر
- كُلِّہر
- شَيْءٍچیز
- قَدِيْرقدرت رکھنے والا
ہر ایک کے لیے ایک رُخ ہے، جس کی طرف وہ مڑتا ہے پس بھلا ئیوں کی طرف سبقت کرو جہاں بھی تم ہو گے، اللہ تمہیں پا لے گا اُس کی قدرت سے کوئی چیز باہر نہیںوَ مِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ١ؕ وَ اِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ١ؕ وَ مَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ﴿149﴾
- واور
- َمِنْ حَيْثُجہاں سے
- خَرَجْتَآپ نکلیں
- فَوَلِّپس کرلیں
- وَجْهَكَاپنا رخ
- شَطْرَطرف
- الْمَسْجِدِ الْحَرَامِمسجد حرام
- وَاِنَّهٗاور بیشک یہی
- لَلْحَقُّحق
- مِنْ رَّبِّكَآپ کے رب سے
- وَمَااور نہیں
- اللّٰهُاللہ
- بِغَافِلٍبیخبر
- عَمَّااس سے جو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
تمہارا گزر جس مقام سے بھی ہو، وہیں اپنا رُخ (نماز کے وقت) مسجد حرام کی طرف پھیر دو، کیونکہ یہ تمہارے رب کا بالکل حق فیصلہ ہے اور اللہ تم لوگوں کے اعمال سے بے خبر نہیں ہےوَ مِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ١ؕ وَ حَیْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ١ۙ لِئَلَّا یَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَیْكُمْ حُجَّةٌ١ۙۗ اِلَّا الَّذِیْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ١ۗ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِیْ١ۗ وَ لِاُتِمَّ نِعْمَتِیْ عَلَیْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙۛ﴿150﴾
- وَمِنْ حَيْثُاور جہاں سے
- خَرَجْتَآپ نکلیں
- فَوَلِّپس کرلیں
- وَجْهَكَاپنا رخ
- شَطْرَطرف
- الْمَسْجِدِ الْحَرَامِمسجد حرام
- وَحَيْثُ مَااور جہاں کہیں
- كُنْتُمْتم ہو
- فَوَلُّوْاسو کرلو
- وُجُوْھَكُمْاپنے رخ
- شَطْرَهٗاس کی طرف
- لِئَلَّاتاکہ نہ
- يَكُوْنَرہے
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- عَلَيْكُمْتم پر
- حُجَّةٌکوئی دلیل
- اِلَّاسوائے
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- ظَلَمُوْابےانصاف
- مِنْهُمْان سے
- فَلَا تَخْشَوْھُمْسو تم نہ ڈرو ان سے
- وَاخْشَوْنِيْاور ڈرو مجھ سے
- وَلِاُتِمَّتاکہ میں پوری کردوں
- نِعْمَتِىْاپنی نعمت
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَلَعَلَّكُمْاور تاکہ تم
- تَهْتَدُوْنَہدایت پاؤ
اور جہاں سے بھی تمہارا گزر ہو، اپنا رُخ مسجد حرام کی طرف پھیرا کرو، اور جہاں بھی تم ہو، اُسی کی طرف منہ کر کے نما ز پڑھو تاکہ لوگوں کو تمہارے خلاف کوئی حجت نہ ملے ہاں جو ظالم ہیں، اُن کی زبان کسی حال میں بند نہ ہوگی تو اُن سے تم نہ ڈرو، بلکہ مجھ سے ڈرو اور اس لیے کہ میں تم پر اپنی نعمت پوری کر دوں اور اس توقع پر کہ میرے اس حکم کی پیروی سے تم اسی طرح فلاح کا راستہ پاؤ گےكَمَاۤ اَرْسَلْنَا فِیْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ یَتْلُوْا عَلَیْكُمْ اٰیٰتِنَا وَ یُزَكِّیْكُمْ وَ یُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَؕۛ﴿151﴾
- كَمَآجیسا کہ
- اَرْسَلْنَاہم نے بھیجا
- فِيْكُمْتم میں
- رَسُوْلًاایک رسول
- مِّنْكُمْتم میں سے
- يَتْلُوْاوہ پڑھتے ہیں
- عَلَيْكُمْتم پر
- اٰيٰتِنَاہمارے حکم
- وَيُزَكِّيْكُمْاور پاک کرتے ہیں تمہیں
- وَيُعَلِّمُكُمُاور سکھاتے ہیں تم کو
- الْكِتٰبَکتاب
- وَالْحِكْمَةَاور حکمت
- وَيُعَلِّمُكُمْاور سکھاتے ہیں تمہیں
- مَّاجو
- لَمْ تَكُوْنُوْاتم نہ تھے
- تَعْلَمُوْنَجانتے
جس طرح (تمہیں اِس چیز سے فلاح نصیب ہوئی کہ) میں نے تمہارے درمیان خود تم میں سے ایک رسول بھیجا، جو تمہیں میری آیات سناتا ہے، تمہاری زندگیوں کو سنوارتا ہے، تمہیں کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتا ہے، اور تمہیں وہ باتیں سکھاتا ہے، جو تم نہ جانتے تھےفَاذْكُرُوْنِیْۤ اَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوْا لِیْ وَ لَا تَكْفُرُوْنِ۠ع﴿152﴾
- فَاذْكُرُوْنِيْٓسو یاد کرو مجھے
- اَذْكُرْكُمْمیں یاد رکھوں گا تمہیں
- وَاشْكُرُوْا لِيْاور تم شکر کرو میرا
- وَلَااور نہ
- تَكْفُرُوْنِناشکری کرو میری
لہٰذا تم مجھے یاد رکھو، میں تمہیں یاد رکھوں گا اور میرا شکر ادا کرو، کفران نعمت نہ کرویٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِیْنُوْا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلٰوةِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِیْنَ﴿153﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَجو کہ
- اٰمَنُواایمان لائے
- اسْتَعِيْنُوْاتم مدد مانگو
- بِالصَّبْرِصبر سے
- وَالصَّلٰوةِاور نماز
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- مَعَساتھ
- الصّٰبِرِيْنصبر کرنے والے
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، صبر اور نماز سے مدد لو اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہےوَ لَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ یُّقْتَلُ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌ١ؕ بَلْ اَحْیَآءٌ وَّ لٰكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ﴿154﴾
- وَلَااور نہ
- تَقُوْلُوْاکہو
- لِمَنْاسے جو
- يُّقْتَلُمارے جائیں
- فِيْمیں
- سَبِيْلِراستہ
- اللّٰهِاللہ
- اَمْوَاتٌمردہ
- بَلْبلکہ
- اَحْيَآءٌزندہ ہیں
- وَّلٰكِنْاور لیکن
- لَّا تَشْعُرُوْنَتم شعور نہیں رکھتے
اور جو لوگ اللہ کی راہ میں مارے جائیں، انہیں مُردہ نہ کہو، ایسے لوگ تو حقیقت میں زندہ ہیں، مگر تمہیں ان کی زندگی کا شعور نہیں ہوتاوَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوْعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَ الْاَنْفُسِ وَ الثَّمَرٰتِ١ؕ وَ بَشِّرِ الصّٰبِرِیْنَۙ﴿155﴾
- وَلَنَبْلُوَنَّكُمْاور ضرور ہم آزمائیں گے تمہیں
- بِشَيْءٍکچھ
- مِّنَسے
- الْخَوْفِخوف
- وَالْجُوْعِاور بھوک
- وَنَقْصٍاور نقصان
- مِّنَسے
- الْاَمْوَالِمال (جمع)
- وَالْاَنْفُسِاور جان (جمع)
- وَالثَّمَرٰتِاور پھل (جمع)
- وَبَشِّرِاور خوشخبری دیں آپ
- الصّٰبِرِيْنصبر کرنے والے
اور ہم ضرور تمہیں خوف و خطر، فاقہ کشی، جان و مال کے نقصانات اور آمدنیوں کے گھاٹے میں مبتلا کر کے تمہاری آزمائش کریں گےالَّذِیْنَ اِذَاۤ اَصَابَتْهُمْ مُّصِیْبَةٌ١ۙ قَالُوْۤا اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّاۤ اِلَیْهِ رٰجِعُوْنَؕ﴿156﴾
- الَّذِيْنَوہ جو
- اِذَآجب
- اَصَابَتْهُمْپہنچے انہیں
- مُّصِيْبَةٌکوئی مصیبت
- قَالُوْٓاوہ کہیں
- اِنَّا لِلّٰهِہم اللہ کے لیے
- وَاِنَّآاور ہم
- اِلَيْهِاس کی طرف
- رٰجِعُوْنَلوٹنے والے
اِن حالات میں جو لوگ صبر کریں اور جب کوئی مصیبت پڑے، تو کہیں کہ: "ہم اللہ ہی کے ہیں اور اللہ ہی کی طرف ہمیں پلٹ کر جانا ہے"اُولٰٓئِكَ عَلَیْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ١۫ وَ اُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ﴿157﴾
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- عَلَيْهِمْان پر
- صَلَوٰتٌعنایتیں
- مِّنْسے
- رَّبِّهِمْان کا رب
- وَرَحْمَةٌاور رحمت
- وَاُولٰٓئِكَاور یہی لوگ
- ھُمُوہ
- الْمُهْتَدُوْنَہدایت یافتہ
انہیں خوش خبری دے دو ان پر ان کے رب کی طرف سے بڑی عنایات ہوں گی، اُس کی رحمت اُن پر سایہ کرے گی اور ایسے ہی لوگ راست رَو ہیںاِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَآئِرِ اللّٰهِ١ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِ اَنْ یَّطَّوَّفَ بِهِمَا١ؕ وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْرًا١ۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِیْمٌ﴿158﴾
- اِنَّبیشک
- الصَّفَاصفا
- وَالْمَرْوَةَاور مروۃ
- مِنْسے
- شَعَآئِرِنشانات
- اللّٰهِاللہ
- فَمَنْپس جو
- حَجَّحج کرے
- الْبَيْتَخانہ کعبہ
- اَوِیا
- اعْتَمَرَعمرہ کرے
- فَلَا جُنَاحَتو نہیں کوئی حرج
- عَلَيْهِاس پر
- اَنْکہ
- يَّطَّوَّفَوہ طواف کرے
- بِهِمَاان دونوں
- وَمَنْاور جو
- تَطَوَّعَخوشی سے کرے
- خَيْرًاکوئی نیکی
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- شَاكِرٌقدر دان
- عَلِيْمٌجاننے والا
یقیناً صفا اور مَروہ، اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں لہٰذا جو شخص بیت اللہ کا حج یا عمرہ کرے، اس کے لیے کوئی گناہ کی بات نہیں کہ وہ اِن دونوں پہاڑیوں کے درمیان سعی کر لے اور جو برضا و رغبت کوئی بھلائی کا کام کرے گا، اللہ کو اس کا علم ہے او ر وہ اس کی قدر کرنے والا ہےاِنَّ الَّذِیْنَ یَكْتُمُوْنَ مَاۤ اَنْزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنٰتِ وَ الْهُدٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا بَیَّنّٰهُ لِلنَّاسِ فِی الْكِتٰبِ١ۙ اُولٰٓئِكَ یَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللّٰعِنُوْنَۙ﴿159﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَكْتُمُوْنَچھپاتے ہیں
- مَآجو
- اَنْزَلْنَاہم نے نازل کیا
- مِنَسے
- الْبَيِّنٰتِکھلی نشانیاں
- وَالْهُدٰىاور ہدایت
- مِنْۢ بَعْدِاس کے بعد
- مَا بَيَّنّٰهُہم نے واضح کردا
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- فِي الْكِتٰبِکتاب میں
- واُولٰٓئِكَاور یہی لوگ
- يَلْعَنُهُمُلعنت کرتا ہے ان پر
- اللّٰهُاللہ
- وَيَلْعَنُهُمُاور لعنت کرتے ہیں ان پر
- اللّٰعِنُوْنَلعنت کرنے والے
جو لوگ ہماری نازل کی ہوئی روشن تعلیمات اور ہدایات کو چھپاتے ہیں، درآں حالیکہ ہم انہیں سب انسانوں کی رہنمائی کے لیے اپنی کتاب میں بیان کر چکے ہیں، یقین جانو کہ اللہ بھی ان پر لعنت کرتا ہے اور تمام لعنت کرنے والے بھی اُن پر لعنت بھیجتے ہیںاِلَّا الَّذِیْنَ تَابُوْا وَ اَصْلَحُوْا وَ بَیَّنُوْا فَاُولٰٓئِكَ اَتُوْبُ عَلَیْهِمْ١ۚ وَ اَنَا التَّوَّابُ الرَّحِیْمُ﴿160﴾
- اِلَّاسوائے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- تَابُوْاجنہوں نے توبہ کی
- وَاَصْلَحُوْااور اصلاح کی
- وَبَيَّنُوْااور واضح کیا
- فَاُولٰٓئِكَپس یہی لوگ ہیں
- اَتُوْبُمیں معاف کرتا ہوں
- عَلَيْهِمْانہیں
- وَاَنَااور میں
- التَّوَّابُمعاف کرنے والا
- الرَّحِيْمُرحم کرنے والا
البتہ جو اس روش سے باز آ جائیں اور اپنے طرز عمل کی اصلاح کر لیں اور جو کچھ چھپاتے تھے، اُسے بیان کرنے لگیں، اُن کو میں معاف کر دوں گا اور میں بڑا در گزر کرنے والا اور رحم کرنے والا ہوںاِنَّ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ مَاتُوْا وَ هُمْ كُفَّارٌ اُولٰٓئِكَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللّٰهِ وَ الْمَلٰٓئِكَةِ وَ النَّاسِ اَجْمَعِیْنَۙ﴿161﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَجو لوگ
- كَفَرُوْاکافر ہوئے
- وَمَاتُوْااور وہ مرگئے
- وَھُمْاور وہ
- كُفَّارٌکافر
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- عَلَيْهِمْان پر
- لَعْنَةُلعنت
- اللّٰهِاللہ
- وَالْمَلٰٓئِكَةِاور فرشتے
- وَالنَّاسِاور لوگ
- اَجْمَعِيْنَتمام
جن لوگوں نے کفر کا رویہ اختیار کیا اور کفر کی حالت ہی میں جان دی، ان پر اللہ اور فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہےخٰلِدِیْنَ فِیْهَا١ۚ لَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَ لَا هُمْ یُنْظَرُوْنَ﴿162﴾
- خٰلِدِيْنَہمیشہ رہیں گے
- فِيْهَااس میں
- لَا يُخَفَّفُنہ ہلکا ہوگا
- عَنْهُمُان سے
- الْعَذَابُعذاب
- وَلَااور نہ
- ھُمْانہیں
- يُنْظَرُوْنَمہلت دی جائے گی
اسی لعنت زدگی کی حالت میں وہ ہمیشہ رہیں گے، نہ اُن کی سز امیں تخفیف ہوگی اور نہ انہیں پھر کوئی دوسری مہلت دی جائے گیوَ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ١ۚ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِیْمُ۠ع﴿163﴾
- وَاِلٰهُكُمْاور معبود تمہارا
- اِلٰهٌمعبود
- وَّاحِدٌایک (یکتا)
- لَآنہیں
- اِلٰهَعبادت کے لائق
- اِلَّا ھُوَسوائے اس کے
- الرَّحْمٰنُنہایت مہربان
- الرَّحِيْمُرحم کرنے والا
تمہارا خدا ایک ہی خدا ہے، اُس رحمان اور رحیم کے سوا کوئی اور خدا نہیں ہےاِنَّ فِیْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ وَ اخْتِلَافِ الَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِیْ تَجْرِیْ فِی الْبَحْرِ بِمَا یَنْفَعُ النَّاسَ وَ مَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَآءِ مِنْ مَّآءٍ فَاَحْیَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ بَثَّ فِیْهَا مِنْ كُلِّ دَآبَّةٍ١۪ وَّ تَصْرِیْفِ الرِّیٰحِ وَ السَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَآءِ وَ الْاَرْضِ لَاٰیٰتٍ لِّقَوْمٍ یَّعْقِلُوْنَ﴿164﴾
- اِنَّبیشک
- فِيْمیں
- خَلْقِپیدائش
- السَّمٰوٰتِآسمانوں
- وَالْاَرْضِاور زمین
- وَاور
- اخْتِلَافِبدلتے رہنا
- الَّيْلِرات
- وَالنَّهَارِاور دن
- وَالْفُلْكِاور کشتی
- الَّتِىْجو کہ
- تَجْرِيْبہتی ہے
- فِيمیں
- الْبَحْرِسمندر
- بِمَاساتھ جو
- يَنْفَعُنفع دیتی ہے
- النَّاسَلوگ
- وَمَآاور جو کہ
- اَنْزَلَاتارا
- اللّٰهُاللہ
- مِنَ السَّمَآءِآسمان سے
- مِنْسے
- مَّآءٍپانی
- فَاَحْيَاپھر زندہ کیا
- بِهِاس سے
- الْاَرْضَزمین
- بَعْدَ مَوْتِهَااس کے مرنے کے بعد
- وَبَثَّاور پھیلائے
- فِيْهَااس میں
- مِنْسے
- كُلِّہر قسم
- دَآبَّةٍجانور
- وَّتَصْرِيْفِاور بدلنا
- الرِّيٰحِہوائیں
- وَالسَّحَابِاور بادل
- الْمُسَخَّرِتابع
- بَيْنَدرمیان
- السَّمَآءِآسمان
- وَالْاَرْضِاور زمین
- لَاٰيٰتٍنشانیاں
- لِّقَوْمٍلوگوں کے لیے
- يَّعْقِلُوْنَ( جو) عقل والے
(اِس حقیقت کو پہچاننے کے لیے اگر کوئی نشانی اور علامت درکا رہے تو) جو لوگ عقل سے کام لیتے ہیں اُن کے لیے آسمانوں اور زمین کی ساخت میں، رات اور دن کے پیہم ایک دوسرے کے بعد آنے میں، اُن کشتیوں میں جوا نسان کے نفع کی چیزیں لیے ہوئے دریاؤں اور سمندروں میں چلتی پھرتی ہیں، بارش کے اُس پانی میں جسے اللہ اوپر سے برساتا ہے پھر اس کے ذریعے سے زمین کو زندگی بخشتا ہے اور اپنے اِسی انتظام کی بدولت زمین میں ہر قسم کی جان دار مخلوق پھیلاتا ہے، ہواؤں کی گردش میں، اور اُن بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان تابع فرمان بنا کر رکھے گئے ہیں، بے شمار نشانیاں ہیںوَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَّتَّخِذُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَنْدَادًا یُّحِبُّوْنَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ١ؕ وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اَشَدُّ حُبًّا لِّلّٰهِ١ؕ وَ لَوْ یَرَى الَّذِیْنَ ظَلَمُوْۤا اِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ١ۙ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِیْعًا١ۙ وَّ اَنَّ اللّٰهَ شَدِیْدُ الْعَذَابِ﴿165﴾
- وَمِنَاور سے
- النَّاسِلوگ
- مَنْجو
- يَّتَّخِذُبناتے ہیں
- مِنْسے
- دُوْنِسوائے
- اللّٰهِاللہ
- اَنْدَادًاشریک
- يُّحِبُّوْنَهُمْمحبت کرتے ہیں
- كَحُبِّجیسے محبت
- اللّٰهِاللہ
- وَالَّذِيْنَاور جو لوگ
- اٰمَنُوْٓاایمان لائے
- اَشَدُّسب سے زیادہ
- حُبًّامحبت
- لِّلّٰهِاللہ کے لیے
- وَلَوْاور اگر
- يَرَىدیکھ لیں
- الَّذِيْنَوہ جنہوں نے
- ظَلَمُوْٓاظلم کیا
- اِذْجب
- يَرَوْنَدیکھیں گے
- الْعَذَابَعذاب
- اَنَّکہ
- الْقُوَّةَقوت
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- جَمِيْعًاتمام
- وَّاَنَّاور یہ کہ
- اللّٰهَاللہ
- شَدِيْدُسخت
- الْعَذَابِعذاب
(مگر وحدت خداوندی پر دلالت کرنے والے اِن کھلے کھلے آثار کے ہوتے ہوئے بھی) کچھ لوگ ایسے ہیں جو اللہ کے سوا دوسروں کو اس کا ہمسر اور مدمقابل بناتے ہیں اور اُن کے ایسے گرویدہ ہیں جیسے اللہ کے ساتھ گرویدگی ہونی چاہیے حالانکہ ایمان رکھنے والے لوگ سب سے بڑھ کر اللہ کو محبوب رکھتے ہیں کاش، جو کچھ عذاب کو سامنے دیکھ کر انہیں سُوجھنے والا ہے وہ آج ہی اِن ظالموں کو سوجھ جائے کہ ساری طاقتیں اور سارے اختیارات اللہ ہی کے قبضے میں ہیں اور یہ کہ اللہ سزا دینے میں بھی بہت سخت ہےاِذْ تَبَرَّاَ الَّذِیْنَ اتُّبِعُوْا مِنَ الَّذِیْنَ اتَّبَعُوْا وَ رَاَوُا الْعَذَابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْاَسْبَابُ﴿166﴾
- اِذْ تَبَرَّاَجب بیزار ہوجائیں گے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اتُّبِعُوْاپیروی کی گئی
- مِنَسے
- الَّذِيْنَجنہوں نے
- اتَّبَعُوْاپیروی کی
- وَرَاَوُااور وہ دیکھیں گے
- الْعَذَابَعذاب
- وَتَقَطَّعَتْاور کٹ جائیں گے
- بِهِمُان سے
- الْاَسْبَابُوسائل
جب وہ سزا دے گا اس وقت کیفیت یہ ہوگی کہ وہی پیشوا اور رہنما، جن کی دنیا میں پیروی کی گئی تھی، اپنے پیروؤں سے بے تعلقی ظاہر کریں گے، مگر سزا پا کر رہیں گے اور ان کے سارے اسباب و وسائل کا سلسلہ کٹ جائے گاوَ قَالَ الَّذِیْنَ اتَّبَعُوْا لَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوْا مِنَّا١ؕ كَذٰلِكَ یُرِیْهِمُ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرٰتٍ عَلَیْهِمْ١ؕ وَ مَا هُمْ بِخٰرِجِیْنَ مِنَ النَّارِ۠ع﴿167﴾
- وَقَالَاور کہیں گے
- الَّذِيْنَوہ جنہوں نے
- اتَّبَعُوْاپیروی کی
- لَوْ اَنَّکاش کہ
- لَنَاہمارے لیے
- كَرَّةًدوبارہ
- فَنَتَبَرَّاَتو ہم بیزاری کرتے
- مِنْهُمْان سے
- كَمَاجیسے
- تَبَرَّءُوْاانہوں نے بیزاری کی
- مِنَّاہم سے
- كَذٰلِكَاسی طرح
- يُرِيْهِمُانہیں دکھائے گا
- اللّٰهُاللہ
- اَعْمَالَهُمْان کے اعمال
- حَسَرٰتٍحسرتیں
- عَلَيْهِمْان پر
- وَمَا ھُمْاور نہیں وہ
- بِخٰرِجِيْنَنکلنے والے
- مِنَ النَّارآگ سے
اور وہ لوگ جو دنیا میں اُن کی پیروی کرتے تھے، کہیں گے کہ کاش ہم کو پھر ایک موقع دیا جاتا تو جس طرح آج یہ ہم سے بیزاری ظاہر کر رہے ہیں، ہم اِن سے بیزار ہو کر دکھا دیتے یوں اللہ اِن لوگوں کے وہ اعمال جو یہ دنیا میں کر رہے ہیں، ان کے سامنے اِس طرح لائے گا کہ یہ حسرتوں اور پشیمانیوں کے ساتھ ہاتھ ملتے رہیں گے مگر آگ سے نکلنے کی کوئی راہ نہ پائیں گےیٰۤاَیُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِی الْاَرْضِ حَلٰلًا طَیِّبًا١ۖ٘ وَّ لَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّیْطٰنِ١ؕ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِیْنٌ﴿168﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- النَّاسُلوگ
- كُلُوْاتم کھاؤ
- مِمَّااس سے جو
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- حَلٰلًاحلال
- طَيِّبًااور پاک
- وَّلَااور نہ
- تَتَّبِعُوْاپیروی کرو
- خُطُوٰتِقدم (جمع)
- الشَّيْطٰنِشیطان
- اِنَّهٗبیشک وہ
- لَكُمْتمہارا
- عَدُوٌّدشمن
- مُّبِيْنٌکھلا
لوگو! زمین میں جو حلال اور پاک چیزیں ہیں انہیں کھاؤ اور شیطان کے بتائے ہوئے راستوں پر نہ چلو وہ تمہارا کھلا دشمن ہےاِنَّمَا یَاْمُرُكُمْ بِالسُّوْٓءِ وَ الْفَحْشَآءِ وَ اَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ﴿169﴾
- اِنَّمَاصرف
- يَاْمُرُكُمْتمہیں حکم دیتا ہے
- بِالسُّوْٓءِبرائی
- وَالْفَحْشَآءِاور بےحیائی
- وَاَنْاور یہ کہ
- تَقُوْلُوْاتم کہو
- عَلَي اللّٰهِاللہ پر
- مَاجو
- لَا تَعْلَمُوْنَتم نہیں جانتے
تمہیں بدی اور فحش کا حکم دیتا ہے اور یہ سکھاتا ہے کہ تم اللہ کے نام پر وہ باتیں کہو جن کے متعلق تمہیں علم نہیں ہے کہ وہ اللہ نے فرمائی ہیںوَ اِذَا قِیْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَاۤ اَلْفَیْنَا عَلَیْهِ اٰبَآءَنَا١ؕ اَوَ لَوْ كَانَ اٰبَآؤُهُمْ لَا یَعْقِلُوْنَ شَیْئًا وَّ لَا یَهْتَدُوْنَ﴿170﴾
- وَاِذَااور جب
- قِيْلَکہا جاتا ہے
- لَهُمُانہیں
- اتَّبِعُوْاپیروی کرو
- مَآ اَنْزَلَجو اتارا
- اللّٰهُاللہ
- قَالُوْاوہ کہتے ہیں
- بَلْ نَتَّبِعُبلکہ ہم پیروی کریں گے
- مَآ اَلْفَيْنَاجو ہم نے پایا
- عَلَيْهِاس پر
- اٰبَآءَنَااپنے باپ دادا
- اَوَلَوْبھلا اگرچہ
- كَانَہوں
- اٰبَآؤُھُمْان کے باپ دادا
- لَا يَعْقِلُوْنَنہ سمجھتے ہوں
- شَيْئًاکچھ
- وَّلَا يَهْتَدُوْنَاور نہ ہدایت یافتہ ہوں
ان سے جب کہا جاتا ہے کہ اللہ نے جو احکام نازل کیے ہیں اُن کی پیروی کرو تو جواب دیتے ہیں کہ ہم تو اسی طریقے کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا ہے اچھا اگر ان کے باپ دادا نے عقل سے کچھ بھی کام نہ لیا ہو اور راہ راست نہ پائی ہو تو کیا پھر بھی یہ انہیں کی پیروی کیے چلے جائیں گے؟وَ مَثَلُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِیْ یَنْعِقُ بِمَا لَا یَسْمَعُ اِلَّا دُعَآءً وَّ نِدَآءً١ؕ صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لَا یَعْقِلُوْنَ﴿171﴾
- وَمَثَلُاور مثال
- الَّذِيْنَجن لوگوں نے
- كَفَرُوْاکفر کیا
- كَمَثَلِمانند حالت
- الَّذِيْوہ جو
- يَنْعِقُپکارتا ہے
- بِمَااس کو جو
- لَا يَسْمَعُنہیں سنتا
- اِلَّاسوائے
- دُعَآءًپکارنا
- وَّنِدَآءًاور چلانا
- صُمٌّۢبہرے
- بُكْمٌگونگے
- عُمْيٌاندھے
- فَهُمْپس وہ
- لَا يَعْقِلُوْنَپس وہ نہیں سمجھتے
یہ لوگ جنہوں نے خدا کے بتائے ہوئے طریقے پر چلنے سے انکار کر دیا ہے اِن کی حالت بالکل ایسی ہے جیسے چرواہا جانوروں کو پکارتا ہے اور وہ ہانک پکار کی صدا کے سوا کچھ نہیں سنتے یہ بہرے ہیں، گونگے ہیں، اندھے ہیں، اس لیے کوئی بات ان کی سمجھ میں نہیں آتییٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَیِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَ اشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِیَّاهُ تَعْبُدُوْنَ﴿172﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَجو لوگ
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- كُلُوْاتم کھاؤ
- مِنْسے
- طَيِّبٰتِپاک
- مَا رَزَقْنٰكُمْجو ہم نے تم کو دیا
- وَاشْكُرُوْااور شکر کرو
- لِلّٰهِاللہ کا
- اِنْ كُنْتُمْاگر تم ہو
- اِيَّاهُصرف اسکی
- تَعْبُدُوْنَبندگی کرتے ہو
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اگر تم حقیقت میں اللہ کی بندگی کرنے والے ہو تو جو پاک چیزیں ہم نے تمہیں بخشی ہیں اُنہیں بے تکلف کھاؤ اور اللہ کا شکر ادا کرواِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْكُمُ الْمَیْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیْرِ وَ مَاۤ اُهِلَّ بِهٖ لِغَیْرِ اللّٰهِ١ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَّ لَا عَادٍ فَلَاۤ اِثْمَ عَلَیْهِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ﴿173﴾
- اِنَّمَادر حقیقت
- حَرَّمَحرام کیا
- عَلَيْكُمُتم پر
- الْمَيْتَةَمردار
- وَالدَّمَاور خون
- وَلَحْمَاور گوشت
- الْخِنْزِيْرِسور
- وَمَآاور جو
- اُهِلَّپکارا گیا
- بِهٖاس پر
- لِغَيْرِ اللّٰهِاللہ کے سوا
- فَمَنِپس جو
- اضْطُرَّلاچار ہوجائے
- غَيْرَ بَاغٍنہ سرکشی کرنے والا
- وَّلَااور نہ
- عَادٍحد سے بڑھنے والا
- فَلَاتو نہیں
- اِثْمَگناہ
- عَلَيْهِاس پر
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا ہے
اللہ کی طرف سے اگر کوئی پابندی تم پر ہے تو وہ یہ ہے کہ مُردار نہ کھاؤ، خون سے اور سور کے گوشت سے پرہیز کرو اور کوئی چیز نہ کھاؤ جس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام لیا گیا ہو ہاں جو شخص مجبوری کی حالت میں ہو اور وہ ان میں سے کوئی چیز کھا لے بغیر اس کے کہ وہ قانون شکنی کا ارادہ رکھتا ہو یا ضرورت کی حد سے تجاوز کر ے، تو اس پر کچھ گناہ نہیں، اللہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہےاِنَّ الَّذِیْنَ یَكْتُمُوْنَ مَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَ یَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِیْلًا١ۙ اُولٰٓئِكَ مَا یَاْكُلُوْنَ فِیْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّارَ وَ لَا یُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ وَ لَا یُزَكِّیْهِمْ١ۖۚ وَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِیْمٌ﴿174﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَكْتُمُوْنَچھپاتے ہیں
- مَآ اَنْزَلَجو اتارا
- اللّٰهُاللہ
- مِنَسے
- الْكِتٰبِکتاب
- وَيَشْتَرُوْنَاور وصول کرتے ہیں وہ
- بِهٖاس سے
- ثَمَنًاقیمت
- قَلِيْلًاتھوڑی
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- مَا يَاْكُلُوْنَنہیں کھاتے
- فِيْمیں
- بُطُوْنِهِمْاپنے پیٹ (جمع)
- اِلَّامگر (صرف)
- النَّارَآگ
- وَلَااور نہ
- يُكَلِّمُهُمُبات کرے گا
- اللّٰهُاللہ
- يَوْمَ الْقِيٰمَةِقیامت کے دن
- وَلَااور نہ
- يُزَكِّيْهِمْانہیں پاک کرے گا
- وَلَهُمْاور ان کے لیے
- عَذَابٌعذاب
- اَلِيْمٌدردناک
حق یہ ہے کہ جو لوگ اُن احکام کو چھپاتے ہیں جو اللہ نے اپنی کتاب میں ناز ل کیے ہیں اور تھوڑے سے دُنیوی فائدوں پرا نہیں بھینٹ چڑھاتے ہیں، وہ دراصل اپنے پیٹ آگ سے بھر رہے ہیں قیامت کے روز اللہ ہرگز ان سے بات نہ کرے گا، نہ اُنہیں پاکیزہ ٹھیرائے گا، اور اُن کے لیے دردناک سزا ہےاُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى وَ الْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ١ۚ فَمَاۤ اَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴿175﴾
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- الَّذِيْنَجنہوں نے
- اشْتَرَوُامول لی
- الضَّلٰلَةَگمراہی
- بِالْهُدٰىہدایت کے بدلے
- وَالْعَذَابَاور عذاب
- بِالْمَغْفِرَةِمغفرت کے بدلے
- فَمَآسو کس قدر
- اَصْبَرَھُمْبہت صبر کرنے والے وہ
- عَلَيپر
- النَّارِآگ
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے ضلالت خریدی اور مغفرت کے بدلے عذاب مول لے لیا کیسا عجیب ہے ان کا حوصلہ کہ جہنم کا عذاب برداشت کرنے کے لیے تیار ہیںذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ١ؕ وَ اِنَّ الَّذِیْنَ اخْتَلَفُوْا فِی الْكِتٰبِ لَفِیْ شِقَاقٍۭ بَعِیْدٍ۠ع﴿176﴾
- ذٰلِكَیہ
- بِاَنَّاس لیے کہ
- اللّٰهَاللہ
- نَزَّلَنازل کی
- الْكِتٰبَکتاب
- بِالْحَقِّحق کے ساتھ
- وَاِنَّاور بیشک
- الَّذِيْنَجو لوگ
- اخْتَلَفُوْااختلاف کیا
- فِيمیں
- الْكِتٰبِکتاب
- لَفِيْمیں
- شِقَاقٍضد
- بَعِيْدٍدور
یہ سب کچھ اس وجہ سے ہوا کہ اللہ نے تو ٹھیک ٹھیک حق کے مطابق کتاب نازل کی تھی مگر جن لوگوں نے کتاب میں اختلاف نکالے وہ اپنے جھگڑوں میں حق سے بہت دور نکل گئےلَیْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَ الْمَلٰٓئِكَةِ وَ الْكِتٰبِ وَ النَّبِیّٖنَ١ۚ وَ اٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِی الْقُرْبٰى وَ الْیَتٰمٰى وَ الْمَسٰكِیْنَ وَ ابْنَ السَّبِیْلِ١ۙ وَ السَّآئِلِیْنَ وَ فِی الرِّقَابِ١ۚ وَ اَقَامَ الصَّلٰوةَ وَ اٰتَى الزَّكٰوةَ١ۚ وَ الْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عٰهَدُوْا١ۚ وَ الصّٰبِرِیْنَ فِی الْبَاْسَآءِ وَ الضَّرَّآءِ وَ حِیْنَ الْبَاْسِ١ؕ اُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ صَدَقُوْا١ؕ وَ اُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ﴿177﴾
- لَيْسَنہیں
- الْبِرَّنیکی
- اَنْکہ
- تُوَلُّوْاتم کرلو
- وُجُوْھَكُمْاپنے منہ
- قِبَلَطرف
- الْمَشْرِقِمشرق
- وَالْمَغْرِبِاور مغرب
- وَلٰكِنَّاور لیکن
- الْبِرَّنیکی
- مَنْجو
- اٰمَنَایمان لائے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَالْيَوْمِاور دن
- الْاٰخِرِآخرت
- وَالْمَلٰٓئِكَةِاور فرشتے
- وَالْكِتٰبِاور کتاب
- وَالنَّبِيّٖنَاور نبی (جمع)
- وَاٰتَىاور دے
- الْمَالَمال
- عَلٰي حُبِّهٖاس کی محبت پر
- ذَوِي الْقُرْبٰىرشتہ دار
- وَالْيَتٰمٰىاور یتیم (جمع)
- وَالْمَسٰكِيْنَاور مسکین (جمع)
- وَابْنَ السَّبِيْلِاور مسافر
- وَالسَّآئِلِيْنَاور سوال کرنے والے
- وَفِي الرِّقَابِاور گردنوں میں
- وَاَقَامَاور قائم کرے
- الصَّلٰوةَنماز
- وَاٰتَىاور ادا کرے
- الزَّكٰوةَزکوۃ
- وَالْمُوْفُوْنَاور پورا کرنے والے
- بِعَهْدِهِمْاپنے وعدے
- اِذَاجب
- عٰھَدُوْاوہ وعدہ کریں
- وَالصّٰبِرِيْنَاور صبر کرنے والے
- فِيمیں
- الْبَاْسَآءِسختی
- وَالضَّرَّآءِاور تکلیف
- وَحِيْنَاور وقت
- الْبَاْسِجنگ
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- صَدَقُوْاانہوں نے سچ کہا
- وَاُولٰٓئِكَاور یہی لوگ
- ھُمُوہ
- الْمُتَّقُوْنَپرہیزگار
نیکی یہ نہیں ہے کہ تم نے اپنے چہرے مشرق کی طرف کر لیے یا مغرب کی طرف، بلکہ نیکی یہ ہے کہ آدمی اللہ کو اور یوم آخر اور ملائکہ کو اور اللہ کی نازل کی ہوئی کتاب اور اس کے پیغمبروں کو دل سے مانے اور اللہ کی محبت میں اپنا دل پسند مال رشتے داروں اور یتیموں پر، مسکینوں او رمسافروں پر، مدد کے لیے ہاتھ پھیلانے والوں پر اور غلامو ں کی رہائی پر خرچ کرے، نماز قائم کرے اور زکوٰۃ دے اور نیک وہ لوگ ہیں کہ جب عہد کریں تو اُسے وفا کریں، اور تنگی و مصیبت کے وقت میں اور حق و باطل کی جنگ میں صبر کریں یہ ہیں راستباز لوگ اور یہی لوگ متقی ہیںیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلٰى١ؕ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰى١ؕ فَمَنْ عُفِیَ لَهٗ مِنْ اَخِیْهِ شَیْءٌ فَاتِّبَاعٌۢ بِالْمَعْرُوْفِ وَ اَدَآءٌ اِلَیْهِ بِاِحْسَانٍ١ؕ ذٰلِكَ تَخْفِیْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ١ؕ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِیْمٌ﴿178﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- كُتِبفرض کیا گیا
- عَلَيْكُمُتم پر
- الْقِصَاصُقصاص
- فِي الْقَتْلٰيمقتولوں میں
- اَلْحُرُّآزاد
- بِالْحُرِّآزاد کے بدلے
- وَالْعَبْدُاور غلام
- بِالْعَبْدِغلام کے بدلے
- وَالْاُنْثٰىاور عورت
- بِالْاُنْثٰىعورت کے بدلے
- فَمَنْپس جسے
- عُفِيَمعاف کیا جائے
- لَهٗاس کے لیے
- مِنْسے
- اَخِيْهِاس کا بھائی
- شَيْءٌکچھ
- فَاتِّبَاعٌتو پیروی کرنا
- بِالْمَعْرُوْفِمطابق دستور
- وَاَدَآءٌاور ادا کرنا
- اِلَيْهِاسے
- بِاِحْسَانٍاچھا طریقہ
- ذٰلِكَیہ
- تَخْفِيْفٌآسانی
- مِّنْسے
- رَّبِّكُمْتمہارا رب
- وَرَحْمَةٌاور رحمت
- فَمَنِپس جو
- اعْتَدٰىزیادتی کی
- بَعْدَبعد
- ذٰلِكَاس
- فَلَهٗتو اس کے لیے
- عَذَابٌعذاب
- اَلِيْمٌدردناک
ا ے لوگو جو ایمان لائے ہو، تمہارے لیے قتل کے مقدموں میں قصاص کا حکم لکھ دیا گیا ہے آزاد آدمی نے قتل کیا ہو تو اس آزاد ہی سے بدلہ لیا جائے، غلام قاتل ہو تو وہ غلام ہی قتل کیا جائے، اور عورت اِس جرم کی مرتکب ہو توا س عورت ہی سے قصاص لیا جائے ہاں اگر کسی قاتل کے ساتھ اس کا بھائی کچھ نرمی کرنے کے لیے تیار ہو، تو معروف طریقے کے مطابق خوں بہا کا تصفیہ ہونا چاہیے اور قاتل کو لازم ہے کہ راستی کے ساتھ خوں بہا ادا کرے یہ تمہارے رب کی طرف سے تخفیف اور رحمت ہے اس پر بھی جو زیادتی کرے، اس کے لیے دردناک سزا ہےوَ لَكُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیٰوةٌ یّٰۤاُولِی الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ﴿179﴾
- وَلَكُمْاور تمہارے لیے
- فِيمیں
- الْقِصَاصِقصاص
- حَيٰوةٌزندگی
- يّٰٓاُولِي الْاَلْبَابِاے عقل والو
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَتَّقُوْنَپرہیزگار ہوجاؤ
عقل و خرد رکھنے والو! تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے اُمید ہے کہ تم اس قانون کی خلاف ورزی سے پرہیز کرو گےكُتِبَ عَلَیْكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَیْرَا١ۖۚ اِ۟لْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَ الْاَقْرَبِیْنَ بِالْمَعْرُوْفِ١ۚ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِیْنَؕ﴿180﴾
- كُتِبَ عَلَيْكُمْفرض کیا گیا تم پر
- اِذَاجب
- حَضَرَآئے
- اَحَدَكُمُتمہارا کوئی
- الْمَوْتُموت
- اِنْاگر
- تَرَكَچھوڑا
- خَيْرَۨامال
- الْوَصِيَّةُوصیت
- لِلْوَالِدَيْنِماں باپ کے لیے
- وَالْاَقْرَبِيْنَاور رشتہ دار
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- حَقًّالازم
- عَلَيپر
- الْمُتَّقِيْنَپرہیزگار
تم پر فرض کیا گیا ہے کہ جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت آئے اور وہ اپنے پیچھے مال چھوڑ رہا ہو، تو والدین اور رشتہ داروں کے لیے معروف طریقے سے وصیت کرے یہ حق ہے متقی لوگوں پرفَمَنْۢ بَدَّلَهٗ بَعْدَ مَا سَمِعَهٗ فَاِنَّمَاۤ اِثْمُهٗ عَلَى الَّذِیْنَ یُبَدِّلُوْنَهٗ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ سَمِیْعٌ عَلِیْمٌؕ﴿181﴾
- فَمَنْپھر جو
- بَدَّلَهٗبدل دے اسے
- بَعْدَبعد
- مَاجو
- سَمِعَهٗاس کو سنا
- فَاِنَّمَآتو صرف
- اِثْمُهٗاس کا گناہ
- عَلَيپر
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يُبَدِّلُوْنَهٗاسے بدلا
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- سَمِيْعٌسننے والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
پھر جنہوں نے وصیت سنی اور بعد میں اُسے بدل ڈالا، توا س کا گناہ ان بدلنے والوں پر ہوگا اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہےفَمَنْ خَافَ مِنْ مُّوْصٍ جَنَفًا اَوْ اِثْمًا فَاَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلَاۤ اِثْمَ عَلَیْهِ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ۠ع﴿182﴾
- فَمَنْپس جو
- خَافَخوف کرے
- مِنْسے
- مُّوْصٍوصیت کرنے والا
- جَنَفًاطرفداری
- اَوْ اِثْمًایا گناہ
- فَاَصْلَحَپھر صلح کرادے
- بَيْنَهُمْان کے درمیان
- فَلَآ اِثْمَپس نہیں گناہ
- عَلَيْهِاس پر
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا
البتہ جس کو یہ اندیشہ ہو کہ وصیت کرنے والے نے نادانستہ یا قصداً حق تلفی کی ہے، اور پھر معاملے سے تعلق رکھنے والوں کے درمیان وہ اصلاح کرے، تو اس پر کچھ گناہ نہیں ہے، اللہ بخشنے والا اور رحم فرمانے والا ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ﴿183﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- كُتِبَفرض کیے گئے
- عَلَيْكُمُتم پر
- الصِّيَامُروزے
- كَمَاجیسے
- كُتِبَفرض کیے گئے
- عَلَيپر
- الَّذِيْنَجو لوگ
- مِنْ قَبْلِكُمْتم سے پہلے
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَتَّقُوْنَپرہیزگار بن جاؤ
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تم پر روزے فرض کر دیے گئے، جس طرح تم سے پہلے انبیا کے پیروؤں پر فرض کیے گئے تھے اس سے توقع ہے کہ تم میں تقویٰ کی صفت پیدا ہوگیاَیَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ١ؕ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِیْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَیَّامٍ اُخَرَ١ؕ وَ عَلَى الَّذِیْنَ یُطِیْقُوْنَهٗ فِدْیَةٌ طَعَامُ مِسْكِیْنٍ١ؕ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْرًا فَهُوَ خَیْرٌ لَّهٗ١ؕ وَ اَنْ تَصُوْمُوْا خَیْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ﴿184﴾
- اَيَّامًاچند دن
- مَّعْدُوْدٰتٍگنتی کے
- فَمَنْپس جو
- كَانَہو
- مِنْكُمْتم میں سے
- مَّرِيْضًابیمار
- اَوْیا
- عَلٰيپر
- سَفَرٍسفر
- فَعِدَّةٌتو گنتی
- مِّنْسے
- اَ يَّامٍ اُخَرَدوسرے (بعد کے) دن
- وَعَلَياور پر
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يُطِيْقُوْنَهٗطاقت رکھتے ہیں
- فِدْيَةٌبدلہ
- طَعَامُکھانا
- مِسْكِيْنٍنادار
- فَمَنْپس جو
- تَطَوَّعَخوشی سے کرے
- خَيْرًاکوئی نیکی
- فَهُوَتو وہ
- خَيْرٌ لَّهٗبہتر اس کے لیے
- وَاَنْاور اگر
- تَصُوْمُوْاتم روزہ رکھو
- خَيْرٌ لَّكُمْبہتر تمہارے لیے
- اِنْاگر
- كُنْتُمْتم ہو
- تَعْلَمُوْنَجانتے ہو
چند مقرر دنوں کے روزے ہیں اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو، یا سفر پر ہو تو دوسرے دنوں میں اتنی ہی تعداد پوری کر لے اور جو لوگ روزہ رکھنے کی قدرت رکھتے ہوں (پھر نہ رکھیں) تو وہ فدیہ دیں ایک روزے کا فدیہ ایک مسکین کو کھانا کھلانا ہے اور جو اپنی خوشی سے کچھ زیادہ بھلائی کرے تو یہ اسی کے لیے بہتر ہے لیکن اگر تم سمجھو، تو تمہارے حق میں اچھا یہی ہے کہ روزہ رکھوشَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیْۤ اُنْزِلَ فِیْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَیِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَ الْفُرْقَانِ١ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ١ؕ وَ مَنْ كَانَ مَرِیْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَیَّامٍ اُخَرَ١ؕ یُرِیْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْیُسْرَ وَ لَا یُرِیْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ١٘ وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ﴿185﴾
- شَهْرُمہینہ
- رَمَضَانَرمضان
- الَّذِيْٓجس
- اُنْزِلَنازل کیا گیا
- فِيْهِاس میں
- الْقُرْاٰنُقرآن
- ھُدًىہدایت
- لِّلنَّاسِلوگوں کے لیے
- وَ بَيِّنٰتٍاور روشن دلیلیں
- مِّنَسے
- الْهُدٰىہدایت
- وَالْفُرْقَانِاور فرقان
- فَمَنْپس جو
- شَهِدَپائے
- مِنْكُمُتم میں سے
- الشَّهْرَمہینہ
- فَلْيَصُمْهُچاہیے کہ روزے رکھے
- وَمَنْاور جو
- كَانَہو
- مَرِيْضًابیمار
- اَوْیا
- عَلٰيپر
- سَفَرٍسفر
- فَعِدَّةٌتو گنتی پوری کرے
- مِّنْسے
- اَيَّامٍ اُخَرَبعد کے دن
- يُرِيْدُچاہتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- بِكُمُتمہارے لیے
- الْيُسْرَآسانی
- وَلَا يُرِيْدُاور نہیں چاہتا
- بِكُمُتمہارے لیے
- الْعُسْرَتنگی
- وَلِتُكْمِلُوااور تاکہ تم پوری کرو
- الْعِدَّةَگنتی
- وَلِتُكَبِّرُوااور اگر تم بڑائی کرو
- اللّٰهَاللہ
- عَلٰيپر
- مَا ھَدٰىكُمْجو تمہیں ہدایت دی
- وَلَعَلَّكُمْاور تاکہ تم
- تَشْكُرُوْنَشکر کرو
رمضان وہ مہینہ ہے، جس میں قرآن نازل کیا گیا جو انسانوں کے لیے سراسر ہدایت ہے اور ایسی واضح تعلیمات پر مشتمل ہے، جو راہ راست دکھانے والی اور حق و باطل کا فرق کھول کر رکھ دینے والی ہیں لہٰذا اب سے جو شخص اس مہینے کو پائے، اُس کو لازم ہے کہ اِس پورے مہینے کے روزے رکھے اور جو کوئی مریض ہو یا سفر پر ہو، تو وہ دوسرے دنوں میں روزوں کی تعداد پوری کرے اللہ تمہارے ساتھ نرمی کرنا چاہتا ہے، سختی کرنا نہیں چاہتا اس لیے یہ طریقہ تمہیں بتایا جا رہا ہے تاکہ تم روزوں کی تعداد پوری کرسکو اور جس ہدایت سے اللہ نے تمہیں سرفراز کیا ہے، اُس پر اللہ کی کبریا ئی کا اظہار و اعتراف کرو اور شکر گزار بنووَ اِذَا سَاَلَكَ عِبَادِیْ عَنِّیْ فَاِنِّیْ قَرِیْبٌ١ؕ اُجِیْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ١ۙ فَلْیَسْتَجِیْبُوْا لِیْ وَ لْیُؤْمِنُوْا بِیْ لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُوْنَ﴿186﴾
- وَاِذَااور جب
- سَاَلَكَآپ سے پوچھیں
- عِبَادِيْمیرے بندے
- عَنِّىْمیرے متعلق
- فَاِنِّىْتو میں
- قَرِيْبٌقریب
- اُجِيْبُمیں قبول کرتا ہوں
- دَعْوَةَدعا
- الدَّاعِپکارنے والا
- اِذَاجب
- دَعَانِمجھ سے مانگے
- ۙفَلْيَسْتَجِيْبُوْاپس چاہیے حکم مانیں
- لِيْمیرا
- وَلْيُؤْمِنُوْااور ایمان لائیں
- بِيْمجھ پر
- لَعَلَّهُمْتاکہ وہ
- يَرْشُدُوْنَوہ ہدایت پائیں
اور اے نبیؐ، میرے بندے اگر تم سے میرے متعلق پوچھیں، تو اُنہیں بتا دو کہ میں ان سے قریب ہی ہوں پکارنے والا جب مجھے پکارتا ہے، میں اُس کی پکار سنتا اور جواب دیتا ہوں لہٰذا انہیں چاہیے کہ میری دعوت پر لبیک کہیں اور مجھ پر ایمان لائیں یہ بات تم اُنہیں سنا دو، شاید کہ وہ راہ راست پالیںاُحِلَّ لَكُمْ لَیْلَةَ الصِّیَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَآئِكُمْ١ؕ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ اَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ١ؕ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَیْكُمْ وَ عَفَا عَنْكُمْ١ۚ فَالْئٰنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَ ابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ١۪ وَ كُلُوْا وَ اشْرَبُوْا حَتّٰى یَتَبَیَّنَ لَكُمُ الْخَیْطُ الْاَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ١۪ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّیَامَ اِلَى الَّیْلِ١ۚ وَ لَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَ اَنْتُمْ عٰكِفُوْنَ١ۙ فِی الْمَسٰجِدِ١ؕ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَا١ؕ كَذٰلِكَ یُبَیِّنُ اللّٰهُ اٰیٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُوْنَ﴿187﴾
- اُحِلَّجائز کردیا گیا
- لَكُمْتمہارے لیے
- لَيْلَةَرات
- الصِّيَامِروزہ
- الرَّفَثُبےپردہ ہونا
- اِلٰىطرف (سے)
- نِسَآئِكُمْاپنی عورتوں سے بےپردہ ہونا
- ھُنَّوہ
- لِبَاسٌلباس
- لَّكُمْتمہارے لیے
- وَاَنْتُمْاور تم
- لِبَاسٌلباس
- لَّهُنَّان کے لیے
- عَلِمَجان لیا
- اللّٰهُاللہ
- اَنَّكُمْکہ تم
- كُنْتُمْتم تھے
- تَخْتَانُوْنَخیانت کرتے
- اَنْفُسَكُمْاپنے تئیں
- فَتَابَسو معاف کردیا
- عَلَيْكُمْتم کو
- وَعَفَااور در گزر کی
- عَنْكُمْتم سے
- فَالْئٰنَپس اب
- بَاشِرُوْھُنَّان سے ملو
- وَابْتَغُوْااور طلب کرو
- مَا كَتَبَجو لکھ دیا
- اللّٰهُاللہ
- لَكُمْتمہارے لیے
- وَكُلُوْااور کھاؤ
- وَاشْرَبُوْااور پیو
- حَتّٰىیہاں تک کہ
- يَتَبَيَّنَواضح ہوجائے
- لَكُمُتمہارے لیے
- الْخَيْطُدھاری
- الْاَبْيَضُسفید
- مِنَسے
- لْخَيْطِدھاری
- الْاَسْوَدِسیاہ
- مِنَسے
- الْفَجْرِفجر
- ثُمَّپھر
- اَتِمُّواتم پورا کرو
- الصِّيَامَروزہ
- اِلَىتک
- الَّيْلِرات
- وَلَااور نہ
- تُبَاشِرُوْھُنَّان سے ملو
- وَاَنْتُمْجبکہ تم
- عٰكِفُوْنَاعتکاف کرنیوالے
- فِي الْمَسٰجِدِمسجدوں میں
- تِلْكَیہ
- حُدُوْدُحدیں
- اللّٰهِاللہ
- فَلَاپس نہ
- تَقْرَبُوْھَااس کے قریب جاؤ
- كَذٰلِكَاسی طرح
- يُبَيِّنُواضح کرتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- اٰيٰتِهٖاپنے حکم
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- لَعَلَّهُمْتاکہ وہ
- يَتَّقُوْنَپرہیزگار ہوجائیں
تمہارے لیے روزوں کے زمانے میں راتوں کو اپنی بیویوں کے پاس جانا حلال کر دیا گیا ہے وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم اُن کے لیے اللہ کو معلوم ہو گیا کہ تم لوگ چپکے چپکے اپنے آپ سے خیانت کر رہے تھے، مگر اُ س نے تمہارا قصور معاف کر دیا اور تم سے درگزر فرمایا اب تم اپنی بیویوں کے ساتھ شب باشی کرو اور جو لطف اللہ نے تمہارے لیے جائز کر دیا ہے، اُسے حاصل کرو نیز راتوں کو کھاؤ پیو یہاں تک کہ تم کو سیاہی شب کی دھاری سے سپیدۂ صبح کی دھاری نمایاں نظر آ جائے تب یہ سب کام چھوڑ کر رات تک اپنا روزہ پورا کرو اور جب تم مسجدوں میں معتکف ہو، تو بیویوں سے مباشرت نہ کرو یہ اللہ کی باندھی ہوئی حدیں ہیں، ان کے قریب نہ پھٹکنا اِس طرح اللہ اپنے احکام لوگوں کے لیے بصراحت بیان کرتا ہے، توقع ہے کہ وہ غلط رویے سے بچیں گےوَ لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَ تُدْلُوْا بِهَاۤ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَاْكُلُوْا فَرِیْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَ اَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ۠ع﴿188﴾
- وَلَااور نہ
- تَاْكُلُوْٓاکھاؤ
- اَمْوَالَكُمْاپنے مال
- بَيْنَكُمْآپس میں
- بالْبَاطِلِناحق
- وَتُدْلُوْااور (نہ) پہنچاؤ
- بِهَآاس سے
- اِلَى الْحُكَّامِحاکموں تک
- لِتَاْكُلُوْاتاکہ تم کھاؤ
- فَرِيْقًاکوئی حصہ
- مِّنْسے
- اَمْوَالِمال
- النَّاسِلوگ
- بِالْاِثْمِگناہ سے
- وَاَنْتُمْاور تم
- تَعْلَمُوْنَجانتے ہو
اور تم لوگ نہ تو آپس میں ایک دوسرے کے مال ناروا طریقہ سے کھاؤ اور نہ حاکموں کے آگے ان کو اس غرض کے لیے پیش کرو کہ تمہیں دوسروں کے مال کا کوئی حصہ قصداً ظالمانہ طریقے سے کھانے کا موقع مل جائےیَسْئَلُوْنَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِ١ؕ قُلْ هِیَ مَوَاقِیْتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ١ؕ وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَاْتُوا الْبُیُوْتَ مِنْ ظُهُوْرِهَا وَ لٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰى١ۚ وَ اْتُوا الْبُیُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا١۪ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ﴿189﴾
- يَسْئَلُوْنَكَوہ آپ سے پوچھتے ہیں
- عَنِسے
- الْاَهِلَّةِنئے چاند
- قُلْآپ کہ دیں
- ھِىَیہ
- مَوَاقِيْتُ(پیمانہ) اوقات
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- وَالْحَجِّاور حج
- وَلَيْسَاور نہیں
- الْبِرُّنیکی
- بِاَنْیہ کہ
- تَاْتُواتم آؤ
- الْبُيُوْتَگھر (جمع)
- مِنْسے
- ظُهُوْرِھَاان کی پشت
- وَلٰكِنَّاور لیکن
- الْبِرَّنیکی
- مَنِجو
- اتَّقٰىپرہیزگاری کرے
- وَاْتُوااور تم آؤ
- الْبُيُوْتَگھر (جمع)
- مِنْسے
- اَبْوَابِهَاان کے دروازوں سے
- وَاتَّقُوااور تم ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تُفْلِحُوْنَکامیابی حاصل کرو
لوگ تم سے چاند کی گھٹتی بڑھتی صورتوں کے متعلق پوچھتے ہیں کہو: یہ لوگوں کے لیے تاریخوں کی تعین کی اور حج کی علامتیں ہیں نیز ان سے کہو: یہ کوئی نیکی کا کام نہیں ہے کہ اپنے گھروں میں پیچھے کی طرف داخل ہوتے ہو نیکی تو اصل میں یہ ہے کہ آدمی اللہ کی ناراضی سے بچے لہٰذا تم اپنے گھروں میں دروازے ہی سے آیا کرو البتہ اللہ سے ڈرتے رہو شاید کہ تمہیں فلاح نصیب ہو جائےوَ قَاتِلُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ الَّذِیْنَ یُقَاتِلُوْنَكُمْ وَ لَا تَعْتَدُوْا١ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِیْنَ﴿190﴾
- وَقَاتِلُوْااور تم لڑو
- فِيْمیں
- سَبِيْلِراستہ
- اللّٰهِاللہ
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- يُقَاتِلُوْنَكُمْتم سے لڑتے ہیں
- وَلَا تَعْتَدُوْااور زیادتی نہ کرو
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- لَا يُحِبُّنہیں پسند کرتا
- الْمُعْتَدِيْنَزیادتی کرنے والے
اور تم اللہ کی راہ میں اُن لوگوں سے لڑو، جو تم سے لڑتے ہیں، مگر زیادتی نہ کرو کہ اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتاوَ اقْتُلُوْهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَ اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَیْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَ الْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ١ۚ وَ لَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى یُقٰتِلُوْكُمْ فِیْهِ١ۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْ١ؕ كَذٰلِكَ جَزَآءُ الْكٰفِرِیْنَ﴿191﴾
- وَاقْتُلُوْھُمْاور انہیں مار ڈالو
- حَيْثُجہاں
- ثَقِفْتُمُوْھُمْتم انہیں پاؤ
- وَاَخْرِجُوْھُمْاور انہیں نکال دو
- مِّنْسے
- حَيْثُجہاں
- اَخْرَجُوْكُمْانہوں نے تمہیں نکالا
- وَاور
- الْفِتْنَةُفتنہ
- اَشَدُّزیادہ سنگین
- مِنَسے
- الْقَتْلِقتل
- وَلَااور نہ
- تُقٰتِلُوْھُمْان سے لڑو
- عِنْدَپاس
- الْمَسْجِدِ الْحَرَامِمسجد حرام (خانہ کعبہ)
- حَتّٰىیہانتک کہ
- يُقٰتِلُوْكُمْوہ تم سے لڑیں
- فِيْهِاس میں
- فَاِنْپس اگر
- قٰتَلُوْكُمْوہ تم سے لڑیں
- فَاقْتُلُوْھُمْتو تم ان سے لڑو
- كَذٰلِكَاسی طرح
- جَزَآءُسزا
- الْكٰفِرِيْنَکافر (جمع)
ان سے لڑو جہاں بھی تمہارا اُن سے مقابلہ پیش آئے اور انہیں نکالو جہاں سے انہوں نے تم کو نکالا ہے، اس لیے کہ قتل اگرچہ برا ہے، مگر فتنہ اس سے بھی زیادہ برا ہے اور مسجد حرام کے قریب جب تک وہ تم سے نہ لڑیں، تم بھی نہ لڑو، مگر جب وہ وہاں لڑنے سے نہ چُوکیں، تو تم بھی بے تکلف انہیں مارو کہ ایسے کافروں کی یہی سزا ہےفَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ﴿192﴾
- فَاِنِپھر اگر
- انْتَهَوْاوہ باز آجائیں
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا
پھر اگر وہ باز آ جائیں، تو جان لو کہ اللہ معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےوَ قٰتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّ یَكُوْنَ الدِّیْنُ لِلّٰهِ١ؕ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِیْنَ﴿193﴾
- وَقٰتِلُوْھُمْاور تم ان سے لڑو
- حَتّٰىیہانتک کہ
- لَا تَكُوْنَنہ رہے
- فِتْنَةٌکوئی فتنہ
- وَّيَكُوْنَاور ہوجائے
- الدِّيْنُدین
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- فَاِنِپس اگر
- انْتَهَوْاوہ باز آجائیں
- فَلَاتو نہیں
- عُدْوَانَزیادتی
- اِلَّاسوائے
- عَلَيپر
- الظّٰلِمِيْنَظالم (جمع)
تم ان سے لڑتے رہو یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے اور دین اللہ کے لیے ہو جائے پھر اگر وہ باز آ جائیں، تو سمجھ لو کہ ظالموں کے سوا اور کسی پر دست درازی روا نہیںاَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَ الْحُرُمٰتُ قِصَاصٌ١ؕ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَیْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَیْكُمْ١۪ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِیْنَ﴿194﴾
- اَلشَّهْرُ الْحَرَامُحرمت والا مہینہ
- بِالشَّهْرِ الْحَرَامِبدلہ حرمت والا مہینہ
- وَاور
- الْحُرُمٰتُحرمتیں
- قِصَاصٌقصاص
- فَمَنِپس جس
- اعْتَدٰىزیادتی کی
- عَلَيْكُمْتم پر
- فَاعْتَدُوْاتو تم زیادتی کرو
- عَلَيْهِاس پر
- بِمِثْلِجیسی
- مَاجو
- اعْتَدٰىاس نے زیادتی کی
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَاتَّقُوااور تم ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- وَاعْلَمُوْٓااور جان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- مَعَساتھ
- المتَّقِيْنَپرہیزگاروں
ماہ حرام کا بدلہ حرام ہی ہے اور تمام حرمتوں کا لحاظ برابری کے ساتھ ہوگا لہٰذا جوتم پر دست درازی کرے، تم بھی اسی طرح اس پر دست درازی کرو البتہ اللہ سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ اللہ انہیں لوگوں کے ساتھ ہے، جو اس کی حدود توڑنے سے پرہیز کرتے ہیںوَ اَنْفِقُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ لَا تُلْقُوْا بِاَیْدِیْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ١ۛۖۚ وَ اَحْسِنُوْا١ۛۚ اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِیْنَ﴿195﴾
- وَاَنْفِقُوْااور تم خرچ کرو
- فِيْمیں
- سَبِيْلِراستہ
- اللّٰهِاللہ
- وَلَااور نہ
- تُلْقُوْاڈالو
- بِاَيْدِيْكُمْاپنے ہاتھ
- اِلَىطرف (میں)
- التَّهْلُكَةِہلاکت
- وَاَحْسِنُوْااور نیکی کرو
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- يُحِبُّدوست رکھتا ہے
- الْمُحْسِنِيْنَنیکی کرنے والوں کو
اللہ کی راہ میں خرچ کرو اور اپنے ہاتھوں اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو احسان کا طریقہ اختیار کرو کہ اللہ محسنو ں کو پسند کرتا ہےوَ اَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ١ؕ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ١ۚ وَ لَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهٗ١ؕ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِیْضًا اَوْ بِهٖۤ اَذًى مِّنْ رَّاْسِهٖ فَفِدْیَةٌ مِّنْ صِیَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ١ۚ فَاِذَاۤ اَمِنْتُمْ١ٙ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ١ۚ فَمَنْ لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلٰثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ١ؕ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ١ؕ ذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ یَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ١ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ شَدِیْدُ الْعِقَابِ۠ع﴿196﴾
- وَاَتِمُّوااور پورا کرو
- الْحَجَّحج
- وَالْعُمْرَةَاور عمرہ
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- فَاِنْپھر اگر
- اُحْصِرْتُمْتم روک دئیے جاؤ
- فَمَاتو جو
- اسْتَيْسَرَمیسر آئے
- مِنَسے
- الْهَدْيِقربانی
- وَلَااور نہ
- تَحْلِقُوْامنڈاؤ
- رُءُوْسَكُمْاپنے سر
- حَتّٰىیہانتک کہ
- يَبْلُغَپہنچ جائے
- الْهَدْيُقربانی
- مَحِلَّهٗاپنی جگہ
- فَمَنْپس جو
- كَانَہو
- مِنْكُمْتم میں سے
- مَّرِيْضًابیمار
- اَوْیا
- بِهٖٓاسکے
- اَذًىتکلیف
- مِّنْسے
- رَّاْسِهٖاس کا سر
- فَفِدْيَةٌتو بدلہ
- مِّنْسے
- صِيَامٍروزہ
- اَوْیا
- صَدَقَةٍصدقہ
- اَوْیا
- نُسُكٍقربانی
- فَاِذَآپھر جب
- اَمِنْتُمْتم امن میں ہو
- فَمَنْتو جو
- تَمَتَّعَفائدہ اٹھائے
- بِالْعُمْرَةِساتھ۔ عمرہ
- اِلَىتک
- الْحَجِّحج
- فَمَاتو جو
- اسْتَيْسَرَمیسر آئے
- مِنَ الْهَدْيِسے۔ قربانی
- فَمَنْپھر جو
- لَّمْ يَجِدْنہ پائے
- فَصِيَامُتو روزہ رکھے
- ثَلٰثَةِتین
- اَيَّامٍدن
- فِي الْحَجِّحج میں
- وَسَبْعَةٍاور سات
- اِذَا رَجَعْتُمْجب تم واپس جاؤ
- تِلْكَیہ
- عَشَرَةٌدس
- كَامِلَةٌپورے
- ذٰلِكَیہ
- لِمَنْلیے۔ جو
- لَّمْ يَكُنْنہ ہوں
- اَھْلُهٗاس کے گھر والے
- حَاضِرِيموجود
- الْمَسْجِدِ الْحَرَامِمسجد حرام
- وَاتَّقُوااور تم ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- وَاور
- اعْلَمُوْٓاجان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- شَدِيْدُسخت
- الْعِقَابِعذاب
اللہ کی خوشنودی کے لیے جب حج اور عمرے کی نیت کرو، تو اُسے پورا کرو اور اگر کہیں گھر جاؤ تو جو قربانی میسر آئے، اللہ کی جناب میں پیش کرو اور اپنے سر نہ مونڈو جب تک کہ قربانی اپنی جگہ نہ پہنچ جائے مگر جو شخص مریض ہو یا جس کے سر میں کوئی تکلیف ہو اور اس بنا پر اپنا سر منڈوا لے، تو اُسے چاہیے کہ فدیے کے طور پر روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے پھر اگر تمہیں امن نصیب ہو جائے (اور تم حج سے پہلے مکے پہنچ جاؤ)، تو جو شخص تم میں سے حج کا زمانہ آنے تک عمرے کا فائدہ اٹھائے، وہ حسب مقدور قربانی دے، اور ا گر قربانی میسر نہ ہو، تو تین روزے حج کے زمانے میں اور سات گھر پہنچ کر، اِس طرح پورے دس روزے رکھ لے یہ رعایت اُن لوگوں کے لیے ہے، جن کے گھر بار مسجد حرام کے قریب نہ ہوں اللہ کے اِن احکام کی خلاف ورزی سے بچو اور خوب جان لو کہ اللہ سخت سزا دینے والا ہےاَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ١ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِیْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَ لَا فُسُوْقَ١ۙ وَ لَا جِدَالَ فِی الْحَجِّ١ؕ وَ مَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَیْرٍ یَّعْلَمْهُ اللّٰهُ١ؔؕ وَ تَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوٰى١٘ وَ اتَّقُوْنِ یٰۤاُولِی الْاَلْبَابِ﴿197﴾
- اَلْحَجُّحج
- اَشْهُرٌمہینے
- مَّعْلُوْمٰتٌمعلوم (مقرر)
- فَمَنْپس جس نے
- فَرَضَلازم کرلیا
- فِيْهِنَّان میں
- الْحَجَّحج
- فَلَاتو نہ
- رَفَثَبےپردہ ہو
- وَلَا فُسُوْقَاور نہ گالی دے
- وَلَااور نہ
- جِدَالَجھگڑا
- فِي الْحَجِّحج میں
- وَمَااور جو
- تَفْعَلُوْاتم کروگے
- مِنْ خَيْرٍنیکی سے
- يَّعْلَمْهُاسے جانتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- وَتَزَوَّدُوْااور تم زاد راہ لے لیا کرو
- فَاِنَّپس بیشک
- خَيْرَبہتر
- الزَّادِزاد راہ
- التَّقْوٰىتقوی
- وَاتَّقُوْنِاور مجھ سے ڈرو
- يٰٓاُولِي الْاَلْبَابِاے عقل والو
حج کے مہینے سب کو معلوم ہیں جو شخص ان مقرر مہینوں میں حج کی نیت کرے، اُسے خبردار رہنا چاہیے کہ حج کے دوران اس سے کوئی شہوانی فعل، کوئی بد عملی، کوئی لڑائی جھگڑے کی بات سرزد نہ ہو اور جو نیک کام تم کرو گے، وہ اللہ کے علم میں ہوگا سفر حج کے لیے زاد راہ ساتھ لے جاؤ، اور سب سے بہتر زاد راہ پرہیزگاری ہے پس اے ہوش مندو! میر ی نا فرمانی سے پرہیز کرولَیْسَ عَلَیْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ١ؕ فَاِذَاۤ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ١۪ وَ اذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ١ۚ وَ اِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّآلِّیْنَ﴿198﴾
- لَيْسَنہیں
- عَلَيْكُمْتم پر
- جُنَاحٌکوئی گناہ
- اَنْاگر تم
- تَبْتَغُوْاتلاش کرو
- فَضْلًافضل
- مِّنْسے
- رَّبِّكُمْاپنا رب
- فَاِذَآپھر جب
- اَفَضْتُمْتم لوٹو
- مِّنْسے
- عَرَفٰتٍعرفات
- فَاذْكُرُواتو یاد کرو
- اللّٰهَاللہ
- عِنْدَنزدیک
- الْمَشْعَرِ الْحَرَامِمشعر حرام
- وَاذْكُرُوْهُاور اسے یاد کرو
- كَمَاجیسے
- ھَدٰىكُمْاسنے تمہیں ہدایت دی
- وَاِنْاور اگر
- كُنْتُمْتم تھے
- مِّنْ قَبْلِهٖاس سے پہلے
- لَمِنَضرور۔ سے
- الضَّآلِّيْنَناواقف
اور اگر حج کے ساتھ ساتھ اپنے رب کا فضل بھی تلاش کرتے جاؤ، تو اس میں کوئی مضائقہ نہں پھر جب عرفات سے چلو، تو مشعر حرام (مزدلفہ) کے پاس ٹھیر کر اللہ کو یاد کرو اور اُس طرح یاد کرو، جس کی ہدایت اس نے تمہیں دی ہے، ورنہ اس سے پہلے تم لوگ بھٹکے ہوئے تھےثُمَّ اَفِیْضُوْا مِنْ حَیْثُ اَفَاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ﴿199﴾
- ثُمَّپھر
- اَفِيْضُوْاتم لوٹو
- مِنْ حَيْثُسے۔ جہاں
- اَفَاضَلوٹیں
- النَّاسُلوگ
- وَاسْتَغْفِرُوااور مغفرت چاہو
- اللّٰهَاللہ
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا
پھر جہاں سے سب لوگ پلٹتے ہیں وہیں سے تم بھی پلٹو اور اللہ سے معافی چاہو، یقیناً وہ معاف کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہےفَاِذَا قَضَیْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ اٰبَآءَكُمْ اَوْ اَشَدَّ ذِكْرًا١ؕ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَّقُوْلُ رَبَّنَاۤ اٰتِنَا فِی الدُّنْیَا وَ مَا لَهٗ فِی الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴿200﴾
- فَاِذَاپھر جب
- قَضَيْتُمْتم ادا کرچکو
- مَّنَاسِكَكُمْحج کے مراسم
- فَاذْكُرُواتو یاد کرو
- اللّٰهَاللہ
- كَذِكْرِكُمْجیسی تمہاری یاد
- اٰبَآءَكُمْاپنے باپ دادا
- اَوْیا
- اَشَدَّزیادہ
- ذِكْرًایاد
- فَمِنَ النَّاسِپس۔ سے۔ آدمی
- مَنْجو
- يَّقُوْلُکہتا ہے
- رَبَّنَآاے ہمارے رب
- اٰتِنَاہمیں دے
- فِيمیں
- اَلدُّنْیَادنیا
- وَمَااور نہیں
- لَهٗاس کے لیے
- فِيمیں
- الْاٰخِرَةِآخرت
- مِنْ خَلَاقٍکچھ حصہ
پھر جب اپنے حج کے ارکان ادا کر چکو، تو جس طرح پہلے اپنے آبا و اجداد کا ذکر کرتے تھے، اُس طرح اب اللہ کا ذکر کرو، بلکہ اس سے بھی بڑھ کر (مگر اللہ کو یاد کرنے والے لوگوں میں بھی بہت فرق ہے) اُن میں سے کوئی تو ایسا ہے، جو کہتا ہے کہ اے ہمارے رب، ہمیں دنیا ہی میں سب کچھ دیدے ایسے شخص کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیںوَ مِنْهُمْ مَّنْ یَّقُوْلُ رَبَّنَاۤ اٰتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَّ فِی الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّ قِنَا عَذَابَ النَّارِ﴿201﴾
- وَمِنْهُمْاور ان سے
- مَّنْجو
- يَّقُوْلُکہتا ہے
- رَبَّنَآاے ہمارے رب
- اٰتِنَاہمیں دے
- فِي الدُّنْيَادنیا میں
- حَسَنَةًبھلائی
- وَّفِي الْاٰخِرَةِاور آخرت میں
- حَسَنَةًبھلائی
- وَّقِنَااور ہمیں بچا
- عَذَابَعذاب
- النَّارِآگ (دوزخ)
اور کوئی کہتا ہے کہ اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی اور آگ کے عذاب سے ہمیں بچااُولٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِیْبٌ مِّمَّا كَسَبُوْا١ؕ وَ اللّٰهُ سَرِیْعُ الْحِسَابِ﴿202﴾
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- لَهُمْان کے لیے
- نَصِيْبٌحصہ
- مِّمَّااس سے جو
- كَسَبُوْاانہوں نے کمایا
- وَاللّٰهُاور اللہ
- سَرِيْعُجلد
- الْحِسَابِحساب لینے والا
ایسے لوگ اپنی کمائی کے مطابق (دونوں جگہ) حصہ پائیں گے اور اللہ کو حساب چکاتے کچھ دیر نہیں لگتیوَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِیْۤ اَیَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍ١ؕ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَاۤ اِثْمَ عَلَیْهِ١ۚ وَ مَنْ تَاَخَّرَ فَلَاۤ اِثْمَ عَلَیْهِ١ۙ لِمَنِ اتَّقٰى١ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّكُمْ اِلَیْهِ تُحْشَرُوْنَ﴿203﴾
- وَاذْكُرُوااور تم یاد رکھو
- اللّٰهَاللہ
- فِيْٓمیں
- اَ يَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍدن۔ گنتی کے
- فَمَنْپس جو
- تَعَجَّلَجلد چلا گیا
- فِيْمیں
- يَوْمَيْنِدو دن
- فَلَآتو نہیں
- اِثْمَگناہ
- عَلَيْهِاس پر
- وَمَنْاور جس
- تَاَخَّرَتاخیر کی
- فَلَآتو نہیں
- اِثْمَگناہ
- عَلَيْهِاس پر
- لِمَنِلیے۔ جو
- اتَّقٰىڈرتا رہا
- وَاتَّقُوااور تم ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- وَاعْلَمُوْٓااور جان لو
- اَنَّكُمْکہ تم
- اِلَيْهِاس کی طرف
- تُحْشَرُوْنَجمع کیے جاؤگے
یہ گنتی کے چند روز ہیں، جو تمہیں اللہ کی یاد میں بسر کرنے چاہییں پھر جو کوئی جلدی کر کے دو ہی دن میں واپس ہو گیا تو کوئی حرج نہیں، اور جو کچھ دیر زیادہ ٹھیر کر پلٹا تو بھی کوئی حرج نہیں بشر طیکہ یہ دن اس نے تقویٰ کے ساتھ بسر کیے ہو اللہ کی نافرمانی سے بچو اور خوب جان رکھو کہ ایک روز اس کے حضور میں تمہاری پیشی ہونے والی ہےوَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا وَ یُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِیْ قَلْبِهٖ١ۙ وَ هُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ﴿204﴾
- وَمِنَاور سے
- النَّاسِلوگ
- مَنجو
- يُّعْجِبُكَتمہیں بھلی معلو ہوتی ہے
- قَوْلُهٗاس کی بات
- فِيمیں
- الْحَيٰوةِزندگی
- الدُّنْيَادنیا
- وَيُشْهِدُاور وہ گواہ بناتا ہے
- اللّٰهَاللہ
- عَلٰيپر
- مَاجو
- فِيْ قَلْبِهٖاس کے دل میں
- وَھُوَحالانکہ وہ
- اَلَدُّسخت
- الْخِصَامِجھگڑالو
انسانوں میں کوئی تو ایسا ہے، جس کی باتیں دنیا کی زندگی میں تمہیں بہت بھلی معلوم ہوتی ہیں، اور اپنی نیک نیتی پر وہ بار بار خد ا کو گواہ ٹھیرا تا ہے، مگر حقیقت میں وہ بد ترین دشمن حق ہوتا ہےوَ اِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِی الْاَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیْهَا وَ یُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ١ؕ وَ اللّٰهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ﴿205﴾
- وَاِذَااور جب
- تَوَلّٰىوہ لوٹے
- سَعٰىدوڑتا پھرے
- فِيمیں
- الْاَرْضِزمین
- لِيُفْسِدَتاکہ فساد کرے
- فِيْهَااس میں
- وَيُهْلِكَاور تباہ کرے
- الْحَرْثَکھیتی
- وَاور
- النَّسْلَنسل
- وَاللّٰهُاور اللہ
- لَا يُحِبُّناپسند کرتا ہے
- الْفَسَادَفساد
جب اُسے اقتدار حاصل ہو جاتا ہے، تو زمین میں اُس کی ساری دوڑ دھوپ اس لیے ہوتی ہے کہ فساد پھیلائے، کھیتوں کو غارت کرے اور نسل انسانی کو تباہ کرے حالاں کہ اللہ (جسے وہ گواہ بنا رہا تھا) فساد کو ہرگز پسند نہیں کرتاوَ اِذَا قِیْلَ لَهُ اتَّقِ اللّٰهَ اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ فَحَسْبُهٗ جَهَنَّمُ١ؕ وَ لَبِئْسَ الْمِهَادُ﴿206﴾
- وَاِذَااور جب
- قِيْلَکہا جائے
- لَهُاس کو
- اتَّقِڈر
- اللّٰهَاللہ
- اَخَذَتْهُاسے آمادہ کرے
- الْعِزَّةُعزت (غرور)
- بِالْاِثْمِگناہ پر
- فَحَسْبُهٗتو کافی ہے اسکو
- جَهَنَّمُجہنم
- وَلَبِئْسَاور البتہ برا
- الْمِهَادُٹھکانا
اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈر، تو اپنے وقار کا خیال اُس کو گناہ پر جما دیتا ہے ایسے شخص کے لیے تو بس جہنم ہی کافی ہے اور وہ بہت برا ٹھکانا ہےوَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَّشْرِیْ نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ١ؕ وَ اللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ﴿207﴾
- وَاور
- مِنَسے
- النَّاسِلوگ
- مَنْجو
- يَّشْرِيْبیچ ڈالتا ہے
- نَفْسَهُاپنی جان
- ابْتِغَآءَحاصل کرنا
- مَرْضَاتِرضا
- اللّٰهِاللہ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- رَءُوْفٌمہربان
- بِالْعِبَادِبندوں پر
دوسری طرف انسانوں ہی میں کوئی ایسا بھی ہے، جو رضا ئے الٰہی کی طلب میں اپنی جان کھپا دیتا ہے اور ایسے بندوں پر اللہ بہت مہربان ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِی السِّلْمِ كَآفَّةً١۪ وَّ لَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّیْطٰنِ١ؕ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِیْنٌ﴿208﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُواجو لوگ ایمان لائے
- ادْخُلُوْاتم داخل ہوجاؤ
- فِيمیں
- السِّلْمِاسلام
- كَآفَّةًپورے پورے
- وَاور
- لَا تَتَّبِعُوْانہ پیروی کرو
- خُطُوٰتِقدم
- الشَّيْطٰنِشیطان
- اِنَّهٗبیشک وہ
- لَكُمْتمہارا
- عَدُوٌّدشمن
- مُّبِيْنٌکھلا
اے ایمان لانے والو! تم پورے کے پورے اسلام میں آ جاؤ اور شیطان کی پیروی نہ کرو کہ وہ تمہارا کھلا دشمن ہےفَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ الْبَیِّنٰتُ فَاعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ عَزِیْزٌ حَكِیْمٌ﴿209﴾
- فَاِنْپھر اگر
- زَلَلْتُمْتم ڈگمگا گئے
- مِّنْۢ بَعْدِاس کے بعد
- مَاجو
- جَآءَتْكُمُتمہارے پاس آئے
- الْبَيِّنٰتُواضح احکام
- فَاعْلَمُوْٓاتو جان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- عَزِيْزٌغالب
- حَكِيْمٌحکمت والا
جو صاف صاف ہدایات تمہارے پا س آ چکی ہیں، اگر ان کو پا لینے کے بعد پھر تم نے لغز ش کھائی، تو خوب جان رکھو کہ اللہ سب پر غالب اور حکیم و دانا ہےهَلْ یَنْظُرُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّاْتِیَهُمُ اللّٰهُ فِیْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَ الْمَلٰٓئِكَةُ وَ قُضِیَ الْاَمْرُ١ؕ وَ اِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ۠ع﴿210﴾
- ھَلْکیا
- يَنْظُرُوْنَوہ انتظار کرتے ہیں
- اِلَّآسوائے (یہی)
- اَنْکہ
- يَّاْتِيَهُمُآئے ان کے پاس
- اللّٰهُاللہ
- فِيْ ظُلَلٍسائبانوں میں
- مِّنَسے
- الْغَمَامِبادل
- وَالْمَلٰٓئِكَةُاور فرشتے
- وَقُضِيَاور طے ہوجائے
- الْاَمْرُقصہ
- وَاِلَىاور طرف
- اللّٰهِاللہ
- تُرْجَعُلوٹیں گے
- الْاُمُوْرُتمام کام
(اِن ساری نصیحتوں اور ہدایتوں کے بعد بھی لوگ سیدھے نہ ہوں، تو) کیا اب وہ اِس کے منتظر ہیں کہ اللہ بادلوں کا چتر لگائے فرشتوں کے پرے سا تھ لیے خود سامنے آ موجود ہو اور فیصلہ ہی کر ڈالا جائے؟ آخر کار سارے معاملات پیش تو اللہ ہی کے حضور ہونے والے ہیںسَلْ بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ كَمْ اٰتَیْنٰهُمْ مِّنْ اٰیَةٍۭ بَیِّنَةٍ١ؕ وَ مَنْ یُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِیْدُ الْعِقَابِ﴿211﴾
- سَلْپوچھو
- بَنِىْٓ اِسْرَآءِ يْلَبنی اسرائیل
- كَمْکس قدر
- اٰتَيْنٰھُمْہم نے انہیں دیں
- مِّنْسے
- اٰيَةٍنشانیاں
- بَيِّنَةٍکھلی
- وَاور
- مَنْجو
- يُّبَدِّلْبدل ڈالے
- نِعْمَةَنعمت
- اللّٰهِاللہ
- مِنْۢ بَعْدِاس کے بعد
- مَاجو
- جَآءَتْهُآئی اس کے پاس
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- شَدِيْدُسخت
- الْعِقَابِعذاب
بنی اسرائیل سے پوچھو: کیسی کھلی کھلی نشانیاں ہم نے اُنہیں دکھائی ہیں (اور پھر یہ بھی انہیں سے پوچھ لو کہ) اللہ کی نعمت پانے کے بعد جو قوم اس کو شقاوت سے بدلتی ہے اُسے اللہ کیسی سخت سزادیتا ہےزُیِّنَ لِلَّذِیْنَ كَفَرُوا الْحَیٰوةُ الدُّنْیَا وَ یَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا١ۘ وَ الَّذِیْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ١ؕ وَ اللّٰهُ یَرْزُقُ مَنْ یَّشَآءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ﴿212﴾
- زُيِّنَآراستہ کی گئی
- لِلَّذِيْنَوہ لوگ جو
- كَفَرُواکفر کیا
- الْحَيٰوةُزندگی
- الدُّنْيَادنیا
- وَيَسْخَرُوْنَاور وہ ہنستے ہیں
- مِنَسے
- الَّذِيْنَجو لوگ
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- وَالَّذِيْنَاور جو لوگ
- اتَّقَوْاپرہیزگار ہوئے
- فَوْقَهُمْان سے بالا تر
- يَوْمَ الْقِيٰمَةِقیامت کے دن
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَرْزُقُرزق دیتا ہے
- مَنْجسے
- يَّشَآءُوہ چاہتا ہے
- بِغَيْرِ حِسَابٍبےحساب
جن لوگوں نے کفر کی راہ اختیار کی ہے، اُن کے لیے دنیا کی زندگی بڑی محبوب و دل پسند بنا دی گئی ہے ایسے لوگ ایمان کی راہ اختیار کرنے والوں کا مذاق اڑاتے ہیں، مگر قیامت کے روز پرہیز گار لوگ ہی اُن کے مقابلے میں عالی مقام ہوں گے رہا دنیا کا رزق، تو اللہ کو اختیار ہے، جسے چاہے بے حساب دےكَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً١۫ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِیّٖنَ مُبَشِّرِیْنَ وَ مُنْذِرِیْنَ١۪ وَ اَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِیَحْكُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیْمَا اخْتَلَفُوْا فِیْهِ١ؕ وَ مَا اخْتَلَفَ فِیْهِ اِلَّا الَّذِیْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَیِّنٰتُ بَغْیًۢا بَیْنَهُمْ١ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِیْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ١ؕ وَ اللّٰهُ یَهْدِیْ مَنْ یَّشَآءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیْمٍ﴿213﴾
- كَانَتھے
- النَّاسُلوگ
- اُمَّةًامت
- وَّاحِدَةًایک
- فَبَعَثَپھر بھیجے
- اللّٰهُاللہ
- النَّبِيّٖنَنبی
- مُبَشِّرِيْنَخوشخبری دینے والے
- وَاور
- مُنْذِرِيْنَڈرانے والے
- وَاَنْزَلَاور نازل کی
- مَعَهُمُان کے ساتھ
- الْكِتٰبَکتاب
- بِالْحَقِّبرحق
- لِيَحْكُمَتاکہ فیصلہ کرے
- بَيْنَدرمیان
- النَّاسِلوگ
- فِيْمَاجس میں
- اخْتَلَفُوْاانہوں نے اختلاف کیا
- فِيْهِاس میں
- وَمَااور نہیں
- اخْتَلَفَاختلاف کیا
- فِيْهِاس میں
- اِلَّامگر
- الَّذِيْنَجنہیں
- اُوْتُوْهُدی گئی
- مِنْۢ بَعْدِبعد
- مَاجو۔ جب
- جَآءَتْهُمُآئے ان کے پاس
- الْبَيِّنٰتُواضح حکم
- بَغْيًۢاضد
- بَيْنَهُمْان کے درمیان ( آپس کی)
- فَهَدَىپس ہدایت دی
- اللّٰهُاللہ
- الَّذِيْنَجو لوگ
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- لِمَالیے۔ جو
- اخْتَلَفُوْاجو انہوں نے اختلاف کیا
- فِيْهِاس میں
- مِنَسے (پر)
- الْحَقِّسچ
- بِاِذْنِهٖاپنے اذن سے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَهْدِيْہدایت دیتا ہے
- مَنْجسے
- يَّشَآءُوہ چاہتا ہے
- اِلٰىطرف راستہ
- صِرَاطٍراستہ
- مُّسْتَقِيْمٍسیدھا
ابتدا میں سب لوگ ایک ہی طریقہ پر تھے (پھر یہ حالت باقی نہ رہی اور اختلافات رونما ہوئے) تب اللہ نے نبی بھیجے جو راست روی پر بشارت دینے والے اور کج روی کے نتائج سے ڈرانے والے تھے، اور اُن کے ساتھ کتاب بر حق نازل کی تاکہ حق کے بارے میں لوگوں کے درمیان جو اختلافات رونما ہوگئے تھے، ان کا فیصلہ کرے (اور ان اختلافات کے رونما ہونے کی وجہ یہ نہ تھی کہ ابتدا میں لوگوں کو حق بتایا نہیں گیا تھا نہیں،) اختلاف اُن لوگوں نے کیا، جنہیں حق کا عمل دیا چکا تھا اُنہوں نے روشن ہدایات پا لینے کے بعد محض اس کے لیے حق کو چھوڑ کر مختلف طریقے نکالے کہ وہ آپس میں زیادتی کرنا چاہتے تھے پس جو لوگ انبیا پر ایمان لے آئے، انہیں اللہ نے اپنے اذن سے اُس حق کا راستہ دکھا دیا، جس میں لوگوں نے اختلاف کیا تھا اللہ جسے چاہتا ہے، راہ راست دکھا دیتا ہےاَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَاْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِیْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ١ؕ مَسَّتْهُمُ الْبَاْسَآءُ وَ الضَّرَّآءُ وَ زُلْزِلُوْا حَتّٰى یَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ١ؕ اَلَاۤ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِیْبٌ﴿214﴾
- اَمْکیا
- حَسِبْتُمْتم خیال کرتے ہو
- اَنْکہ
- تَدْخُلُواتم داخل ہوجاؤگے
- الْجَنَّةَجنت
- وَلَمَّااور جبکہ نہیں
- يَاْتِكُمْآئی تم پر
- مَّثَلُجیسے
- الَّذِيْنَجو
- خَلَوْاگزرے
- مِنْسے
- قَبْلِكُمْتم سے پہلے
- مَسَّتْهُمُپہنچی انہیں
- الْبَاْسَآءُسختی
- وَالضَّرَّآءُاور تکلیف
- وَزُلْزِلُوْااور وہ ہلادئیے گئے
- حَتّٰىیہانتک
- يَقُوْلَکہنے لگے
- الرَّسُوْلُرسول
- وَالَّذِيْنَاور وہ جو
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- مَعَهٗان کے ساتھ
- مَتٰىکب
- نَصْرُ اللّٰهِاللہ کی مدد
- اَلَآآگاہ رہو
- اِنَّبیشک
- نَصْرَمدد
- اللّٰهِاللہ
- قَرِيْبٌقریب
پھر کیا تم لوگوں نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ یونہی جنت کا داخلہ تمہیں مل جائے گا، حالانکہ ابھی تم پر وہ سب کچھ نہیں گزرا ہے، جو تم سے پہلے ایمان لانے والوں پر گزر چکا ہے؟ اُن پر سختیاں گزریں، مصیبتیں آئیں، ہلا مارے گئے، حتیٰ کہ وقت کارسول اور اس کے ساتھی اہل ایمان چیخ اٹھے کہ اللہ کی مدد کب آئے گی اُس وقت انہیں تسلی دی گئی کہ ہاں اللہ کی مدد قریب ہےیَسْئَلُوْنَكَ مَا ذَا یُنْفِقُوْنَ١ؕ۬ قُلْ مَاۤ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَیْرٍ فَلِلْوَالِدَیْنِ وَ الْاَقْرَبِیْنَ وَ الْیَتٰمٰى وَ الْمَسٰكِیْنِ وَ ابْنِ السَّبِیْلِ١ؕ وَ مَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَیْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِیْمٌ﴿215﴾
- يَسْئَلُوْنَكَوہ آپ سے پوچھتے ہیں
- مَاذَاکیا کچھ
- يُنْفِقُوْنَخرچ کریں
- قُلْآپ کہ دیں
- مَآجو
- اَنْفَقْتُمْتم خرچ کرو
- مِّنْسے
- خَيْرٍمال
- فَلِلْوَالِدَيْنِسو ماں باپ کے لیے
- وَالْاَقْرَبِيْنَاور قرابتدار (جمع)
- وَالْيَتٰمٰىاور یتیم (جمع)
- وَالْمَسٰكِيْنِاور محتاج (جمع)
- وَابْنِ السَّبِيْلِاور مسافر
- وَمَااور جو
- تَفْعَلُوْاتم کرو گے
- مِنْ خَيْرٍکوئی نیکی
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- بِهٖاسے
- عَلِيْمٌجاننے والا
لوگ پوچھتے ہیں کہ ہم کیا خرچ کریں؟ جواب دو کہ جو مال بھی تم خرچ کرو اپنے والدین پر، رشتے داروں پر، یتیموں اور مسکینوں اور مسافروں پر خرچ کرو اور جو بھلائی بھی تم کرو گے، اللہ اس سے باخبر ہوگاكُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ١ۚ وَ عَسٰۤى اَنْ تَكْرَهُوْا شَیْئًا وَّ هُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ١ۚ وَ عَسٰۤى اَنْ تُحِبُّوْا شَیْئًا وَّ هُوَ شَرٌّ لَّكُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ۠ع﴿216﴾
- كُتِبَ عَلَيْكُمُتم پر فرض کی گئی
- الْقِتَالُجنگ
- وَھُوَاور وہ
- كُرْهٌناگوار
- لَّكُمْتمہارے لیے
- وَعَسٰٓىاور ممکن ہے
- اَنْکہ
- تَكْرَھُوْاتم ناپسند کرو
- شَيْئًاایک چیز
- وَّھُوَاور وہ
- خَيْرٌبہتر
- لَّكُمْتمہارے لیے
- وَعَسٰٓىاور ممکن ہے
- اَنْکہ
- تُحِبُّوْاتم پسند کرو
- شَيْئًاایک چیز
- وَّھُوَاور وہ
- شَرٌّبری
- لَّكُمْتمہارے لیے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَعْلَمُجانتا ہے
- وَاَنْتُمْاور تم
- لَا تَعْلَمُوْنَنہیں جانتے
تمہیں جنگ کا حکم دیا گیا ہے اور وہ تمہیں ناگوار ہے ہوسکتا ہے کہ ایک چیز تمہیں ناگوار ہو اور وہی تمہارے لیے بہتر ہو اور ہوسکتا ہے کہ ایک چیز تمہیں پسند ہو اور وہی تمہارے لیے بری ہو اللہ جانتا ہے، تم نہیں جانتےیَسْئَلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِیْهِ١ؕ قُلْ قِتَالٌ فِیْهِ كَبِیْرٌ١ؕ وَ صَدٌّ عَنْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ كُفْرٌۢ بِهٖ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ١ۗ وَ اِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ١ۚ وَ الْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ١ؕ وَ لَا یَزَالُوْنَ یُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى یَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِیْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا١ؕ وَ مَنْ یَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِیْنِهٖ فَیَمُتْ وَ هُوَ كَافِرٌ فَاُولٰٓئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْاٰخِرَةِ١ۚ وَ اُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ١ۚ هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ﴿217﴾
- يَسْئَلُوْنَكَوہ آپ سے سوال کرتے ہیں
- عَنِسے
- الشَّهْرِ الْحَرَامِمہینہ حرمت والا
- قِتَالٍجنگ
- فِيْهِاس میں
- قُلْآپ کہ دیں
- قِتَالٌجنگ
- فِيْهِاس میں
- كَبِيْرٌبڑا
- وَصَدٌّاور روکنا
- عَنْسے
- سَبِيْلِراستہ
- اللّٰهِاللہ
- وَكُفْرٌاور نہ ماننا
- بِهٖاس کا
- وَاور
- الْمَسْجِدِ الْحَرَامِمسجد حرام
- وَ اِخْرَاجُاور نکال دینا
- اَھْلِهٖاس کے لوگ
- مِنْهُاس سے
- اَكْبَرُبہت بڑا
- عِنْدَنزدیک
- اللّٰهِاللہ
- وَالْفِتْنَةُاور فتنہ
- اَكْبَرُبہت بڑا
- مِنَسے
- الْقَتْلِقتل
- وَلَا يَزَالُوْنَاور وہ ہمیشہ رہیں گے
- يُقَاتِلُوْنَكُمْوہ تم سے لڑیں گے
- حَتّٰىیہانتک کہ
- يَرُدُّوْكُمْتمہیں پھیر دیں
- عَنْسے
- دِيْنِكُمْتمہارا دین
- اِنِاگر
- اسْتَطَاعُوْاوہ کرسکیں
- وَمَنْاور جو
- يَّرْتَدِدْپھر جائے
- مِنْكُمْتم میں سے
- عَنْسے
- دِيْنِهٖاپنا دین
- فَيَمُتْپھر مرجائے
- وَھُوَاور وہ
- كَافِرٌکافر
- فَاُولٰٓئِكَتو یہی لوگ
- حَبِطَتْضائع ہوگئے
- اَعْمَالُهُمْان کے اعمال
- فِيمیں
- الدُّنْيَادنیا
- وَاور
- الْاٰخِرَةِآخرت
- وَاُولٰٓئِكَاور یہی لوگ
- اَصْحٰبُ النَّارِدوزخ والے
- ھُمْوہ
- فِيْهَااس میں
- خٰلِدُوْنَہمیشہ رہیں گے
لوگ پوچھتے ہیں ماہ حرام میں لڑنا کیسا ہے؟ کہو: اِس میں لڑ نا بہت برا ہے، مگر راہ خدا سے لوگوں کو روکنا اور اللہ سے کفر کرنا اور مسجد حرام کا راستہ خدا پرستوں پر بند کرنا اور حرم کے رہنے والوں کو وہاں سے نکالنا اللہ کے نزدیک اِس سے بھی زیادہ برا ہے اور فتنہ خونریزی سے شدید تر ہے وہ تو تم سے لڑے ہی جائیں گے حتیٰ کہ اگر اُن کا بس چلے، تو تمہیں اِس دین سے پھرا لے جائیں (اور یہ خوب سمجھ لو کہ) تم میں سے جو کوئی اس دین سے پھرے گا اور کفر کی حالت میں جان دے گا، اس کے اعمال دنیا اور آخرت دونوں میں ضائع ہو جائیں گے ایسے سب لوگ جہنمی ہیں اور ہمیشہ جہنم ہی میں رہیں گےاِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ الَّذِیْنَ هَاجَرُوْا وَ جٰهَدُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ١ۙ اُولٰٓئِكَ یَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰهِ١ؕ وَ اللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ﴿218﴾
- اِنّبیشک
- الَّذِيْنَجو لوگ
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- وَالَّذِيْنَاور وہ لوگ جو
- ھَاجَرُوْاانہوں نے ہجرت کی
- وَجٰهَدُوْااور انہوں نے جہاد کیا
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- يَرْجُوْنَامید رکھتے ہیں
- رَحْمَتَ اللّٰهِاللہ کی رحمت
- وَاللّٰهُاور اللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا
بخلا ف اِس کے جو لوگ ایمان لائے ہیں اور جنہوں نے خدا کی راہ میں اپنا گھر بار چھوڑا اور جہاد کیا ہے، وہ رحمت الٰہی کے جائز امیدوار ہیں اور اللہ ان کی لغزشوں کو معاف کرنے والا اور اپنی رحمت سے انہیں نوازنے والا ہےیَسْئَلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِرِ١ؕ قُلْ فِیْهِمَاۤ اِثْمٌ كَبِیْرٌ وَّ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ١٘ وَ اِثْمُهُمَاۤ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَا١ؕ وَ یَسْئَلُوْنَكَ مَا ذَا یُنْفِقُوْنَ١ؕ۬ قُلِ الْعَفْوَ١ؕ كَذٰلِكَ یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰیٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ﴿219﴾
- يَسْئَلُوْنَكَوہ پوچھتے ہیں آپ سے
- عَنِسے
- الْخَمْرِشراب
- وَالْمَيْسِرِاور جوا
- قُلْآپ کہ دیں
- فِيْهِمَآان دونوں میں
- اِثْمٌگناہ
- كَبِيْرٌبڑا
- وَّمَنَافِعُاور فائدے
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- وَاِثْمُهُمَآاور ان دونوں کا گناہ
- اَكْبَرُبہت بڑا
- مِنْسے
- نَّفْعِهِمَاان کا فائدہ
- وَيَسْئَلُوْنَكَاور وہ پوچھتے ہیں آپ سے
- مَاذَاکیا کچھ
- يُنْفِقُوْنَوہ خرچ کریں
- قُلِآپ کہ دیں
- الْعَفْوَزائد از ضرورت
- كَذٰلِكَاسی طرح
- يُبَيِّنُواضح کرتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- لَكُمُتمہارے لیے
- الْاٰيٰتِاحکام
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَتَفَكَّرُوْنَغور وفکر کرو
پوچھتے ہیں: شراب اور جوئے کا کیا حکم ہے؟ کہو: ان دونوں چیزوں میں بڑی خرابی ہے اگرچہ ان میں لوگوں کے لیے کچھ منافع بھی ہیں، مگر ان کا گناہ اُن کے فائدے سے بہت زیادہ ہے پوچھتے ہیں: ہم راہ خدا میں کیا خرچ کریں؟ کہو: جو کچھ تمہاری ضرورت سے زیادہ ہو اس طرح اللہ تمہارے لیے صاف صاف احکام بیان کرتا ہے، شاید کہ تم دنیا اور آخرت دونوں کی فکر کروفِی الدُّنْیَا وَ الْاٰخِرَةِ١ؕ وَ یَسْئَلُوْنَكَ عَنِ الْیَتٰمٰى١ؕ قُلْ اِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَیْرٌ١ؕ وَ اِنْ تُخَالِطُوْهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ١ؕ وَ لَوْ شَآءَ اللّٰهُ لَاَعْنَتَكُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ عَزِیْزٌ حَكِیْمٌ﴿220﴾
- فِى الدُّنْيَادنیا میں
- وَالْاٰخِرَةِاور آخرت
- وَيَسْئَلُوْنَكَاور وہ آپ سے پوچھتے ہیں
- عَنِسے (بارہ) میں
- الْيَتٰمٰيیتیم (جمع)
- قُلْآپ کہ دیں
- اِصْلَاحٌاصلاح
- لَّھُمْان کی
- خَيْرٌبہتر
- وَاِنْاور اگر
- تُخَالِطُوْھُمْملالو ان کو
- فَاِخْوَانُكُمْتو بھائی تمہارے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَعْلَمُجانتا ہے
- الْمُفْسِدَخرابی کرنے والا
- مِنَسے (کو)
- الْمُصْلِحِاصلاح کرنے والا
- وَلَوْاور اگر
- شَآءَچاہتا
- اللّٰهُاللہ
- لَاَعْنَتَكُمْضرور مشقت میں ڈالتا تم کو
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- عَزِيْزٌغالب
- حَكِيْمٌحکمت والا
پوچھتے ہیں: یتیموں کے ساتھ کیا معاملہ کیا جائے؟ کہو: جس طرز عمل میں ان کے لیے بھلائی ہو، وہی اختیار کرنا بہتر ہے اگر تم اپنا اور اُن کا خرچ اور رہنا سہنا مشترک رکھو، تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں آخر وہ تمہارے بھائی بند ہی تو ہیں برائی کرنے والے اور بھلائی کرنے والے، دونوں کا حال اللہ پر روشن ہے اللہ چاہتا تو اس معاملے میں تم پر سختی کرتا، مگر وہ صاحب اختیار ہونے کے ساتھ صاحب حکمت بھی ہےوَ لَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكٰتِ حَتّٰى یُؤْمِنَّ١ؕ وَ لَاَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِّنْ مُّشْرِكَةٍ وَّ لَوْ اَعْجَبَتْكُمْ١ۚ وَ لَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِیْنَ حَتّٰى یُؤْمِنُوْا١ؕ وَ لَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَیْرٌ مِّنْ مُّشْرِكٍ وَّ لَوْ اَعْجَبَكُمْ١ؕ اُولٰٓئِكَ یَدْعُوْنَ اِلَى النَّارِ١ۖۚ وَ اللّٰهُ یَدْعُوْۤا اِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ بِاِذْنِهٖ١ۚ وَ یُبَیِّنُ اٰیٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَكَّرُوْنَ۠ع﴿221﴾
- وَلَااور نہ
- تَنْكِحُواتم نکاح کرو
- الْمُشْرِكٰتِمشرک عورتوں سے
- حَتّٰىیہاں تک کہ
- يُؤْمِنَّ ۭوہ ایمان لے آئیں
- وَلَاَمَةٌاور البتہ لونڈی
- مُّؤْمِنَةٌمومنہ۔ ایمان والی
- خَيْرٌبہتر ہے
- مِّنْ مُّشْرِكَةٍمشرکہ عورت سے
- وَّلَوْاور اگرچہ
- اَعْجَبَتْكُمْ ۚوہ اچھی لگے تم کو
- وَلَااور نہ
- تُنْكِحُواتم نکاح کر کے دو
- الْمُشْرِكِيْنَمشرک مردوں کو
- حَتّٰىیہاں تک کہ
- يُؤْمِنُوْا ۭوہ ایمان لے آئیں
- وَلَعَبْدٌاور البتہ غلام
- مُّؤْمِنٌمومن
- خَيْرٌبہتر ہے
- مِّنْسے
- مُّشْرِكٍمشرک مرد
- وَّلَوْاور اگرچہ
- اَعْجَبَكُمْ ۭوہ پسند آئے تم کو
- اُولٰٓئِكَیہ لوگ
- يَدْعُوْنَبلاتے ہیں
- اِلَى النَّارِ ښآگ کی طرف
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَدْعُوْٓابلاتا ہے
- اِلَى الْجَنَّةِجنت کی طرف
- وَالْمَغْفِرَةِاور بخشش کی طرف
- بِاِذْنِهٖ ۚساتھ اپنے اذن کے
- وَيُبَيِّنُاور بیان کرتا ہے
- اٰيٰتِهٖآیات اپنی
- لِلنَّاسِلوگوں کے لیے
- لَعَلَّهُمْتاکہ وہ
- يَتَذَكَّرُوْنَوہ نصیحت پکڑیں
تم مشرک عورتوں سے ہرگز نکاح نہ کرنا، جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں ایک مومن لونڈی مشرک شریف زادی سے بہتر ہے، اگرچہ وہ تمہیں بہت پسند ہو اور اپنی عورتوں کے نکاح مشرک مردوں سے کبھی نہ کرنا، جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں ایک مومن غلام مشرک شریف سے بہتر ہے اگرچہ وہ تمہیں بہت پسند ہو یہ لوگ تمہیں آگ کی طرف بلاتے ہیں اور اللہ اپنے اذن سے تم کو جنت اور مغفرت کی طرف بلاتا ہے، اور وہ اپنے احکام واضح طور پر لوگوں کے سامنے بیان کرتا ہے، توقع ہے کہ وہ سبق لیں گے اور نصیحت قبول کریں گےوَ یَسْئَلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِیْضِ١ؕ قُلْ هُوَ اَذًى١ۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَآءَ فِی الْمَحِیْضِ١ۙ وَ لَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى یَطْهُرْنَ١ۚ فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَاْتُوْهُنَّ مِنْ حَیْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ التَّوَّابِیْنَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِیْنَ﴿222﴾
- وَيَسْئَلُوْنَكَاور وہ پوچھتے ہیں آپ سے
- عَنِسے (بارہ)
- الْمَحِيْضِحالتِ حیض
- قُلْآپ کہ دیں
- ھُوَوہ
- اَذًىگندگی
- فَاعْتَزِلُواپس تم الگ رہو
- النِّسَآءَعورتیں
- فِيمیں
- الْمَحِيْضِحالت حیض
- وَلَا تَقْرَبُوْھُنَّاور نہ قریب جؤ ان کے
- حَتّٰىیہانتک کہ
- يَطْهُرْنَوہ پاک ہوجائیں
- فَاِذَاپس جب
- تَطَهَّرْنَوہ پاک ہوجائیں
- فَاْتُوْھُنَّتو آؤ ان کے پاس
- مِنْ حَيْثُجہاں سے
- اَمَرَكُمُحکم دیا تمہیں
- اللّٰهُاللہ
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- يُحِبُّدوست رکھتا ہے
- التَّوَّابِيْنَتوبہ کرنے والے
- وَيُحِبُّاور دوست رکھتا ہے
- الْمُتَطَهِّرِيْنَپاک رہنے والے
پوچھتے ہیں: حیض کا کیا حکم ہے؟ کہو: وہ ایک گندگی کی حالت ہے اس میں عورتوں سے الگ رہو اور ان کے قریب نہ جاؤ، جب تک کہ وہ پاک صاف نہ ہو جائیں پھر جب وہ پاک ہو جائیں، تو اُن کے پاس جاؤ اُس طرح جیسا کہ اللہ نے تم کو حکم دیا ہے اللہ اُن لوگوں کو پسند کرتا ہے، جو بدی سے باز رہیں اور پاکیزگی اختیار کریںنِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ١۪ فَاْتُوْا حَرْثَكُمْ اَنّٰى شِئْتُمْ١٘ وَ قَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ١ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّكُمْ مُّلٰقُوْهُ١ؕ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِیْنَ﴿223﴾
- نِسَآؤُكُمْعورتیں تمہاری
- حَرْثٌکھیتی
- لَّكُمْتمہاری
- فَاْتُوْاسو تم آؤ
- حَرْثَكُمْاپنی کھیتی
- اَنّٰىجہاں سے
- شِئْتُمْتم چاہو
- وَقَدِّمُوْااور آگے بھیجو
- لِاَنْفُسِكُمْاپنے لیے
- وَاتَّقُوااور دوڑو
- اللّٰهَاللہ
- وَاعْلَمُوْٓااور تم جان لو
- اَنَّكُمْکہ تم
- مُّلٰقُوْهُملنے والے اس سے
- وَبَشِّرِاور خوشخبری دیں
- الْمُؤْمِنِيْنَایمان والے
تمہاری عورتیں تمہاری کھیتیاں ہیں تمہیں اختیار ہے، جس طرح چاہو، اپنی کھیتی میں جاؤ، مگر اپنے مستقبل کی فکر کرو اور اللہ کی ناراضی سے بچو خوب جان لو کہ تمہیں ایک دن اُس سے ملنا ہے اور اے نبیؐ! جو تمہاری ہدایات کو مان لیں انہیں فلاح و سعادت کا مثردہ سنا دووَ لَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَیْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَ تَتَّقُوْا وَ تُصْلِحُوْا بَیْنَ النَّاسِ١ؕ وَ اللّٰهُ سَمِیْعٌ عَلِیْمٌ﴿224﴾
- وَلَا تَجْعَلُوااور نہ بناؤ
- اللّٰهَاللہ
- عُرْضَةًنشانہ
- لِّاَيْمَانِكُمْاپنی قسموں کے لیے
- اَنْکہ
- تَبَرُّوْاتم حسن سلوک کرو
- وَاور
- تَتَّقُوْاپرہیزگاری کرو
- وَتُصْلِحُوْااور صلح کراؤ
- بَيْنَدرمیان
- النَّاسِلوگ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- سَمِيْعٌسنے والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
اللہ کے نام کو ایسی قسمیں کھانے کے لیے استعمال نہ کرو، جن سے مقصود نیکی اور تقویٰ اور بند گان خدا کی بھلائی کے کاموں سے باز رہنا ہو اللہ تمہاری ساری باتیں سن رہا ہے اور سب کچھ جانتا ہےلَا یُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِیْۤ اَیْمَانِكُمْ وَ لٰكِنْ یُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوْبُكُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِیْمٌ﴿225﴾
- لَا يُؤَاخِذُكُمُنہیں پکڑتا تمہیں
- اللّٰهُاللہ
- بِاللَّغْوِلغو (بیہودہ)
- فِيْٓمیں
- اَيْمَانِكُمْقسمیں تمہاری
- وَلٰكِنْاور لیکن
- يُّؤَاخِذُكُمْپکڑتا ہے تمہیں
- بِمَاپر۔ جو
- كَسَبَتْکمایا
- قُلُوْبُكُمْدل تمہارے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- حَلِيْمٌبردبار
جو بے معنی قسمیں تم بلا ارادہ کھا لیا کرتے ہو، اُن پر اللہ گرفت نہیں کرتا، مگر جو قسمیں تم سچے دل سے کھاتے ہو، اُن کی باز پرس وہ ضرور کرے گا اللہ بہت در گزر کرنے والا اور بردبار ہےلِلَّذِیْنَ یُؤْلُوْنَ مِنْ نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍ١ۚ فَاِنْ فَآءُوْ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ﴿226﴾
- لِلَّذِيْنَان لوگوں کے لیے جو
- يُؤْلُوْنَقسم کھاتے ہیں
- مِنْسے
- نِّسَآئِهِمْعورتیں اپنی
- تَرَبُّصُانتظار
- اَرْبَعَةِچار
- اَشْهُرٍمہینے
- فَاِنْپھر اگر
- فَآءُوْرجوع کرلیں
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- رَّحِيْمٌرحم کرنے والا
جو لوگ اپنی عورتوں سے تعلق نہ رکھنے کی قسم کھا بیٹھے ہیں، اُن کے لیے چار مہینے کی مہلت ہے اگر انہوں نے رجوع کر لیا، تو اللہ معاف کرنے والا اور رحیم ہےوَ اِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِیْعٌ عَلِیْمٌ﴿227﴾
- وَاِنْاور اگر
- عَزَمُواانہوں نے ارادہ کیا
- الطَّلَاقَطلاق
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- سَمِيْعٌخوب سنے والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
اور اگر اُنہوں نے طلاق ہی کی ٹھان لی ہو تو جانے رہیں کہ اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہےوَ الْمُطَلَّقٰتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْٓءٍ١ؕ وَ لَا یَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ یَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِیْۤ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ یُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ؕ وَ بُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِیْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْۤا اِصْلَاحًا١ؕ وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِیْ عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ١۪ وَ لِلرِّجَالِ عَلَیْهِنَّ دَرَجَةٌ١ؕ وَ اللّٰهُ عَزِیْزٌ حَكِیْمٌ۠ع﴿228﴾
- وَالْمُطَلَّقٰتُاور طلاق یافتہ عورتیں
- يَتَرَبَّصْنَانتظار کریں
- بِاَنْفُسِهِنَّاپنے تئیں
- ثَلٰثَةَتین
- قُرُوْٓءٍمدت حیض
- وَلَا يَحِلُّاور جائز نہیں
- لَهُنَّان کے لیے
- اَنْ يَّكْتُمْنَوہ چھپائیں
- مَاجو
- خَلَقَپیدا کیا
- اللّٰهُاللہ
- فِيْٓمیں
- اَرْحَامِهِنَّان کے رحم (جمع)
- اِنْاگر
- كُنَّ يُؤْمِنَّایمان رکھتی ہیں
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَاور
- الْيَوْمِ الْاٰخِرِیوم آخرت
- ۭوَبُعُوْلَتُهُنَّاور خاوند ان کے
- اَحَقُّزیادہ حقدار
- بِرَدِّھِنَّواپسی ان کی
- فِيْ ذٰلِكَاس میں
- اِنْاگر
- اَرَادُوْٓاوہ چاہیں
- اِصْلَاحًابہتری (سلوک)
- وَلَهُنَّاور عورتوں کے لیے
- مِثْلُجیسے
- الَّذِيْجو
- عَلَيْهِنَّعورتوں پر (فرض)
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- وَلِلرِّجَالِاور مردوں کے لیے
- عَلَيْهِنَّان پر
- دَرَجَةٌایک درجہ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- عَزِيْزٌغالب
- حَكِيْمٌحکمت والا
جن عورتوں کو طلاق دی گئی ہو، وہ تین مرتبہ ایام ماہواری آنے تک اپنے آپ کو روکے رکھیں اور اُن کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ اللہ نے اُن کے رحم میں جو کچھ خلق فرمایا ہو، اُسے چھپائیں اُنہیں ہرگز ایسا نہ کرنا چاہیے، اگر وہ اللہ اور روز آخر پر ایمان رکھتی ہیں اُن کے شوہر تعلقات درست کر لینے پر آمادہ ہوں، تو وہ اِس عدت کے دوران اُنہیں پھر اپنی زوجیت میں واپس لے لینے کے حق دار ہیں عورتوں کے لیے بھی معروف طریقے پر ویسے ہی حقوق ہیں، جیسے مردوں کے حقوق اُن پر ہیں البتہ مردوں کو اُن پر ایک درجہ حاصل ہے اور سب پر اللہ غالب اقتدار رکھنے والا اور حکیم و دانا موجود ہےاَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ١۪ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِیْحٌۢ بِاِحْسَانٍ١ؕ وَ لَا یَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَاْخُذُوْا مِمَّاۤ اٰتَیْتُمُوْهُنَّ شَیْئًا اِلَّاۤ اَنْ یَّخَافَاۤ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ١ؕ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ١ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَا فِیْمَا افْتَدَتْ بِهٖ١ؕ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا١ۚ وَ مَنْ یَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ﴿229﴾
- اَلطَّلَاقُطلاق
- مَرَّتٰنِدو بار
- فَاِمْسَاكٌپھر روک لینا
- بِمَعْرُوْفٍدستور کے مطابق
- اَوْیا
- تَسْرِيْحٌرخصت کرنا
- بِاِحْسَانٍحسنِ سلوک سے
- وَلَااور نہیں
- يَحِلُّجائز
- لَكُمْتمہارے لیے
- اَنْکہ
- تَاْخُذُوْاتم لے لو
- مِمَّآاس سے جو
- اٰتَيْتُمُوْھُنَّتم نے دیا ان کو
- شَيْئًاکچھ
- اِلَّآسوائے
- اَنْکہ
- يَّخَافَآدونوں اندیشہ کریں
- اَلَّاکہ نہ
- يُقِيْمَاوہ قائم رکھ سکیں گے
- حُدُوْدَ اللّٰهِاللہ کی حدود
- فَاِنْپھر اگر
- خِفْتُمْتم ڈرو
- اَلَّا يُقِيْمَاکہ وہ قائم نہ رکھ سکیں گے
- حُدُوْدَ اللّٰهِاللہ کی حدود
- فَلَاجُنَاحَتو گناہ نہیں
- عَلَيْھِمَاان دونوں پر
- فِيْمَااس میں جو
- افْتَدَتْعورت بدلہ دے
- بِهٖاس کا
- تِلْكَیہ
- حُدُوْدُ اللّٰهِاللہ کی حدود
- فَلَاپس نہ
- تَعْتَدُوْھَاآگے بڑھو اس سے
- وَمَنْاور جو
- يَّتَعَدَّآگے بڑھتا ہے
- حُدُوْدَ اللّٰهِاللہ کی حدود
- فَاُولٰٓئِكَپس وہی لوگ
- ھُمُوہ
- الظّٰلِمُوْنَظالم (جمع)
طلاق دو بار ہے پھر یا تو سیدھی طرح عورت کو روک لیا جائے یا بھلے طریقے سے اس کو رخصت کر دیا جائے اور رخصت کر تے ہوئے ایسا کرنا تمہارے لیے جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم انہیں دے چکے ہو، اُس میں سے کچھ واپس لے لو البتہ یہ صورت مستثنیٰ ہے کہ زوجین کو اللہ کے حدود پر قائم نہ رہ سکنے کا اندیشہ ہو ایسی صورت میں اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہ رہیں گے، تو اُن دونوں کے درمیان یہ معاملہ ہو جانے میں مضائقہ نہیں کہ عورت اپنے شوہر کو کچھ معاوضہ دے کر علیحدگی حاصل کر لے یہ اللہ کے مقرر کردہ حدود ہیں، اِن سے تجاوز نہ کرو اور جو لوگ حدود الٰہی سے تجاوز کریں، وہی ظالم ہیںفَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَیْرَهٗ١ؕ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَاۤ اَنْ یَّتَرَاجَعَاۤ اِنْ ظَنَّاۤ اَنْ یُّقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ١ؕ وَ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ یُبَیِّنُهَا لِقَوْمٍ یَّعْلَمُوْنَ﴿230﴾
- فَاِنْپھر اگر
- طَلَّقَھَاطلاق دی اس کو
- فَلَا تَحِلُّتو جائز نہیں
- لَهٗاس کے لیے
- مِنْ بَعْدُاس کے بعد
- حَتّٰيیہانتک کہ
- تَنْكِحَوہ نکاح کرلے
- زَوْجًاخاوند
- غَيْرَهٗاس کے علاوہ
- فَاِنْپھر اگر
- طَلَّقَھَاطلاق دیدے اس کو
- فَلَاجُنَاحَتو گناہ نہیں
- عَلَيْھِمَآان دونوں پر
- اَنْاگر
- يَّتَرَاجَعَآوہ رجوع کرلیں
- اِنْبشرطیکہ
- ظَنَّآوہ خیال کریں
- اَنْکہ
- يُّقِيْمَاوہ قائم رکھیں گے
- حُدُوْدَ اللّٰهِاللہ کی حدود
- وَتِلْكَاور یہ
- حُدُوْدُ اللّٰهِاللہ کی حدود
- يُبَيِّنُھَاانہیں واضح کرتا ہے
- لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَجاننے والوں کے لیے
پھر اگر (دو بارہ طلاق دینے کے بعد شوہر نے عورت کو تیسری بار) طلاق دے دی تو وہ عورت پھر اس کے لیے حلال نہ ہوگی، الّا یہ کہ اس کا نکاح کسی دوسرے شخص سے ہو اور وہ اسے طلاق دیدے تب اگر پہلا شوہر اور یہ عورت دونوں یہ خیال کریں کہ حدود الٰہی پر قائم رہیں گے، تو ان کے لیے ایک دوسرے کی طرف رجو ع کر لینے میں کوئی مضائقہ نہیں یہ اللہ کی مقرر کردہ حدیں ہیں، جنہیں وہ اُن لوگوں کی ہدایت کے لیے واضح کر رہا ہے، جو (اس کی حدود کو توڑنے کا انجام) جانتے ہیںوَ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ١۪ وَّ لَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا١ۚ وَ مَنْ یَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ١ؕ وَ لَا تَتَّخِذُوْۤا اٰیٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا١٘ وَّ اذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَیْكُمْ وَ مَاۤ اَنْزَلَ عَلَیْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَ الْحِكْمَةِ یَعِظُكُمْ بِهٖ١ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمٌ۠ع﴿231﴾
- وَاِذَااور جب
- طَلَّقْتُمُتم طلاق دو
- النِّسَآءَعورتیں
- فَبَلَغْنَپھر وہ پوری کرلیں
- اَجَلَھُنَّاپنی عدت
- فَاَمْسِكُوْھُنَّتو روکو ان کو
- بِمَعْرُوْفٍدستور کے مطابق
- اَوْیا
- سَرِّحُوْھُنَّرخصت کردو
- بِمَعْرُوْفٍدستور کے مطابق
- وَلَا تُمْسِكُوْھُنَّتم نہ روکو انہیں
- ضِرَارًانقصان
- لِّتَعْتَدُوْاتاکہ تم زیادتی کرو
- وَمَنْاور جو
- يَّفْعَلْکرے گا
- ذٰلِكَیہ
- فَقَدْظَلَمَتو بیشک اس نے ظلم کیا
- نَفْسَهٗاپنی جان
- وَلَااور نہ
- تَتَّخِذُوْٓاٹھہراؤ
- اٰيٰتِاحکام
- اللّٰهِاللہ
- ھُزُوًامذاق
- وَاذْكُرُوْااور یاد کرو
- نِعْمَتَنعمت
- اللّٰهِاللہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَمَآاور جو
- اَنْزَلَاس نے اتارا
- عَلَيْكُمْتم پر
- مِّنَسے
- الْكِتٰبِکتاب
- وَالْحِكْمَةِاور حکمت
- يَعِظُكُمْوہ نصیحت کرتا ہے تمہیں
- بِهٖاس سے
- وَاتَّقُوااور تم ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- وَاور
- اعْلَمُوْٓاجان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- بِكُلِّہر
- شَيْءٍچیز
- عَلِيْمٌجاننے والا
اور جب تم عورتوں کو طلاق دے دو اور ان کی عدت پوری ہونے کو آ جائے، تو یا بھلے طریقے سے انہیں روک لو یا بھلے طریقے سے رخصت کر دو محض ستانے کی خاطر انہیں نہ روکے رکھنا یہ زیادتی ہوگی اور جو ایسا کرے گا، وہ در حقیقت آپ اپنے ہی اوپر ظلم کرے گا اللہ کی آیات کا کھیل نہ بناؤ بھول نہ جاؤ کہ اللہ نے کس نعمت عظمیٰ سے تمہیں سرفراز کیا ہے وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے کہ جو کتاب اور حکمت اُس نے تم پر نازل کی ہے، اس کا احترام ملحوظ رکھو اللہ سے ڈرو اور خوب جان لو کہ اللہ کو ہر بات کی خبر ہےوَ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ یَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَیْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ١ؕ ذٰلِكَ یُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ یُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ؕ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَ اَطْهَرُ١ؕ وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ﴿232﴾
- وَاِذَااور جب
- طَلَّقْتُمُتم طلاق دو
- النِّسَآءَعورتیں
- فَبَلَغْنَپھر وہ پوری کرلیں
- اَجَلَهُنَّاپنی مدت (عدت)
- فَلَاتو نہ
- تَعْضُلُوْھُنَّروکو انہیں
- اَنْکہ
- يَّنْكِحْنَوہ نکاح کریں
- اَزْوَاجَهُنَّخاوند اپنے
- اِذَاجب
- تَرَاضَوْاوہ باہم رضامند ہو جائیں
- بَيْنَهُمْآپس میں
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- ذٰلِكَیہ
- يُوْعَظُنصیحت کی جاتی ہے
- بِهٖاس سے
- مَنْجو
- كَانَہو
- مِنْكُمْتم میں سے
- يُؤْمِنُایمان رکھتا
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَاور
- لْيَوْمِ الْاٰخِرِیوم آخرت پر
- ذٰلِكُمْیہی
- اَزْكٰىزیادہ ستھرا
- لَكُمْتمہارے لیے
- وَاَطْهَرُاور زیادہ پاکیزہ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَعْلَمُجانتا ہے
- وَاَنْتُمْاور تم
- لَا تَعْلَمُوْنَنہیں جانتے
جب تم اپنی عورتوں کو طلاق دے چکو اور وہ اپنی عدت پوری کر لیں، تو پھر اس میں مانع نہ ہو کہ وہ اپنے زیر تجویز شوہروں سے نکاح کر لیں، جب کہ وہ معروف طریقے سے باہم مناکحت پر راضی ہوں تمہیں نصیحت کی جاتی ہے کہ ایسی حرکت ہرگز نہ کرنا، اگر تم اللہ اور روز آخر پر ایمان لانے والے ہو تمہارے لیے شائستہ اور پاکیزہ طریقہ یہی ہے کہ اس سے باز رہو اللہ جانتا ہے، تم نہیں جانتےوَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ كَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ١ؕ وَ عَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ١ؕ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا١ۚ لَا تُضَآرَّ وَالِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَ لَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ١ۗ وَ عَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ١ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَ تَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَا١ؕ وَ اِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْۤا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّاۤ اٰتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِ١ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرٌ﴿233﴾
- وَالْوَالِدٰتُاور مائیں
- يُرْضِعْنَدودھ پلائیں
- اَوْلَادَھُنَّاپنی اولاد
- حَوْلَيْنِدو سال
- كَامِلَيْنِپورے
- لِمَنْجو کوئی
- اَرَادَچاہے
- اَنْ يُّتِمَّکہ وہ پوری کرے
- الرَّضَاعَةَدودھ پلانے کی مدت
- وَعَلَياور پر
- الْمَوْلُوْدِ لَهٗجس کا بچہ (باپ)
- رِزْقُهُنَّان کا کھانا
- وَكِسْوَتُهُنَّاور ان کا لباس
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- لَا تُكَلَّفُنہیں تکلیف دی جاتی
- نَفْسٌکوئی شخص
- اِلَّامگر
- وُسْعَهَااس کی وسعت
- لَا تُضَآرَّنہ نقصان پہنچایا جائے
- وَالِدَةٌماں
- بِوَلَدِھَااس کے بچہ کے سبب
- وَلَااور نہ
- مَوْلُوْدٌ لَّهٗجس کا بچہ (باپ)
- بِوَلَدِهٖاس کے بچہ کے سبب
- وَعَلَياور پر
- الْوَارِثِوارث
- مِثْلُایسا
- ذٰلِكَیہ۔ اس
- فَاِنْپھر اگر
- اَرَادَادونوں چاہیں
- فِصَالًادودھ چھڑانا
- عَنْ تَرَاضٍآپس کی رضامندی سے
- مِّنْهُمَادونوں سے
- وَتَشَاوُرٍاور باہم مشورہ
- فَلَاتو نہیں
- جُنَاحَگناہ
- عَلَيْهِمَاان دونوں پر
- وَاِنْاور اگر
- اَرَدْتُّمْتم چاہو
- اَنْکہ
- تَسْتَرْضِعُوْٓاتم دودھ پلاؤ
- اَوْلَادَكُمْاپنی اولاد
- فَلَا جُنَاحَتو گناہ نہیں
- عَلَيْكُمْتم پر
- اِذَاجب
- سَلَّمْتُمْتم حوالہ کرو
- مَّآجو
- اٰتَيْتُمْتم نے دیا تھا
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- وَاتَّقُوااور ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- وَاعْلَمُوْٓااور جان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- بِمَاسے۔ جو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
- بَصِيْرٌدیکھنے والا ہے
جو باپ چاہتے ہوں کہ ان کی اولا د پوری مدت رضاعت تک دودھ پیے، تو مائیں اپنے بچوں کو کامل دو سال دودھ پلائیں اِس صورت میں بچے کے باپ کو معروف طریقے سے انہیں کھانا کپڑا دینا ہوگا مگر کسی پر اس کی وسعت سے بڑھ کر بار نہ ڈالنا چاہیے نہ تو ماں کو اِس وجہ سے تکلیف میں ڈالا جائے کہ بچہ اس کا ہے، اور نہ باپ ہی کو اس وجہ سے تنگ کیا جائے کہ بچہ اس کا ہے دودھ پلانے والی کا یہ حق جیسا بچے کے باپ پر ہے ویسا ہی اس کے وارث پر بھی ہے لیکن اگر فریقین باہمی رضامندی اور مشورے سے دودھ چھڑانا چاہیں، تو ایسا کرنے میں کوئی مضائقہ نہیں اور اگر تمہارا خیال اپنی اولاد کو کسی غیر عورت سے دودھ پلوانے کا ہو، تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں بشر طیکہ اس کا جو کچھ معاوضہ طے کرو، وہ معروف طریقے پر ادا کر دو اللہ سے ڈرو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو، سب اللہ کی نظر میں ہےوَ الَّذِیْنَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ یَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا یَّتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّ عَشْرًا١ۚ فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ فِیْمَا فَعَلْنَ فِیْۤ اَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ١ؕ وَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرٌ﴿234﴾
- وَالَّذِيْنَاور جو لوگ
- يُتَوَفَّوْنَوفات پاجائیں
- مِنْكُمْتم سے
- وَيَذَرُوْنَاور چھوڑ جائیں
- اَزْوَاجًابیویاں
- يَّتَرَبَّصْنَوہ انتظار میں رکھیں
- بِاَنْفُسِهِنَّاپنے آپ کو
- اَرْبَعَةَچار
- اَشْهُرٍمہینے
- وَّعَشْرًااور دس دن
- فَاِذَاپھر جب
- بَلَغْنَوہ پہنچ جائیں
- اَجَلَهُنَّاپنی مدت (عدت)
- فَلَا جُنَاحَتو نہیں گناہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- فِيْمَامیں۔ جو
- فَعَلْنَوہ کریں
- فِيْٓمیں
- اَنْفُسِهِنَّاپنی جانیں (اپنے حق)
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- وَاللّٰهُاور اللہ
- بِمَا تَعْمَلُوْنَجو تم کرتے ہو اس سے
- خَبِيْرٌباخبر
تم میں سے جو لوگ مر جائیں، اُن کے پیچھے اگر اُن کی بیویاں زندہ ہوں، تو وہ اپنے آپ کو چار مہینے، دس دن روکے رکھیں پھر جب ان کی عدت پوری ہو جائے، تو انہیں اختیار ہے، اپنی ذات کے معاملے میں معروف طریقے سے جو چاہیں، کریں تم پر اس کی کوئی ذمہ داری نہیں اللہ تم سب کے اعمال سے باخبر ہےوَ لَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ فِیْمَا عَرَّضْتُمْ بِهٖ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَآءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِیْۤ اَنْفُسِكُمْ١ؕ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ وَ لٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْهُنَّ سِرًّا اِلَّاۤ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا١ؕ۬ وَ لَا تَعْزِمُوْا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتّٰى یَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَهٗ١ؕ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ یَعْلَمُ مَا فِیْۤ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْهُ١ۚ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِیْمٌ۠ع﴿235﴾
- وَلَا جُنَاحَاور نہیں گناہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- فِيْمَامیں۔ جو
- عَرَّضْتُمْاشارہ میں
- بِهٖاس سے
- مِنْ خِطْبَةِپیغام نکاح
- النِّسَآءِعورتوں کو
- اَوْیا
- اَكْنَنْتُمْتم چھپاؤ
- فِيْٓ اَنْفُسِكُمْاپنے دلوں میں
- عَلِمَ اللّٰهُجانتا ہے۔ اللہ
- اَنَّكُمْکہ تم
- سَتَذْكُرُوْنَهُنَّجلد ذکر کروگے ان سے
- وَلٰكِنْاور لیکن
- لَّا تُوَاعِدُوْھُنَّنہ وعدہ کرو ان سے
- سِرًّاچھپ کر
- اِلَّآاَنْمگر یہ کہ
- تَقُوْلُوْاتم کہو
- قَوْلًابات
- مَّعْرُوْفًادستور کے مطابق
- وَلَااور نہ
- تَعْزِمُوْاارادہ کرو
- عُقْدَةَگرہ
- النِّكَاحِنکاح
- حَتّٰيیہانتک
- يَبْلُغَپہنچ جائے
- الْكِتٰبُعدت
- اَجَلَهٗاس کی مدت
- وَاعْلَمُوْٓااور جان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- يَعْلَمُجانتا ہے
- مَاجو
- فِىْمیں
- اَنْفُسِكُمْاپنے دل
- فَاحْذَرُوْهُسو ڈرو اس سے
- وَاعْلَمُوْٓااور جان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- غَفُوْرٌبخشنے والا
- حَلِيْمٌتحمل والا
زمانہ عدت میں خواہ تم اُن بیوہ عورتوں کے ساتھ منگنی کا ارادہ اشارے کنایے میں ظاہر کر دو، خواہ دل میں چھپائے رکھو، دونوں صورتوں میں کوئی مضائقہ نہیں اللہ جانتا ہے کہ اُن کا خیال تو تمہارے دل میں آئے گا ہی مگر دیکھو! خفیہ عہد و پیمان نہ کرنا اگر کوئی بات کرنی ہے، تو معرف طریقے سے کرو اور عقد نکاح باندھنے کا فیصلہ اُس وقت تک نہ کرو، جب تک کہ عدت پوری نہ ہو جائے خوب سمجھ لو کہ اللہ تمہارے دلوں کا حال تک جانتا ہے لہٰذا اس سے ڈرو اور یہ بھی جان لو کہ اللہ بردبار ہے، چھوٹی چھوٹی باتوں سے درگزر فرماتا ہےلَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِیْضَةً١ۖۚ وَّ مَتِّعُوْهُنَّ١ۚ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ١ۚ مَتَاعًۢا بِالْمَعْرُوْفِ١ۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِیْنَ﴿236﴾
- لَاجُنَاحَنہیں گناہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- اِنْاگر
- طَلَّقْتُمُتم طلاق دو
- النِّسَآءَعورتیں
- مَالَمْجو نہ
- تَمَسُّوْھُنَّتم نے انہیں ہاتھ لگایا
- اَوْیا
- تَفْرِضُوْامقرر کیا
- لَھُنَّان کے لیے
- فَرِيْضَةًمہر
- وَّمَتِّعُوْھُنَّاور انہیں خرچ دو
- عَلَيپر
- الْمُوْسِعِخوش حال
- قَدَرُهٗاس کی حیثیت
- وَعَلَياور پر
- الْمُقْتِرِتنگدست
- قَدَرُهٗاس کی حیثیت
- مَتَاعًۢاخرچ
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- حَقًّالازم
- عَلَيپر
- الْمُحْسِنِيْنَنیکو کار
تم پر کچھ گنا ہ نہیں، اگر اپنی تم عورتوں کو طلاق دے دو قبل اس کے کہ ہاتھ لگانے کی نوبت آئے یا مہر مقرر ہو اس صورت میں اُنہیں کچھ نہ کچھ دینا ضرور چاہیے خوش حال آدمی اپنی مقدرت کے مطابق اور غریب اپنی مقدرت کے مطابق معروف طریقہ سے دے یہ حق ہے نیک آدمیوں پروَ اِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّاۤ اَنْ یَّعْفُوْنَ اَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِ١ؕ وَ اَنْ تَعْفُوْۤا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰى١ؕ وَ لَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَكُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرٌ﴿237﴾
- وَاِنْاور اگر
- طَلَّقْتُمُوْھُنَّتم انہیں طلاق دو
- مِنْ قَبْلِپہلے
- اَنْکہ
- تَمَسُّوْھُنَّانہیں ہاتھ لگاؤ
- وَقَدْ فَرَضْتُمْاور تم مقرر کرچکے ہو
- لَھُنَّان کے لیے
- فَرِيْضَةًمہر
- فَنِصْفُتو نصف
- مَاجو
- فَرَضْتُمْتم نے مقرر کیا
- اِلَّآسوائے
- اَنْیہ کہ
- يَّعْفُوْنَوہ معاف کردیں
- اَوْیا
- يَعْفُوَامعاف کردے
- الَّذِيْوہ جو
- بِيَدِهٖاس کے ہاتھ میں
- عُقْدَةُ النِّكَاحِنکاح کی گرہ
- وَاور
- اَنْاگر
- تَعْفُوْٓاتم معاف کردو
- اَقْرَبُزیادہ قریب
- لِلتَّقْوٰىپرہیزگاری کے
- وَلَا تَنْسَوُااور نہ بھولو
- الْفَضْلَاحسان کرنا
- بَيْنَكُمْباہم
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- بِمَااس سے جو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
- بَصِيْرٌدیکھنے والا
اور اگر تم نے ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق دی ہے، لیکن مہر مقرر کیا جا چکا ہو، تو اس صورت میں نصف مہر دینا ہوگا یہ اور بات ہے کہ عورت نرمی برتے (اور مہر نہ لے) یا وہ مرد، جس کے اختیار میں عقد نکاح ہے، نرمی سے کام لے (اور پورا مہر دیدے)، اور تم (یعنی مرد) نرمی سے کام لو، تو یہ تقویٰ سے زیادہ مناسبت رکھتا ہے آپس کے معاملات میں فیاضی کو نہ بھولو تمہارے اعمال کو اللہ دیکھ رہا ہےحٰفِظُوْا عَلَى الصَّلَوٰتِ وَ الصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى١ۗ وَ قُوْمُوْا لِلّٰهِ قٰنِتِیْنَ﴿238﴾
- حٰفِظُوْاتم حفاظت کرو
- عَلَي الصَّلَوٰتِنمازوں کی
- وَاور
- الصَّلٰوةِنماز
- الْوُسْطٰىدرمیانی
- وَاور
- قُوْمُوْاکھڑے رہو
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- قٰنِتِيْنَفرمانبردار (جمع)
اپنی نمازوں کی نگہداشت رکھو، خصوصاً ایسی نماز کی جو محاسن صلوٰۃ کی جا مع ہو اللہ کے آگے اس طرح کھڑے ہو، جیسے فر ماں بردار غلام کھڑ ے ہوتے ہیںفَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا اَوْ رُكْبَانًا١ۚ فَاِذَاۤ اَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ﴿239﴾
- فَاِنْپھر اگر
- خِفْتُمْتمہیں ڈر ہو
- فَرِجَالًاتو پیادہ پا
- اَوْیا
- رُكْبَانًاسوار
- فَاِذَآپھر جب
- اَمِنْتُمْتم امن پاؤ
- فَاذْكُرُواتو یاد کرو
- اللّٰهَاللہ
- كَمَاجیسا کہ
- عَلَّمَكُمْاس نے تمہیں سکھایا
- مَّاجو
- لَمْ تَكُوْنُوْاتم نہ تھے
- تَعْلَمُوْنَجانتے
بدامنی کی حالت ہو، تو خواہ پیدل ہو، خواہ سوار، جس طرح ممکن ہو، نماز پڑھو اور جب امن میسر آجائے، تو اللہ کو اُس طریقے سے یاد کرو، جو اُس نے تمہیں سکھا دیا ہے، جس سے تم پہلے نا واقف تھےوَ الَّذِیْنَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ یَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا١ۖۚ وَّصِیَّةً لِّاَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعًا اِلَى الْحَوْلِ غَیْرَ اِخْرَاجٍ١ۚ فَاِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ فِیْ مَا فَعَلْنَ فِیْۤ اَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوْفٍ١ؕ وَ اللّٰهُ عَزِیْزٌ حَكِیْمٌ﴿240﴾
- وَالَّذِيْنَاور جو لوگ
- يُتَوَفَّوْنَوفات پاجائیں
- مِنْكُمْتم میں سے
- وَيَذَرُوْنَاور چھوڑ جائیں
- اَزْوَاجًابیویاں
- وَّصِيَّةًوصیت
- لِّاَزْوَاجِهِمْاپنی بیویوں کے لیے
- مَّتَاعًانان نفقہ
- اِلَىتک
- الْحَوْلِایک سال
- غَيْرَبغیر
- اِخْرَاجٍنکالے
- فَاِنْپھر اگر
- خَرَجْنَوہ نکل جائیں
- فَلَاتو نہیں
- جُنَاحَگناہ
- عَلَيْكُمْتم پر
- فِيْمیں
- مَا فَعَلْنَجو وہ کریں
- فِيْٓمیں
- اَنْفُسِهِنَّاپنے تئیں
- مِنْسے
- مَّعْرُوْفٍدستور
- وَاللّٰهُاور اللہ
- عَزِيْزٌغالب
- حَكِيْمٌحکمت والا
تم میں سے جو لوگوں وفات پائیں اور پیچھے بیویاں چھوڑ رہے ہوں، اُن کو چاہیے کہ اپنی بیویوں کے حق میں یہ وصیت کر جائیں کہ ایک سال تک ان کو نان و نفقہ دیا جائے اور وہ گھر سے نہ نکالی جائیں پھر اگر وہ خود نکل جائیں، تو اپنی ذات کے معاملے میں معروف طریقے سے وہ جو کچھ بھی کریں، اس کی کوئی ذمہ داری تم پر نہیں ہے اللہ سب پر غالب اقتدار رکھنے والا اور حکیم و دانا ہےوَ لِلْمُطَلَّقٰتِ مَتَاعٌۢ بِالْمَعْرُوْفِ١ؕ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِیْنَ﴿241﴾
- وَلِلْمُطَلَّقٰتِاور مطلقہ عورتوں کے لیے
- مَتَاعٌنان نفقہ
- بِالْمَعْرُوْفِدستور کے مطابق
- حَقًّالازم
- عَلَيپر
- الْمُتَّقِيْنَپرہیزگار (جمع)
اِسی طرح جن عورتوں کو طلاق دی گئی ہو، انہیں بھی مناسب طور پر کچھ نہ کچھ دے کر رخصت کیا جائے یہ حق ہے متقی لوگوں پركَذٰلِكَ یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰیٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ۠ع﴿242﴾
- كَذٰلِكَاسی طرح
- يُبَيِّنُواضح کرتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- لَكُمْتمہارے لیے
- اٰيٰتِهٖاپنے احکام
- لَعَلَّكُمْتا کہ تم
- تَعْقِلُوْنَسمجھو
اِس طرح اللہ اپنے احکام تمہیں صاف صاف بتاتا ہے امید ہے کہ تم سمجھ بوجھ کر کام کرو گےاَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِیَارِهِمْ وَ هُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ١۪ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا١۫ ثُمَّ اَحْیَاهُمْ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا یَشْكُرُوْنَ﴿243﴾
- اَلَمْ تَرَکیا تم نے نہیں دیکھا
- اِلَىطرف
- الَّذِيْنَوہ لوگ جو
- خَرَجُوْانکلے
- مِنْسے
- دِيَارِھِمْاپنے گھر (جمع)
- وَھُمْاور وہ
- اُلُوْفٌہزاروں
- حَذَرَڈر
- الْمَوْتِموت
- فَقَالَسو کہا
- لَهُمُانہیں
- اللّٰهُاللہ
- مُوْتُوْاتم مرجاؤ
- ثُمَّپھر
- اَحْيَاھُمْانہیں زندہ کیا
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- لَذُوْ فَضْلٍفضل والا
- عَلَي النَّاسِلوگوں پر
- وَلٰكِنَّاور لیکن
- اَكْثَرَاکثر
- النَّاسِلوگ
- لَا يَشْكُرُوْنَشکر ادا نہیں کرتے
تم نے اُن لوگوں کے حال پر بھی کچھ غور کیا، جو موت کے ڈر سے اپنے گھر بار چھوڑ کر نکلے تھے اور ہزاروں کی تعداد میں تھے؟ اللہ نے اُن سے فرمایا: مر جاؤ پھر اُس نے اُن کو دوبارہ زندگی بخشی حقیقت یہ ہے کہ اللہ انسان پر بڑا فضل فرمانے والا ہے مگر اکثر لوگ شکر ادا نہیں کرتےوَ قَاتِلُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ سَمِیْعٌ عَلِیْمٌ﴿244﴾
- وَقَاتِلُوْااور تم لڑو
- فِيْمیں
- سَبِيْلِراستہ
- اللّٰهِاللہ
- وَاعْلَمُوْٓااور جان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- سَمِيْعٌسننے والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
مسلمانو! اللہ کی راہ میں جنگ کرو اور خوب جان رکھو کہ اللہ سننے والا اور جاننے والا ہےمَنْ ذَا الَّذِیْ یُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضٰعِفَهٗ لَهٗۤ اَضْعَافًا كَثِیْرَةً١ؕ وَ اللّٰهُ یَقْبِضُ وَ یَبْصُۜطُ١۪ وَ اِلَیْهِ تُرْجَعُوْنَ﴿245﴾
- مَنْکون
- ذَاوہ
- الَّذِيْجو کہ
- يُقْرِضُقرض دے
- اللّٰهَاللہ
- قَرْضًاقرض
- حَسَنًااچھا
- فَيُضٰعِفَهٗپس وہ اسے بڑھا دے
- لَهٗٓاس کے لیے
- اَضْعَافًاکئی گنا
- كَثِيْرَةًزیادہ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَقْبِضُتنگی کرتا ہے
- وَيَبْصُۜطُاور فراخی کرتا ہے
- وَاِلَيْهِاور اس کی طرف
- تُرْجَعُوْنَتم لوٹائے جاؤگے
تم میں کون ہے جو اللہ کو قرض حسن دے تاکہ اللہ اُسے کئی گنا بڑھا چڑھا کر واپس کرے؟ گھٹانا بھی اللہ کے اختیار میں ہے اور بڑھانا بھی، اور اُسی کی طرف تمہیں پلٹ کر جانا ہےاَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى١ۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ١ؕ قَالَ هَلْ عَسَیْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا١ؕ قَالُوْا وَ مَا لَنَاۤ اَلَّا نُقَاتِلَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ قَدْ اُخْرِجْنَا مِنْ دِیَارِنَا وَ اَبْنَآئِنَا١ؕ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِیْلًا مِّنْهُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ عَلِیْمٌۢ بِالظّٰلِمِیْنَ﴿246﴾
- اَلَمْ تَرَکیا تم نے نہیں دیکھا
- اِلَىطرف
- الْمَلَاِجماعت
- مِنْسے
- بَنِىْٓ اِسْرَآءِ يْلَبنی اسرائیل
- مِنْسے
- بَعْدِبعد
- مُوْسٰىموسیٰ
- اِذْجب
- قَالُوْاانہوں نے
- لِنَبِىٍّ لَّهُمُاپنے نبی سے
- ابْعَثْمقرر کردیں
- لَنَاہمارے لیے
- مَلِكًاایک بادشاہ
- نُّقَاتِلْہم لڑیں
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- قَالَاس نے کہا
- ھَلْکیا
- عَسَيْتُمْہوسکتا ہے تم
- اِنْاگر
- كُتِبَ عَلَيْكُمُتم پر فرض کی جائے
- الْقِتَالُجنگ
- اَلَّا تُقَاتِلُوْاکہ تم نہ لڑو
- قَالُوْاوہ کہنے لگے
- وَمَا لَنَآاور ہمیں کیا
- اَلَّاکہ نہ
- نُقَاتِلَہم لڑیں گے
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کی راہ
- وَقَدْاور البتہ
- اُخْرِجْنَاہم نکالے گئے
- مِنْسے
- دِيَارِنَااپنے گھر
- وَاَبْنَآئِنَااور اپنی آل اولاد
- فَلَمَّاپھر جب
- كُتِبَ عَلَيْهِمُان پر فرض کی گئی
- الْقِتَالُجنگ
- تَوَلَّوْاوہ پھرگئے
- اِلَّاسوائے
- قَلِيْلًاچند
- مِّنْهُمْان میں سے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- عَلِيْمٌجاننے والا
- بِالظّٰلِمِيْنَظالموں کو
پھر تم نے اُس معاملے پر بھی غور کیا، جو موسیٰؑ کے بعد سرداران بنی اسرائیل کو پیش آیا تھا؟ اُنہوں نے اپنے نبی سے کہا: ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر کر دو تاکہ ہم اللہ کی راہ میں جنگ کریں نبی نے پوچھا: کہیں ایسا تو نہ ہوگا کہ تم کو لڑائی کا حکم دیا جائے اور پھر تم نہ لڑو وہ کہنے لگے : بھلا یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ ہم راہ خدا میں نہ لڑیں، جبکہ ہمیں اپنے گھروں سے نکال دیا گیا ہے اور ہمارے بال بچے ہم سے جدا کر دیے گئے ہیں مگر جب ان کو جنگ کا حکم دیا گیا، تو ایک قلیل تعداد کے سوا وہ سب پیٹھ موڑ گئے، اور اللہ ان میں سے ایک ایک ظالم کو جانتا ہےوَ قَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا١ؕ قَالُوْۤا اَنّٰى یَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَیْنَا وَ نَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ١ؕ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَیْكُمْ وَ زَادَهٗ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ١ؕ وَ اللّٰهُ یُؤْتِیْ مُلْكَهٗ مَنْ یَّشَآءُ١ؕ وَ اللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِیْمٌ﴿247﴾
- وَقَالَاور کہا
- لَهُمْانہیں
- نَبِيُّهُمْان کا نبی
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- قَدْ بَعَثَمقرر کردیا ہے
- لَكُمْتمہارے لیے
- طَالُوْتَطالوت
- مَلِكًابادشاہ
- قَالُوْٓاوہ بولے
- اَنّٰىکیسے
- يَكُوْنُہوسکتی ہے
- لَهُاس کے لیے
- الْمُلْكُبادشاہت
- عَلَيْنَاہم پر
- وَنَحْنُاور ہم
- اَحَقُّزیادہ حقدار
- بِالْمُلْكِبادشاہت کے
- مِنْهُاس سے
- وَلَمْ يُؤْتَاور نہیں دی گئی
- سَعَةًوسعت
- مِّنَسے
- الْمَالِمال
- قَالَاس نے کہا
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- اصْطَفٰىهُاسے چن لیا
- عَلَيْكُمْتم پر
- وَزَادَهٗاور اسے زیادہ دی
- بَسْطَةًوسعت
- فِيمیں
- الْعِلْمِعلم
- وَالْجِسْمِاور جسم
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يُؤْتِيْدیتا ہے
- مُلْكَهٗاپنا بادشاہ
- مَنْجسے
- يَّشَآءُچاہتا ہے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- وَاسِعٌوسعت والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
اُن کے نبی نے ان سے کہا کہ اللہ نے طالوت کو تمہارے لیے بادشاہ مقرر کیا ہے یہ سن کر وہ بولے : "ہم پر بادشاہ بننے کا وہ کیسے حقدار ہو گیا؟ اُس کے مقابلے میں بادشاہی کے ہم زیادہ مستحق ہیں وہ تو کوئی بڑا ما ل دار آدمی نہیں ہے" نبی نے جواب دیا: "اللہ نے تمہارے مقابلے میں اسی کو منتخب کیا ہے اور اس کو دماغی و جسمانی دونوں قسم کی اہلیتیں فراوانی کے ساتھ عطا فرمائی ہیں اور اللہ کو اختیار ہے کہ اپنا ملک جسے چاہے دے، اللہ بڑی وسعت رکھتا ہے اور سب کچھ اُس کے علم میں ہے"وَ قَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ اِنَّ اٰیَةَ مُلْكِهٖۤ اَنْ یَّاْتِیَكُمُ التَّابُوْتُ فِیْهِ سَكِیْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَ بَقِیَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَ اٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰٓئِكَةُ١ؕ اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِیْنَ۠ع﴿248﴾
- وَقَالَاور کہا
- لَهُمْانہیں
- نَبِيُّهُمْان کا نبی
- اِنَّبیشک
- اٰيَةَنشانی
- مُلْكِهٖٓاس کی حکومت
- اَنْکہ
- يَّاْتِيَكُمُآئے گا تمہارے پاس
- التَّابُوْتُتابوت
- فِيْهِاس میں
- سَكِيْنَةٌسامان تسکیں
- مِّنْسے
- رَّبِّكُمْتمہارا رب
- وَبَقِيَّةٌاور بچی ہوئی
- مِّمَّااس سے جو
- تَرَكَچھوڑا
- اٰلُ مُوْسٰىآل موسیٰ
- وَاور
- اٰلُ ھٰرُوْنَآل ہارون
- تَحْمِلُهُاٹھائیں گے اسے
- الْمَلٰٓئِكَةُفرشتے
- اِنَّبیشک
- فِيْ ذٰلِكَاس میں
- لَاٰيَةًنشانی
- لَّكُمْتمہارے لیے
- اِنْاگر
- كُنْتُمْتم
- مُّؤْمِنِيْنَایمان والے
اس کے ساتھ اُن کے نبی نے اُن کو یہ بھی بتایا کہ "خدا کی طرف سے اُس کے بادشاہ مقرر ہونے کی علامت یہ ہے کہ اس کے عہد میں وہ صندوق تمہیں واپس مل جائے گا، جس میں تمہارے رب کی طرف سے تمہارے لیے سکون قلب کا سامان ہے، جس میں آل موسیٰؑ اور آل ہارون کے چھوڑے ہوئے تبرکات ہیں، اور جس کو اس وقت فرشتے سنبھالے ہوئے ہیں اگر تم مومن ہو، تو یہ تمہارے لیے بہت بڑی نشانی ہےفَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ١ۙ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِیْكُمْ بِنَهَرٍ١ۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنِّیْ١ۚ وَ مَنْ لَّمْ یَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّیْۤ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِیَدِهٖ١ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِیْلًا مِّنْهُمْ١ؕ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ١ۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ بِجَالُوْتَ وَ جُنُوْدِهٖ١ؕ قَالَ الَّذِیْنَ یَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ١ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِیْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِیْرَةًۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ١ؕ وَ اللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِیْنَ﴿249﴾
- فَلَمَّاپھر جب
- فَصَلَباہر نکلا
- طَالُوْتُطالوت
- بِالْجُنُوْدِلشکر کے ساتھ
- قَالَاس نے کہا
- اِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- مُبْتَلِيْكُمْتمہاری آزمائش کرنے والا
- بِنَهَرٍایک نہر سے
- فَمَنْپس جس
- شَرِبَپی لیا
- مِنْهُاس سے
- فَلَيْسَتو نہیں
- مِنِّىْمجھ سے
- وَمَنْاور جس
- لَّمْ يَطْعَمْهُاسے نہ چکھا
- فَاِنَّهٗتو بیشک وہ
- مِنِّىْٓمجھ سے
- اِلَّاسوائے
- مَنِجو
- اغْتَرَفَچلو بھرلے
- غُرْفَةًایک چلو
- بِيَدِهٖاپنے ہاتھ سے
- فَشَرِبُوْاپھر انہوں نے پی لیا
- مِنْهُاس سے
- اِلَّاسوائے
- قَلِيْلًاچند ایک
- مِّنْهُمْان سے
- فَلَمَّاپس جب
- جَاوَزَهٗاس کے پار ہوئے
- ھُوَوہ
- وَالَّذِيْنَاور وہ جو
- اٰمَنُوْاایمان لائے
- مَعَهٗاس کے ساتھ
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- لَا طَاقَةَنہیں طاقت
- لَنَاہمارے لیے
- الْيَوْمَآج
- بِجَالُوْتَجالوت کے ساتھ
- وَجُنُوْدِهٖاور اس کا لشکر
- قَالَکہا
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يَظُنُّوْنَیقین رکھتے تھے
- اَنَّهُمْکہ وہ
- مُّلٰقُواملنے والے
- اللّٰهِاللہ
- كَمْبارہا
- مِّنْسے
- فِئَةٍجماعتیں
- قَلِيْلَةٍچھوٹی
- غَلَبَتْغالب ہوئیں
- فِئَةًجماعتیں
- كَثِيْرَةًبڑی
- بِاِذْنِ اللّٰهِاللہ کے حکم سے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- مَعَساتھ
- الصّٰبِرِيْنَصبر کرنے والے
پھر جب طالوت لشکر لے کر چلا، تو اُس نے کہا: "ایک دریا پر اللہ کی طرف سے تمہاری آزمائش ہونے والی ہے جواس کا پانی پیے گا، وہ میرا ساتھی نہیں میرا ساتھی صرف وہ ہے جو اس سے پیاس نہ بجھائے، ہاں ایک آدھ چلو کوئی پی لے، تو پی لے" مگر ایک گروہ قلیل کے سوا وہ سب اس دریا سے سیراب ہوئے پھر جب طالوت اور اس کے ساتھی مسلمان دریا پار کر کے آگے بڑھے، تو اُنہوں نے طالوت سے کہہ دیا کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکروں کا مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں ہے لیکن جو لوگ یہ سمجھتے تھے کہ انہیں ایک دن اللہ سے ملنا ہے، انہوں نے کہا: "بارہا ایسا ہوا ہے کہ ایک قلیل گروہ اللہ کے اذن سے ایک بڑے گروہ پر غالب آگیا ہے اللہ صبر کرنے والوں کا ساتھی ہے"وَ لَمَّا بَرَزُوْا لِجَالُوْتَ وَ جُنُوْدِهٖ قَالُوْا رَبَّنَاۤ اَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَّ ثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِیْنَؕ﴿250﴾
- وَلَمَّااور جب
- بَرَزُوْاآمنے سامنے
- لِجَالُوْتَجالوت کے
- وَجُنُوْدِهٖاور اس کا لشکر
- قَالُوْاانہوں نے کہا
- رَبَّنَآاے ہمارے رب
- اَفْرِغْڈال دے
- عَلَيْنَاہم پر
- صَبْرًاصبر
- وَّثَبِّتْاور جمادے
- اَقْدَامَنَاہمارے قدم
- وَانْصُرْنَااور ہماری مدد کر
- عَلَيپر
- الْقَوْمِقوم
- الْكٰفِرِيْنَکافر (جمع)
اور جب وہ جالوت اور اس کے لشکروں کے مقابلہ پر نکلے، تو انہوں نے دعا کی: "اے ہمارے رب ہم پر صبر کا فیضان کر، ہمارے قدم جما دے اور اس کافر گروہ پر ہمیں فتح نصیب کر"فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ١ۙ۫ وَ قَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهٗ مِمَّا یَشَآءُ١ؕ وَ لَوْ لَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ١ۙ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِیْنَ﴿251﴾
- فَهَزَمُوْھُمْپھر انہوں نے شکست دی انہیں
- بِاِذْنِ اللّٰهِاللہ کے حکم سے
- وَقَتَلَاور قتل کیا
- دَاوٗدُداود
- جَالُوْتَجالوت
- وَاٰتٰىهُاور اسے دیا
- اللّٰهُاللہ
- الْمُلْكَملک
- وَالْحِكْمَةَاور حکمت
- وَعَلَّمَهٗاور اسے سکھایا
- مِمَّاجو
- يَشَآءُچاہا
- وَلَوْاور اگر
- لَانہ
- دَفْعُہٹاتا
- اللّٰهِاللہ
- النَّاسَلوگ
- بَعْضَهُمْبعض لوگ
- بِبَعْضٍبعض کے ذریعہ
- لَّفَسَدَتِضرور تباہ ہوجاتی
- الْاَرْضُزمین
- وَلٰكِنَّاور لیکن
- اللّٰهَاللہ
- ذُوْ فَضْلٍفضل والا
- عَلَيپر
- الْعٰلَمِيْنَتمام جہان
آخر کا ر اللہ کے اذن سے اُنہوں نے کافروں کو مار بھگایا اور داؤدؑ نے جالوت کو قتل کر دیا اور اللہ نے اسے سلطنت اور حکمت سے نوازا اور جن جن چیزوں کا چاہا، اس کو علم دیا اگر اس طرح اللہ انسانوں کے ایک گروہ کو دوسرے گروہ کے ذریعے ہٹاتا نہ رہتا، تو زمین کا نظام بگڑ جاتا، لیکن دنیا کے لوگوں پر اللہ کا بڑا فضل ہے (کہ وہ اِس طرح دفع فساد کا انتظام کرتا رہتا ہے)تِلْكَ اٰیٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَیْكَ بِالْحَقِّ١ؕ وَ اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِیْنَ﴿252﴾
- تِلْكَیہ
- اٰيٰتُ اللّٰهِاللہ کے احکام
- نَتْلُوْھَاہم سناتے ہیں وہ
- عَلَيْكَآپ پر
- بِالْحَقِّٹھیک ٹھیک
- وَاِنَّكَاور بیشک آپ
- لَمِنَضرور۔ سے
- الْمُرْسَلِيْنَرسول (جمع)
یہ اللہ کی آیات ہیں، جو ہم ٹھیک ٹھیک تم کو سنا رہے ہیں اور تم یقیناً ان لوگوں میں سے ہو، جو رسول بنا کر بھیجے گئے ہیںتِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ١ۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍ١ؕ وَ اٰتَیْنَا عِیْسَى ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنٰتِ وَ اَیَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِ١ؕ وَ لَوْ شَآءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِیْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَیِّنٰتُ وَ لٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَ مِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ١ؕ وَ لَوْ شَآءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْا١۫ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ یَفْعَلُ مَا یُرِیْدُ۠ع﴿253﴾
- تِلْكَیہ
- الرُّسُلُرسول (جمع)
- فَضَّلْنَاہم نے فضیلت دی
- بَعْضَھُمْان کے بعض
- عَلٰيپر
- بَعْضٍبعض
- مِنْھُمْان سے
- مَّنْجس
- كَلَّمَکلام کیا
- اللّٰهُاللہ
- وَرَفَعَاور بلند کیے
- بَعْضَھُمْان کے بعض
- دَرَجٰتٍدرجے
- وَاٰتَيْنَااور ہم نے دی
- عِيْسَىعیسیٰ
- ابْنَ مَرْيَمَمریم کا بیٹا
- الْبَيِّنٰتِکھلی نشانیاں
- وَاَيَّدْنٰهُاور اس کی تائید کی ہم نے
- بِرُوْحِ الْقُدُسِروح القدس (جبرائیل) سے
- وَلَوْاور اگر
- شَآءَ اللّٰهُچاہتا اللہ
- مَانہ
- اقْتَتَلَباہم لڑتے
- الَّذِيْنَوہ جو
- مِنْ بَعْدِبعد
- ھِمْان
- مِّنْ بَعْدِبعد سے
- مَا جَآءَتْھُمُجو (جب) آگئی ان کے پاس
- الْبَيِّنٰتُکھلی نشانیاں
- وَلٰكِنِاور لیکن
- اخْتَلَفُوْاانہوں نے اختلاف کیا
- فَمِنْھُمْپھر ان سے
- مَّنْجو۔ کوئی
- اٰمَنَایمان لایا
- وَمِنْھُمْاور ان سے
- مَّنْکوئی کسی
- كَفَرَکفر کیا
- وَلَوْاور اگر
- شَآءَ اللّٰهُچاہتا اللہ
- مَا اقْتَتَلُوْاوہ باہم نہ لڑتے
- وَلٰكِنَّاور لیکن
- اللّٰهَاللہ
- يَفْعَلُکرتا ہے
- مَا يُرِيْدُجو وہ چاہتا ہے
یہ رسول (جو ہماری طرف سے انسانوں کی ہدایت پر مامور ہوئے) ہم نے ان کو ایک دوسرے سے بڑھ چڑھ کر مرتبے عطا کیے ان میں کوئی ایسا تھا جس سے خدا خود ہم کلام ہوا، کسی کو اس نے دوسری حیثیتوں سے بلند درجے دیے، اور آخر میں عیسیٰ ابن مریمؑ کو روشن نشانیاں عطا کیں اور روح پاک سے اس کی مدد کی اگر اللہ چاہتا، تو ممکن نہ تھا کہ اِن رسولوں کے بعد جو لوگ روشن نشانیاں دیکھ چکے تھے، وہ آپس میں لڑتے مگر (اللہ کی مشیت یہ نہ تھی کہ وہ لوگوں کو جبراً اختلاف سے روکے، اس وجہ سے) انہوں نے باہم اختلاف کیا، پھر کوئی ایمان لایا اور کسی نے کفر کی راہ اختیار کی ہاں، اللہ چاہتا، تو وہ ہرگز نہ لڑتے، مگر اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ یَّاْتِیَ یَوْمٌ لَّا بَیْعٌ فِیْهِ وَ لَا خُلَّةٌ وَّ لَا شَفَاعَةٌ١ؕ وَ الْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ﴿254﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاجو ایمان لائے (ایمان والے)
- اَنْفِقُوْاتم خرچ کرو
- مِمَّاسے۔ جو
- رَزَقْنٰكُمْہم نے دیا تمہیں
- مِّنْ قَبْلِسے۔ پہلے
- اَنْکہ
- يَّاْتِيَآجائے
- يَوْمٌوہ دن
- لَّا بَيْعٌنہ خریدو فروخت
- فِيْهِاس میں
- وَلَا خُلَّةٌاور نہ دوستی
- وَّلَا شَفَاعَةٌاور نہ سفارش
- وَالْكٰفِرُوْنَاور کافر (جمع)
- ھُمُوہی
- الظّٰلِمُوْنَظالم (جمع)
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جو کچھ مال متاع ہم نے تم کو بخشا ہے، اس میں سے خرچ کرو، قبل اس کے کہ وہ دن آئے، جس میں نہ خریدو فروخت ہوگی، نہ دوستی کام آئے گی اور نہ سفارش چلے گی اور ظالم اصل میں وہی ہیں، جو کفر کی روش اختیار کرتے ہیںاَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ١ۚ اَلْحَیُّ الْقَیُّوْمُ١ۚ۬ لَا تَاْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّ لَا نَوْمٌ١ؕ لَهٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ١ؕ مَنْ ذَا الَّذِیْ یَشْفَعُ عِنْدَهٗۤ اِلَّا بِاِذْنِهٖ١ؕ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ اَیْدِیْهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ١ۚ وَ لَا یُحِیْطُوْنَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖۤ اِلَّا بِمَا شَآءَ١ۚ وَسِعَ كُرْسِیُّهُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَ١ۚ وَ لَا یَئُوْدُهٗ حِفْظُهُمَا١ۚ وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیْمُ﴿255﴾
- اَللّٰهُاللہ
- لَآ اِلٰهَنہیں معبود
- اِلَّا ھُوَسوائے اس کے
- اَلْحَيُّزندہ
- الْقَيُّوْمُتھامنے والا
- لَا تَاْخُذُهٗنہ اسے آتی ہے
- سِنَةٌاونگھ
- وَّلَااور نہ
- نَوْمٌنیند
- لَهٗاسی کا ہے
- مَاجو
- فِي السَّمٰوٰتِآسمانوں میں
- وَمَااور جو
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- مَنْ ذَاکون جو
- الَّذِيْوہ جو
- يَشْفَعُسفارش کرے
- عِنْدَهٗٓاس کے پاس
- اِلَّامگر (بغیر)
- بِاِذْنِهٖاس کی اجازت سے
- يَعْلَمُوہ جانتا ہے
- مَاجو
- بَيْنَ اَيْدِيْهِمْان کے سامنے
- وَمَااور جو
- خَلْفَھُمْان کے پیچھے
- وَلَااور نہیں
- يُحِيْطُوْنَوہ احاطہ کرتے ہیں
- بِشَيْءٍکس چیز کا
- مِّنْسے
- عِلْمِهٖٓاس کا علم
- اِلَّامگر
- بِمَا شَآءَجتنا وہ چاہے
- وَسِعَسما لیا
- كُرْسِيُّهُاس کی کرسی
- السَّمٰوٰتِآسمان (جمع)
- وَاور
- الْاَرْضَزمین
- وَلَااور نہیں
- يَئُوْدُهٗتھکاتی اس کو
- حِفْظُهُمَاان کی حفاظت
- وَھُوَاور وہ
- الْعَلِيُّبلند مرتبہ
- الْعَظِيْمُعظمت والا
اللہ، وہ زندہ جاوید ہستی، جو تمام کائنات کو سنبھالے ہوئے ہے، اُس کے سوا کوئی خدا نہیں ہے وہ نہ سوتا ہے اور نہ اُسے اونگھ لگتی ہے زمین اور آسمانوں میں جو کچھ ہے، اُسی کا ہے کون ہے جو اُس کی جناب میں اُس کی اجازت کے بغیر سفارش کر سکے؟ جو کچھ بندوں کے سامنے ہے اسے بھی وہ جانتا ہے اور جو کچھ اُن سے اوجھل ہے، اس سے بھی وہ واقف ہے اور اُس کی معلومات میں سے کوئی چیز اُن کی گرفت ادراک میں نہیں آسکتی الّا یہ کہ کسی چیز کا علم وہ خود ہی اُن کو دینا چاہے اُس کی حکومت آسمانوں اور زمین پر چھائی ہوئی ہے اور اُن کی نگہبانی اس کے لیے کوئی تھکا دینے والا کام نہیں ہے بس وہی ایک بزرگ و برتر ذات ہےلَاۤ اِكْرَاهَ فِی الدِّیْنِ١ۙ۫ قَدْ تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ١ۚ فَمَنْ یَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَ یُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى١ۗ لَا انْفِصَامَ لَهَا١ؕ وَ اللّٰهُ سَمِیْعٌ عَلِیْمٌ﴿256﴾
- لَآ اِكْرَاهَنہیں زبردستی
- فِيمیں
- الدِّيْنِدین
- قَدْ تَّبَيَّنَبیشک جدا ہوگئی
- الرُّشْدُہدایت
- مِنَسے
- الْغَيِّگمراہی
- فَمَنْپس جو
- يَّكْفُرْنہ مانے
- بِالطَّاغُوْتِگمراہ کرنے والے کو
- وَيُؤْمِنْاور ایمان لائے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- فَقَدِپس تحقیق
- اسْتَمْسَكَاس نے تھام لیا
- بِالْعُرْوَةِحلقہ کو
- الْوُثْقٰىمضبوطی
- لَا انْفِصَامَلوٹنا نہیں
- لَهَااس کو
- وَاللّٰهُاور اللہ
- سَمِيْعٌسننے والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
دین کے معاملے میں کوئی زور زبردستی نہیں ہے صحیح بات غلط خیالات سے ا لگ چھانٹ کر رکھ دی گئی ہے اب جو کوئی طاغوت کا انکار کر کے اللہ پر ایمان لے آیا، اُس نے ایک ایسا مضبوط سہارا تھام لیا، جو کبھی ٹوٹنے والا نہیں، اور اللہ (جس کا سہارا اس نے لیا ہے) سب کچھ سننے اور جاننے والا ہےاَللّٰهُ وَلِیُّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا١ۙ یُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ١ؕ۬ وَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْۤا اَوْلِیٰٓئُهُمُ الطَّاغُوْتُ١ۙ یُخْرِجُوْنَهُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَى الظُّلُمٰتِ١ؕ اُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ١ۚ هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ۠ع﴿257﴾
- اَللّٰهُاللہ
- وَلِيُّمددگار
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے
- يُخْرِجُهُمْوہ انہیں نکالتا ہے
- مِّنَسے
- الظُّلُمٰتِاندھیروں (جمع)
- اِلَىطرف
- النُّوْرِروشنی
- وَاور
- الَّذِيْنَجو لوگ
- كَفَرُوْٓاکافر ہوئے
- اَوْلِيٰٓئُھُمُان کے ساتھی
- الطَّاغُوْتُگمراہ کرنے والے
- يُخْرِجُوْنَھُمْوہ انہیں نکالتے ہیں
- مِّنَسے
- النُّوْرِروشنی
- اِلَىطرف
- الظُّلُمٰتِاندھیرے (جمع)
- اُولٰٓئِكَیہی لوگ
- اَصْحٰبُ النَّارِدوزخی
- ھُمْوہ
- فِيْهَااس میں
- خٰلِدُوْنَہمیشہ رہیں گے
جو لوگ ایمان لاتے ہیں، اُن کا حامی و مددگار اللہ ہے اور وہ ان کو تاریکیوں سے روشنی میں نکال لاتا ہے اور جو لوگ کفر کی راہ اختیار کرتے ہیں، اُن کے حامی و مدد گار طاغوت ہیں اور وہ انہیں روشنی سے تاریکیوں کی طرف کھینچ لے جاتے ہیں یہ آگ میں جانے والے لوگ ہیں، جہاں یہ ہمیشہ رہیں گےاَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْ حَآجَّ اِبْرٰهٖمَ فِیْ رَبِّهٖۤ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ١ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّیَ الَّذِیْ یُحْیٖ وَ یُمِیْتُ١ۙ قَالَ اَنَا اُحْیٖ وَ اُمِیْتُ١ؕ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ یَاْتِیْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَاْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِیْ كَفَرَ١ؕ وَ اللّٰهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظّٰلِمِیْنَۚ﴿258﴾
- اَلَمْ تَرَکیا نہیں دیکھا آپ نے
- اِلَىطرف
- الَّذِيْوہ شخص جو
- حَآجَّجھگڑا کیا
- اِبْرٰھٖمَابراہیم
- فِيْبارہ (میں)
- رَبِّهٖٓاس کا رب
- اَنْکہ
- اٰتٰىهُاسے دی
- اللّٰهُاللہ
- الْمُلْكَبادشاہت
- اِذْجب
- قَالَکہا
- اِبْرٰھٖمُابراہیم
- رَبِّيَمیرا رب
- الَّذِيْجو کہ
- يُحْيٖزندہ کرتا ہے
- وَيُمِيْتُاور مارتا ہے
- قَالَاس نے کہا
- اَنَامیں
- اُحْيٖزندہ کرتا ہوں
- وَاُمِيْتُاور میں مارتا ہوں
- قَالَکہا
- اِبْرٰھٖمُابراہیم
- فَاِنَّبیشک
- اللّٰهَاللہ
- يَاْتِيْلاتا ہے
- بِالشَّمْسِسورج کو
- مِنَسے
- الْمَشْرِقِمشرق
- فَاْتِ بِهَاپس تو اسے لے آ
- مِنَسے
- الْمَغْرِبِمغرب
- فَبُهِتَتو وہ حیران رہ گیا
- الَّذِيْ كَفَرَجس نے کفر کیا (کافر)
- وَاللّٰهُاور اللہ
- لَا يَهْدِينہیں ہدایت دیتا
- الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَناانصاف لوگ
کیا تم نے اُس شخص کے حال پر غور نہیں کیا، جس نے ابراہیمؑ سے جھگڑا کیا تھا؟ جھگڑا اِس بات پر کہ ابراہیمؑ کا رب کون ہے، اور اس بنا پر کہ اس شخص کو اللہ نے حکومت دے رکھی تھی جب ابراہیمؑ نے کہا کہ "میرا رب وہ ہے، جس کے اختیار میں زندگی اور موت ہے، تو اُس نے جواب دیا: "زندگی اور موت میرے اختیار میں ہے"ابراہیمؑ نے کہا: "اچھا، اللہ سورج کو مشرق سے نکالتا ہے، تو ذرا اُسے مغرب سے نکال لا" یہ سن کر وہ منکر حق ششدر رہ گیا، مگر اللہ ظالموں کو راہ راست نہیں دکھایا کرتااَوْ كَالَّذِیْ مَرَّ عَلٰى قَرْیَةٍ وَّ هِیَ خَاوِیَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَا١ۚ قَالَ اَنّٰى یُحْیٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا١ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ١ؕ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ١ؕ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا اَوْ بَعْضَ یَوْمٍ١ؕ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَ شَرَابِكَ لَمْ یَتَسَنَّهْ١ۚ وَ انْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ اٰیَةً لِّلنَّاسِ وَ انْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا١ؕ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهٗ١ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ﴿259﴾
- اَوْیا
- كَالَّذِيْاس شخص کے مانند جو
- مَرَّگزرا
- عَلٰيپر سے
- قَرْيَةٍایک بستی
- وَّهِيَاور وہ
- خَاوِيَةٌگر پڑی تھی
- عَلٰي عُرُوْشِهَااپنی چھتوں پر
- قَالَاس نے کہا
- اَنّٰىکیونکر
- يُحْيٖزندہ کریگا
- ھٰذِهِاس
- اللّٰهُاللہ
- بَعْدَبعد
- مَوْتِهَااس کا مرنا
- فَاَمَاتَهُتو اس کو مردہ رکھا
- اللّٰهُاللہ
- مِائَةَایک سو
- عَامٍسال
- ثُمَّپھر
- بَعَثَهٗاسے اٹھایا
- قَالَاس نے پوچھا
- كَمْ لَبِثْتَکتنی دیر رہا
- قَالَاس نے کہا
- لَبِثْتُمیں رہا
- يَوْمًاایک دن
- اَوْیا
- بَعْضَ يَوْمٍدن سے کچھ کم
- قَالَاس نے کہا
- بَلْبلکہ
- لَّبِثْتَتو رہا
- مِائَةَ عَامٍایک سو سال
- فَانْظُرْپس تو دیکھ
- اِلٰىطرف
- طَعَامِكَاپنا کھانا
- وَشَرَابِكَاور اپنا پینا
- لَمْ يَتَسَنَّهْوہ نہیں سڑ گیا
- وَانْظُرْاور دیکھ
- اِلٰىطرف
- حِمَارِكَاپنا گدھا
- وَلِنَجْعَلَكَاور ہم تجھے بنائیں گے
- اٰيَةًایک نشانی
- لِّلنَّاسِلوگوں کے لیے
- وَانْظُرْاور دیکھ
- اِلَىطرف
- الْعِظَامِہڈیاں
- کَيْفَکس طرح
- نُنْشِزُھَاہم انہیں جوڑتے ہیں
- ثُمَّپھر
- نَكْسُوْھَاہم اسے پہناتے ہیں
- لَحْمًاگوشت
- فَلَمَّاپھر جب
- تَبَيَّنَواضح ہوگیا
- لَهٗاس پر
- قَالَاس نے کہا
- اَعْلَمُمیں جان گیا
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- عَلٰيپر
- كُلِّ شَيْءٍہر چیز
- قَدِيْرٌقدرت والا
یا پھر مثال کے طور پر اُس شخص کو دیکھو، جس کا گزر ایک ایسی بستی پر ہوا، جو اپنی چھتوں پر اوندھی گری پڑی تھی اُس نے کہا: "یہ آبادی، جو ہلاک ہو چکی ہے، اسے اللہ کس طرح دوبارہ زندگی بخشے گا؟" اس پر اللہ نے اس کی روح قبض کر لی اور وہ سوبرس تک مُردہ پڑا رہا پھر اللہ نے اسے دوبارہ زندگی بخشی اور اس سے پوچھا: "بتاؤ، کتنی مدت پڑے رہے ہو؟" اُس نے کہا: "ایک دن یا چند گھنٹے رہا ہوں گا" فرمایا: "تم پر سو برس اِسی حالت میں گزر چکے ہیں اب ذرا اپنے کھانے اور پانی کو دیکھو کہ اس میں ذرا تغیر نہیں آیا ہے دوسری طرف ذرا اپنے گدھے کو بھی دیکھو (کہ اِس کا پنجر تک بوسید ہ ہو رہا ہے) اور یہ ہم نے اس لیے کیا ہے کہ ہم تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنا دینا چاہتے ہیں پھر دیکھو کہ ہڈیوں کے اِس پنجر کو ہم کس طرح اٹھا کر گوشت پوست اس پر چڑھاتے ہیں" اس طرح جب حقیقت اس کے سامنے بالکل نمایاں ہو گئی، تو اس نے کہا: "میں جانتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے"وَ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اَرِنِیْ كَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتٰى١ؕ قَالَ اَوَ لَمْ تُؤْمِنْ١ؕ قَالَ بَلٰى وَ لٰكِنْ لِّیَطْمَئِنَّ قَلْبِیْ١ؕ قَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِّنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَیْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَاْتِیْنَكَ سَعْیًا١ؕ وَ اعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزِیْزٌ حَكِیْمٌ۠ع﴿260﴾
- وَاِذْاور جب
- قَالَکہا
- اِبْرٰھٖمُابراہیم
- رَبِّمیرے رب
- اَرِنِيْمجھے دکھا
- كَيْفَکیونکر
- تُحْيِتو زندہ کرتا ہے
- الْمَوْتٰىمردہ
- قَالَاس نے کہا
- اَوَلَمْکیا نہیں
- تُؤْمِنْیقین کیا
- قَالَاس نے کہا
- بَلٰيکیوں نہیں
- وَلٰكِنْبلکہ
- لِّيَطْمَئِنَّتاکہ اطمینان ہوجائے
- قَلْبِىْمیرا دل
- قَالَاس نے کہا
- فَخُذْپس پکڑ لے
- اَرْبَعَةًچار
- مِّنَسے
- الطَّيْرِپرندے
- فَصُرْھُنَّپھر ان کو ہلا
- اِلَيْكَاپنے ساتھ
- ثُمَّپھر
- اجْعَلْرکھ دے
- عَلٰيپر
- كُلِّہر
- جَبَلٍپہاڑ
- مِّنْهُنَّان سے (انکے)
- جُزْءًاٹکڑے
- ثُمَّپھر
- ادْعُهُنَّانہیں بلا
- يَاْتِيْنَكَوہ تیرے پاس آئینگے
- سَعْيًادوڑتے ہوئے
- وَاعْلَمْاور جان لے
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- عَزِيْزٌغالب
- حَكِيْمٌحکمت والا
اور وہ واقعہ بھی پیش نظر رہے، جب ابراہیمؑ نے کہا تھا کہ: "میرے مالک، مجھے دکھا دے، تو مُردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے" فرمایا: "کیا تو ایمان نہیں رکھتا؟" اُس نے عرض کیا "ایمان تو رکھتا ہوں، مگر دل کا اطمینان درکار ہے" فرمایا: "اچھا تو چار پرندے لے اور ان کو اپنے سے مانوس کر لے پھر ان کا ایک ایک جز ایک ایک پہاڑ پر رکھ دے پھر ان کو پکار، وہ تیرے پاس دوڑے چلے آئیں گے خوب جان لے کہ اللہ نہایت با اقتدار اور حکیم ہے"مَثَلُ الَّذِیْنَ یُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِیْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ١ؕ وَ اللّٰهُ یُضٰعِفُ لِمَنْ یَّشَآءُ١ؕ وَ اللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِیْمٌ﴿261﴾
- مَثَلُمثال
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يُنْفِقُوْنَخرچ کرتے ہیں
- اَمْوَالَھُمْاپنے مال
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- كَمَثَلِمانند
- حَبَّةٍایک دانہ
- اَنْۢبَتَتْاگیں
- سَبْعَسات
- سَنَابِلَبالیں
- فِيْمیں
- كُلِّ سُنْۢبُلَةٍہر بال
- مِّائَةُسو
- حَبَّةٍدانہ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يُضٰعِفُبڑھاتا ہے
- لِمَنْجس کے لیے
- يَّشَآءُچاہتا ہے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- وَاسِعٌوسعت والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
جو لوگ اپنے مال اللہ کی راہ میں صرف کرتے ہیں، اُن کے خرچ کی مثال ایسی ہے، جیسے ایک دانہ بویا جائے اور اس سے سات بالیں نکلیں اور ہر بال میں سو دانے ہوں اِسی طرح اللہ جس کے عمل کو چاہتا ہے، افزونی عطا فرماتا ہے وہ فراخ دست بھی ہے اور علیم بھیاَلَّذِیْنَ یُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ ثُمَّ لَا یُتْبِعُوْنَ مَاۤ اَنْفَقُوْا مَنًّا وَّ لَاۤ اَذًى١ۙ لَّهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ١ۚ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُوْنَ﴿262﴾
- اَلَّذِيْنَجو لوگ
- يُنْفِقُوْنَخرچ کرتے ہیں
- اَمْوَالَھُمْاپنے مال
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- ثُمَّپھر
- لَا يُتْبِعُوْنَبعد میں نہیں رکھتے
- مَآ اَنْفَقُوْاجو انہوں نے خرچ کیا
- مَنًّاکوئی احسان
- وَّلَآاور نہ
- اَذًىکوئی تکلیف
- لَّھُمْان کے لیے
- اَجْرُھُمْان کا اجر
- عِنْدَپاس
- رَبِّهِمْان کا رب
- وَلَااور نہ
- خَوْفٌکوئی خوف
- عَلَيْهِمْان پر
- وَلَااور نہ
- ھُمْوہ
- يَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے
جو لوگ اپنے مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں اور خرچ کر کے پھر احسان جتاتے، نہ دکھ دیتے ہیں، اُن کا اجر اُن کے رب کے پاس ہے اور ان کے لیے کسی رنج اور خوف کا موقع نہیںقَوْلٌ مَّعْرُوْفٌ وَّ مَغْفِرَةٌ خَیْرٌ مِّنْ صَدَقَةٍ یَّتْبَعُهَاۤ اَذًى١ؕ وَ اللّٰهُ غَنِیٌّ حَلِیْمٌ﴿263﴾
- قَوْلٌبات
- مَّعْرُوْفٌاچھی
- وَّمَغْفِرَةٌاور در گزر
- خَيْرٌبہتر
- مِّنْسے
- صَدَقَةٍخیرات
- يَّتْبَعُهَآاس کے بعد ہو
- اَذًىایذا دینا (ستانا)
- وَاللّٰهُاور اللہ
- غَنِىٌّبےنیاز
- حَلِيْمٌبرد بار
ایک میٹھا بول اور کسی ناگوار بات پر ذرا سی چشم پوشی اُس خیرات سے بہتر ہے، جس کے پیچھے دکھ ہو اللہ بے نیاز ہے اور بردباری اُس کی صفت ہےیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْاَذٰى١ۙ كَالَّذِیْ یُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَآءَ النَّاسِ وَ لَا یُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ؕ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَیْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا١ؕ لَا یَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَیْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا١ؕ وَ اللّٰهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْكٰفِرِیْنَ﴿264﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاایمان والو
- لَا تُبْطِلُوْانہ ضائع کرو
- صَدَقٰتِكُمْاپنے خیرات
- بِالْمَنِّاحسان جتلا کر
- وَالْاَذٰىاور ستانا
- كَالَّذِيْاس شخص کی طرح جو
- يُنْفِقُخرچ کرتا
- مَالَهٗاپنا مال
- رِئَآءَدکھلاوا
- النَّاسِلوگ
- وَلَا يُؤْمِنُاور ایمان نہیں رکھتا
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِاور آخرت کا دن
- فَمَثَلُهٗپس اس کی مثال
- كَمَثَلِجیسی مثال
- صَفْوَانٍچکنا پتھر
- عَلَيْهِاس پر
- تُرَابٌمٹی
- فَاَصَابَهٗپھر اس پر برسے
- وَابِلٌتیز بارش
- فَتَرَكَهٗتو اسے چھور دے
- صَلْدًاصاف
- لَا يَقْدِرُوْنَوہ قدرت نہیں رکھتے
- عَلٰيپر
- شَيْءٍکوئی چیز
- مِّمَّااس سے جو
- كَسَبُوْاانہوں نے کمایا
- وَاللّٰهُاور اللہ
- لَا يَهْدِيراہ نہیں دکھاتا
- الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَکافروں کی قوم
اے ایمان لانے والو! اپنے صدقات کو احسان جتا کر اور دکھ دے کر اُس شخص کی طرح خاک میں نہ ملا دو، جو اپنا مال محض لوگوں کے دکھانے کو خرچ کرتا ہے اور نہ اللہ پر ایما ن رکھتا ہے، نہ آخرت پر اُس کے خرچ کی مثال ایسی ہے، جیسے ایک چٹان تھی، جس پر مٹی کی تہہ جمی ہوئی تھی اس پر جب زور کا مینہ برسا، تو ساری مٹی بہہ گئی اور صاف چٹان کی چٹان رہ گئی ایسے لوگ اپنے نزدیک خیرات کر کے جو نیکی کماتے ہیں، اس سے کچھ بھی اُن کے ہاتھ نہیں آتا، اور کافروں کو سیدھی راہ دکھانا اللہ کا دستور نہیں ہےوَ مَثَلُ الَّذِیْنَ یُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَ تَثْبِیْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَیْنِ١ۚ فَاِنْ لَّمْ یُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ١ؕ وَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرٌ﴿265﴾
- وَمَثَلُاور مثال
- الَّذِيْنَجو لوگ
- يُنْفِقُوْنَخرچ کرتے ہیں
- اَمْوَالَھُمُاپنے مال
- ابْتِغَآءَحاصل کرنا
- مَرْضَاتِخوشنودی
- اللّٰهِاللہ
- وَتَثْبِيْتًااور ثبات و یقین
- مِّنْسے
- اَنْفُسِهِمْاپنے دل (جمع)
- كَمَثَلِجیسے
- جَنَّةٍۢایک باغ
- بِرَبْوَةٍبلندی پر
- اَصَابَهَااس پر پری
- وَابِلٌتیز بارش
- فَاٰ تَتْتو اس نے دیا
- اُكُلَهَاپھل
- ضِعْفَيْنِدوگنا
- فَاِنْپھر اگر
- لَّمْ يُصِبْهَانہ پڑی
- وَابِلٌتیز بارش
- فَطَلٌّتو پھوار
- وَاللّٰهُاور اللہ
- بِمَاجو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
- بَصِيْرٌدیکھنے والا
بخلا ف اِس کے جو لو گ اپنے مال محض اللہ کی رضا جوئی کے لیے دل کے پورے ثبات و قرار کے ساتھ خرچ کرتے ہیں، ان کے خرچ کی مثال ایسی ہے، جیسے کسی سطح مرتفع پر ایک باغ ہو اگر زور کی بار ش ہو جائے تو دو گنا پھل لائے، اور اگر زور کی بارش نہ بھی ہو تو ایک ہلکی پھوار ہی اُس کے لیے کافی ہو جائے تم جو کچھ کرتے ہو، سب اللہ کی نظر میں ہےاَیَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِیْلٍ وَّ اَعْنَابٍ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ١ۙ لَهٗ فِیْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ١ۙ وَ اَصَابَهُ الْكِبَرُ وَ لَهٗ ذُرِّیَّةٌ ضُعَفَآءُ١۪ۖ فَاَصَابَهَاۤ اِعْصَارٌ فِیْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ١ؕ كَذٰلِكَ یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰیٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ۠ع﴿266﴾
- اَيَوَدُّکیا پسند کرتا ہے
- اَحَدُكُمْتم میں سے کوئی
- اَنْکہ
- تَكُوْنَہو
- لَهٗاس کا
- جَنَّةٌایک باغ
- مِّنْسے (کا)
- نَّخِيْلٍکھجور
- وَّاَعْنَابٍاور انگور
- تَجْرِيْبہتی ہو
- مِنْسے
- تَحْتِهَااس کے نیچے
- الْاَنْهٰرُنہریں
- لَهٗاس کے لیے
- فِيْهَااس میں
- مِنْسے
- كُلِّ الثَّمَرٰتِہر قسم کے پھل
- وَاَصَابَهُاور اس پر آگیا
- الْكِبَرُبڑھاپا
- وَلَهٗاور اس کے
- ذُرِّيَّةٌبچے
- ضُعَفَآءُبہت کمزور
- فَاَصَابَهَآتب اس پر پڑا
- اِعْصَارٌایک بگولا
- فِيْهِاس میں
- نَارٌآگ
- فَاحْتَرَقَتْتو وہ جل گیا
- كَذٰلِكَاسی طرح
- يُبَيِّنُواضح کرتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- لَكُمُتمہارے لیے
- الْاٰيٰتِنشانیاں
- لَعَلَّكُمْتاکہ تم
- تَتَفَكَّرُوْنَغور وفکر کرو
کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرتا ہے کہ اس کے پاس ایک ہرا بھرا باغ ہو، نہروں سے سیراب، کھجوروں اور انگوروں اور ہرقسم کے پھلوں سے لدا ہوا، اور وہ عین اُس وقت ایک تیز بگولے کی زد میں آ کر جھلس جائے، جبکہ وہ خود بوڑھا ہو اور اس کے کم سن بچے ابھی کسی لائق نہ ہوں؟ اس طرح اللہ اپنی باتیں تمہارے سامنے بیان کرتا ہے، شاید کہ تم غور و فکر کرویٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اَنْفِقُوْا مِنْ طَیِّبٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَ مِمَّاۤ اَخْرَجْنَا لَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ١۪ وَ لَا تَیَمَّمُوا الْخَبِیْثَ مِنْهُ تُنْفِقُوْنَ وَ لَسْتُمْ بِاٰخِذِیْهِ اِلَّاۤ اَنْ تُغْمِضُوْا فِیْهِ١ؕ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ غَنِیٌّ حَمِیْدٌ﴿267﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاجو ایمان لائے (ایمان والو)
- اَنْفِقُوْاتم خرچ کرو
- مِنْسے
- طَيِّبٰتِپاکیزہ
- مَاجو
- كَسَبْتُمْتم کماؤ
- وَمِمَّآاور سے۔ جو
- اَخْرَجْنَاہم نے نکالا
- لَكُمْتمہارے لیے
- مِّنَسے
- الْاَرْضِزمین
- وَلَااور نہ
- تَيَمَّمُواارادہ کرو
- الْخَبِيْثَگندی چیز
- مِنْهُسے۔ جو
- تُنْفِقُوْنَتم خرچ کرتے ہو
- وَلَسْتُمْجبکہ تم نہیں ہو
- بِاٰخِذِيْهِاس کو لینے والے
- اِلَّآمگر
- اَنْیہ کہ
- تُغْمِضُوْاتم چشم پوشی کرو
- فِيْهِاس میں
- وَاعْلَمُوْٓااور تم جان لو
- اَنَّکہ
- اللّٰهَاللہ
- غَنِىٌّبےنیاز
- حَمِيْدٌخوبیوں والا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جو مال تم نے کمائے ہیں اور جو کچھ ہم نے زمین سے تمہارے لیے نکالا ہے، اُس سے بہتر حصہ راہ خدا میں خرچ کرو ایسا نہ ہو کہ اس کی راہ میں دینے کے لیے بری سے بری چیز چھانٹنے کی کوشش کرنے لگو، حالانکہ وہی چیز اگر کوئی تمہیں دے، تو تم ہرگز اُسے لینا گوارا نہ کرو گے الّا یہ کہ اس کو قبول کرنے میں تم اغماض برت جاؤ تمہیں جان لینا چاہیے کہ اللہ بے نیاز ہے اور بہترین صفات سے متصف ہےاَلشَّیْطٰنُ یَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ یَاْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَآءِ١ۚ وَ اللّٰهُ یَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَ فَضْلًا١ؕ وَ اللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِیْمٌۖۙ﴿268﴾
- اَلشَّيْطٰنُشیطان
- يَعِدُكُمُتم سے وعدہ کرتا ہے
- الْفَقْرَتنگدستی
- وَيَاْمُرُكُمْاور تمہیں حکم دیتا ہے
- بِالْفَحْشَآءِبےحیائی کا
- وَاللّٰهُاور اللہ
- يَعِدُكُمْتم سے وعدہ کرتا ہے
- مَّغْفِرَةًبخشش
- مِّنْهُاس سے (اپنی)
- وَفَضْلًااور فضل
- وَاللّٰهُاور اللہ
- وَاسِعٌوسعت والا
- عَلِيْمٌجاننے والا
شیطان تمہیں مفلسی سے ڈراتا ہے اور شرمناک طرز عمل اختیار کرنے کی ترغیب دیتا ہے، مگر اللہ تمہیں اپنی بخشش اور فضل کی امید دلاتا ہے اللہ بڑا فراخ دست اور دانا ہےیُّؤْتِی الْحِكْمَةَ مَنْ یَّشَآءُ١ۚ وَ مَنْ یُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِیَ خَیْرًا كَثِیْرًا١ؕ وَ مَا یَذَّكَّرُ اِلَّاۤ اُولُوا الْاَلْبَابِ﴿269﴾
- يُّؤْتِيوہ عطا کرتا ہے
- الْحِكْمَةَحکمت، دانائی
- مَنْجسے
- يَّشَآءُوہ چاہتا ہے
- وَاور
- مَنْجسے
- يُّؤْتَدی گئی
- الْحِكْمَةَحکمت
- فَقَدْ اُوْتِيَتحقیق دی گئی
- خَيْرًابھلائی
- كَثِيْرًابہت
- وَمَااور نہیں
- يَذَّكَّرُنصیحت قبول کرتا
- اِلَّآسوائے
- اُولُوا الْاَلْبَابِعقل والے
جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے، اور جس کو حکمت ملی، اُسے حقیقت میں بڑی دولت مل گئی اِن باتوں سے صرف وہی لوگ سبق لیتے ہیں، جو دانشمند ہیںوَ مَاۤ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ نَّفَقَةٍ اَوْ نَذَرْتُمْ مِّنْ نَّذْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ یَعْلَمُهٗ١ؕ وَ مَا لِلظّٰلِمِیْنَ مِنْ اَنْصَارٍ﴿270﴾
- وَمَآاور جو
- اَنْفَقْتُمْتم خرچ کرو گے
- مِّنْسے
- نَّفَقَةٍکوئی خیرات
- اَوْیا
- نَذَرْتُمْتم نذر مانو
- مِّنْ نَّذْرٍکوئی نذر
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- يَعْلَمُهٗاسے جانتا ہے
- وَمَااور نہیں
- لِلظّٰلِمِيْنَظالموں کے لیے
- مِنْ اَنْصَارٍکوئی مددگار
تم نے جو کچھ بھی خرچ کیا ہو اور جو نذر بھی مانی ہو، اللہ کو اُس کا علم ہے، اور ظالموں کا کوئی مددگار نہیںاِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِیَ١ۚ وَ اِنْ تُخْفُوْهَا وَ تُؤْتُوْهَا الْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ١ؕ وَ یُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَیِّاٰتِكُمْ١ؕ وَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرٌ﴿271﴾
- اِنْاگر
- تُبْدُواظاہر (علانیہ) دو
- الصَّدَقٰتِخیرات
- فَنِعِمَّاتو اچھی بات
- هِىَیہ
- وَاِنْاور اگر
- تُخْفُوْھَاتم اس کو چھپاؤ
- وَتُؤْتُوْھَااور وہ پہنچاؤ
- الْفُقَرَآءَتنگدست (جمع)
- فَھُوَتو وہ
- خَيْرٌبہتر
- لَّكُمْتمہارے لیے
- وَيُكَفِّرُاور دور کرے گا
- عَنْكُمْتم سے
- مِّنْسے، کچھ
- سَيِّاٰتِكُمْتمہارے گناہ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- بِمَا تَعْمَلُوْنَجو کچھ تم کرتے ہو
- خَبِيْرٌباخبر
اگر اپنے صدقات علانیہ دو، تو یہ بھی اچھا ہے، لیکن اگر چھپا کر حاجت مندوں کو دو، تو یہ تمہارے حق میں زیادہ بہتر ہے تمہاری بہت سی برائیاں اِس طرز عمل سے محو ہو جاتی ہیں اور جو کچھ تم کرتے ہوئے اللہ کو بہر حال اُس کی خبر ہےلَیْسَ عَلَیْكَ هُدٰىهُمْ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ یَهْدِیْ مَنْ یَّشَآءُ١ؕ وَ مَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَیْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ١ؕ وَ مَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَآءَ وَجْهِ اللّٰهِ١ؕ وَ مَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَیْرٍ یُّوَفَّ اِلَیْكُمْ وَ اَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ﴿272﴾
- لَيْسَنہیں
- عَلَيْكَآپ پر ( آپ کا ذمہ)
- ھُدٰىھُمْان کی ہدایت
- وَلٰكِنَّاور لیکن
- اللّٰهَاللہ
- يَهْدِيْہدایت دیتا ہے
- مَنْجسے
- يَّشَآءُوہ چاہتا ہے
- وَمَااور جو
- تُنْفِقُوْاتم خرچ کروگے
- مِنْ خَيْرٍمال سے
- فَلِاَنْفُسِكُمْتو اپنے واسطے
- وَمَااور نہ
- تُنْفِقُوْنَخرچ کرو
- اِلَّامگر
- ابْتِغَآءَحاصل کرنا
- وَجْهِ اللّٰهِاللہ کی رضا
- وَمَااور جو
- تُنْفِقُوْاتم خرچ کرو گے
- مِنْ خَيْرٍمال سے
- يُّوَفَّپورا ملے گا
- اِلَيْكُمْتمہیں
- وَاَنْتُمْاور تم
- لَا تُظْلَمُوْنَنہ زیادتی کی جائے گی تم پر
لوگوں کو ہدایت بخش دینے کی ذمے داری تم پر نہیں ہے ہدایت تو اللہ ہی جسے چاہتا ہے بخشتا ہے اور خیرات میں جو مال تم خرچ کرتے ہو وہ تمہارے اپنے لیے بھلا ہے آخر تم اسی لیے تو خرچ کرتے ہو کہ اللہ کی رضا حاصل ہو تو جو کچھ مال تم خیرات میں خرچ کرو گے، اس کا پورا پورا اجر تمہیں دیا جائے گا اور تمہاری حق تلفی ہرگز نہ ہوگیلِلْفُقَرَآءِ الَّذِیْنَ اُحْصِرُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ لَا یَسْتَطِیْعُوْنَ ضَرْبًا فِی الْاَرْضِ١٘ یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِیَآءَ مِنَ التَّعَفُّفِ١ۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِیْمٰىهُمْ١ۚ لَا یَسْئَلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا١ؕ وَ مَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَیْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِیْمٌ۠ع﴿273﴾
- لِلْفُقَرَآءِتنگدستوں کے لیے
- الَّذِيْنَجو
- اُحْصِرُوْارکے ہوئے
- فِيْمیں
- سَبِيْلِ اللّٰهِاللہ کا راستہ
- لَا يَسْتَطِيْعُوْنَوہ نہیں طاقت رکھتے
- ضَرْبًاچلنا پھرنا
- فِي الْاَرْضِزمین (ملک) میں
- يَحْسَبُھُمُانہیں سمجھے
- الْجَاهِلُناواقف
- اَغْنِيَآءَمال دار
- مِنَ التَّعَفُّفِسوال سے بچنے سے
- تَعْرِفُھُمْتو پہچانتا ہے انہیں
- بِسِيْمٰھُمْان کے چہرے سے
- لَا يَسْئَلُوْنَوہ سوال نہیں کرتے
- النَّاسَلوگ
- اِلْحَافًالپٹ کر
- وَمَااور جو
- تُنْفِقُوْاتم خرچ کرو گے
- مِنْ خَيْرٍمال سے
- فَاِنَّتو بیشک
- اللّٰهَاللہ
- بِهٖاس کو
- عَلِيْمٌجاننے والا
خاص طور پر مدد کے مستحق وہ تنگ دست لوگ ہیں جو اللہ کے کام میں ایسے گھر گئے ہیں کہ اپنی ذاتی کسب معاش کے لیے زمین میں کوئی دوڑ دھوپ نہیں کرسکتے ان کی خود داری دیکھ کر ناواقف آدمی گمان کرتا ہے کہ یہ خوش حال ہیں تم ان کے چہروں سے ان کی اندرونی حالت پہچان سکتے ہو مگر وہ ایسے لوگ نہیں ہیں کہ لوگوں کے پیچھے پڑ کر کچھ مانگیں اُن کی اعانت میں جو کچھ مال تم خرچ کرو گے وہ اللہ سے پوشیدہ نہ رہے گااَلَّذِیْنَ یُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ بِالَّیْلِ وَ النَّهَارِ سِرًّا وَّ عَلَانِیَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ١ۚ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُوْنَؔ﴿274﴾
- اَلَّذِيْنَجو لوگ
- يُنْفِقُوْنَخرچ کرتے ہیں
- اَمْوَالَھُمْاپنے مال
- بِالَّيْلِرات میں
- وَالنَّهَارِاور دن
- سِرًّاپوشیدہ
- وَّعَلَانِيَةًاور ظاہر
- فَلَھُمْپس ان کے لیے
- اَجْرُھُمْان کا اجر
- عِنْدَپاس
- رَبِّهِمْان کا رب
- وَلَااور نہ
- خَوْفٌکوئی خوف
- عَلَيْهِمْان پر
- وَلَااور نہ
- ھُمْوہ
- يَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے
جو لو گ اپنے مال شب و روز کھلے اور چھپے خرچ کرتے ہیں ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے اور اُن کے لیے کسی خوف اور رنج کا مقام نہیںاَلَّذِیْنَ یَاْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا یَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا یَقُوْمُ الَّذِیْ یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطٰنُ مِنَ الْمَسِّ١ؕ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْۤا اِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبٰوا١ۘ وَ اَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبٰوا١ؕ فَمَنْ جَآءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَ١ؕ وَ اَمْرُهٗۤ اِلَى اللّٰهِ١ؕ وَ مَنْ عَادَ فَاُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ١ۚ هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ﴿275﴾
- اَلَّذِيْنَجو لوگ
- يَاْكُلُوْنَکھاتے ہیں
- الرِّبٰواسود
- لَا يَقُوْمُوْنَنہ کھڑے ہوں گے
- اِلَّامگر
- كَمَاجیسے
- يَقُوْمُکھڑا ہوتا ہے
- الَّذِيْوہ شخص جو
- يَتَخَبَّطُهُاس کے حواس کھو دئیے ہوں
- الشَّيْطٰنُشیطان
- مِنَ الْمَسِّچھونے سے
- ذٰلِكَیہ
- بِاَنَّھُمْاس لیے کہ وہ
- قَالُوْٓاانہوں نے کہا
- اِنَّمَادر حقیقت
- الْبَيْعُتجارت
- مِثْلُمانند
- الرِّبٰواسود
- وَاَحَلَّحالانکہ حلال کیا
- اللّٰهُاللہ
- الْبَيْعَتجارت
- وَحَرَّمَاور حرام کیا
- الرِّبٰواسود
- فَمَنْپس جس
- جَآءَهٗپہنچے اس کو
- مَوْعِظَةٌنصیحت
- مِّنْسے
- رَّبِّهٖاس کا رب
- فَانْتَهٰىپھر وہ باز آگیا
- فَلَهٗتو اس کے لیے
- مَا سَلَفَجو ہوچکا
- وَاَمْرُهٗٓاور اس کا معاملہ
- اِلَىطرف
- اللّٰهِاللہ
- وَمَنْاور جو
- عَادَپھر لوٹے
- فَاُولٰٓئِكَتو وہی
- اَصْحٰبُ النَّارِدوزخ والے
- ھُمْوہ
- فِيْهَااس میں
- خٰلِدُوْنَہمیشہ رہیں گے
مگر جو لوگ سود کھاتے ہیں، اُ ن کا حال اُس شخص کا سا ہوتا ہے، جسے شیطان نے چھو کر باؤلا کر دیا ہو اور اس حالت میں اُن کے مبتلا ہونے کی وجہ یہ ہے کہ وہ کہتے ہیں: "تجارت بھی تو آخر سود ہی جیسی چیز ہے"، حالانکہ اللہ نے تجارت کو حلال کیا ہے اور سود کو حرام لہٰذا جس شخص کو اس کے رب کی طرف سے یہ نصیحت پہنچے اور آئندہ کے لیے وہ سود خوری سے باز آ جائے، تو جو کچھ وہ پہلے کھا چکا، سو کھا چکا، اس کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے اور جو اِس حکم کے بعد پھر اسی حرکت کا اعادہ کرے، وہ جہنمی ہے، جہاں وہ ہمیشہ رہے گایَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَ یُرْبِی الصَّدَقٰتِ١ؕ وَ اللّٰهُ لَا یُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِیْمٍ﴿276﴾
- يَمْحَقُمٹاتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- الرِّبٰواسود
- وَيُرْبِياور بڑھاتا ہے
- الصَّدَقٰتِخیرات
- وَاللّٰهُاور اللہ
- لَا يُحِبُّپسند نہیں کرتا
- كُلَّہر ایک
- كَفَّارٍناشکرا
- اَثِيْمٍگنہگار
اللہ سود کا مٹھ مار دیتا ہے اور صدقات کو نشو و نما دیتا ہے اور اللہ کسی ناشکرے بد عمل انسان کو پسند نہیں کرتااِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتَوُا الزَّكٰوةَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ١ۚ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُوْنَ﴿277﴾
- اِنَّبیشک
- الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاجو لوگ ایمان لائے
- وَعَمِلُوااور انہوں نے عمل کئے
- الصّٰلِحٰتِنیک
- وَاَقَامُوااور انہوں نے قائم کی
- الصَّلٰوةَنماز
- وَاٰتَوُااور ادا کی
- الزَّكٰوةَزکوۃ
- لَھُمْان کے لیے
- اَجْرُھُمْان کا اجر
- عِنْدَپاس
- رَبِّهِمْان کا رب
- وَلَااور نہ
- خَوْفٌکوئی خوف
- عَلَيْهِمْان پر
- وَلَااور نہ
- ھُمْوہ
- يَحْزَنُوْنَغمگین ہوں گے
ہاں، جو لوگ ایمان لے آئیں اور نیک عمل کریں اور نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیں، اُن کا اجر بے شک ان کے رب کے پاس ہے اور ان کے لیے کسی خوف اور رنج کا موقع نہیںیٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ ذَرُوْا مَا بَقِیَ مِنَ الرِّبٰۤوا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِیْنَ﴿278﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَ اٰمَنُواجو ایمان لائے (ایمان والے)
- اتَّقُواتم ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- وَذَرُوْااور چھوڑ دو
- مَاجو
- بَقِيَجو باقی رہ گیا ہے
- مِنَسے
- الرِّبٰٓواسود
- اِنْاگر
- كُنْتُمْتم ہو
- مُّؤْمِنِيْنَایمان والے
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، خدا سے ڈرو اور جو کچھ تمہارا سود لوگوں پر باقی رہ گیا ہے، اسے چھوڑ دو، اگر واقعی تم ایمان لائے ہوفَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَاْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَ رَسُوْلِهٖ١ۚ وَ اِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْ١ۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَ لَا تُظْلَمُوْنَ﴿279﴾
- فَاِنْپھر اگر
- لَّمْ تَفْعَلُوْاتم نہ چھوڑو گے
- فَاْذَنُوْاتو خبردار ہوجاؤ
- بِحَرْبٍجنگ کے لیے
- مِّنَسے
- اللّٰهِاللہ
- وَرَسُوْلِهٖاور اس کا رسول
- وَاِنْاور اگر
- تُبْتُمْتم نے توبہ کرلی
- فَلَكُمْتو تمہارے لیے
- رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْتمہارے اصل زر
- لَا تَظْلِمُوْنَنہ تم ظلم کرو
- وَلَا تُظْلَمُوْنَاور نہ تم پر ظلم کیا جائے گا
لیکن اگر تم نے ایسا نہ کیا، تو آگاہ ہو جاؤ کہ اللہ اور اسکے رسول کی طرف سے تمہارے خلاف اعلان جنگ ہے اب بھی توبہ کر لو (اور سود چھوڑ دو) تو اپنا اصل سرمایہ لینے کے تم حق دار ہو نہ تم ظلم کرو، نہ تم پر ظلم کیا جائےوَ اِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَیْسَرَةٍ١ؕ وَ اَنْ تَصَدَّقُوْا خَیْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ﴿280﴾
- وَاِنْاور اگر
- كَانَہو
- ذُوْ عُسْرَةٍتنگدست
- فَنَظِرَةٌتو مہلت
- اِلٰىتک
- مَيْسَرَةٍکشادگی
- وَاَنْاور اگر
- تَصَدَّقُوْاتم بخش دو
- خَيْرٌبہتر
- لَّكُمْتمہارے لیے
- اِنْاگر
- كُنْتُمْتم ہو
- تَعْلَمُوْنَجانتے
تمہارا قرض دار تنگ دست ہو، تو ہاتھ کھلنے تک اُسے مہلت دو، اور جو صدقہ کر دو، تو یہ تمہارے لیے زیادہ بہتر ہے، اگر تم سمجھووَ اتَّقُوْا یَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِیْهِ اِلَى اللّٰهِ١۫ۗ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا یُظْلَمُوْنَ۠ع﴿281﴾
- وَاتَّقُوْااور تم ڈرو
- يَوْمًاوہ دن
- تُرْجَعُوْنَتم لوٹائے جاؤگے
- فِيْهِاس میں
- اِلَى اللّٰهِاللہ کی طرف
- ثُمَّپھر
- تُوَفّٰىپورا دیا جائیگا
- كُلُّ نَفْسٍہر شخص
- مَّاجو
- كَسَبَتْاس نے کمایا
- وَھُمْاور وہ
- لَا يُظْلَمُوْنَظلم نہ کیے جائیں گے
اس دن کی رسوائی و مصیبت سے بچو، جبکہ تم اللہ کی طرف واپس ہو گے، وہاں ہر شخص کو اس کی کمائی ہوئی نیکی یا بدی کا پورا پورا بدلہ مل جائے گا اور کسی پر ظلم ہرگز نہ ہوگایٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اِذَا تَدَایَنْتُمْ بِدَیْنٍ اِلٰۤى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُ١ؕ وَ لْیَكْتُبْ بَّیْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِ١۪ وَ لَا یَاْبَ كَاتِبٌ اَنْ یَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْیَكْتُبْ١ۚ وَ لْیُمْلِلِ الَّذِیْ عَلَیْهِ الْحَقُّ وَ لْیَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَ لَا یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئًا١ؕ فَاِنْ كَانَ الَّذِیْ عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیْهًا اَوْ ضَعِیْفًا اَوْ لَا یَسْتَطِیْعُ اَنْ یُّمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهٗ بِالْعَدْلِ١ؕ وَ اسْتَشْهِدُوْا شَهِیْدَیْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْ١ۚ فَاِنْ لَّمْ یَكُوْنَا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَّ امْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰى١ؕ وَ لَا یَاْبَ الشُّهَدَآءُ اِذَا مَا دُعُوْا١ؕ وَ لَا تَسْئَمُوْۤا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِیْرًا اَوْ كَبِیْرًا اِلٰۤى اَجَلِهٖ١ؕ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَ اَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَ اَدْنٰۤى اَلَّا تَرْتَابُوْۤا اِلَّاۤ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِیْرُوْنَهَا بَیْنَكُمْ فَلَیْسَ عَلَیْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَا١ؕ وَ اَشْهِدُوْۤا اِذَا تَبَایَعْتُمْ١۪ وَ لَا یُضَآرَّ كَاتِبٌ وَّ لَا شَهِیْدٌ١ؕ۬ وَ اِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ١ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ١ؕ وَ یُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ١ؕ وَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمٌ﴿282﴾
- يٰٓاَيُّهَااے
- الَّذِيْنَوہ جو کہ
- اٰمَنُوْٓاایمان لائے
- اِذَاجب
- تَدَايَنْتُمْتم معاملہ کرو
- بِدَيْنٍادھار کا
- اِلٰٓىتک
- اَجَلٍتک
- مُّسَمًّىمقررہ
- فَاكْتُبُوْهُتو اسے لکھ لیا کرو
- وَلْيَكْتُبْاور چاہیے کہ لکھ دے
- بَّيْنَكُمْتمہارے درمیان
- كَاتِبٌکاتب
- بِالْعَدْلِانصاف سے
- وَلَا يَاْبَاور نہ انکار کرے
- كَاتِبٌکاتب
- اَنْ يَّكْتُبَکہ وہ لکھے
- كَمَاجیسے
- عَلَّمَهُاس کو سکھایا
- اللّٰهُاللہ
- فَلْيَكْتُبْچاہیے کہ لکھ دے
- وَلْيُمْلِلِاور لکھاتا جائے
- الَّذِيْوہ جو
- عَلَيْهِاس پر
- الْحَقُّحق
- وَلْيَتَّقِاور ڈرے
- اللّٰهَاللہ
- رَبَّهٗاپنا رب
- وَلَااور نہ
- يَبْخَسْکم کرے
- مِنْهُاس سے
- شَيْئًاکچھ
- فَاِنْپھر اگر
- كَانَہے
- الَّذِيْوہ جو
- عَلَيْهِ الْحَقُّاس پر حق
- سَفِيْهًابےعقل
- اَوْیا
- ضَعِيْفًاکمزور
- اَوْیا
- لَا يَسْتَطِيْعُقدرت نہیں رکھتا
- اَنْکہ
- يُّمِلَّ ھُوَلکھائے وہ
- فَلْيُمْلِلْتو چاہیے کہ لکھائے
- وَلِيُّهٗاس کا سرپرست
- بِالْعَدْلِانصاف سے
- وَاسْتَشْهِدُوْااور گواہ کرلو
- شَهِيْدَيْنِدو گواہ
- مِنْسے
- رِّجَالِكُمْاپنے مرد
- فَاِنْپھر اگر
- لَّمْ يَكُوْنَانہ ہوں
- رَجُلَيْنِدو مرد
- فَرَجُلٌتو ایک مرد
- وَّامْرَاَتٰنِاور دو عورتیں
- مِمَّنْسے۔ جو
- تَرْضَوْنَتم پسند کرو
- مِنَسے
- الشُّهَدَآءِگواہ (جمع)
- اَنْاگر
- تَضِلَّبھول جائے
- اِحْدٰىھُمَاان میں سے ایک
- فَتُذَكِّرَتو یاد دلا دے
- اِحْدٰىهُمَاان میں سے ایک
- الْاُخْرٰىدوسری
- وَلَا يَاْبَاور نہ انکار کریں
- الشُّهَدَآءُگواہ
- اِذَاجب
- مَا دُعُوْاوہ بلائے جائیں
- وَلَااور نہ
- تَسْئَمُوْٓاسستی کرو
- اَنْکہ
- تَكْتُبُوْهُتم لکھو
- صَغِيْرًاچھوٹا
- اَوْیا
- كَبِيْرًابڑا
- اِلٰٓىتک
- اَجَلِهٖایک میعاد
- ذٰلِكُمْیہ
- اَقْسَطُزیادہ انصاف
- عِنْدَ اللّٰهِاللہ کے نزدیک
- وَاَقْوَمُاور زیادہ مضبوط
- لِلشَّهَادَةِگواہی کے لیے
- وَاَدْنٰٓىاور زیادہ قریب
- اَلَّاکہ نہ
- تَرْتَابُوْٓاشبہ میں پڑو
- اِلَّآ اَنْسوائے کہ
- تَكُوْنَہو
- تِجَارَةًسودا
- حَاضِرَةًحاضر (ہاتھوں ہاتھ)
- تُدِيْرُوْنَهَاجسے تم لیتے رہتے ہو
- بَيْنَكُمْآپس میں
- فَلَيْسَتو نہیں
- عَلَيْكُمْتم پر
- جُنَاحٌکوئی گناہ
- اَلَّا تَكْتُبُوْھَاکہ تم وہ نہ لکھو
- وَاَشْهِدُوْٓااور تم گواہ کرلو
- اِذَاجب
- تَبَايَعْتُمْتم سودا کرو
- وَلَا يُضَآرَّاور نہ نقصان کرے
- كَاتِبٌلکھنے والا
- وَّلَااور نہ
- شَهِيْدٌگواہ
- وَاِنْاور اگر
- تَفْعَلُوْاتم کرو گے
- فَاِنَّهٗتو بیشک یہ
- فُسُوْقٌگناہ
- بِكُمْتم پر
- وَاتَّقُوااور تم ڈرو
- اللّٰهَاللہ
- وَيُعَلِّمُكُمُاور سکھاتا ہے
- اللّٰهُاللہ
- وَاللّٰهُاور اللہ
- بِكُلِّ شَيْءٍہر چیز
- عَلِيْمٌجاننے والا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جب کسی مقرر مدت کے لیے تم آپس میں قرض کا لین دین کرو، تو اسے لکھ لیا کرو فریقین کے درمیان انصاف کے ساتھ ایک شخص دستاویز تحریر کرے جسے اللہ نے لکھنے پڑھنے کی قابلیت بخشی ہو، اسے لکھنے سے انکار نہ کرنا چاہیے وہ لکھے اور املا وہ شخص کرائے جس پر حق آتا ہے (یعنی قرض لینے والا)، اور اُسے اللہ، اپنے رب سے ڈرنا چاہیے کہ جو معاملہ طے ہوا ہو اس میں کوئی کمی بیشی نہ کرے لیکن اگر قرض لینے والا خود نادان یا ضعیف ہو، املا نہ کرا سکتا ہو، تواس کا ولی انصاف کے ساتھ املا کرائے پھر اپنے مردوں سے دو آدمیوں کی اس پر گواہی کرا لو اور اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں ہوں تاکہ ایک بھول جائے، تو دوسری اسے یاد دلا دے یہ گواہ ایسے لوگوں میں سے ہونے چاہییں، جن کی گواہی تمہارے درمیان مقبول ہو گواہوں کو جب گواہ بننے کے لیے کہا جائے، تو انہیں انکار نہ کرنا چاہیے معاملہ خواہ چھوٹا ہو یا بڑا، میعاد کی تعین کے ساتھ اس کی دستاویز لکھوا لینے میں تساہل نہ کرو اللہ کے نزدیک یہ طریقہ تمہارے لیے زیادہ مبنی بر انصاف ہے، اس سے شہادت قائم ہونے میں زیادہ سہولت ہوتی ہے، اور تمہارے شکوک و شبہات میں مبتلا ہونے کا امکان کم رہ جاتا ہے ہاں جو تجارتی لین دین دست بدست تم لوگ آپس میں کرتے ہو، اس کو نہ لکھا جائے تو کوئی حرج نہیں، مگر تجارتی معاملے طے کرتے وقت گواہ کر لیا کرو کاتب اور گواہ کو ستایا نہ جائے ایسا کرو گے، تو گناہ کا ارتکاب کرو گے اللہ کے غضب سے بچو وہ تم کو صحیح طریق عمل کی تعلیم دیتا ہے اور اسے ہر چیز کا علم ہےوَ اِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّ لَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ١ؕ فَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْیُؤَدِّ الَّذِی اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَ لْیَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ١ؕ وَ لَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ١ؕ وَ مَنْ یَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗۤ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ١ؕ وَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِیْمٌ۠ع﴿283﴾
- وَاِنْاور اگر
- كُنْتُمْتم ہو
- عَلٰيپر
- سَفَرٍسفر
- وَّلَمْاور نہ
- تَجِدُوْاتم پاؤ
- كَاتِبًاکوئی لکھنے والا
- فَرِھٰنٌتو گرو رکھنا
- مَّقْبُوْضَةٌقبضہ میں
- فَاِنْپھر اگر
- اَمِنَاعتبار کرے
- بَعْضُكُمْتمہارا کوئی
- بَعْضًاکسی کا
- فَلْيُؤَدِّتو چاہیے کہ لوٹا دے
- الَّذِيجو شخص
- اؤْتُمِنَامین بنایا گیا
- اَمَانَتَهٗاس کی امانت
- وَلْيَتَّقِاور ڈرے
- اللّٰهَاللہ
- رَبَّهٗاپنا رب
- وَلَا تَكْتُمُوااور تم نہ چھپاؤ
- الشَّهَادَةَگواہی
- وَمَنْاور جو
- يَّكْتُمْهَااسے چھپائے گا
- فَاِنَّهٗٓتو بیشک
- اٰثِمٌگنہگار
- قَلْبُهٗاس کا دل
- وَاللّٰهُاور اللہ
- بِمَااسے جو
- تَعْمَلُوْنَتم کرتے ہو
- عَلِيْمجاننے والا
اگر تم سفر کی حالت میں ہو اور دستاویز لکھنے کے لیے کوئی کاتب نہ ملے، تو رہن بالقبض پر معاملہ کرو اگر تم میں سے کوئی شخص دوسرے پر بھروسہ کر کے اس کے ساتھ کوئی معاملہ کرے، تو جس پر بھروسہ کیا گیا ہے، اسے چاہیے کہ امانت ادا کرے اور اللہ، اپنے رب سے ڈرے اور شہادت ہرگز نہ چھپاؤ جو شہادت چھپاتا ہے، اس کا دل گناہ میں آلودہ ہے اور اللہ تمہارے اعمال سے بے خبر نہیں ہےلِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ١ؕ وَ اِنْ تُبْدُوْا مَا فِیْۤ اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوْهُ یُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ١ؕ فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَّشَآءُ وَ یُعَذِّبُ مَنْ یَّشَآءُ١ؕ وَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ﴿284﴾
- لِلّٰهِاللہ کے لیے
- مَاجو
- فِيمیں
- السَّمٰوٰتِآسمانوں
- وَمَااور جو
- فِي الْاَرْضِزمین میں
- وَاِنْاور اگر
- تُبْدُوْاتم ظاہر کرو
- مَاجو
- فِيْٓمیں
- اَنْفُسِكُمْتمہارے دل
- اَوْیا
- تُخْفُوْهُتم اسے چھپاؤ
- يُحَاسِبْكُمْتمہارے حساب لے گا
- بِهِاس کا
- اللّٰهُاللہ
- فَيَغْفِرُپھر بخشدے گا
- لِمَنْجس کو
- يَّشَآءُوہ چاہے
- وَيُعَذِّبُوہ عذاب دے گا
- مَنْجس کو
- يَّشَآءُوہ چاہے
- وَاللّٰهُاور اللہ
- عَلٰيپر
- كُلِّ شَيْءٍہر چیز
- قَدِيْرٌقدرت رکھنے والا
آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے، سب اللہ کا ہے تم اپنے دل کی باتیں خواہ ظاہر کرو یا چھپاؤ اللہ بہرحال ان کا حساب تم سے لے لے گا پھر اسے اختیار ہے، جسے چاہے، معاف کر دے اور جسے چاہے، سزا دے وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہےاٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَاۤ اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَ الْمُؤْمِنُوْنَ١ؕ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَ مَلٰٓئِكَتِهٖ وَ كُتُبِهٖ وَ رُسُلِهٖ١۫ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ١۫ وَ قَالُوْا سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا١٘ۗ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ اِلَیْكَ الْمَصِیْرُ﴿285﴾
- اٰمَنَمان لیا
- الرَّسُوْلُرسول
- بِمَآجو کچھ
- اُنْزِلَاترا
- اِلَيْهِاس کی طرف
- مِنْسے
- رَّبِّهٖاس کا رب
- وَالْمُؤْمِنُوْنَاور مومن (جمع)
- كُلٌّسب
- اٰمَنَایمان لائے
- بِاللّٰهِاللہ پر
- وَمَلٰٓئِكَتِهٖاور اس کے فرشتے
- وَكُتُبِهٖاور اس کی کتابیں
- وَرُسُلِهٖاور اس کے رسول
- لَا نُفَرِّقُنہیں ہم فرق کرتے
- بَيْنَدرمیان
- اَحَدٍکسی ایک
- مِّنْ رُّسُلِهٖاس کے رسول کے
- وَقَالُوْااور انہوں نے کہا
- سَمِعْنَاہم نے سنا
- وَاَطَعْنَااور ہم نے اطاعت کی
- غُفْرَانَكَتیری بخشش
- رَبَّنَاہمارے رب
- وَاِلَيْكَاور تیری طرف
- الْمَصِيْرُلوٹ کر جانا
رسول اُس ہدایت پر ایمان لایا ہے جو اس کے رب کی طرف سے اس پر نازل ہوئی ہے اور جو لوگ اِس رسول کے ماننے والے ہیں، انہوں نے بھی اس ہدایت کو دل سے تسلیم کر لیا ہے یہ سب اللہ اور اس کے فرشتوں اوراس کی کتابوں اور اس کے رسولوں کو مانتے ہیں اور ان کا قول یہ ہے کہ: "ہم اللہ کے رسولوں کو ایک دوسرے سے الگ نہیں کرتے، ہم نے حکم سنا اور اطاعت قبول کی مالک! ہم تجھ سے خطا بخشی کے طالب ہیں اور ہمیں تیری ہی طرف پلٹنا ہے"لَا یُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا١ؕ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَیْهَا مَا اكْتَسَبَتْ١ؕ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَاۤ اِنْ نَّسِیْنَاۤ اَوْ اَخْطَاْنَا١ۚ رَبَّنَا وَ لَا تَحْمِلْ عَلَیْنَاۤ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِنَا١ۚ رَبَّنَا وَ لَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖ١ۚ وَ اعْفُ عَنَّا١ٙ وَ اغْفِرْ لَنَا١ٙ وَ ارْحَمْنَا١ٙ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِیْنَ۠ع﴿286﴾
- لَا يُكَلِّفُنہیں تکلیف دیتا
- اللّٰهُاللہ
- نَفْسًاکسی کو
- اِلَّامگر
- وُسْعَهَااس کی گنجائش
- لَهَااس کے لیے
- مَاجو
- كَسَبَتْاس نے کمایا
- وَعَلَيْهَااور اس پر
- مَا اكْتَسَبَتْجو اس نے کمایا
- رَبَّنَااے ہمارے رب
- لَا تُؤَاخِذْنَآتو نہ پکڑ ہمیں
- اِنْاگر
- نَّسِيْنَآہم بھول جائیں
- اَوْیا
- اَخْطَاْنَاہم چوکیں
- رَبَّنَااے ہمارے رب
- وَلَااور نہ
- تَحْمِلْڈال
- عَلَيْنَآہم پر
- اِصْرًابوجھ
- كَمَاجیسے
- حَمَلْتَهٗتونے ڈالا
- عَلَيپر
- الَّذِيْنَجو لوگ
- مِنْ قَبْلِنَاہم سے پہلے
- رَبَّنَااے ہمارے رب
- وَلَااور نہ
- تُحَمِّلْنَاہم سے اٹھوا
- مَاجو
- لَا طَاقَةَنہ طاقت
- لَنَاہم کو
- بِهٖاس کی
- وَاعْفُاور در گزر کر تو
- عَنَّاہم سے
- وَاغْفِرْ لَنَااور بخشدے ہمیں
- وَارْحَمْنَااور ہم پر رحم
- اَنْتَتو
- مَوْلٰىنَاہمارا آقا
- فَانْصُرْنَاپس مدد کر ہماری
- عَلَيپر
- الْقَوْمِقوم
- الْكٰفِرِيْنَکافر (جمع)
اللہ کسی متنفس پر اُس کی مقدرت سے بڑھ کر ذمہ داری کا بوجھ نہیں ڈالتا ہر شخص نے جو نیکی کمائی ہے، اس کا پھل اسی کے لیے ہے اور جو بدی سمیٹی ہے، اس کا وبال اسی پر ہے (ایمان لانے والو! تم یوں دعا کیا کرو) اے ہمارے رب! ہم سے بھول چوک میں جو قصور ہو جائیں، ان پر گرفت نہ کر مالک! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال، جو تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالے تھے پروردگار! جس بار کو اٹھانے کی طاقت ہم میں نہیں ہے، وہ ہم پر نہ رکھ، ہمارے ساتھ نرمی کر، ہم سے در گزر فرما، ہم پر رحم کر، تو ہمارا مولیٰ ہے، کافروں کے مقابلے میں ہماری مدد کر